Frygowie - Phrygians

Mężczyzna w stroju frygijskim, okres hellenistyczny (III–I wiek p.n.e.), Cypr

W Phrygianie ( grecki : Φρύγες, Phruges lub Phryges ) były starożytny indoeuropejskie mówiące osoby ściśle związane z Grekami . Początkowo mieszkali na południowych Bałkanach  – według Herodota  – pod nazwą Bryges (Briges), zmieniając ją na Fryges po ostatniej migracji do Anatolii przez Hellespont . Jednak współcześni uczeni dyskutują o bałkańskim pochodzeniu Frygijczyków.

Frygia rozwinęła zaawansowaną kulturę epoki brązu . Najwcześniejsze tradycje muzyki greckiej są częściowo związane z muzyką frygijską, przekazywaną przez kolonie greckie w Anatolii, zwłaszcza z trybem frygijskim , który w starożytnej muzyce greckiej uważany był za wojowniczy. Frygijski Midas , król „złotego dotyku”, był uczonym muzyki przez samego Orfeusza , zgodnie z mitem. Innym muzycznym wynalazkiem pochodzącym z Frygii był aulos , instrument stroikowy z dwiema piszczałkami. W klasycznej greckiej ikonografii Trojan , Paryż , przedstawiany jest jako niegrecki przez jego frygijską czapkę, którą nosił również Mitra, a która przetrwała we współczesnych obrazach jako „ czapka wolnościamerykańskich i francuskich rewolucjonistów .

Frygijczycy mówili językiem frygijskim , członek indoeuropejskiej rodziny językowej. Współczesny konsensus uważa grecki za najbliższego krewnego.

Historia

Klasyczne regiony Azji Mniejszej / Anatolia

Umowna data ok. 1180 pne jest często używany do napływu (tradycyjnie z Tracji) pre-frygijskich Bryges lub Mushki , odpowiadającego samemu końcowi imperium hetyckiego. Po tej dacie Frygia zachowała odrębną tożsamość kulturową. Od początków plemiennych i wiejskich, w VIII wieku p.n.e. powstało państwo Frygia ze stolicą w Gordium . Około 690 pne został najechany przez Cymeryjczyków . Frygii krótko podbite przez swojego sąsiada Lydia , zanim przeszedł kolejno do imperium perskiego od Cyrusa Wielkiego , a później imperium od Aleksandra i jego następców . Później został przejęty przez Attalidów z Pergamonu i ostatecznie stał się częścią Cesarstwa Rzymskiego . Ostatnia wzmianka o języku frygijskim w literaturze pochodzi z V wieku naszej ery i prawdopodobnie wymarł w VII wieku.

Fragment (około 70%) napisu frygijskiego w „Miasto Midas” .

Migracja

Po upadku imperium hetyckiego na początku XII wieku p.n.e pustkę polityczną w środkowo-zachodniej Anatolii wypełniła fala indoeuropejskich migrantów i „ ludów morza ”, w tym Frygijczyków, którzy założyli swoje królestwo kapitał ostatecznie w Gordium . Obecnie nie wiadomo, czy Frygijczycy byli aktywnie zaangażowani w upadek stolicy Hetytów Hattusa, czy po prostu weszli w próżnię pozostawioną przez upadek hegemonii hetyckiej. Na stanowiskach z tego okresu w zachodniej Anatolii archeolodzy odkryli tak zwany Handmade Knobbed Ware . Według greckich mitografów Midas był królem Frygów , którzy pierwotnie nazywali się Bryges (Brigi) i pochodzili z zachodniej części archaicznej Tracji lub Macedonii . Midas został powiązany z królem muszki Mitą . Jednak pochodzenie muszek i ich związek z Frygami jest niepewny. Niektórzy uczeni sugerują, że Mita to imię luwijskie (zapisano je w Azji Mniejszej w XV wieku p.n.e.).

Chociaż teoria migracji jest wciąż broniona przez wielu współczesnych historyków, większość archeologów porzuciła hipotezę migracji dotyczącą pochodzenia Frygijczyków z powodu braku istotnych dowodów archeologicznych, a teoria migracji opiera się tylko na relacjach Herodota i Ksantusa .

VIII do VII wieku

Źródła asyryjskie z VIII wieku p.n.e. mówią o królu Micie z Muszki , utożsamianym z królem Midasem z Frygii. Inskrypcja asyryjska opisuje Mitę jako sojusznika Sargona z Asyrii w 709 rpne. W VIII wieku p.n.e. pojawia się charakterystyczna ceramika frygijska o nazwie Polished Ware. Frygowie założyli potężne królestwo, które przetrwało do panowania Lidyjczyków (VII w. p.n.e.). Pod rządami królów zwanych Gordias i Midas niezależne królestwo frygijskie z VIII i VII wieku p.n.e. utrzymywało bliskie kontakty handlowe z sąsiadami na wschodzie i Grekami na zachodzie. Wydaje się, że Frygia była w stanie współistnieć z jakąkolwiek potęgą dominującą we wschodniej Anatolii w tym czasie.

Szczegóły z rekonstrukcji budynku frygijskiego w Pararli, Turcja, VII-VI wpne; Muzeum Cywilizacji Anatolijskich, Ankara : pokazano gryfa, sfinksa i dwa centaury.

Inwazja Cymeryjczyków na Anatolię pod koniec VIII wieku p.n.e. do początku VII w. p.n.e. miała okazać się śmiertelna dla niepodległej Frygii. Według legendy presja i ataki Cymeryjczyków doprowadziły do ​​samobójstwa ostatniego króla, Midasa. Gordium wpadło w ręce Cymeryjczyków w 696 rpne i zostało splądrowane i spalone, o czym znacznie później donosił Herodot.

Seria wykopalisk otworzyła Gordium jako jedno z najbardziej odkrywczych stanowisk archeologicznych w Turcji. Wykopaliska potwierdzają gwałtowne zniszczenie Gordion około 675 pne. Grobowiec z okresu Midasa, popularnie określany jako „Grobowiec Midasa”, ujawnił drewnianą konstrukcję głęboko zakopaną pod ogromnym kurhanem, zawierającą przedmioty grobowe, trumnę, meble i ofiary żywnościowe (Muzeum Archeologiczne w Ankarze). Witryna Gordium zawiera znacznie późniejszy program budowy, być może autorstwa Alyattesa, króla lidyjskiego, w VI wieku pne.

Grobowiec w "Miasto Midas" , niedaleko Eskişehir (VI wiek p.n.e.)

Mniejsze królestwa frygijskie nadal istniały po upadku imperium frygijskiego, a sztuka i kultura frygijska nadal kwitła. Cymeryjczycy pozostali w Anatolii, ale wygląda na to, że nie stworzyli własnego królestwa. Lidyjczycy odparli Cymeryjczyków w latach dwudziestych dwudziestego wieku, a Frygia została włączona do krótkotrwałego imperium lidyjskiego. Wschodnia część dawnego imperium frygijskiego wpadła w ręce Medów w 585 p.n.e.

Stroje frygijskie

Lidyjskie imperium Krezusa

Pod przysłowiowo bogatego króla Krezusa (panował 560-546 pne), Frygii pozostała część imperium Lydian że rozszerzona na wschód do rzeki halys . W legendzie o dwukrotnie pechowym Adrastusie , synu króla Gordiasza z królową Eurynome , może być echo sporu z Lidią i być może zawoalowane odniesienie do królewskich zakładników . Przypadkowo zabił swojego brata i zesłał się do Lidii, gdzie powitał go król Krezus. Po raz kolejny Adrastus przypadkowo zabił syna Krezusa, a następnie popełnił samobójstwo.

Historia post-państwowa

Krezus lidyjski został podbity przez Cyrusa w 546 pne, a Frygia przeszła pod panowanie perskie . Po tym, jak Dariusz został perskim cesarzem w 521 pne, przerobił starożytny szlak handlowy na perską „ Drogę Królewską ” i ustanowił reformy administracyjne, które obejmowały ustanowienie satrapii (prowincji). W V wieku Frygia została przekształcona w dwie prowincje administracyjne, Hellespontine Frygia (lub Mała Frygia), ze stolicą prowincji założoną w Dascylium , oraz prowincję Greater Frygia.

Kultura

Żołnierze frygijscy. Fragment rekonstrukcji frygijskiego budynku w Pararli, Turcja, VII–VI wiek p.n.e.

Język

Język frygijski jest członkiem indoeuropejskiej rodziny językowej, a jego dokładna pozycja w nim była dyskutowana ze względu na fragmentaryczny charakter jego dowodów. Chociaż z dostępnych danych wynika, że ​​frygijski ma wspólne cechy z greckim i ormiańskim . Frygian należy do grupy centum języków indoeuropejskich. Jednak między XIX a pierwszą połową XX wieku frygijski był w większości uważany za język satəm , a więc bliższy ormiańskiemu i trackiemu , podczas gdy dziś powszechnie uważany jest za język centum, a przez to bliższy grece. Powodem, dla którego w przeszłości frygijski miał postać języka satəm, były dwa wtórne procesy, które na niego wpływały. Mianowicie Fryg łączył dawne labiovelar z zwykłą welarną, a po drugie, w kontakcie z samogłoskami podniebiennymi /e/ i /i/, zwłaszcza w pozycji początkowej, dochodziło do palatalizacji niektórych spółgłosek. Ponadto Kortlandt (1988) od wczesnego etapu przedstawił wspólne zmiany dźwiękowe trackiego i ormiańskiego oraz ich oddzielenie od frygijskiego i pozostałych języków paleo-bałkańskich .

Współczesny konsensus uważa grecki za najbliższego krewnego frygijskiego, stanowisko to popierają Brixhe , Neumann, Matzinger, Woodhouse, Ligorio, Lubotsky i Obrador-Cursach. Co więcej, 34 z 36 zarejestrowanych izoglos frygijskich jest wspólnych z greckim, z czego 22 wykluczają się między nimi. Ostatnie 50 lat badań frygijskich sformułowało hipotezę, która proponuje protogrecko-frygijski etap, z którego wywodzi się język grecki i frygijski, a gdyby frygijski był bardziej dostatecznie poświadczony, ten etap można by być może zrekonstruować.

Archeologia

Opierając się na niezwykle skromnych danych archeologicznych, niektórzy uczeni, tacy jak Nicholas Hammond i Eugene N. Borza, sugerowali, że Frygijczycy byli członkami kultury łużyckiej, która migrowała na południowe Bałkany w późnej epoce brązu . Jednak brak zachodnich (europejskich) wyrobów ceramicznych i kontynuacja stylów ceramiki sprzed epoki brązu w środkowej Azji Mniejszej skłoniły niektórych uczonych do odrzucenia bałkańskiego lub europejskiego pochodzenia Frygijczyków.

Frygijska bogini Kybele ze swoimi atrybutami

Religia

Była to „Wielka Matka”, Kybele , jak znali ją Grecy i Rzymianie, która pierwotnie była czczona w górach Frygii, gdzie była znana jako „Matka z Góry”. W swojej typowej frygijskiej formie nosi długą sukienkę z paskiem , polo (wysokie cylindryczne nakrycie głowy) i welon zakrywający całe ciało. Późniejsza wersja Kybele została stworzona przez ucznia Fidiasza , rzeźbiarza Agorakrytusa i stała się obrazem najszerzej przyjmowanym przez coraz większą liczbę zwolenników Kybele, zarówno w świecie Morza Egejskiego, jak iw Rzymie . Pokazuje ją uczłowieczoną, choć wciąż na tronie, z ręką spoczywającą na towarzyszącym lwie, a drugą trzymającą tympanon , okrągły bęben ramowy, podobny do tamburynu .

Frygijczycy czcili także Sabazios , niebo i ojca- boga przedstawionego na koniu. Chociaż Grecy kojarzyli Sabaziosa z Zeusem , przedstawienia go, nawet w czasach rzymskich, ukazują go jako boga-jeźdźca. Jego konflikty z rdzenną Boginią Matką, której stworzeniem był Księżycowy Byk , można przypuszczać w taki sposób, że koń Sabazios umieszcza kopyto na głowie byka na rzymskiej płaskorzeźbie w Muzeum Sztuk Pięknych w Bostonie .

Relacje mitologiczne

Imię najwcześniejszego znanego mitycznego króla brzmiało Nannacus (aka Annacus). Król ten przebywał wówczas w Ikonium, najbardziej na wschód wysuniętym mieście królestwa Frygii, a po jego śmierci, w wieku 300 lat, kraj nawiedziła wielka powódź, jak przepowiedziała to starożytna wyrocznia. Kolejny król wymieniany w zachowanych źródłach klasycznych nazywał się Manis lub Masdes. Według Plutarcha, z powodu jego wspaniałych wyczynów, wielkie rzeczy nazywano we Frygii „maniakami”. Następnie wydaje się, że królestwo Frygii zostało podzielone między różnych królów. Jednym z królów był Tantal, który rządził północno-zachodnim regionem Frygii wokół góry Sipylus . Tantal był bez końca karany w Tartarze , ponieważ rzekomo zabił swojego syna Pelopsa i ofiarował go olimpijczykom, nawiązując do tłumienia ofiar z ludzi . Tantalus został również fałszywie oskarżony o kradzież z wymyślonych przez siebie loterii. W mitycznym wieku przed wojny trojańskiej , podczas chwili dokonania bezkrólewia , Gordius (lub gordias), A Frygijski rolnik, został królem, spełniając się oracular przepowiedni . Frygijczycy bez króla zwrócili się o przewodnictwo do wyroczni Sabaziosa („Zeusa” dla Greków) w Telmissus , w części Frygii, która później stała się częścią Galacji . Zostali poinstruowani przez wyrocznię, aby okrzyknęli się królem jako pierwszy człowiek, który podjechał wozem do świątyni boga. Tym człowiekiem był Gordias (Gordios, Gordius), rolnik, który poświęcił wóz z wołami, o którym mowa, przywiązany do jego trzonu „ Węzłem Gordyjskim ”. Gordias odbudował stolicę w Gordium w zachodnio-środkowej Anatolii, położoną na starym torze biegnącym przez serce Anatolii, który stał się perską „Drogą Królewską” Dariusza z Pessinus do Ancyry , niedaleko rzeki Sangarius .

Później mitycznych królów Frygii nazywano na przemian Gordias i Midas . Mity otaczają pierwszego króla Midasa. Było ich w sumie siedem, które łączyły go z mitologiczną opowieścią dotyczącą Attisa . Ta mroczna postać mieszkała w Pessinus i próbowała poślubić swoją córkę młodemu Attisowi pomimo sprzeciwu jego matki, postaci Agdestis i jego kochanki, bogini Kybele . Kiedy Agdestis lub Kybele pojawiają się i rzucają szaleństwo na członków uczty weselnej. Mówi się, że Midas zginął w chaosie, który nastąpił.

Słynny król Midas miał być synem wspomnianego wyżej Gordiusa. Podobno kojarzył się z Silenusem i innymi satyrami oraz z Dionizosem , który nadał mu słynny "złoty dotyk".

Mityczny Midas z Tracji, w towarzystwie grupy swego ludu, udał się do Azji Mniejszej, aby zmyć skazę swego niepożądanego „złotego dotyku” w rzece Pactolus . Pozostawiając złoto w piaskach rzeki, Midas znalazł się we Frygii, gdzie został adoptowany przez bezdzietnego króla Gordiasa i wzięty pod opiekę Kybele. Wygląda na to, że działając jako widoczny przedstawiciel Kybele i pod jej zwierzchnictwem, król frygijski mógł wyznaczyć swojego następcę.

Według Iliady Frygowie byli sojusznikami trojańskimi podczas wojny trojańskiej . Frygii od Homer „s Iliady wydaje się znajdować się w obszarze, który objął jezioro Ascanian i północną przepływ rzeki Sangarius i tak był znacznie bardziej ograniczony zakres niż klasyczne Frygii. Homera Iliada zawiera także wspomnienie przez trojana króla Priama , który miał w młodości przyjść do pomocy Phrygianie przeciwko Amazonek ( Iliadzie 3,189). Podczas tego epizodu (pokolenie przed wojną trojańską) mówiono, że Frygijczycy byli prowadzeni przez Otreusa i Mygdona . Oba wydają się być niewiele więcej niż eponimami: istniało miejsce o nazwie Otrea nad jeziorem Askanian, w pobliżu późniejszej Nicei ; a Mygdonowie byli ludem Azji Mniejszej, który mieszkał w pobliżu jeziora Dascylitis (była też Mygdonia w Macedonii). Podczas wojny trojańskiej, gdy Phrygianie wysłał siły, aby pomóc Troy , prowadzony przez Ascanius i Phorcys , synów Aretaon . Asius , syn Dymasa i brat Hecabe, to kolejny frygijski szlachcic, który walczył przed Troją. Kwintus Smyrneusz wspomina innego księcia frygijskiego, imieniem Koroebus , syna Mygdona , który walczył i zginął pod Troją; pozwał o rękę trojańskiej księżniczki Cassandry w małżeństwie. O żonie króla Priama, Hekabie, mówi się zwykle, że pochodziła z Frygijczyków , jako córka króla Dymasa .

Frygijska Sybilla była kapłanką przewodniczącą apollińskiej wyroczni we Frygii.

Marsjasz , o Frygijski wyznawcą Kybele, był satyr , który jest uważany za wynalazcę Aulos , który stworzył za pomocą wydrążonej łopata o jelenia . Nierozsądnie rywalizował w muzyce z olimpijskim Apollonem i nieuchronnie przegrał, po czym Apollo obdarł Marsjasza żywcem ze skóry i prowokacyjnie powiesił swoją skórę na własnym świętym drzewie Kybele, sośnie .

Herodot twierdzi, że kapłani Hefajstosa opowiedzieli mu historię, że egipski faraon Psammetichus miał dwoje dzieci wychowywanych w izolacji, aby znaleźć oryginalny język. Podobno dzieci wypowiadały bekos, co po frygijsku znaczy „chleb”. Wtedy Egipcjanie uznali, że Frygijczycy byli narodem starszym od Egipcjan.

Józef Flawiusz twierdził, że Frygijczycy zostali założeni przez biblijną postać Togarmę , wnuka Jafeta i syna Gomera : „i Thrugramma the Thrugrammeans , których, jak postanowili Grecy, nazwano Frygijczykami”.

Zobacz też

Referencje i uwagi