Fenickie miski metalowe - Phoenician metal bowls
Fenickie metalowe misy to około 90 ozdobnych misek wykonanych w VII-VIII wieku p.n.e. z brązu , srebra i złota (często w formie elektrum ), znajdowanych od połowy XIX wieku we wschodniej części Morza Śródziemnego i Iraku . Historycznie przypisywano je Fenicjanom , ale dziś uważa się, że zostały wykonane przez szerszą grupę ludów Lewantu.
Pierwsze szeroko publikowane misy zostały odkryte przez Austena Henry'ego Layarda w 1849 roku w pałacu Aszurnasirpala II w Nimrud . Odkrycie tych misek zapoczątkowało nie tylko znany korpus fenickich mis metalowych, ale według Nicholasa Velli: „skutecznie zrodziło sztukę fenicką jako styl, z definicją, z którą historycy sztuki nadal w dużej mierze zgadzają się”. Cały korpus został szczegółowo przestudiowany przez Glenna Markoe w 1985 roku.
Uważa się, że zostały one wykonane techniką obróbki metalu repussé i chasing .
Odkrywanie i identyfikacja
Miski Nimrud
Pierwsze misy tego typu zostały zidentyfikowane w Nimrud w 1849 r. przez Austena Henry'ego Layarda , z których kilka zawierało krótkie inskrypcje alfabetem fenickim. Layard opisał je w następujący sposób, identyfikując je jako Fenicjan w odniesieniu do biblijnych opowieści o Hiramie I , którego opisano jako zręcznego brązownika, oraz sydońskiej srebrnej misce do mieszania opisanej w 23 księdze Iliady Homera :
Wytłoczone i grawerowane naczynia z Nimroud dostarczają wielu interesujących ilustracji postępu dokonanego przez starożytnych w metalurgii. Z egipskiego charakteru wzorów, a zwłaszcza draperii postaci, w kilku okazach można wywnioskować, że niektóre z nich nie były asyryjskie, ale zostały sprowadzone od obcego ludu. Podobnie jak w przypadku kości słoniowej , wykonanie, tematyka i sposób traktowania są bardziej asyryjskie niż egipskie i zdają się wskazywać, że artysta albo kopiował wzory egipskie, albo pochodził z kraju będącego pod wpływem sztuki i gustu. Egiptu. Sydończycy i inni mieszkańcy wybrzeża fenickiego byli najbardziej znanymi robotnikami metalu starożytnego świata, a ich pośrednia pozycja między dwoma wielkimi narodami, przez które byli na przemian najeżdżani i ujarzmiani, mogła być przyczyną istnienia sztuki mieszanej wśród nich. W wierszach Homera często wymienia się ich jako rzemieślników, którzy konstruowali i tłoczyli metalowe kubki i misy, a Salomon szukał przebiegłych ludzi z Tyru, aby wyrabiali złote i mosiężne naczynia do swojej świątyni i pałaców. Dlatego nie jest wykluczone, że naczynia odkryte w Nimroud były dziełem artystów fenickich, sprowadzonych wyraźnie z Tyru lub wywiezionych między jeńców, gdy ich miasta zostały zajęte przez Asyryjczyków, których znamy z wielu fragmentów Biblii , zawsze zabezpieczali kowali i rzemieślników i umieszczali ich w ich własnych bezpośrednich posiadłościach. Mogły one być używane do celów ofiarnych, na królewskich bankietach lub gdy król odprawiał pewne ceremonie religijne, ponieważ na płaskorzeźbach jest często przedstawiany przy takich okazjach z kielichem lub miską w ręku; lub mogą stanowić część łupu jakiegoś narodu syryjskiego, umieszczonego w świątyni w Niniwie, tak jak święte naczynia Żydów po zniszczeniu świątyni były przechowywane w świątyni babilońskiej. Rzeczywiście nie jest wykluczone, że niektóre z nich mogły być faktycznie sprowadzone z miast wokół Jerozolimy przez samego Sennacheryba lub z Samarii przez Salmanasara lub Sargona, którzy, jak się dowiadujemy, zamieszkiwali pałac w Nimroud, i których kilka relikwii zostały już odkryte w ruinach.
W drugim tomie Corpus Inscriptionum Semiticarum ukazały się cztery misy z inskrypcjami : CIS II 1.46 (Identyfikator Muzeum Brytyjskiego: N.619), CIS II 1.47 (N.50), CIS II 1.48 (N.14), CIS II 1,49 (N.19).
Miski cypryjskie
Mniej więcej w tym samym czasie na Cyprze znaleziono dwanaście srebrnych misek o podobnym charakterze. Dziesięć misek zginęło i przypuszczalnie zostały przetopione na metal. Dwie pozostałe zostały nabyte przez handlarzy antykami, a później – osobno – przekazane Luwrowi .
Layard twierdził w swoich książkach o związku między misami Nimrud i Cypru.
Grobowce etruskie
Pierwsze misy fenickie odkryte w czasach nowożytnych znajdowały się w 1836 r. w grobowcu Regolini-Galassi około 50 km na północ od Rzymu, opublikowane przez Luigiego Grifi w 1841 r. Nie były one jednak powszechnie znane w czasie odkryć Layarda w Nimrud w 1849 r. połączenia z misami fenickimi dokonano dopiero w 1876 r. po odkryciu grobowca Bernardinów . Dziś te miski znajdują się w Museo Gregoriano Etrusco w Watykanie. Grobowiec Bernardini – starożytny grobowiec odkryty w Palestrinie (starożytne Praeneste), około 30 km na wschód od Rzymu – zawierał szereg srebrnych misek, w tym jedną ze szczegółową inskrypcją fenicką. Po jego odkryciu archeolog Wolfgang Helbig opublikował list, który napisał do Giovanniego Spano, który około 15 lat wcześniej opublikował trójjęzyczny napis Pauli Gerrei . List był zatytułowany Notatki o sztuce fenickiej i zawierał szczegółowy przegląd wszystkich odnalezionych do tej pory metalowych misek fenickich.
Napis na misie Praeneste został opublikowany kilka lat później jako CIS I 164.
Galeria
Muzeum Michaela C. Carlosa , Atlanta
Misy w Corpus Inscriptionum Semiticarum II; na dole strony widać boki misek z napisem Nimrud
Uwagi
Bibliografia
Dalsze czytanie
- Markoe, G.; Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley (1985). Fenicki Brązowy i Srebrny Misy z Cypru i Morza Śródziemnego . Publikacje w studiach klasycznych. Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. ISBN 978-0-520-09663-9.
- Imai, A. (1977). Niektóre aspekty „mis fenickich” ze szczególnym odniesieniem do klasy protocypryjskiej i klasy cypryjsko-fenickiej . Niektóre aspekty „mis fenickich” ze szczególnym odniesieniem do klasy protocypryjskiej i klasy cypryjsko-fenickiej. Uniwersytet Columbia.
- Falsone, G. (1985). Bull-Bowl syrofenicki w Genewie i jego odpowiednik w British Museum. Studia anatolijskie, 35, 131–142. https://doi.org/10.2307/3642879 (dotyczy miski w Fondation Hardt pour l'Étude de l'Antiquité Classique )
- Histoire de l'art dans l'antiquité: Egipt, Asyria, Perse, Asie Mineure, Grecja, Etrurie, Rzym , Perrot, Georges; Chipiez, Karol
- Der Orient und die frühgriechische Kunst , Poulsen, Frederik