Mitologia perska - Persian mythology

Mitologia perska lub mitologia irańska ( perski : افسانه‌های ایران ) jest zbiorem mitów pierwotnie opowiadanych przez starożytnych Persów i innych ludów irańskich oraz gatunek starożytnego perskiego folkloru. Historie te dotyczą pochodzenia i natury świata, życia i działalności bóstw, bohaterów i stworzeń mitologicznych, a także pochodzenia i znaczenia własnego kultu i praktyk rytualnych starożytnych Persów. Współcześni uczeni badać mity, aby rzucić światło na religijne i polityczne instytucje nie tylko współczesnym Iranie, ale Greater Iranie , która obejmuje regiony z Azji Zachodniej , Azji Środkowej , Azji Południowej i Zakaukaziu , gdzie irańska kultura miała znaczącego wpływu. Historycznie były to regiony od dawna rządzone przez dynastie różnych imperiów irańskich, które włączały znaczne aspekty kultury perskiej poprzez rozległe kontakty z nimi, lub gdzie osiedliła się wystarczająca liczba ludów irańskich, aby nadal utrzymywać społeczności, które patronują swoim kulturom. Z grubsza odpowiada płaskowyżowi irańskiemu i sąsiadującym z nim równinom . Encyclopædia Iranica używa terminu irański Kultury Continent dla tego regionu.

Podłoże religijne

Większość postaci w mitologii perskiej jest albo dobra, albo zła. Uzyskane lusterka niezgoda na nacjonalistyczne ideały epoki wczesnego islamskich, jak również moralnych i etycznych postrzegania okresu Zoroastrian, w której świat był postrzegany jako zamknięty w walce między destrukcyjnej Arymana i jego hordy demoniczne rosa s , a ich un-irańskie zwolenników, w stosunku do Stwórcy Ormuzd , który choć nie uczestniczących w dzień na dzień sprawami ludzkości, był reprezentowany na świecie przez izad s i sprawiedliwi ahlav Irańczyków.

Dobro i zło

Po drugiej stronie ogrodzenia znajduje się Zahhak , symbol despotyzmu, który ostatecznie został pokonany przez Kāve , który poprowadził przeciwko niemu ludowe powstanie. Zahhak ( Avestan : Aži Dahāka ‎) był strzeżony przez dwie żmije, które wyrosły z obu jego ramion. Bez względu na to, ile razy ścięto im głowy, wyrosły na nich nowe głowy, aby go strzec. Wąż, podobnie jak w wielu innych mitologiach, był symbolem zła, ale w mitologii irańskiej pojawia się wiele innych zwierząt i ptaków, a zwłaszcza ptaki były znakami dobrej wróżby . Najbardziej znanym z nich jest Simurgh , duży, piękny i potężny ptak; i ptak Huma , królewski ptak zwycięstwa, którego pióropusz zdobił perskie korony.

Peri (Avestan Pairika ), piękna, choć zła kobieta we wczesnej mitologii, stopniowo stawała się mniej zła i piękniejsza. W okresie islamu stała się symbolem piękna, podobnego do hurysa z Raju .

Konflikt między dobrem a złem jest powszechny w mitach perskich, a także w zoroastryzmie.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • almanach Iranu i księga faktów 1964-1965. Wydanie czwarte, nowy druk. Opublikowane przez Echo of Iran, Teheran 1965.

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki