polski nacjonalizm - Polish nationalism

Polski nacjonalizm jest formą nacjonalizmu, który głosi, że Polacynarodem i promuje kulturową jedność Polaków . Norman Davies , w kontekście polskiego nacjonalizmu, ogólnie określał nacjonalizm jako „doktrynę […] tworzenia narodu poprzez rozbudzanie w ludziach świadomości ich narodowości i mobilizowanie ich uczuć do wehikułu działań politycznych”.

Staropolski protonacjonalizm Rzeczypospolitej, oparty na polsko-litewskiej tożsamości jej mieszkańców, był wieloetniczny i wieloreligijny, choć etniczni Polacy nadal stanowili większość ludności, a katolicyzm nadal był religią dominującą wewnątrz narodu. Ideologia nacjonalistyczna, która rozwinęła się wkrótce po rozbiorach, była początkowo wolna od wszelkiego rodzaju „ nacjonalizmu etnicznego ”. Był to ruch romantyczny, który dążył do przywrócenia suwerennego państwa polskiego . Polski nacjonalizm romantyczny Maurycy Mochnacki określił jako „istotę narodu” definiowaną już nie przez granice, ale przez idee, uczucia i myśli wynikające z przeszłości. Narodziny nowoczesnego nacjonalizmu pod obcymi rządami zbiegły się z Powstaniem Listopadowym 1830 i późniejszą Wiosną Ludów . Jednak klęska poniesiona przez Polaków złamała również ducha polskiej rewolucji. Wielu intelektualistów zwrócił się do społecznego darwinizmu z Herberta Spencera , obwiniając romantyczną filozofię za utratę, zniszczenie ich własności masy, a ostatecznie do utraty narodu. Wraz z nadejściem pozytywizmu w latach 1860-1890 polski nacjonalizm stał się sprawą elitarną. Ponieważ mocarstwa zaborcze nie mogły utożsamiać się z narodem polskim, ideologia stała się bardziej restrykcyjna etnicznie i religijnie.

Historia

Najwcześniejsze przejawy polskiego nacjonalizmu i świadome dyskusje na temat tego, co to znaczy być obywatelem narodu polskiego, sięgają XVII lub XVIII wieku, przy czym niektórzy badacze sięgają aż do wieku XIII, a inni do 16 wiek. Wczesny polski nacjonalizm, czyli protonacjonalizm, wiązał się z polsko-litewską tożsamością , reprezentowaną przede wszystkim przez polską szlachtę ( szlachta ) i jej wartościami kulturowymi (np. Złotymi Wolnościami i Sarmatyzmem ). Została założona na ideach obywatelskich, republikańskich. Ta wczesna forma polskiego nacjonalizmu zaczęła się rozpadać i przekształcać wraz ze zniszczeniem państwa polskiego pod koniec XVIII-wiecznych rozbiorów Polski .

Współczesny polski nacjonalizm powstał jako ruch pod koniec XVIII i na początku XIX wieku wśród polskich działaczy , którzy promowali polską świadomość narodową , jednocześnie odrzucając asymilację kulturową z dominującymi kulturami Austrii , Prus i Rosji , trzech imperiów , które dzieliły i podbijały regiony Polski w którym wówczas zamieszkiwali. Była to konsekwencja polskiej bezpaństwowości, gdyż narodowość polska była tłumiona przez władze krajów, które przejęły terytorium dawnej Rzeczypospolitej. W tym czasie zaczęto utożsamiać polskość z etnicznością, coraz bardziej wykluczając takie grupy, jak polscy Żydzi , którzy wcześniej byli bardziej skłonni do akceptacji jako polskich patriotów. Był to również okres, w którym polski nacjonalizm, który wcześniej był wspólny zarówno dla lewicowych, jak i prawicowych platform politycznych, został bardziej przedefiniowany jako ograniczony do prawicy, wraz z pojawieniem się polityka Romana Dmowskiego, który zmienił nazwę na Ligę Polską ( Ligi Polskiej) jako Liga Narodowa (Liga Narodowa) w 1893 roku.

Polski nacjonalizm osiągnął apogeum w drugiej połowie XIX i pierwszej połowie XX wieku. Jej przełomowe fale nastąpiły po polskiej klęsce w powstaniu styczniowym 1864 r., przywróceniu niepodległego państwa polskiego w 1918 r. i utworzeniu jednolitego etnicznie polskiego państwa w 1945 r.

Często wskazywano, że okres rozbiorów ma dla Polaków duże znaczenie jako rozdział w polskiej historii, w którym naród polski przetrwał i umocnił się społecznie i kulturowo pomimo utraty niepodległości.

—  Dr Magdalena Kania-Lundholm, Re-Branding a Nation Online , Uniwersytet w Uppsali, 2012

Ważnym elementem polskiego nacjonalizmu jest jego identyfikacja z religią rzymskokatolicką , choć jest to zjawisko stosunkowo niedawne, wywodzące się z XVII-wiecznej kontrreformacji , a wyraźnie ugruntowane w okresie międzywojennym . Choć dawna Rzeczpospolita była różnorodna religijnie i wysoce tolerancyjna, rzymskokatolicka narracja religijna o mesjanistycznym wydźwięku ( Chrystus Narodów ) stała się jedną z cech definiujących współczesną polską tożsamość. Roman Dmowski, polski polityk tamtej epoki, odegrał kluczową rolę w zdefiniowaniu tej koncepcji i został nazwany „ojcem polskiego nacjonalizmu”.

Te migracje ludzi II wojnie światowej , z uzyskanych demograficznych i zmian terytorialnych w Polsce , które drastycznie zmniejszyły liczbę mniejszości etnicznych w Polsce , a także odgrywa ważną rolę w tworzeniu nowoczesnego państwa polskiego i narodowości.

W komunistycznej Polsce reżim przyjął, zmodyfikował i wykorzystał do swojej oficjalnej ideologii i propagandy niektóre z nacjonalistycznych koncepcji opracowanych przez Dmowskiego. Jak Dmowskiego narodowcy mocno wierzył w „narodowej” (etnicznie homogenicznego) państwa, nawet jeśli jest to kryterium wymagało zmniejszoną terytorium, ich pomysły terytorialne i etniczne zostały zaakceptowane i praktycznie realizowany przez polskich komunistów, działających z Joseph Stalin zgody „s. Sam Stalin w latach 1944-45 porozumiewał się i pozostawał pod wpływem czołowego endeckiego Stanisława Grabskiego , współautora planowanych przesunięć granicznych i ludnościowych oraz ucieleśnienia nacjonalistyczno-komunistycznej zmowy.

Polski nacjonalizm wraz z proamerykańskim liberalizmem odegrał ważną rolę w rozwoju Solidarności w latach 80. XX wieku.

W obecnej polskiej polityce najbardziej otwarcie polski nacjonalizm reprezentują partie wchodzące w skład koalicji Konfederacji Wolności i Niepodległości . Od 2020 roku koalicja złożona z kilku mniejszych partii ma 11 posłów w polskim parlamencie.

Imprezy

Aktualny

Dawny

Zobacz też

Dalsza lektura

Bibliografia