Konstytucja RP - Constitution of Poland

Konstytucja RP
Jurysdykcja Polska
Ratyfikowany 2 kwietnia 1997
Data wejścia w życie 17 października 1997 r
System Jednolita półprezydencka republika konstytucyjna
Gałęzie 3
Kancelaria Dwuizbowy
Wykonawczy Prezydent
Federalizm Jednolity
Kolegium Elektorów Nie
Ostatnia zmiana 21 października 2009
Autorski) Komisja Konstytucyjna Zgromadzenia Narodowego
Sygnatariusze Aleksander Kwaśniewski
Zastępuje Mała Konstytucja z 1992 roku
Konstytucja RP na Wikiźródłach

Obecna Konstytucja RP została założona w dniu 2 kwietnia 1997 roku formalnie znany jako Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej ( polski : Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej ), zastąpiła Małej Konstytucji z 1992 roku , ostatnio zmienioną wersję Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej Ludowej , znany od grudnia 1989 roku jako Konstytucja RP. Została uchwalona przez Zgromadzenie Narodowe RP 2 kwietnia 1997 r., zatwierdzona w referendum ogólnokrajowym 25 maja 1997 r., ogłoszona przez Prezydenta RP 16 lipca 1997 r. i weszła w życie 17 października 1997 r.

Polska miała wiele wcześniejszych aktów konstytucyjnych. Historycznie najbardziej znacząca jest Konstytucja z 3 maja 1791 roku .

Aktualna konstytucja (1997)

Nowy charakter narodu

Pięć lat po 1992 roku spędziliśmy na dialogu o nowym charakterze Polski. Naród bardzo się zmienił od 1952 roku, kiedy to uchwalono Konstytucję PRL . Potrzebny był nowy konsensus w sprawie uznania niezręcznych fragmentów polskiej historii ; transformacja z systemu jednopartyjnego do wielopartyjnego i od socjalizmu do wolnorynkowego systemu gospodarczego ; oraz wzrost pluralizmu wraz z historycznie rzymskokatolicką kulturą Polski .

Stare i nowe zasady

Stosunek do przeszłości został wyartykułowany w preambule, w której obywatele polscy ustanowili Rzeczpospolitą „Wspominając najlepsze tradycje I i II Rzeczypospolitej , zobowiązując się do przekazania przyszłym pokoleniom wszystkiego, co wartościowe z naszego ponad tysiąca lat”. dziedzictwo … Pamiętając o gorzkich doświadczeniach czasów, gdy w naszej Ojczyźnie łamano podstawowe wolności i prawa człowieka, …” .

Wiele artykułów zostało napisanych wprost w celu naprawienia krzywd poprzednich rządów. Artykuł 21 chroni prawa własności i dziedziczenia, ale zadekretowana przez PKWN po II wojnie światowej i przeprowadzona reforma rolna nie została unieważniona. Artykuł 23 ustanowił zatem rodzinne gospodarstwo rolne jako podstawę gospodarki rolnej . Artykuł 74 wymaga, aby urzędnicy publiczni prowadzili ekologicznie rozsądną politykę publiczną. Artykuły 39 i 40 zabraniają praktyk przymusowych eksperymentów medycznych, zabraniają tortur i kar cielesnych , natomiast artykuły 50 i 59 uznają nienaruszalność domu, prawo do tworzenia związków zawodowych i strajku .

Tradycja kontra pluralizm

Osoby zaangażowane w tworzenie dokumentu nie były zainteresowane stworzeniem de facto katolickiej Polski. To powiedziawszy, skinieniem głowy skierowano w stronę kościoła , aby chronić powszechną moralność. Na przykład w art. 18 małżeństwu zapewnia się ochronę państwa, a w art. 53 chroni się wolność wyznania , nauczanie religii i wychowanie religijne.

Preambuła podkreśla wolność wyznania lub niewiary: „My, Naród Polski – wszyscy obywatele Rzeczypospolitej, zarówno ci, którzy wierzą w Boga jako źródło prawdy, sprawiedliwości, dobra i piękna, jak i ci, którzy takiej wiary nie podzielają, ale szanują te uniwersalne wartości jako wynikające z innych źródeł...” . Artykuł 25 zapewnia dalszą ochronę, że urzędnicy publiczni „będą bezstronni w sprawach osobistych przekonań, zarówno religijnych, jak i światopoglądowych, lub w odniesieniu do światopoglądów i zapewniają im wolność wypowiedzi w życiu publicznym”.

Inne aspekty obejmują potwierdzenie politycznej równości mężczyzny i kobiety w Artykule 32 oraz afirmację wolności mniejszości etnicznych do postępu i rozwoju ich kultury w Artykule 35.

