Piotr Unger - Peter Unger
Piotr Unger | |
|---|---|
| Urodzić się | 25 kwietnia 1942 |
| Narodowość | amerykański |
| Alma Mater |
Swarthmore College Uniwersytet Oksfordzki |
| Era | Filozofia współczesna |
| Region | Filozofia zachodnia |
| Szkoła | Filozofia analityczna |
Główne zainteresowania |
Metafizyka , epistemologia , etyka i filozofia umysłu |
Wybitne pomysły |
Efektywny altruizm |
Wpływy | |
Peter Unger ( / ʌ ŋ ɡ ər / ; urodzony 25 kwietnia 1942) to współczesny amerykański filozof i profesor w Katedrze Filozofii na Uniwersytecie w Nowym Jorku . Jego główne zainteresowania dotyczą metafizyki , epistemologii , etyki i filozofii umysłu .
Biografia
Unger uczęszczał do Swarthmore College w tym samym czasie co David Lewis , uzyskując tytuł licencjata z filozofii w 1962, oraz na Oxford University , gdzie studiował pod kierunkiem AJ Ayera i uzyskał doktorat w 1966.
Unger napisał obronę głębokiego sceptycyzmu filozoficznego . W Ignorancji (1975) przekonuje, że nikt nic nie wie, a nawet nikt nie jest rozsądny ani usprawiedliwiony, by w cokolwiek wierzyć.
W Philosophical Relativity (1984) twierdzi, że na wiele filozoficznych pytań nie można uzyskać definitywnej odpowiedzi.
W dziedzinie etyki stosowanej jego najbardziej znaną pracą jest Living High and Letting Die (1996). W tym tekście Unger argumentuje, że obywatele krajów pierwszego świata mają moralny obowiązek przekazywania dużych datków na cele charytatywne ratujące życie (takie jak Oxfam i UNICEF ) i że po przekazaniu wszystkich własnych pieniędzy i majątku, poza to, co jest potrzebne do przetrwania, powinni dawać to, co należy do innych, nawet jeśli muszą przy tym błagać, pożyczać lub kraść.
W „The Mental Problems of the Many” (2002) argumentuje za zasadniczym interakcjonistycznym dualizmem w kwestiach umysłu i materii: każdy z nas jest niematerialną duszą. Argument ten został rozszerzony i wzmocniony w jego książce z 2006 roku „ Cała moc na świecie” .
W Empty Ideas (2014) twierdzi, że filozofia analityczna nie dostarczyła żadnych istotnych wyników, jeśli chodzi o to, jak rzeczy mają się z konkretną rzeczywistością.
Wybrane publikacje
Książki
- Ignorancja: przypadek sceptycyzmu ( Oxford University Press , 1975 i 2002) ISBN 0-19-824417-7
- Filozoficzna teoria względności (Blackwell i Minnesota, 1984; Oxford, 2002) ISBN 0-19-515553-X
- Tożsamość, świadomość i wartość (Oxford, 1990) ISBN 0-19-507917-5
- Żyjąc na haju i pozwalając umrzeć : Nasza iluzja niewinności (Oxford, 1996) ISBN 0-19-510859-0
- Cała moc na świecie (Oxford, 2006) ISBN 0-19-515561-0
- Artykuły filozoficzne, tom 1 (Oxford, 2006) ISBN 0-19-515552-1
- Artykuły filozoficzne, tom 2 (Oxford, 2006) ISBN 0-19-530158-7
- Puste idee: krytyka filozofii analitycznej (Oxford, 2014) ISBN 978-0-19933081-2
Artykuły
- „Analiza wiedzy faktograficznej”, The Journal of Philosophy , LXV (1968): 157-170
- „Obrona sceptycyzmu”, The Philosophical Review , LXXX (1971): 198-219.
- „Wyjątkowość przyczynowości”, American Philosophical Quarterly , 14 (1977): 177-188.
- „Nie ma rzeczy zwykłych”, Synthese , 41 (1979): 117-154.
- „I nie istnieje”, w Percepcja i tożsamość , GF MacDonald (red.), Londyn: Macmillan, 1979 i Material Constitution , Michael C. Rea (red.), 1996.
- „Dlaczego nie ma ludzi”, Midwest Studies in Philosophy , IV (1979): 177-222.
- „Problem wielu”, Midwest Studies in Philosophy , V (1980), s. 411-467.
- „Przyczynowa teoria odniesienia”, Philosophical Studies , 43 (1983): 1-45.
- „Tajemnica fizyczności i materii jakości”, Midwest Studies in Philosophy , XXII (1999), 75-99.
- „Minimalizowanie arbitralności: ku metafizyce nieskończenie wielu izolowanych światów konkretnych”, Midwest Studies in Philosophy , IX (1984): 29-51.
- „The Mental Problems of the Many”, Oxford Studies in Metaphysics , tom 1, Oxford, 2002.
- " Wolna wola i scjentyfizm ", filozofia i badania fenomenologiczne , t. 65 (2002).
- „ Przetrwanie czujących ”, Perspektywy Filozoficzne , t. 14 (2000).