Efekt pizzy - Pizza effect
W religioznawstwa i socjologii The efekt pizzy jest zjawisko elementów przekształca narodu czy kultury ludowej lub przynajmniej pełniej objął gdzie indziej, a następnie ponownie przywiezione do ich kultury pochodzenia, lub w jaki sposób wspólnota self-zrozumienie jest pod wpływem (lub narzucany lub importowany z) źródeł zagranicznych.
Pokrewne zwroty to „hermeneutyczna pętla sprzężenia zwrotnego”, „reenkulturacja” i „autoorientalizacja”. Termin „efekt pizzy” został wymyślony przez urodzonego w Austrii hinduskiego mnicha i profesora antropologii na Uniwersytecie w Syracuse , Agehanandę Bharati , który w 1970 roku napisał następujący tekst, opierając się na swojej analizie tego zjawiska.
Oryginalna pizza była prostym, upieczonym na gorąco chlebem bez żadnych dodatków, podstawą kalabryjskich i sycylijskich contadini, od których wywodzi się ponad 90% wszystkich Amerykanów pochodzenia włoskiego. Po I wojnie światowej bardzo wyszukane danie, amerykańska pizza o wielu rozmiarach, smakach i odcieniach, wróciła do Włoch wraz z odwiedzającymi je krewnymi z Ameryki. Termin i przedmiot nabrały nowego znaczenia i nowego statusu, a także wielu nowych smaków w kraju jego pochodzenia, nie tylko na południu, ale na całej długości i szerokości Włoch.
— Agehananda Bharatih
Przykłady
Oryginalne znaczenie
Oryginalne przykłady podane przez Agehanandę Bharati dotyczyły głównie popularności i statusu:
- The Trilogy APU folie Satyajit Ray , które były japonki w Indiach, zanim zostały one podane nagrody w krajach zachodnich i ponownie oceniano jako klasyków kina indyjskiego
- Popularność w Indiach ruchów takich jak Maharishi Mahesh Yogi i ISKCON w oparciu o ich popularność na Zachodzie
- Popularność jogi posturalnej w Indiach , kilku guru i kilka innych indyjskich systemów i nauk podążających za ich popularnością na Zachodzie .
- Podwyższony status Bhagavad Gity w hinduizmie, gdzie chociaż zawsze była wysoko ceniona, zyskała obecne znaczenie dopiero po zachodnich próbach zidentyfikowania pojedynczej kanonicznej „hinduskiej Biblii”
Współczesne rozumienie
buddyzm
Założyciele Towarzystwa Teozoficznego , Helena Blavatsky i Henry Steel Olcott , byli pod wpływem religii Wschodu, a następnie umieścili swoją siedzibę w Adyar w Chennai , skąd rozpowszechniali swoje poglądy w Indiach.
Podobnie, buddyjski modernizm lub „buddyzm protestancki” został rozwinięty przez ludzi Zachodu, którzy według uczonego Stephena Jenkinsa „pomylili go z rodzimym produktem Sri Lanki”, a oni z kolei wpłynęli na buddyjską Sri Lankę Anagarikę Dharmapalę , która wraz z Towarzystwem Teozoficznym , odegrał kluczową rolę w szerzeniu buddyzmu zarówno w Indiach, jak i na Zachodzie.
Według uczonego Kim Knotta, Mahatma Gandhi „nie był zbytnio zainteresowany religią, dopóki nie wyjechał do Londynu na studia prawnicze, gdzie studiował Bhagavad Gitę w języku angielskim w przekładzie Sir Edwina Arnolda , co głęboko wpłynęło na jego duchowe poglądy”.
Wpływ tłumaczeń dokonanych przez brytyjskie Stowarzyszenie Tekstów Palijskich na buddyzm południowoazjatycki.
Meksyk
Kultura Cholo jest wynalazkiem Chicanos w Kalifornii, zwłaszcza w Los Angeles. Dziś moda na Cholos trafia do Meksyku w zreinterpretowanej formie.
Day of the Dead paradzie w Meksyku była inspirowana przez wydarzenia w James Bond filmu Spectre , która była fikcyjna, kiedy film został wyprodukowany.
Irlandia
Dzień Świętego Patryka , a parady z nią związane, zostały po raz pierwszy wykonany wydarzenia festiwalowe przez irlandzkich Amerykanów ; w rzeczywistości, Dublin nie posiadać Patryka parady aż do 1931 roku irlandzka muzyka tradycyjna przebudzenie z 1960s-70s został częściowo rozpoczętą w Ameryce. Krasnoludek jest bardzo drobne postać irlandzkiego mitu i folkloru; zostały spopularyzowane w irlandzkiej Ameryce i można je zobaczyć tylko w Irlandii w kontekstach turystycznych, takich jak sklepy z pamiątkami i Narodowe Muzeum Leprechaun .
Tworzenie lampionów dyni z rzepy ( rutabaga ) było zwyczajem Halloween w Irlandii i części Wielkiej Brytanii . Irlandzcy imigranci przywieźli tę tradycję ze sobą do Stanów Zjednoczonych i dostosowali ją do używania rodzimych dyń zamiast rzepy. Z czasem w Irlandii i Wielkiej Brytanii zamiast rzepy zaczęto używać dyni do tworzenia lampionów typu jack-o'-lantern.
islam
Myśl religijna Ibn Rushda (Awerroesa), która została podjęta przez XIX-wiecznych Europejczyków, takich jak Ernest Renan , i tym samym odzyskała popularność podczas Nahda , islamskiego renesansu.
Analityk Mark Sedgwick napisał, że terroryzm islamski , a konkretnie zamachy samobójcze , mogą być postrzegane jako przykłady, zaczynając jako odosobnione interpretacje koncepcji szahid , czyli męczeństwa, a następnie reeksportowane do większego świata muzułmańskiego.
Indie
Uczony David Miller napisał, że ludzie Zachodu są odpowiedzialni za „… odnowione zainteresowanie czterema Wedami i Upaniszadami jako tekstami samymi w sobie, niezależnie od nieskończonej liczby komentarzy napisanych przez Indian w celu interpretacji i usystematyzowania tekstów” i że ze względu na to zainteresowanie „indyjscy uczeni również podawali to menu, często w mniej apetyczny sposób niż ich zachodni koledzy.
Chicken tikka masala , danie stworzone w Wielkiej Brytanii , oparte na kuchni indyjskiej , które następnie stało się popularne w Indiach.
Inne przykłady
Teppanyaki , styl kuchni inspirowany zachodnimi wpływami stworzony w Japonii, popularny w USA
Muzyka salsowa : pierwszymi zespołami salsowymi byli głównie Portorykańczycy, którzy przenieśli się do Nowego Jorku w latach 30. XX wieku.
Haoqiu zhuan , chińska powieść. James St. André, autor „Modern Translation Theory and Past Translation Practice: European Translations of the Haoqiu zhuan ”, napisał, że w Chinach powieść była pierwotnie „uznawana za drugorzędną fikcję i groziła jej całkowite zapomnienie wraz ze zmianami w literaturze smaku na początku XX wieku." Stwierdził, że zainteresowanie przetłumaczeniem powieści na język angielski „dał życie i sławę” Haoqiu zhuan i tym samym wpłynął na jego pozycję w Chinach.
Warianty
Uczony Jørn Borup pisał o „efektu odwróconej pizzy”, kiedy modyfikacja innej kultury przez społeczeństwo jest dalej modyfikowana przez to samo społeczeństwo, tak jak europejscy filozofowie, w tym Martin Heidegger, „wydaje się, że byli w znacznym stopniu zainspirowani myślą wschodnią – wschodnią sama myśl przedstawiana oczami „ protestanckimi ” czy „zachodnimi" . Ta przemiana nie jest oczywiście zjawiskiem wyjątkowym w religioznawstwie , gdzie interpretacje, reinterpretacje i wynalazki są postrzegane jako wspólne cechy religii".
Stephen Jenkins zauważył, że zjawisko sprzężenia zwrotnego może trwać; w przypadku pizzy pisał, że powrót pizzy do Włoch ponownie wpłynął na kuchnię amerykańską : „...rozmiłowani w pizzy amerykańscy turyści, jeżdżący do Włoch w milionach, szukali autentycznej włoskiej pizzy. Włosi, odpowiadając na to zapotrzebowanie, rozwinęli pizzerie, aby sprostać amerykańskim oczekiwaniom. Zachwyceni odkryciem „autentycznej" włoskiej pizzy, Amerykanie rozwinęli następnie sieci „autentycznych" włoskich pizzerii z ceglanym piecem. W ten sposób Amerykanie spotkali się z własnym odbiciem w innych i byli zachwyceni”.
Jim Douglas , zaznajomieni z tezą Bharati, zastosowano go do Blues muzyka pochodzącego ze Stanów Zjednoczonych przed 1960 Muzyka Afroamerykanin artystów jak Robert Johnson, Muddy Waters, itp podszedł do Anglii, gdzie została przyjęta przez innych muzyków (zwłaszcza biali mężczyźni grający na gitarze elektrycznej). Potem ten przepakowany blues powrócił do Stanów Zjednoczonych, prezentowany przez Rolling Stones, Cream, Led Zeppelin itp. pod koniec lat 60., gdzie został przyjęty przez białych Amerykanów (którzy nigdy nie słyszeli o Robercie Johnsonie itp.). Później, niektóre z tych amerykańskich baby boomers odkryte korzenie brytyjskiego blues rock w nagraniach oryginalnych amerykańskich artystów bluesowych .. Niektóre z nich pod wpływem tej brytyjskiej Inwazji udał się do utworzenia Garaż skalne pasma, które później miały wpływ na pierwszą falę muzyki punkowej w Wielkiej Brytanii.