Preambuła

Mając na względzie istnienie i przyszłość naszej Ojczyzny,

Która odzyskała w 1989 r. możliwość suwerennego i demokratycznego decydowania o swoim losie,
My Naród Polski - wszyscy obywatele Rzeczypospolitej ,
zarówno ci, którzy wierzą w Boga jako źródło prawdy, sprawiedliwości, dobra i piękna,
jak i jako nie podzielający takiej wiary, ale szanujący te uniwersalne wartości, wynikające z innych źródeł,
Równych w prawach i obowiązkach wobec wspólnego dobra - Polski,
Zobowiązanych do naszych przodków za ich trud, ich walkę o niepodległość osiągniętą wielkim poświęceniem, za zakorzenioną w naszej kulturze w chrześcijańskim dziedzictwie Narodu i uniwersalnych wartościach ludzkich,
Przywołując najlepsze tradycje I i II Rzeczypospolitej ,
Zobowiązana do przekazania przyszłym pokoleniom tego, co wartościowe z naszego ponad tysiącletniego dziedzictwa,
Związana wspólnotą z naszymi rodakami rozproszone po całym świecie,
Świadome potrzeby współpracy ze wszystkimi krajami dla dobra Rodziny Ludzkiej , Świadome
gorzkich doświadczeń czasów, gdy funda w naszej Ojczyźnie zostały naruszone wolności psychiczne i prawa człowieka,
Pragnąc zagwarantować na zawsze prawa obywateli oraz zapewnić staranność i skuteczność w pracy organów publicznych,
Uznając naszą odpowiedzialność przed Bogiem i własnym sumieniem,
Niniejszym ustanawiamy niniejszą Konstytucję RP jako podstawowego prawa państwa, opartego na poszanowaniu wolności i sprawiedliwości, współdziałaniu władz publicznych, dialogu społecznym oraz na zasadzie pomocniczości we wzmacnianiu uprawnień obywateli i ich społeczności.

Wzywamy wszystkich, którzy będą stosować niniejszą Konstytucję dla dobra III RP, aby czynili to z poszanowaniem przyrodzonej godności człowieka, jego prawa do wolności, obowiązku solidarności z innymi oraz poszanowania tych zasad, jako niewzruszony fundament Rzeczypospolitej Polskiej.

Konstytucje historyczne

Królestwo Polskie i Rzeczpospolita Obojga Narodów

Pierwszy poważny przywilej otrzymała w Koszycach przez Louis Andegavin w dniu 17 września 1374. W celu zagwarantowania tron polski dla jego córki Jadwigi , zgodził się znieść wszystkie z wyjątkiem jednego podatku od Szlachta został zobowiązany do zapłaty. Koszyce Privilege również zakazał król do udzielania oficjalnych stanowisk i większych zamków polskich do obcych rycerzy, i zobowiązał go do zapłaty odszkodowań nobli rannych lub wziętych do niewoli podczas wojny poza granicami Polski.

Przywileje Władysława II w Brześciu Kujawskim (25 IV 1425), Jedlni (4 III 1430) i Krakowie (9 I 1433) wprowadzały lub potwierdzały zasadę zwaną Neminem captivabimus nisi iure victum, która uniemożliwiała aresztowanie szlachcica chyba że zostanie uznany za winnego. Ten sam król wydał 2 maja 1447 r. przywilej wileński, który nadawał bojarom litewskim takie same prawa, jakie posiadała polska szlachta .

We wrześniu i październiku 1454 r. Kazimierz IV nadał przywileje cerkwickie i nieszawskie, które zabraniały królowi ustanawiania nowych podatków, praw czy poboru szlachty do wojny, o ile nie miał zgody miejscowych sejmików ( sejmiki ). Przywilejów tych domagała się szlachta jako rekompensata za udział w wojnie trzynastoletniej . W ramach rekompensaty za nieudany najazd na Mołdawię, która zdziesiątkowała szlachtę , Jan Olbracht nadał 26 kwietnia 1496 r. przywilej piotrkowski , który zakazał chłopom pańszczyźnianym opuszczania gruntów swoich właścicieli, a mieszkańcom miasta kupowania gruntów.

Na wiosnę 1505 król Aleksander podpisał ustawę przyjętą przez Sejm w Radomiu znany jako Nihil novi nisi commune consensu ( „nic nowego bez wspólnego porozumienia”). Ustawa Nihil novi przeniosła władzę ustawodawczą z króla na sejm ( sejm ), czyli polski parlament. Termin ten oznaczał początek Pierwszej Rzeczpospolitej , okres w szlacheckiej -run „republiki”.

Do śmierci Zygmunta Augusta , ostatniego króla z dynastii Jagiellonów , monarchowie mogli być wybierani jedynie z rodziny królewskiej. Jednak od 1573 roku monarchą polsko-litewskim mógł zostać praktycznie każdy polski szlachcic lub cudzoziemiec krwi królewskiej . Każdy nowo wybrany król musiał podpisać dwa dokumenty – Pacta conventa („uzgodnione pakty”) – potwierdzenie królewskich przedwyborczych obietnic oraz artykuły henrykańskie ( artykuły henrykowskie , nazwane na cześć pierwszego swobodnie wybranego króla, Henryka Walezego ). Ten ostatni dokument służył jako wirtualna polska konstytucja i zawierał podstawowe prawa Rzeczypospolitej:

  • wolny wybór królów;
  • tolerancja religijna ;
  • sejm zbierany co dwa lata;
  • polityka zagraniczna kontrolowana przez Sejm;
  • królewska rada doradcza wybrana przez Sejm;
  • stanowiska urzędowe ograniczone do szlachty polskiej i litewskiej;
  • podatki i monopole ustanowione tylko przez Sejm;
  • prawo szlachty do nieposłuszeństwa królowi w przypadku złamania któregokolwiek z tych praw.
Konstytucja Sejmu z 1590 r

W XVIII wieku wprowadzenie w 1768 r. praw kardynalnych było ważnym krokiem w kierunku kodyfikacji obowiązującego prawa polskiego.

Konstytucja Majowa, 1791

Konstytucja 3 Maja (obraz Jana Matejki , 1891). Król Stanisław August (w lewo, w Regal gronostaj -trimmed płaszcz), wchodzi Katedra St. John , gdzie Sejmu posłowie będą przysięgać, aby utrzymać nową konstytucję ; w tle Zamek Królewski w Warszawie , gdzie właśnie uchwalono Konstytucję.

Konstytucja Polski z 3 maja 1791 roku ( po polsku : Konstytucja Trzeciego Maja ) nazywa się pierwsza konstytucja w Europie historyk Norman Davies . Został on ustanowiony przez Government Act (Polskiego: Ustawa Rządowa ) przyjęty w tym dniu przez Sejm ( parlament ) z Polski i Litwy . Miał on na celu naprawienie wieloletnich wad politycznych federacyjnej Rzeczypospolitej Obojga Narodów i jej Złotej Wolności . Konstytucja wprowadziła równość polityczną między mieszczanami a szlachtą ( szlachta ) i oddała chłopów pod opiekę rządu, łagodząc tym samym najgorsze nadużycia pańszczyzny . Konstytucja zniosła zgubne instytucje parlamentarne, takie jak liberum veto , które w jednym czasie umieścił sejm na łasce każdego posła, który może zdecydować, czy zostać przekupił przez odsetek lub obcego mocarstwa, aby cofnąć wszystkie przepisy , które były przekazywane przez tego sejmu. Konstytucja 3 Maja usiłowała zastąpić istniejącą anarchię wspieraną przez niektórych reakcyjnych magnatów tego kraju , bardziej egalitarną i demokratyczną monarchią konstytucyjną .

Uchwalenie Konstytucji 3 Maja wywołało aktywną wrogość sąsiadów Rzeczypospolitej. W wojnie w obronie konstytucji (1792), Polska została zdradzona przez swojego pruskiego sprzymierzeńca Fryderyka Wilhelma II i pokonany przez Imperial Rosji od Katarzyny Wielkiej , sprzymierzył się z Targowicy , klika polskich magnatów, którzy sprzeciwiali się reformom, które mogłyby osłabić ich wpływ. Mimo klęski i późniejszego II rozbioru Polski Konstytucja 3 Maja wpłynęła na późniejsze ruchy demokratyczne na świecie. Ostatecznie Prusy, Austria i Rosja dokonały rozbiorów Polski w 1795 roku. Po upadku Królestwa Polskiego w 1795 roku, przez kolejne 123 lata rozbiorów Polski , była ona drogowskazem w walce o odzyskanie polskiej suwerenności. Według słów dwóch jej współautorów, Ignacego Potockiego i Hugo Kołłątaja , była to „ostatnia wola i testament umierającej Ojczyzny”.

19 wiek

II Rzeczpospolita (1919–1939)

II Rzeczypospolitej Polskiej miał trzy konstytucje. Byli to, w porządku historycznym:

PRL (1945–1989)

Manifest z Polskiego Komitetu Wyzwolenia Narodowego skazany konstytucję kwietnia 1935 roku jako „bezprawne i faszystowski” i stwierdził, że Konstytucja marca 1921 będzie polska konstytucja, aż nowa może być napisane. Nową konstytucją była Mała Konstytucja z 1947 r. , zastąpiona później Konstytucją PRL z 1952 r.

III RP (1989–1997)

Przed obecną Konstytucją z 1997 r. krajem rządziła Mała Konstytucja z 1992 r. , która zmieniła główne artykuły Konstytucji PRL i stanowiła podstawę prawną Państwa Polskiego w latach 1992-1997.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki