Petra -Petra

Petra _
Grób Urny, Petra 01.jpg
Petra - 286630893.jpg
Skarbiec petra crop.jpeg
Jordan-18C-108.jpg
31 Petra Monastery Trail - Wspaniałe widoki w Petrze - panoramio.jpg
Od góry od lewej do prawej: Grobowce Urn, teatr en-Nejr, Al-Khazneh (Skarbiec), świątynia Qasr al-Bint i widok na szlak Ad Deir (klasztor).
Lokalizacja Gubernatorstwo Ma'an , Jordania
Współrzędne 30°19′43″N 35°26′31″E / 30,32861°N 35,44194°E / 30,32861; 35.44194
Powierzchnia 264 km2 (102 ² )
Podniesienie 810 m (2657 stóp)
Wybudowany Prawdopodobnie już w V wieku pne
goście 1 135 300 (w 2019 r.)
Organ zarządzający Urząd Regionu Petra
Stronie internetowej www.visitpetra.jo
Petra znajduje się w Jordanii
Petra
Lokalizacja Petra
𐢛𐢚𐢓𐢈 ‎ w Jordanii
Kryteria kulturowe: i, iii, iv
Odniesienie 326
Napis 1985 (9 Sesja )

Petra ( arab . ٱلْبَتْرَاء , romanizowanaAl-Batrāʾ ; starożytna greka : Πέτρα , „Skała”, nabatejski : 𐢛𐢚𐢓𐢈 ), pierwotnie znana swoim mieszkańcom jako Raqmu lub Raqēmō , jest historycznym i archeologicznym miastem w południowej Jordanii . Przylega do góry Jabal Al-Madbah , w kotlinie otoczonej górami tworzącymi wschodnią flankę doliny Arabah biegnącej od Morza Martwego do Zatoki Akaba . Obszar wokół Petry był zamieszkany już od 7000 pne, a Nabatejczycy mogli osiedlić się w miejscu, które stało się stolicą ich królestwa już w IV wieku pne. Prace archeologiczne pozwoliły odkryć jedynie dowody na obecność Nabatejczyków datowane na II wiek p.n.e., kiedy to Petra stała się ich stolicą. Nabatejczycy byli koczowniczymi Arabami , którzy zainwestowali w pobliżu Petry do szlaków handlowych kadzideł , ustanawiając ją jako główne regionalne centrum handlowe.

Handel przyniósł Nabatejczykom znaczne dochody, a Petra stała się centrum ich bogactwa. Nabatejczycy byli przyzwyczajeni do życia na jałowych pustyniach, w przeciwieństwie do swoich wrogów, i potrafili odpierać ataki, wykorzystując górzysty teren. Byli szczególnie zręczni w zbieraniu wody deszczowej , rolnictwie i rzeźbieniu w kamieniu . Petra rozkwitła w I wieku naszej ery, kiedy zbudowano jej strukturę Al-Khazneh – uważaną za mauzoleum króla Nabatejczyków Aretasa IV – a jej populacja osiągnęła szczyt, który szacuje się na 20 000 mieszkańców.

Chociaż królestwo Nabatejczyków stało się państwem klienckim Cesarstwa Rzymskiego w pierwszym wieku pne, dopiero w 106 r. utraciło niezależność. Petra dostała się w ręce Rzymian, którzy anektowali Nabateę i przemianowali ją na Arabia Petraea . Znaczenie Petry spadło wraz z pojawieniem się morskich szlaków handlowych, a po trzęsieniu ziemi w 363 roku zniszczono wiele budowli. W epoce bizantyjskiej zbudowano kilka kościołów chrześcijańskich, ale miasto nadal podupadało, a we wczesnej epoce islamu zostało opuszczone, z wyjątkiem garstki nomadów. Pozostała nieznana, dopóki nie została ponownie odkryta w 1812 roku przez Johanna Ludwiga Burckhardta .

Dostęp do miasta prowadzi przez wąwóz o długości 1,2 km ( 34  mil) zwany Siq , który prowadzi bezpośrednio do Khazneh. Znana ze swojej wykutej w skale architektury i systemu przewodów wodnych, Petra jest również nazywana „Różanym Miastem” ze względu na kolor kamienia, z którego jest wyrzeźbiona. Od 1985 roku jest wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . UNESCO określiło Petrę jako „jedną z najcenniejszych dóbr kulturowych dziedzictwa kulturowego człowieka”. W 2007 roku Al-Khazneh został wybrany jednym z Nowych 7 Cudów Świata . Petra jest symbolem Jordanii, a także najczęściej odwiedzaną atrakcją turystyczną Jordanii. Liczba turystów osiągnęła najwyższy poziom 1,1 miliona w 2019 roku, po raz pierwszy, gdy liczba ta wzrosła powyżej 1 miliona. Turystyka w mieście została sparaliżowana przez pandemię COVID-19 , ale wkrótce potem zaczęła się ponownie ożywiać, osiągając 260 000 odwiedzających w 2021 roku.

Znaczenie w starożytności

Mapa Petra

Pliniusz Starszy i inni pisarze określają Petrę jako stolicę Królestwa Nabatejczyków i centrum handlu karawanami . Otoczona wysokimi skałami i podlewana odwiecznym strumieniem , Petra nie tylko posiadała zalety twierdzy, ale kontrolowała główne szlaki handlowe, które przez nią przechodziły do ​​Gazy na zachodzie, do Bosry i Damaszku na północy, do Akaby i Leuce Come nad Morzem Czerwonym i przez pustynię do Zatoki Perskiej .

Opis

Kontrola wody

Wykopaliska wykazały, że to zdolność Nabatejczyków do kontrolowania zaopatrzenia w wodę doprowadziła do powstania pustynnego miasta, tworząc sztuczną oazę . Obszar ten jest odwiedzany przez gwałtowne powodzie , ale dowody archeologiczne pokazują, że Nabatejczycy kontrolowali te powodzie za pomocą tam , cystern i kanałów wodnych. Te innowacje magazynowały wodę przez długie okresy suszy i umożliwiały miastu prosperowanie dzięki jej sprzedaży.

Trasy dostępu

Wąskie przejście ( Siq ) prowadzące do Petra

W czasach starożytnych do Petry można było zbliżać się od południa szlakiem prowadzącym przez równinę Petry, wokół Jabal Haroun ("Góra Aarona"), gdzie znajdował się Grobowiec Aarona , uważany za miejsce pochówku Aarona , brata Mojżesza . _ Inne podejście było prawdopodobnie z wysokiego płaskowyżu na północy. Dziś większość współczesnych zwiedzających podchodzi do tego miejsca od wschodu. Imponujące wschodnie wejście prowadzi stromo w dół przez ciemny, wąski wąwóz, miejscami szeroki tylko na 3-4 m (10-13 stóp), zwany Siq („Szyb”), naturalną cechę geologiczną utworzoną z głębokiego pęknięcia w piaskowcu skały i służąc jako droga wodna wpadająca do Wadi Musa .

Architektura hellenistyczna

Jedną z głównych rzeczy, z których znana jest Petra, jest jej hellenistyczna architektura . Fasady grobowców w Petrze ukazują ten rodzaj architektury, a także pozwalają zastanowić się nad różnymi typami kultur, z którymi Nabateńczycy handlowali. Większość z nich zawiera małe pochówki i nisze wykute w kamieniu.

Być może bardziej widoczne podobieństwo do stylu hellenistycznego ma Skarbiec , który ma 24 metry szerokości i 37 metrów wysokości i nawiązuje do architektury Aleksandrii. Fasada Skarbca ma złamany fronton z centralnym tholos wewnątrz, a dwa obeliski wydają się formować w skałę na szczycie. W dolnej części Skarbca znajdują się bliźniacy greccy bogowie Kastor i Polluks , którzy chronią podróżnych w ich wędrówkach. W pobliżu szczytu Skarbca widoczne są dwa zwycięstwa stojące po obu stronach kobiecej postaci na tholos. Uważa się, że ta kobieca postać to Isis-Tyche, Isis jest boginią egipską, a Tyche jest grecką boginią szczęścia.

Innym doskonałym przykładem architektury hellenistycznej przedstawionej w Petrze jest klasztor , który ma 45 metrów wysokości i 50 metrów szerokości; jest to największy zabytek Petry i jest to kolejny budynek wykuty w skałach Petry. Fasada tego znowu ma złamany fronton, podobny do Skarbca , a także inny centralny tholos. Klasztor wykazuje więcej akcentów Nabataen, a jednocześnie zawiera elementy architektury greckiej. Jedynym źródłem światła jest wejście o wysokości 8 metrów (26 stóp). Na zewnątrz klasztoru znajduje się duża przestrzeń, która jest celowo spłaszczona do celów kultu. Dawniej, w okresie bizantyjskim , było to miejsce kultu chrześcijańskiego , ale obecnie jest to święte miejsce odwiedzane przez pielgrzymów .

Centrum miasta

Teatr

Na końcu wąskiego wąwozu, Siq , znajdują się najbardziej wyszukane ruiny Petry, popularnie znane jako Al-Khazneh („Skarbiec”), wykute w klifie z piaskowca. Mimo że budowla pozostaje w niezwykle zachowanym stanie, twarz budowli jest naznaczona setkami dziur po kulach zrobionych przez miejscowe plemiona Beduinów, które miały nadzieję na wypędzenie bogactw, które kiedyś w niej kryły się podobno. Nieco dalej od Skarbca, u podnóża góry zwanej en-Nejr , znajduje się ogromny teatr , umieszczony tak, aby pokazać jak najwięcej grobów . W miejscu, w którym dolina otwiera się na równinę, miejsce miasta odsłania się z uderzającym efektem. Podczas budowy teatr został wycięty w zboczu wzgórza i w kilku grobowcach. Nadal widoczne są prostokątne szczeliny w siedzeniach. Prawie otaczają go z trzech stron różowe ściany górskie, podzielone na grupy głębokimi szczelinami i wyłożone wyciętymi w skale guzami w kształcie wież. Mówiono, że teatr może pomieścić około 8500 osób. Spektaklami, na które publiczność mogła tu uczestniczyć, były wieczory poetyckie i przedstawienia teatralne. Mówiono również, że walki gladiatorów odbywają się tutaj i przyciągają największą publiczność, chociaż żaden gladiator nie był w stanie nabrać rozpędu ani sławy ze względu na wysoką śmiertelność, która się z tym wiązała. Teatr był jedną z wielu budowli w Petrze, które zostały poważnie zniszczone w wyniku trzęsienia ziemi w Galilei w 363 roku .

Kompleks basenów i ogrodów Petra to szereg obiektów w centrum miasta. Pierwotnie uważany za obszar targowy, wykopaliska w tym miejscu pozwoliły uczonym zidentyfikować go jako skomplikowany ogród Nabatejczyków, który obejmował duży basen, pawilon-wyspę i skomplikowany system hydrauliczny.

Przed kompleksem basenów i ogrodów Petra znajduje się ulica Kolumnadowa, która jest jednym z niewielu artefaktów Petry, które zostały skonstruowane, a nie naturalne. Na tej ulicy znajdowało się niegdyś półokrągłe nimfeum , które teraz jest zrujnowane z powodu gwałtownej powodzi i niegdyś trzymało jedyne drzewo Petry. Miało to być symbolem pokojowej atmosfery, którą Nabateńczycy byli w stanie stworzyć w Petrze. Gdy Rzymianie przejęli kontrolę nad miastem, ulicę z kolumnami zwężono, aby zrobić miejsce na boczny spacer, a po każdej stronie dodano 72 kolumny.

Wysokie Miejsce Poświęcenia

Wysokie Miejsce Poświęcenia znajduje się na szczycie góry Jebel Madbah. Początek wędrówki znajduje się w pobliżu teatru Petry. Stamtąd miejsce High Place of Sacrifice jest około 800-stopniową wędrówką. Powszechnie uważaną ofiarą, która miała tam miejsce, była libacja . Inną powszechną formą ofiary, która miała miejsce, była ofiara ze zwierząt; wynika to z przekonania, że ​​grób proroka Aarona znajduje się w Petrze, która jest świętym miejscem dla muzułmanów. Na cześć tego corocznie składano w ofierze kozę. Odbywały się tam również inne rytuały, w tym palenie kadzidła .

Grobowce Królewskie

Grobowiec Pałacowy

Grobowce Królewskie w Petrze ucieleśniają wyjątkowy kunszt Nabatejczyków, jednocześnie prezentując architekturę hellenistyczną, ale fasady tych grobowców uległy zniszczeniu z powodu naturalnego rozkładu. Spekuluje się, że jeden z tych grobowców, Pałacowy Grobowiec , jest grobowcem królów Petry. Grób koryncki, który znajduje się tuż obok grobowca pałacowego, ma tę samą hellenistyczną architekturę, co Skarbiec . Dwa pozostałe grobowce królewskie to Jedwabny Grobowiec i Grobowiec Urny; Jedwabny Grobowiec nie wyróżnia się tak bardzo jak Grobowiec Urny. Grobowiec Urny ma duży dziedziniec z przodu i został przekształcony w kościół po ekspansji chrześcijaństwa w 446 r. n.e.

Platforma zewnętrzna

W 2016 roku archeolodzy korzystający ze zdjęć satelitarnych i dronów odkryli bardzo dużą, wcześniej nieznaną monumentalną konstrukcję, której początki zostały wstępnie datowane na około 150 rpne, kiedy to Nabatejczycy zainicjowali swój program budowy publicznej. Znajduje się poza głównym obszarem miasta, u podnóża Jabal an-Nmayr i około 0,8 km na południe od centrum miasta, ale jest skierowany na wschód, a nie w kierunku miasta i nie ma z nim widocznego związku . Konstrukcja składa się z ogromnej platformy o wymiarach 184 na 161 stóp (56 na 49 m), z monumentalnymi schodami po wschodniej stronie. Duża platforma zamykała nieco mniejszą, zwieńczoną stosunkowo niewielkim budynkiem o wymiarach 28 na 28 stóp (8,5 na 8,5 m), który był skierowany na wschód w kierunku schodów. Budowla, druga co do wielkości po kompleksie klasztornym , prawdopodobnie pełniła funkcję ceremonialną, której badacze nie przedstawili jeszcze nawet spekulatywnego wyjaśnienia.

Klimat

W Petrze panuje półpustynny klimat. Większość deszczu pada zimą. Klasyfikacja klimatu Köppena-Geigera to BSk. Średnia roczna temperatura w Petrze wynosi 15,5 °C (59,9 °F). Około 193 mm (7,60 cala) opadów spada rocznie.

Dane klimatyczne dla Petry
Miesiąc Jan luty Zniszczyć kwiecień Może Czerwiec Lipiec Sierpnia Sep Październik Listopad Grudzień Rok
Średnia wysoka °C (°F) 11,0
(51,8)
13.1
(55.6)
16,6
(61,9)
20,9
(69,6)
25,1
(77,2)
28,6
(83,5)
29,8
(85,6)
30,0
(86,0)
28,1
(82,6)
24,6
(76,3)
18,2
(64,8)
13,4
(56,1)
21,6
(70,9)
Średnia niska °C (°F) 2,2
(36,0)
2,8
(37,0)
5,6
(42,1)
8,7
(47,7)
11,7
(53,1)
14,1
(57,4)
16,1
(61,0)
16,5
(61,7)
14,2
(57,6)
11.2
(52.2)
7,1
(44,8)
3,4
(38,1)
9,5
(49,1)
Średnie opady mm (cale) 45
(1.8)
38
(1.5)
36
(1.4)
12
(0,5)
4
(0,2)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
2
(0,1)
15
(0,6)
41
(1.6)
193
(7.6)
Źródło: Climate-Data.org, Dane klimatyczne

Historia

neolityczny

Do 7000 pne niektórzy z najwcześniejszych odnotowanych rolników osiedlili się w Beidha , neolitycznej osadzie sprzed ceramiki na północ od Petry.

Epoka brązu

Petra jest wymieniona w relacjach z kampanii egipskich i listach z Amarny jako Pel , Sela lub Seir .

Edom żelaza

Epoka żelaza trwała między 1200 a 600 rokiem p.n.e., w tym czasie obszar Petry zamieszkiwali Edomici . Nastąpiło to, gdy Edomici zbuntowali się po śmierci króla Salomona w 928 rpne, kiedy Izrael podzielił się na dwa królestwa, aby Izrael znajdował się na północy, a Juda na południu. Edomici byli znani jako potomkowie Ezawa , o czym wspomina Stary Testament w Biblii. Konfiguracja gór w Petrze pozwoliła na stworzenie zbiornika wodnego dla Edomitów. To sprawiło, że Petra stała się miejscem postoju dla kupców , czyniąc z niej znakomity obszar do handlu. Handlowano tu m.in. winem, oliwą z oliwek i drewnem.

Początkowo Edomitom towarzyszyli Nomadowie , którzy ostatecznie odeszli, ale Edomici pozostali i odcisnęli swoje piętno na Petrze przed pojawieniem się Nabateńczyków. Następnie wdali się w bitwę z królem Judy Amazjaszem i pognali z powrotem do swoich ziem. Mówi się, że 10 000 mężczyzn zostało zrzuconych z góry Umm el-Biyara. Ta historia była przedmiotem dyskusji uczonych.

Stanowisko Edomitów wykopane na szczycie góry Umm el-Biyara w Petrze zostało założone nie wcześniej niż w VII wieku pne (Iron II).

Pojawienie się Petra

Nabatejczycy byli jednym z kilku koczowniczych plemion Beduinów, które wędrowały po Pustyni Arabskiej i przemieszczały się ze swoimi stadami tam, gdzie mogły znaleźć pastwiska i wodę. Chociaż Nabatejczycy początkowo byli osadzeni w kulturze aramejskiej, teorie o ich aramejskich korzeniach są odrzucane przez wielu współczesnych uczonych. Zamiast tego dowody archeologiczne, religijne i językowe potwierdzają, że są oni północnym plemieniem arabskim . Obecne dowody sugerują, że nabatejskie imię Petry brzmiało Raqēmō, różnie pisane w inskrypcjach jako rqmw lub rqm .

Petra jako „Rekem”

Żydowski historyk Józef Flawiusz (ok. 37–100 ne) pisze, że za czasów Mojżesza region ten był zamieszkany przez Midianitów i że rządziło nimi pięciu królów, z których jednym był Rekem. Józef Flawiusz wspomina, że ​​miasto, nazwane przez Greków Petrą, „jest najwyżej w kraju Arabów” i wciąż było nazywane Rekeme przez wszystkich Arabów jego czasów, po jego królewskim założycielu (Antiquities IV. 7, 1; 4, 7). ). Onomasticon Euzebiusza również zidentyfikował Rekem jako Petrę.

W 1964 r. robotnicy usuwający gruz z klifu przy wejściu do wąwozu znaleźli kilka inskrypcji nagrobnych pismem nabatejskim. Jednym z nich był pewien Petraios, który urodził się w Raqmu (Rekem) i został pochowany w Garshu ( Dżarasz ).

Petra jako „Sela”

Stara teoria głosiła, że ​​Petra może być utożsamiana z miejscem zwanym sela w Biblii hebrajskiej . Encyclopædia Britannica (1911) stwierdza, że ​​semicka nazwa miasta, jeśli nie Sela, pozostanie nieznana. Niemniej jednak ostrzegł, że sela oznacza po prostu „skałę” po hebrajsku, a zatem może nie być utożsamiane z miastem, w którym występuje w tekście biblijnym w Księdze Abdiasza. Możliwe, że miasto było częścią narodu Edomu.

Fragment w Diodorus Siculus (xix. 94-97), opisujący wyprawy, które Antygon wysłał przeciwko Nabatejczykom w 312 rpne, został zrozumiany przez niektórych badaczy – a nie przez innych – aby rzucić trochę światła na historię Petry, ale „petra” (z greckiego skała) określana jako naturalna forteca i miejsce schronienia nie może być nazwą własną, a z opisu wynika, że ​​nie istniało tam wówczas żadne miasto.

Okres rzymski

Ogólna perspektywa
Rzymska moneta z brązu Geta przedstawiająca świątynię Petry z posągiem Tyche

W 106 rne, kiedy Korneliusz Palma był gubernatorem Syrii , część Arabii pod panowaniem Petry została wchłonięta do Cesarstwa Rzymskiego jako część Arabii Petraea , a Petra stała się jej stolicą. Rdzenna dynastia dobiegła końca, ale miasto nadal kwitło pod panowaniem rzymskim. Mniej więcej w tym czasie zbudowano Petra Roman Road. Wiek później, w czasach Aleksandra Sewera , gdy miasto było u szczytu świetności, skończyła się kwestia monet. Nie było już budowania wspaniałych grobowców, najwyraźniej z powodu jakiejś nagłej katastrofy, takiej jak inwazja neoperskiej potęgi pod panowaniem imperium Sasanidów .

Tymczasem, gdy Palmyra ( fl. 130–270) rosła na znaczeniu i odciągała handel arabski od Petry, ten ostatni spadał. Wydaje się jednak, że przetrwał jako ośrodek religijny. W tym miejscu zbudowano kolejną rzymską drogę. Epifaniusz z Salaminy (ok. 315-403) pisze, że w jego czasach odbyła się tam uczta 25 grudnia na cześć dziewicy Chaabou (Chaabou) i jej potomstwa Duszary . Dushara i al-Uzza były dwoma głównymi bóstwami miasta, które poza tym zawierało wiele bożków innych bóstw Nabatejczyków, takich jak Allat i Manat.

Między 111 a 114 Trajan zbudował Via Traiana Nova , biegnącą od granicy syryjskiej do Morza Czerwonego przez Petrę. Ta droga podążała starymi trasami karawan Nabatejczyków. W cieniu Pax Romana trasa ta ożywiła handel między portami Arabii, Syrii i Morza Śródziemnego. W 125 rne jeden z administratorów cesarza Hadriana pozostawił ślady w Petrze, o czym świadczą dokumenty znalezione nad Morzem Martwym . W 130 rne Hadrian odwiedził dawną stolicę Nabatejczyków, nadając jej nazwę Hadriānī Petra Metropolis , odciśniętą na jego monetach. Jego wizyta nie przyniosła jednak żadnego boomu w rozwoju i nowych budynkach, jak to miało miejsce w Jerash . Gubernator prowincji Sekstius Florentinus wzniósł monumentalne mauzoleum dla swojego syna pod koniec grobowców al-Hubta (Mur Króla), które w okresie Nabatejczyków były zazwyczaj zarezerwowane dla rodziny królewskiej.

Zainteresowanie, jakie cesarze rzymscy okazywali miastu w III wieku, sugeruje, że Petra i jej okolice przez długi czas cieszyły się dużym szacunkiem. Inskrypcja Liber Pater , boga czczonego przez cesarza Septymiusza Sewera , została znaleziona w temenos świątyni znanej jako Qasr al-Bint , a grobowce Nabatejczyków zawierały srebrne monety z portretem cesarza, a także ceramikę z jego panowania. Cesarz Elagabal ogłosił Petrę rzymską kolonią , kiedy pod koniec III wieku zreorganizował Cesarstwo Rzymskie. Obszar od Petry do Wadi Mujib , Negew i Półwysep Synaj został włączony do prowincji Palaestina Salutaris . Petrę można zobaczyć na mozaikowej mapie Madaba z czasów cesarza Justyniana .

Kościół bizantyjski

Okres bizantyjski

Petra szybko podupadła pod panowaniem rzymskim, w dużej mierze w wyniku rewizji morskich szlaków handlowych. W 363 trzęsienie ziemi zniszczyło wiele budynków i sparaliżowało system zarządzania wodą. Stare miasto Petra było stolicą bizantyjskiej prowincji Palaestina III , a wiele kościołów z okresu bizantyjskiego zostało odkopanych w Petrze i wokół niej. W jednym z nich, w Kościele Bizantyjskim , odkryto 140 papirusów , które zawierały głównie kontrakty z lat 530-590, świadczące o tym, że miasto wciąż kwitło w VI wieku. Kościół bizantyjski jest doskonałym przykładem monumentalnej architektury bizantyjskiej Petry.

Ostatnia wzmianka o bizantyjskiej Petrze pochodzi z Duchowej Łąki Jana Moschusa , spisanej w pierwszych dekadach VII wieku. Opowiada anegdotę o swoim biskupie Atenogenesie . Przestało być biskupstwem metropolitalnym przed 687 r., kiedy tę funkcję przeniesiono do Areopolis . Petra nie jest wymieniona w opowieściach o muzułmańskim podboju Lewantu , ani nie pojawia się w żadnych wczesnych zapisach islamskich.

Krzyżowcy i Mamelucy

W XII wieku krzyżowcy zbudowali fortece, takie jak zamek Alwaeira , ale po pewnym czasie zostali zmuszeni do opuszczenia Petry. W rezultacie lokalizacja Petry została utracona aż do XIX wieku.

Dwa kolejne zamki z czasów krzyżowców są znane w Petrze i wokół niej: pierwszy to al-Wu'ayra, położony na północ od Wadi Musa. Można go oglądać z drogi do Małej Petry . Jest to zamek, który został zdobyty przez bandę Turków z pomocą miejscowych muzułmanów i odzyskany dopiero przez krzyżowców po tym, jak zaczęli niszczyć drzewa oliwne Wadi Musa. Potencjalna utrata środków do życia skłoniła mieszkańców do wynegocjowania kapitulacji. Drugi znajduje się na szczycie el-Habis, w samym sercu Petry i można do niego dotrzeć od zachodniej strony Qasr al-Bint.

Ruiny Petry były obiektem ciekawości w średniowieczu i pod koniec XIII wieku odwiedził je Bajbars , jeden z pierwszych sułtanów mameluckich w Egipcie .

XIX i XX wiek

Widok na grobowce królewskie w Petra

Pierwszym Europejczykiem, który je opisał, był podczas swoich podróży w 1812 roku szwajcarski podróżnik Johann Ludwig Burckhardt . W tym czasie w greckim kościele jerozolimskim działała diecezja w Al Karak o nazwie Battra (باطره po arabsku, Πέτρας po grecku) i była to opinia wśród duchowieństwa jerozolimskiego, że Kerak to starożytne miasto Petra.

Burckhardt mówił już płynnie po arabsku i był w drodze na zwiedzanie rzeki Niger, gdy usłyszał historie o martwym mieście, w którym znajdował się grób proroka Aarona . Następnie zafascynował się odnajdywaniem miasta. Następnie przebrał się za miejscowego i mówił tylko po arabsku, przynosząc ze sobą kozę z zamiarem poświęcenia jej na cześć Grobu Aarona. Po jednym dniu eksploracji był przekonany, że znalazł zaginione miasto Petra.

Léon de Laborde i Louis-Maurice-Adolphe Linant de Bellefonds wykonali pierwsze dokładne rysunki Petry w 1828 roku. Szkocki malarz David Roberts odwiedził Petrę w 1839 roku i wrócił do Anglii ze szkicami i opowieściami o spotkaniu z lokalnymi plemionami, opublikowanymi w The Holy Ziemia, Syria, Idumea, Arabia, Egipt i Nubia . Frederic Edwin Church , czołowy amerykański malarz krajobrazów z XIX wieku, odwiedził Petrę w 1868 roku, a powstały obraz El Khasné, Petra jest jednym z jego najważniejszych i najlepiej udokumentowanych. Misjonarz Archibald Forder opublikował zdjęcia Petry w wydaniu National Geographic z grudnia 1909 roku.

Petra Siq w 1947 r. (po lewej) w porównaniu z tą samą lokalizacją w 2013 r.

Ponieważ struktury słabły z wiekiem, wiele grobowców stało się podatnych na złodziei, a wiele skarbów zostało skradzione. W 1929 roku czteroosobowy zespół składający się z brytyjskich archeologów Agnes Conway i George Horsfield , palestyńskiego lekarza i znawcy folkloru, dr Tawfiqa Canaana i duńskiego uczonego, dr Ditlefa Nielsena, wykopał i zbadał Petrę.

Archeolog Philip Hammond z Uniwersytetu Utah odwiedzał Petrę przez prawie 40 lat. Wyjaśnił, że miejscowy folklor mówi, że została stworzona przez różdżkę Mojżesza , kiedy uderzył w skałę, aby wydobyć wodę dla Izraelitów . Hammond uważał, że wyrzeźbione kanały głęboko w ścianach i ziemi zostały wykonane z ceramicznych rur, które kiedyś dostarczały wodę do miasta, z systemów wykutych w skale na krawędzi kanionu.

W wykopanym kościele w pobliżu Świątyni Skrzydlatych Lwów w Petrze w grudniu 1993 r. odkryto liczne zwoje w języku greckim i datowane na okres bizantyjski .

Religia

Wielka Świątynia Petra

Nabatejczycy czcili arabskich bogów i boginie w epoce przedislamskiej , a także kilku ich deifikowanych królów. Jeden, Obodas I , został deifikowany po śmierci. Dushara był głównym męskim bogiem, któremu towarzyszyły trzy żeńskie bóstwa: Al-'Uzza , Allat i Manat . Wiele posągów wykutych w skale przedstawia tych bogów i boginie. Nowe dowody wskazują, że szersza teologia edomita i nabatejska miały silne powiązania z relacjami Ziemia-Słońce, często przejawiające się w orientacji znaczących struktur Petry na wschody i zachody równonocy i przesilenia.

Stela poświęcona Qos-Allah „Qos to Allah” lub „Qos bóg”, autorstwa Qosmilka (melecha – króla) znajduje się w Petrze (Glueck 516) . Qos można utożsamić z Kaush (Qaush), Bogiem starszych Edomitów. Stela jest rogata, a pieczęć z Edomitów Tawilan w pobliżu Petry utożsamiana z Kaush ma gwiazdę i półksiężyc (Browning 28), oba zgodne z bóstwem księżycowym. Można sobie wyobrazić, że to ostatnie mogło wynikać z handlu z Harranem (Bartlett 194). Trwa dyskusja na temat natury Qos (qaus – łuk), którego utożsamiano zarówno z łukiem myśliwskim (bogiem polowań), jak i tęczą (bogiem pogody), chociaż półksiężyc nad stelą również jest łukiem.

Nabatejskie inskrypcje na Synaju i innych miejscach zawierają powszechne odniesienia do imion, takich jak Allah, El i Allat (bóg i bogini), z regionalnymi odniesieniami do al-Uzza, Baal i Manutu (Manat) (Negev 11). Allat występuje również na Synaju w języku południowoarabskim. Allah występuje szczególnie jako Garm-'allahi – Bóg zdecydował (gr. Garamelos) i Aush-allahi – „przymierze bogów” (gr. Ausallos). Znajdujemy zarówno Shalm-lahi „Allah jest pokojem”, jak i Shalm-allat, „pokój bogini”. Znajdujemy również Amat-allahi „służebnicę bożą” i Halaf-llahi „następcę Allaha”.

Ostatnio Petra została przedstawiona jako pierwotna „Mekka” przez niektórych w rewizjonistycznej szkole studiów islamskich , ze względu na twierdzenia o dużej liczbie niezależnych dowodów, a mianowicie, że wczesne oryginalne meczety stawiały czoła Petrze, a nie Jerozolimie czy Mekce , jak kierunek modlitwy muzułmańskiej, Qibla . Jednak inni zakwestionowali koncepcję porównywania współczesnych odczytów kierunków Qiblah do Qiblah wczesnych meczetów, ponieważ twierdzą, że wcześni muzułmanie nie mogli dokładnie obliczyć kierunku Qiblah do Mekki, a więc pozorne wskazanie Petry przez niektóre wczesne meczety może być zbiegiem okoliczności .

Ad Deir („Klasztor”)

Klasztor , największy zabytek Petry, pochodzi z I wieku p.n.e. Był poświęcony Obodasowi I i uważany jest za sympozjum boga Obodasa. Ta informacja jest wypisana na ruinach Klasztoru (nazwa jest tłumaczeniem arabskiego Ad Deir ).

Świątynia Skrzydlatych Lwów to duży kompleks świątynny datowany na panowanie króla Aretasa IV (9 p.n.e.-40 n.e.). Świątynia znajduje się w tak zwanej Świętej Dzielnicy Petry, obszarze położonym na końcu głównej ulicy Kolumnadowej Petry, składającej się z dwóch majestatycznych świątyń, Qasr al-Bint i naprzeciwko Świątyni Skrzydlatych Lwów na północnym brzegu Wadi Musa.

Chrześcijaństwo trafiło do Petry w IV wieku naszej ery, prawie 500 lat po ustanowieniu Petry centrum handlowego. Początek chrześcijaństwa w Petrze rozpoczął się przede wszystkim w 330 r., kiedy władzę przejął pierwszy chrześcijański cesarz Rzymu, Konstantyn I , zwany inaczej Konstantynem Wielkim. Rozpoczął początkowe rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa w Cesarstwie Rzymskim . Atanazy wspomina biskupa Petry (Anhioch. 10) o imieniu Asterius . Przynajmniej jeden z grobowców („grobowiec z urną”?) był używany jako kościół. Napis czerwoną farbą opisuje jego poświęcenie „za czasów najświętszego biskupa Jasona” (447). Po podboju islamskim w latach 629–632, chrześcijaństwo w Petrze, podobnie jak w większości Arabii, ustąpiło islamowi. Podczas pierwszej krucjaty Petra została zajęta przez Baldwina I z Królestwa Jerozolimskiego i utworzyła drugie lenno baronii Al Karak (w lordzie Oultrejordain ) z tytułem Château de la Valée de Moyse lub Sela. W rękach Franków pozostawał do 1189 r. Nadal jest stolicą tytularną Kościoła katolickiego .

Zgodnie z arabską tradycją Petra jest miejscem, gdzie Musa ( Mojżesz ) uderzył laską w skałę i wynurzyła się woda, i gdzie pochowany jest brat Mojżesza, Harun ( Aaron ) , na Górze Hor , znanej dziś jako Jabal Haroun lub Góra Aarona. Wadi Musa lub „Wadi Mojżesza” to arabska nazwa wąskiej doliny, na której czele znajduje się Petra. Świątynia na szczycie góry Miriam , siostry Mojżesza, była nadal pokazywana pielgrzymom w czasach Hieronima w IV wieku, ale od tego czasu jej lokalizacja nie została zidentyfikowana.

Lista UNESCO starożytnego dziedzictwa Petry i Beduinów

Petra w nocy
Al-Khazneh , najpopularniejsza atrakcja turystyczna

Bidulowie/Bidulowie (Petra Beduini ) zostali przymusowo przesiedleni ze swoich jaskiniowych mieszkań w Petrze do Umm Sayhoun/Um Seihun przez rząd jordański w 1985 roku, przed procesem wpisania na listę UNESCO. Dostarczono im mieszkania blokowe z pewną infrastrukturą, w tym w szczególności kanalizacją i kanalizacją. Wśród sześciu społeczności w regionie Petra, Umm Sayhoun jest jedną z mniejszych społeczności. Wioska Wadi Musa jest największą w okolicy, zamieszkaną głównie przez Beduinów z Layathnah, a obecnie jest osadą najbliższą centrum dla zwiedzających, głównym wejściem przez Siq i ogólnie stanowiskiem archeologicznym. Umm Sayhoun umożliwia dostęp do „trasy powrotnej” prowadzącej na teren obiektu, szlaku pieszego Wadi Turkmaniyeh.

6 grudnia 1985 Petra została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa . W popularnym plebiscycie z 2007 roku został również uznany za jeden z Nowych 7 Cudów Świata . Park Archeologiczny Petra (PAP) stał się autonomicznym podmiotem prawnym nad zarządzaniem tym miejscem w sierpniu 2007 roku.

Bidoule należą do jednego z plemion Beduinów, których dziedzictwo kulturowe i tradycyjne umiejętności zostały wpisane przez UNESCO na Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego w 2005 roku i wpisane w 2008 roku.

W 2011 roku, po 11-miesięcznej fazie planowania projektu, Urząd Rozwoju i Turystyki Petry we współpracy z DesignWorkshop i JCP srl opublikował strategiczny plan generalny, który kieruje planowanym rozwojem regionu Petra. Ma to na celu ukierunkowanie planowanego rozwoju regionu Petra w skuteczny, zrównoważony i zrównoważony sposób przez następne 20 lat z korzyścią dla miejscowej ludności i ogólnie Jordanii. W ramach tego opracowano plan strategiczny dla Umm Sayhoun i okolic.

Proces tworzenia Planu Strategicznego uwzględniał potrzeby obszaru z pięciu punktów widzenia:

  • perspektywa społeczno-gospodarcza
  • perspektywa Parku Archeologicznego Petra
  • perspektywa produktu turystycznego Petry
  • perspektywa użytkowania gruntów
  • perspektywa środowiskowa

Zagadnienia

Miejsce to cierpi z powodu wielu zagrożeń, w tym zawalenia się starożytnych konstrukcji, erozji spowodowanej powodziami i niewłaściwym odprowadzaniem wody deszczowej, wietrzenia spowodowanego wypiętrzeniem soli, niewłaściwą renowacją starych konstrukcji i niezrównoważoną turystyką. Ta ostatnia znacznie wzrosła, zwłaszcza odkąd w 2007 r. strona była szeroko komentowana w mediach podczas kampanii New7Wonders of the World Internet i telefony komórkowe.

Próbując zmniejszyć wpływ tych zagrożeń, w 1989 r. utworzono Petra National Trust (PNT). Współpracował z licznymi lokalnymi i międzynarodowymi organizacjami nad projektami promującymi ochronę, konserwację i zachowanie miejsca w Petrze. Co więcej, UNESCO i ICOMOS współpracowały niedawno, aby opublikować swoją pierwszą książkę na temat ludzkich i naturalnych zagrożeń dla wrażliwych miejsc światowego dziedzictwa. Jako pierwszy i najważniejszy przykład zagrożonych krajobrazów wybrali Petrę. Prezentacja Turystyka i zarządzanie dziedzictwem archeologicznym w Petrze: siła napędowa rozwoju czy zniszczenia? (2012) był pierwszym z serii, który zajął się samą naturą tych niszczejących budynków, miast, miejsc i regionów.

Organizacja People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) opublikowała w 2018 roku nagranie wideo przedstawiające nadużycia wobec pracujących zwierząt w Petrze. PETA twierdziła, że ​​zwierzęta są codziennie zmuszane do przewożenia turystów lub ciągnięcia powozów. Film pokazywał opiekunów bijących i bijących zwierzęta pracujące, a bicie nasilało się, gdy zwierzęta słabły. PETA ujawniła również kilka rannych zwierząt, w tym wielbłądy z otwartymi ranami zarażonymi muchami. Władze Jordanii prowadzące witrynę odpowiedziały, proponując klinikę weterynaryjną i rozpowszechniając świadomość wśród osób zajmujących się zwierzętami. W 2020 r. więcej filmów opublikowanych przez PETA wskazywało, że warunki dla zwierząt nie uległy poprawie, a w 2021 r. organizacja prowadziła jedyną, jak się wydaje, klinikę weterynaryjną w okolicy.

Grobowce w południowej części miasta

Ochrona

Petra to miejsce na przecięciu dziedzictwa przyrodniczego i kulturowego, tworzące unikalny krajobraz kulturowy . Odkąd Johann Ludwig Burckhardt aka Sheikh Ibrahim ponownie odkrył ruiny miasta w Petrze w Jordanii w 1812 roku, to miejsce dziedzictwa kulturowego przyciągnęło różne osoby, które łączyły zainteresowanie starożytną historią i kulturą Nabatejczyków , takich jak podróżnicy, pielgrzymi, malarze i uczeni. Jednak dopiero pod koniec XIX wieku do ruin systematycznie docierali badacze archeologiczni. Od tego czasu regularne wykopaliska archeologiczne i trwające badania nad kulturą Nabatejczyków są częścią dzisiejszego światowego dziedzictwa kulturowego UNESCO Petra. Dzięki wykopaliskom w Parku Archeologicznym Petra coraz większa liczba dziedzictwa kulturowego Nabatejczyków jest narażona na wpływ środowiska. Centralną kwestią jest gospodarowanie wodą, która ma wpływ na dziedzictwo budowlane i fasady ociosane w skale. Duża liczba odkryć i odsłoniętych struktur i znalezisk wymaga środków ochronnych respektujących wzajemne powiązania między krajobrazem naturalnym a dziedzictwem kulturowym, jako że szczególnie ten związek jest głównym wyzwaniem na Liście Światowego Dziedzictwa UNECSO.

Ochrona dziedzictwa kulturowego

W ostatnich latach w miejscu dziedzictwa kulturowego Petry zorganizowano różne kampanie i projekty konserwatorskie. Główne prace najpierw skupiły się na sytuacji wejścia do Siq, aby chronić turystów i ułatwić dostęp. Prowadzono także różne projekty dotyczące badań konserwatorskich i konserwatorskich. Poniżej znajduje się lista projektów do kontynuacji.

  • 1958 Renowacja trzeciego filaru gmachu Skarbu ( Al-Chazneh ). Ten projekt został sfinansowany przez Amerykańską Agencję Rozwoju Międzynarodowego (USAID)
  • 1974–1990 Prace konserwatorskie na wykopanym terenie Świątyni Skrzydlatych Lwów
  • 1981 Różne prace konserwatorskie prowadzone przez Departament Starożytności Jordanii
  • 1985 Prace restauracyjne w świątyni Qasr El Bint prowadzone przez Departament Starożytności Jordanii
  • 1990-1998 Wykopaliska i konserwacja kościoła bizantyjskiego przez Amerykańskie Centrum Badań (ACOR)
  • 1992–2002 Centrum Konserwacji i Restauracji w Petra CARCIP, niemiecki projekt GTZ.
  • 1993–2000 Wykopaliska, konserwacja i restauracja Wielkiej Świątyni, sfinansowana przez Brown University, USA.
  • 1996 r., Renowacja Siq i rehabilitacja podłogi Siq przez Petra National Trust, założoną przez jordańsko-szwajcarski odpowiednik Fund, Szwajcarską Agencję Rozwoju i Światowy Fundusz Zabytków .
  • 2001 Renowacja ołtarza przed Casr Bint Firaun przez UNESCO
  • 2003 Opracowanie planu konserwacji i konserwacji starych systemów odwadniających w celu ochrony elewacji wykutych w skale
  • 2003–2017 Ocena odsalania i renowacji elewacji grobowców
  • 2006-2010 Konserwacja i konsolidacja malowideł ściennych w Siq al Barid przez Petra National Trust we współpracy z Departamentem Starożytności Jordanii i Courtauld Institute of Art (Londyn).
  • Od 2009 r. wznowione wysiłki na rzecz zachowania i rehabilitacji Świątyni Skrzydlatych Lwów przez Inicjatywę Zarządzania Kulturą Świątyni Skrzydlatych Lwów (TWLCRM), Park Archeologiczny Petra (PAP) i Departament Starożytności Jordanii
  • 2016–2019 Charakterystyka i konserwacja malowideł na ścianach i rzeźbach Petry Nabatejskiej „Projekt ochrony malarstwa Petra (PPCP)”, finansowany przez German Research Foundation (Nr projektu 285789434).

W kulturze popularnej

Literatura

Odtwarza

  • Tragikomedia dramaturga Johna Yarbrougha , Petra , zadebiutowała w Manhattan Repertory Theatre w 2014 roku, a następnie w 2015 roku odbyła się nagrodzona nagrodami w Hudson Guild w Nowym Jorku. Została wybrana do antologii Best American Short Plays 2014-2015 .

Filmy

Telewizja

  • Petra pojawiła się w 20 odcinku Misaeng .
  • Petra pojawiła się w odcinku Time Scanners , stworzonym dla National Geographic , gdzie sześć starożytnych struktur zostało zeskanowanych laserowo, a wyniki zostały wbudowane w modele 3D. Zbadanie modelu Petry ujawniło wgląd w sposób zbudowania konstrukcji.
  • Petra była głównym bohaterem amerykańskiego programu PBS Nova „Petra: Lost City of Stone”, który miał premierę w USA i Europie w lutym 2015 roku.
  • Petra jest głównym bohaterem pierwszego arabskiego serialu Netflix Jinn, który jest nadprzyrodzonym dramatem dla młodych dorosłych o dżinach w starożytnym mieście Petra. Muszą spróbować powstrzymać demony przed zniszczeniem świata. Serial jest kręcony w Jordanii i ma pięć odcinków.
  • W 2022 roku Petra wystąpiła w trzydziestym czwartym sezonie reality show CBS The Amazing Race .

Muzyka i teledyski

  • Sześć miesięcy po śmiertelnej wędrówce dwóch Izraelczyków w 1958 roku, Haim Hefer napisał tekst do ballady zatytułowanej HaSela haAdom („The Red Rock”)
  • W 1977 roku libańscy bracia Rahbani napisali musical Petra jako odpowiedź na libańską wojnę domową.
  • The Sisters of Mercy nakręciły swój teledysk do „Dominion/Mother Russia” w okolicach Al-Chazneh („The Treasury”) w lutym 1988 roku.
  • W 1994 roku Petra pojawiła się w teledysku do singla Urban Species „Spiritual Love”.

Dokumentacja 3D

Niektóre struktury w Parku Archeologicznym Petra zostały przestrzennie udokumentowane przez Projekt Zamani i są widoczne w repozytorium maDIH.

Galeria

Zobacz też

Zabytki Petry, znaleziska i pobliskie powiązane strony (patrz także kategoria „Petra” poniżej)

Bibliografia

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki