Phineas Parkhurst Quimby - Phineas Parkhurst Quimby

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Phineas Parkhurst Quimby
Phineas Parkhurst Quimby (dzięki uprzejmości George'a A. Quimby) .jpg
Urodzony
Phineas Parkhurst Quimby

( 16.02.1802 ) 16 lutego 1802
Lebanon, New Hampshire , Stany Zjednoczone
Zmarły 16 stycznia 1866 (16.01.1866) (w wieku 63)
Belfast, Maine , Stany Zjednoczone
Narodowość amerykański
Zawód Mesmerista , zegarmistrz , wynalazca
Znany z Założyciel New Thought
Podpis
Podpis Phineasa Parkhursta Quimby.png

Phineas Parkhurst Quimby (16 lutego 1802-16 stycznia 1866) był amerykańskim zegarmistrzem, mentalistą i hipnotyzerem . Jego praca jest powszechnie uznawana za fundament duchowego ruchu Nowej Myśli .

Biografia

Urodzony w małym miasteczku Liban, New Hampshire , Quimby był jednym z siedmiorga dzieci oraz synem kowala i jego żony. Jak to było w zwyczaju w jego klasie społecznej i ekonomicznej w tym czasie, Quimby otrzymał niewielkie formalne wykształcenie. W młodości cierpiał na gruźlicę , chorobę, na którą wówczas nie można było wyleczyć, i lekarz przepisał mu kalomel . Kalomel nie był lekarstwem i zaczął gnić zęby.

Quimby zaczął eksperymentować z własnymi pomysłami na lekarstwo. Odkrył, że intensywne podniecenie (takie jak galopowanie na koniu) łagodziło jego ból na krótki czas i zainteresował się zdolnością umysłu do wpływania na ciało. Twierdził, że swoimi metodami wyleczył się z gruźlicy.

Mesmeryzm

Quimby i Lucius Burkmar

W 1836 roku Charles Poyen przyszedł do Belfast, Maine , z Francji na dłuższy cykl wykładów w Nowej Anglii o mesmerism , również powszechnie znany jako hipnozy . Był francuskim hipnotyzerem, który podążał za tradycją Armand-Marie-Jacques de Chastenet, markiza Puységur . Quimby był bardzo zaciekawiony i uczęszczał na jeden z wykładów Poyena w 1838 r. Zapytał Poyena o naturę magnetyzmu zwierzęcego i jego moce. Poyen przyznał, że przy odpowiednim przeszkoleniu każdy może osiągnąć biegłość w stosowaniu hipnozy. Quimby rzucił pracę zegarmistrza i przez następne dwa lata (1838–1840) podróżował po Nowej Anglii, ucząc się, aby osiągnąć biegłość w stosowaniu hipnotyzmu.

Mniej więcej w tym czasie Quimby spotkał Lucjusza Burkmara, niewykształconego młodzieńca, który był szczególnie podatny na hipnozę. Uznając, że jest przydatny do współpracy, Quimby i Burkmar opracowali własną wycieczkę. Quimby zademonstrował hipnotyzujące praktyki z Burkmarem na oczach dużych tłumów.

Później Quimby i Burkmar przestali koncertować. Quimby twierdził, że leczy ludzi z dolegliwości, których lekarze nie potrafią wyleczyć. Quimby powiedział swoim pacjentom, że choroba jest spowodowana fałszywymi przekonaniami i że lekarstwo leży w tym wyjaśnieniu.

Życie osobiste

Quimby ożenił się i miał rodzinę. Jeden z jego synów był jego naśladowcą i silnym obrońcą, starając się odróżnić jego pracę od pracy Mary Baker Eddy , pacjentki, która później założyła Christian Science . Jego syn pracował na podstawie pism ojca, które w większości zostały opublikowane dopiero w latach dwudziestych XX wieku, po jego śmierci.

Wynalazca

Z zawodu Quimby był zegarkiem i zegarmistrzem . Wynalazł także przedmioty i posiadał kilka patentów na różne niepowiązane, większe urządzenia mechaniczne.

(d) Phineas P. Quimby jest wymieniony jako właściciel patentu „Patent USA: 8,232X: Piłowanie drewna: Piła łańcuchowa do piłowania drewna, drewna, metalu, marmuru itp.”, 3 czerwca 1834 r. Na dzień 21 września 2007 r. brak zapisów zostały znalezione dla któregokolwiek z numerów patentowych od X5475 do X5497 włącznie - tj. od 30 kwietnia 1829 do 11 czerwca 1829).

Obserwatorzy i pacjenci

Znani zwolennicy

Wśród ludzi, którzy twierdzili, że zostali wyleczeni przez Quimby, byli Julius Dresser i jego żona Annetta Dresser , z jakiej choroby nie jest jasne. Ich syn, Horatio Dresser , obszernie opisywał teorie Quimby'ego. Redagował i zbierał wiele artykułów Quimby'ego w swojej książce Health and the Inner Life: An Analytical and Historical Study of Spiritual Healing and Theories (opublikowanej przed 1923; wznowiona jako 2009 miękka przez Forgotten Books). Redagował i publikował także prace Quimby'ego w książce The Collected Manuscripts of PP Quimby (1921; wznowiony w 2008 w miękkiej oprawie jako The Quimby Manuscripts by Forgotten Books).

Barry Morton, badacz uzdrawiania wiarą, powiedział, że ciągłe praktykowanie przez Quimby jego metody leczenia umysłu doprowadziło go do dokonania ważnych odkryć związanych z leczeniem chorób psychosomatycznych. Chociaż Quimby nie opublikował swoich odkryć, przeszkolił wielu innych w swoich metodach. W efekcie zapoczątkował „gnostycką” tradycję uzdrawiania. Niektóre z jego metod zostały przyjęte przez Johna Aleksandra Dowiego , który zrewolucjonizował uzdrawianie wiary chrześcijańskiej w latach osiemdziesiątych XIX wieku.

Warren Felt Evans był jedną z pierwszych osób, które poważnie napisały o naukach Phineasa Quimby'ego.

Znani pacjenci

Mary Baker Eddy , założycielka Christian Science , przez krótki czas była pacjentką Quimby'ego. Później twierdzono, że przynajmniej częściowo inspirowała się Quimby w swojej teologii. Jednak zarówno syn Quimby'ego, jak i chrześcijańscy naukowcy wskazali na duże różnice między quimbyizmem a chrześcijańską nauką. Biograf Gillian Gill i inni zgodzili się z tym, zwracając uwagę, że ze względu na swój teizm , Chrześcijańska Nauka znacznie różni się od nauk Quimby'ego, który nie opierał swojej pracy na religii.

Bibliografia

  • Quimby, Phineas Parkhurst (Seale, Ervin, red.), (1988). The Complete Writings: Volume 1 , Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. ISBN   0-87516-600-8
  • _____ (Seale, Ervin, red.), (1988). The Complete Writings: Volume 2 , Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. ISBN   0-87516-601-6
  • _____ (Seale, Ervin, red.), (1988). The Complete Writings: Volume 3 , Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. ISBN   0-87516-602-4

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

Quimby i Eddy

Dobry przegląd Quimby'ego i niezgodności jego pomysłów i praktyk z pomysłami Eddy'ego można znaleźć w następujących źródłach:

Zewnętrzne linki