Prześladowanie ludzi Hazara - Persecution of Hazara people

W hazarowie dawna przedmiotem prześladowań przez obu państw i niepaństwowych grup bojowych. Hazarowie pochodzą głównie z Afganistanu , głównie z centralnych regionów Afganistanu, znanych jako Hazarajat . Znaczące społeczności Hazara ludzi też żyć w Quetta , Pakistanie oraz w mieście Meszhed , Iran , jako część Hazara i afgańskich diaspor .

Za panowania Emira Abdura Rahmana Khana (1880–1901) zabito, wypędzono i zniewolono setki tysięcy Hazarów . Syed Askar Mousavi , współczesny pisarz Hazara, twierdził, że połowa ludności Hazarajat została zabita lub uciekła do sąsiednich regionów Beludżystanu w Indiach Brytyjskich i Khorasan w Iranie . Doprowadziło to do Pasztunów i innych grup okupujących części Hazarajat. Lud Hazarów był również ofiarą masakr popełnianych przez talibów i Al-Kaidę .

Poprawiły się warunki dla Hazarów w Afganistanie w epoce posttalibańskiej . Jednak Hazarowie, którzy mieszkali w południowych prowincjach Afganistanu, nadal spotykali się z nieoficjalną dyskryminacją z rąk Pasztunów. Co więcej, Hazarowie w Afganistanie nadal są obiektem ataków talibów, aw 2018 r. doszło do ataku w dystrykcie Malestan w ojczyźnie Hazarów w środkowym Afganistanie. W latach 2000 i na początku 2010 Hazarowie w Beludżystanie w Pakistanie byli atakowani przez grupy bojowników, takie jak Lashkar-e-Jhangvi . W połowie 2010 roku sytuacja bezpieczeństwa Hazarów w Beludżystanie poprawiła się. Jednak ulepszona ochrona, która wynikała z rozmieszczenia murów i punktów kontrolnych wokół ich miasta, również utrudniła im życie.

Afganistan

Hazarowie są historycznie najbardziej powściągliwą grupą etniczną w państwie iw rezultacie doświadczyli jedynie nieznacznej poprawy swoich warunków, nawet po utworzeniu współczesnego Afganistanu. Dyskryminacja tej grupy etnicznej trwa od wieków, a podżegali ją Pasztunowie i inne grupy etniczne. Syed Askar Mousavi , współczesny pisarz Hazara, szacuje, że ponad połowa całej populacji Hazarajat została wypędzona z jego wiosek, w tym wielu, którzy zostali zmasakrowani. „Trudno zweryfikować te szacunki, ale pamięć o podboju Hazarajat przez Abdura Rahmana Khana z pewnością pozostaje żywa wśród samych Hazarów i mocno wpłynęła na ich relacje z państwem afgańskim przez cały XX wiek. Brytyjczycy z sąsiednich Indie Brytyjskie, które były mocno zaangażowane w Afganistanie, nie udokumentowały tak dużej liczby”. Inni twierdzą, że Hazarowie zaczęli opuszczać swoją ojczyznę Hazarajat w poszukiwaniu pracy z powodu niesprawiedliwości i ubóstwa, głównie w XX wieku. Większość z tych Hazarów wyemigrowała do sąsiedniego Beludżystanu , gdzie brytyjski rząd kolonialny zapewnił im stałe osiedlenie . Inni osiedlili się w Mashad w Iranie i wokół niego .

Hazarowie w Afganistanie stanęli w obliczu poważnej politycznej, społecznej i ekonomicznej tyranii oraz odmowy podstawowych praw obywatelskich. W 1933 Abdul Khaliq , student Hazarów, zamordował króla Nadira Khana .

Prześladowania i marginalizacja

Warto zauważyć, że po drugiej wojnie anglo-afgańskiej Shah Abdur prowadził kampanię represji w Hazarajat, ale spotkała się z zaciekłym sprzeciwem ze strony przywódców plemiennych Hazarów. Pierwsze powstanie zostało przeprowadzone w korelacji z kuzynem Szacha Adbura, Mohammadem Eshaqiem, który starał się obalić szacha. Ta rewolta nacjonalistów Hazarów i partyzantów anty-szah była krótka, ponieważ Shah Adbur umiejętnie wykorzystywał konflikty sekciarskie, aby podzielić Hazara Szyitów i sunnickich partyzantów, co pozwoliło mu łatwo pokonać swoich wrogów.

Klęska Hazarów w ich pierwszym buncie pozwoliła szachowi Adburowi po raz pierwszy nałożyć podatki na Hazarajat i poważnie utrudniła autonomię Hazarajat, ponieważ wielu pasztuńskich żołnierzy i urzędników rządowych stacjonowało w Hazarajat w celu zapewnienia zgodności z wymogami Państwo prowadzone przez Pasztunów. Następnie Pasztunowie stacjonujący w Hazarajat gorzej traktowali miejscowych Hazarów i często dopuszczali się wobec nich samowolnych aktów okrucieństwa i brutalności. Wywołało to wielkie niepokoje i pogłębiającą się nienawiść między Hazarami a ich pastuńskimi władcami, powodując, że Hazaras osiągnęli punkt krytyczny w 1892 roku.

Oburzenie, które nastąpiło, pozwoliło Hazarom ponownie zjednoczyć się w celu obalenia większości lokalnych garnizonów pasztuńskich w Hazarajat. Ta nowo odkryta gorliwa gorączka wznieciła zaciekły opór przeciwko Szachowi Adburowi i jego siłom. Widząc narastający przypływ, szach Adbur czuł, że nie ma innego wyjścia, jak prowadzić dżihad przeciwko szyickim Hazarom i pod tym casus belli Szach Adbur był w stanie zebrać około 150 000 żołnierzy. Powstały konflikt był brutalny i doprowadził do wielkiej utraty życia po obu stronach. Hazarowie walczyli z zapałem, ale zmęczenie, z jakim musieli się zmierzyć z powodu braku racji żywnościowych, doprowadziło do ich upadku w epicentrum powstania Oruzgan.

Ulepszenia i uznanie

Pomimo „demokratycznej” konstytucji z 1964 r., która zawierała powszechne prawo wyborcze , prawa polityczne i społeczne dla mniejszości nadal nie były gwarantowane. W tej dekadzie król mianował pierwszego ministra Hazarów. Pod rządami pierwszego komunistycznego rządu Khalq Hazarowie byli ponownie prześladowani, a szczególnym epizodem było powstanie Chindawol w 1979 roku, kiedy setki Hazarów zaginęły. Ich prześladowania nie były utrzymywane w tajemnicy - na przykład Abdullah Amin, brat Hafizullaha Amina , wypowiedział się w tym roku podczas publicznego przemówienia antyhazarskiego. Po interwencji Związku Radzieckiego i utworzeniu rządu Parcham pod rządami Babraka Karmala prawa Hazarów uległy poprawie, a konstytucja partii uznała wszystkie rasy i grupy etniczne w Afganistanie za równe. W latach 80. Hazarowie stali się bardziej prominentni w armii i rządzącej partii komunistycznej, a jeden polityk Hazarów, sułtan Ali Keshtman , pełnił funkcję premiera przez większość dekady. Hazarowie zostali podzieleni podczas wojny radziecko-afgańskiej – większość ludności miejskiej wspierała i walczyła o reżim komunistyczny w Kabulu, gdzie byli teraz oficjalnie równi, ale większość wiejskiej populacji Hazarów odrzuciła reformy i stawiała opór.

Epoka postkomunistyczna

Milicja i partia Hazara Hezb-e Wahdat dołączyły do ​​nowego rządu mudżahedinów Islamskiego Państwa Afganistanu , a niektórzy członkowie zajmowali stanowiska rządowe. Jednak wkrótce zostaną dyskryminowani i zostaną wykluczeni z administracji. W tym samym czasie wybuchł gwałtowny konflikt etniczny między Hezb-e Wahdat a wspieraną przez Arabię ​​Saudyjską wahhabicką milicją Ittihad-i Islami kierowaną przez Abdula Rasula Sayyafa . Hazara twierdzą talibowie wykonany 15.000 swoich ludzi w ich kampanii poprzez północnej i środkowej Afganistanie.

Afszara

W lutym 1993 r. rząd Islamskiego Państwa Afganistanu i jego sojusznicza milicja Ittihad-i Islami przeprowadziły dwudniową operację wojskową. Operacja wojskowa została przeprowadzona w celu przejęcia kontroli nad dystryktem Afshar w zachodnim Kabulu, gdzie miała swoją siedzibę i skąd pochodziła szyicka milicja Hezb-e Wahdat (sprzymierzona sunnickim Hezb-i Islami Gulbuddina Hekmatiara i wspierana przez Pakistan). ostrzeliwał obszary cywilne w północnym Kabulu. Operacja miała również na celu schwytanie przywódcy Wahdat Abdul Ali Mazari. Dystrykt Afshar, położony na zboczach góry Afshar na zachód od Kabulu, jest gęsto zaludnionym okręgiem. Obszar jest zamieszkany głównie przez szyitów Hazarów. Operacja militarna w Afshar przerodziła się w to, co stało się znane jako masakra w Afshar, kiedy wspierana przez Arabię ​​Saudyjska wahhabicka milicja Ittihad-e-Islami wpadła w szał, zabijając, gwałcąc, plądrując i paląc domy. Dwóch z dziewięciu pod-dowódców Państwa Islamskiego, Anwar Dangar (później dołączył do talibów ) i mułła Izzat, również zostało zgłoszonych jako dowódcy oddziałów dokonujących nadużyć. Rząd Państwa Islamskiego we współpracy z ówczesną wrogą milicją Hezb-e Wahdat, a także we współpracy z cywilami z Afshar, powołał komisję do zbadania zbrodni, które miały miejsce w Afshar. Komisja ustaliła, że ​​około 70 osób zginęło podczas walk ulicznych, a od 700 do 750 osób zostało uprowadzonych i nigdy nie wróciło do nich przez ludzi Abdula Rasula Sayyafa. Te uprowadzone ofiary najprawdopodobniej zostały zabite lub zmarły w niewoli.

Mazar-i-Sharif

Masakra przeciwko Hazara w Mazar-i-Sharif
Część bitew Mazar-i-Sharif (1997-98)
Data Sierpień 1998
Cel Zagłada z hazarowie szczególnie zwalczania wieku mężczyzn
Rodzaj ataku
masakra ludobójcza
Zgony 2000 do 20 000
Sprawcy talibami
Motyw Anty- Hazara sentyment, Pasztunów nacjonalizm, anty- Shia sentyment, dżihadyzm , zemsta za masakrę talibskich jeńców

Po masakrze 3000 talibów w 1997 r. dokonanej przez Abdula Malika Pahlawana w Mazar-i-Sharif (której Hazarowie nie popełnili) tysiące Hazarów zostało zmasakrowanych przez innych członków talibów w tym samym mieście w sierpniu 1998 r. liczba różnicy współczynników grupami etnicznymi, podejrzenie Hazara lojalności wobec szyickiego Iranu, złości na utratę życia cierpiał we wcześniejszej nieudanej talibów przejęcia Mazarwas-tym takfir przez talibów z hazarowie. Po ataku mułła Niazi, dowódca ataku i nowy gubernator Mazar, oświadczył z kilku meczetów w mieście w osobnych przemówieniach:

W zeszłym roku zbuntowałeś się przeciwko nam i zabiłeś nas. Ze wszystkich swoich domów, które do nas strzelałeś. Teraz jesteśmy tutaj, aby zająć się tobą. (...)
Hazarowie nie są muzułmanami, są szyitami. Są kofr [niewierni]. Hazarowie zabili tutaj nasze siły, a teraz musimy zabić Hazarów. (...)
Jeśli nie okażecie swojej lojalności, spalimy wasze domy i zabijemy was. Albo akceptujesz bycie muzułmanami, albo opuszczasz Afganistan. (...)
[Gdziekolwiek [Hazaras] pójdziecie, złapiemy was. Jeśli pójdziesz w górę, pociągniemy Cię za stopy; jeśli schowasz się poniżej, podciągniemy Cię za włosy. (...)
Jeśli ktoś ukrywa Hazarasa w swoim domu, to też zostanie zabrany. To, co [Hizb-i] Wahdat i Hazaras zrobili Talibom, zrobiliśmy gorzej… ile zabili, zabiliśmy więcej.

8 sierpnia 1998 r. o 10 rano talibowie wkroczyli do miasta i przez następne dwa dni jeździli swoimi pickupami „w górę i w dół wąskimi uliczkami Mazar-i-Sharif, strzelając na lewo i prawo i zabijając wszystko, co się ruszało – właścicieli sklepów , ciągnący wózki, kobiety i dzieci, a nawet kozy i osły”. Według doniesień w Mazar-i-Sharif, a później w Bamiyan, zginęło ponad 8000 osób nie biorących udziału w walce . Ponadto skrytykowano talibów za zakaz grzebania zwłok przez pierwsze sześć dni (wbrew nakazom islamu, który wymaga natychmiastowego pochówku), podczas gdy szczątki gniły w letnim upale i były zjadane przez psy. Podczas tych zabójstw w całym mieście systematycznie mordowano od 2000 do 5000, a może nawet do 20 000 Hazarów. Talibowie szli od drzwi do drzwi domów Hazarów, szukając mężczyzn w wieku bojowym, strzelając do nich i podrzynając im gardła na oczach ich rodzin. Hazarowie zostali wepchnięci do przyczep, gdzie udusiły się na śmierć lub zmarły z powodu udarów cieplnych, a później zostały zrzucone na stosy na środku pustyni. Talibowie losowo strzelali bronią przeciwlotniczą do cywilów w środku miasta; powodując, że kierowcy wymykają się spod kontroli i przejeżdżają ludzi. Organizacje praw człowieka poinformowały, że zmarli leżeli na ulicach przez kilka tygodni, zanim Talibowie zezwolili na ich pochówek z powodu smrodu i strachu przed epidemiami. Niamatullah Ibrahimi opisał zabójstwa jako „akt ludobójstwa z pełną okrucieństwem”.

Członkowie pakistańskiego ISI twierdzili, że zabójstwa dokonano dopiero po procesach, jednak talibowie mieli obok siebie pakistańskich bojowników podczas oblężenia miasta.

Przełęcz Robatak

Przełęcz łącząca osady Tashkurgan i Pule Khumri znana jest jako Przełęcz Robatak. W maju 2000 r. talibowie dokonali tam masowego mordu, w którym zginęło 31 osób. Dwadzieścia sześć ofiar to Ismaili Hazara z prowincji Baghlan . Ich szczątki znaleziono na północny wschód od przełęczy, w dzielnicy znanej jako Hazara Mazari, na granicy prowincji Baghlan i Samngan. Ofiary zostały zatrzymane na cztery miesiące przed egzekucją przez wojska talibów między 5 a 14 stycznia 2000 roku.

Yakawlang

W styczniu 2001 r. talibowie dokonali masowej egzekucji ludzi Hazarów w dystrykcie Yakawlang w prowincji Bamyan w Afganistanie. Rozpoczęło się to 8 stycznia i trwało cztery dni; zginęło 170 mężczyzn. Talibowie zatrzymali około 300 osób, w tym pracowników lokalnych organizacji humanitarnych. Zostali zgrupowani w różnych punktach zbiorczych, gdzie zostali rozstrzelani na widoku publicznym. Około 73 kobiet, dzieci i osób starszych schroniło się w miejscowym meczecie, gdy talibowie wystrzelili na meczet rakiety.

Bamyan

Organizacja Narodów Zjednoczonych zbadała trzy masowe groby rzekomo zawierające ofiary masakr w 2002 roku w Bamyan .

Era Republiki Islamskiej

Po dojściu do władzy administracji Karzaja nastąpiła znaczna poprawa statusu i traktowania Hazarów w Afganistanie . Nowa konstytucja Afganistanu z 2004 r. uznaje ich teraz za jedną z mniejszości etnicznych w kraju i mają teraz pełne prawo do obywatelstwa afgańskiego. Hazaras byli dobrze reprezentowani w rządzie Karzaja, aw afgańskich wyborach parlamentarnych w 2010 roku Hazaras zdobyli około 25 procent mandatów. Od 2007 r. Hazarowie zdobywali również wyższe wykształcenie, zapisali się do wojska, a wielu z nich zajmuje najwyższe stanowiska rządowe. Na przykład Muhammad Mohaqiq , Hazara z partii Hizb-i-Wahdat, startował w wyborach prezydenckich w Afganistanie w 2004 roku, a Karim Khalili został wiceprezydentem Afganistanu. Od czasu obalenia Talibów pod koniec 2001 roku, miliardy dolarów zostały przelane do Afganistanu na kilka projektów odbudowy na dużą skalę, które miały miejsce od sierpnia 2012 roku. Na przykład, w całym Afganistanie ukończono ponad 5000 kilometrów chodników, z czego niewiele dokonano w centralnym Afganistanie Hazarajat. Z drugiej strony Band-e Amir w prowincji Bamyan stał się pierwszym parkiem narodowym Afganistanu. Wybudowano także drogę z Kabulu do Bamyan, nowe posterunki policji, instytucje rządowe, szpitale i szkoły w prowincji Bamyan, Daykundi i innych. W prowincji Bamyan powstał również pierwszy ośrodek narciarski Afganistanu.

Utrzymywał się wysoki stopień dyskryminacji Hazarów. Nowe niebezpieczeństwo w postaci ISIS stało się szczególnie widoczne w ostatnich latach, a oni dokonywali uprowadzeń, wymuszeń i brutalnych zabójstw przeciwko Hazarom. Niepokój budzi również rosnąca siła watażków, których Hazarowie postrzegają jako bezpośrednie zagrożenie. Doszło do napięć etnicznych i gwałtownych starć z koczowniczymi Kuchis w kwestii dostępu do ziemi. Bojownicy talibscy nadal porywają i zabijają Hazarów podróżujących w pojazdach. Co więcej, nastroje antyhazarskie nasiliły się, gdy były dyrektor Narodowej Dyrekcji Bezpieczeństwa, Amrullah Saleh, oskarżył Iran o ingerowanie w sprawy afgańskie za pośrednictwem szyitów. Aktywiści Hazara nadal wierzą, że rząd nie zaspokaja w wystarczającym stopniu potrzeb bezpieczeństwa swoich obywateli. Części środkowego Afganistanu, takie jak nieoficjalna stolica Hazarów Bamiyan, należą do najbiedniejszych w kraju i często brakuje im nawet podstawowych artykułów pierwszej potrzeby, takich jak woda i elektryczność. Hazarowie zorganizowali protest w marcu 2016 r. przeciwko decyzji rządu o przeniesieniu proponowanego projektu linii energetycznej z Bamiyan, widząc w tym kolejną formę dyskryminacji etnicznej.

2010 atak Khas Urozgan

W czerwcu 2010 roku co najmniej dziewięciu Hazarów zginęło w zasadzce w dystrykcie Khas Urozgan w prowincji Uruzgan . Talibowie wzięli na siebie odpowiedzialność za atak.

2015 Ścięcie w Zabulu

W listopadzie 2015 r. afgańscy bojownicy twierdzący, że są lojalni wobec Państwa Islamskiego, ścięli głowy siedmiu cywilom Hazarów, którzy zostali uprowadzeni w prowincji Zabul w południowym Afganistanie. Przecinano im gardła kawałkami metalowego drutu. Ofiarami byli czterej mężczyźni, dwie kobiety i 9-letnia dziewczynka o imieniu Shukria Tabassum . Zabójstwa wywołały ruch Tabassum, który w listopadzie 2015 r. rozpoczął masowe protesty kobiet i mężczyzn z różnych grup etnicznych.

Bombardowania Dehmazang w 2016 r.

23 lipca 2016 r. dwaj zamachowcy-samobójcy z Państwa Islamskiego wysadzili się w powietrze podczas pokojowego protestu „Junbish Roshnaye” w Kabulu, zabijając 160 osób i raniąc ponad 200 osób. Napastnicy pochodzili podobno z lokalnego oddziału tak zwanego Państwa Islamskiego, znanego jako „Prowincja Khurasan” (IS-Khurasan).

2016 Ataki Ashury

18 osób zginęło, a 54 zostało rannych w lipcu 2016 r. w słynnej świątyni Sakhi w Kabulu przez uzbrojonego uzbrojonego w mundur Afgańskich Narodowych Sił Bezpieczeństwa. Atak miał miejsce w przeddzień Ashury, żałobnego dnia szyitów. Odpowiedzialność za atak przyjęło Państwo Islamskie, czyli ISIS. Następnego ranka zaimprowizowane urządzenie elektroniczne (IED) zabiło co najmniej 15 osób Hazarów w prowincji Balch w północnym Afganistanie. ISIS przyznało się również do tego ataku. Ataki te pokazują rosnące zagrożenie IS dla ludu Hazarów.

2018 bombardowanie akademii przygotowawczej uniwersytetu

W sierpniu 2018 roku bomba uderzyła w akademię uniwersytecką w dzielnicy Hazara w Kabulu. Bombardowanie, w którym zginęło 48 osób, a 67 innych zostało rannych, zostało zgłoszone przez ISIS.

2019 weselny atak bombowy

17 sierpnia 2019 r. zbombardowano ślub pary Hazarów w Kabulu. Odpowiedzialność za atak, w wyniku którego zginęły 63 osoby, a 182 zostało rannych, przyznała się ISIS.

Atak na ceremonię żałobną w 2020 r.

6 marca 2020 r. odbyła się ceremonia żałobna upamiętniająca śmierć Abdula Ali Mazari, przywódcy Hazarów, w 1995 r. Uroczystość, która odbyła się w dzielnicy Dashte Barchi w Kabulu, została zaatakowana przez bandytów, zginęły 32 osoby i od 58 do 81 osób rannych. Według Nasrat Rahimi, rzecznika MSW, wszystkie ofiary to cywile. Odpowiedzialność za atak została uznana przez ISIS.

2020 atak na szpital położniczy

12 maja 2020 r. napastnicy zaatakowali szpital położniczy w Dashte Barchi, dzielnicy Kabulu, w której większość stanowi Hazara. W wyniku ataku zginęły co najmniej 24 osoby, w tym dwa noworodki.

Atak na centrum edukacji w 2020 r.

25 października 2020 r. zamachowiec-samobójca zdetonował się na ulicy przed duńskim ośrodkiem Kawsare, ośrodkiem edukacyjnym w mocno szyickiej dzielnicy Hazara w rejonie Pule Khoshk w Dashte Barchi w zachodnim Kabulu. Co najmniej 30 zginęło, a 70 zostało rannych w ataku. Większość ofiar stanowili studenci w wieku od 15 do 26 lat. Rzecznik talibów na Twitterze zaprzeczył odpowiedzialności za atak. Państwo Islamskie, lub ISIS, powiedziało, że stoi za atakiem w oświadczeniu w Telegramie, nie dostarczając dowodów.

Bombardowanie Bamyan 2020

24 listopada 2020 r. dwie bomby ukryte na poboczu drogi w mieście Bamyan zabiły 14 osób, a 45 osób raniły.

Pakistan

Historia ludu Hazara w Pakistanie sięga lat czterdziestych XIX wieku, kiedy to plemię Hazara z Hazarajat rozpoczęło migrację do kolonialnych Indii z powodu prześladowań ze strony Pasztunów. Wielu Hazarów zostało zaciągniętych do armii brytyjsko-indyjskiej , poczynając od zaciągnięcia się do armii prezydenta podczas I wojny anglo-afgańskiej . Masowa migracja i stałe osadnictwo rozpoczęły się w latach 90. XIX wieku, kiedy Emir Abdul Rahman Khan zaczął prześladować afgańskich Hazarów. Większość Hazarów to szyici ze sporą mniejszością sunnickich muzułmanów. Pakistan jest domem dla około 10% populacji szyickich muzułmanów. Przemoc na tle religijnym w Pakistanie rozpoczęła się w latach 80-tych.

Quetta

W 2011 roku prześladowania Hazarów w Quetta spowodowały śmierć co najmniej 1300 osób i ponad 1500 rannych. Ofiarami są wysoko postawieni członkowie społeczności, robotnicy, kobiety i dzieci. Jedna trzecia ofiar to dzieci. Głównymi ataki zawarte zabójstwa Hussain Ali Yousafi , Olympia Abrar Hussain , bombardowania meczetu Hazara , masakry Ashura , Quds dzień bombardowania , plac zabaw masakrę , masakrę Mastung stycznia 2013 Quetta bombardowań, luty 2013 Quetta bombardowanie, Hazara Pielgrzymi rzeź, Akhtarabad masakry i inne ataki terrorystyczne na ludzi Hazara w Quetta.

Al-Kaida powiązana Pakistańska sunnicki muzułmański ekstremista grupy bojowników Lashkar-e-Jhangvi , twierdzi, odpowiedzialność za większość tych ataków.

W odpowiedzi na te zabójstwa odbyły się ogólnoświatowe demonstracje potępiające prześladowania Hazarów w Quetta. Hazara diaspory na całym świecie, a mianowicie w Australii , Europie Zachodniej , Ameryce Północnej , jak również Hazara w Afganistanie , protestowali przeciwko tych zabójstwach i przeciw ciszy społeczności międzynarodowej. Haji Mohammad Mohaqiq , przywódca polityczny Hazarów w Afganistanie, również wyraził solidarność ze społecznością Hazarów w Quetta. Prześladowania zostały udokumentowane przez Organizację Narodów Zjednoczonych , Amnesty International , Human Rights Watch , Azjatycką Komisję Praw Człowieka, Komisję Praw Człowieka Pakistanu i Niezależną Komisję Praw Człowieka Afganistanu . Parlamentarzystka UE Rita Borsellino wezwała społeczność międzynarodową do zajęcia się trudną sytuacją Hazarów w Quetta. Brytyjscy deputowani Alistair Burt , Mark Lancaster , Alan Johnson i Iain Stewart poprosili rząd brytyjski o naciskanie na władze pakistańskie w sprawie braku sprawiedliwości dla społeczności Hazara w Pakistanie.

W wyniku ataków miał miejsce niedawny exodus Hazarów próbujących uciec przed przemocą. Kierują się głównie do Australii i innych krajów zachodnich, gdzie tysiące z nich znalazło schronienie i pomyślnie przesiedliło się po uzyskaniu statusu uchodźcy. Aby się tam dostać, odbywają nielegalną i zdradziecką podróż przez Azję Południowo-Wschodnią przez powietrze, ląd i morze, w której zginęły już setki z nich.

10 października 2017 r., kiedy dwóch niezidentyfikowanych napastników na motocyklu otworzyło ogień do furgonetki jadącej na pobliski targ warzywny, zabijając kierowcę i czterech innych, kontynuując trend ataków na Hazarów w Quetta. Ta seria zamachów bombowych, ataków i zabójstw zmusiła ich do odwrotu do dwóch silnie chronionych enklaw po obu stronach miasta: Marriabad i Hazara.

W nocy z 3 na 4 stycznia 2021 r. doszło do ataku, w którym terroryści zamordowali 17 osób Hazarów, pracujących jako górnicy w Mach.

Odpowiedź

W odpowiedzi wielu członków i przywódców Lashkar-e Jhangvi (LeJ) zostało zabitych w operacjach wojskowych prowadzonych przez wojsko i policję .

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia