Poliuto -Poliuto

Poliuto
Opera przez Gaetano Donizettiego
Carlo Baucarde.jpg
Carlo Baucardé w roli tytułowej w 1848 roku
Libretta Salvadore Cammarano
Język Włoski
Oparte na Polyeucte
Pierre Corneille
Premiera
30 listopada 1848 r ( 1848-11-30 )

Poliuto to trzy działać tragedia Lirica (lub tragiczne opera ) przez Gaetano Donizettiego z włoskiego libretta autorstwa Salvadore Cammarano , który był oparty na Pierre Corneille „s zabaw Polyeucte pisemnej w 1641-42. Odzwierciedlała życie wczesnochrześcijańskiego męczennika św . Polieukta .

Uważany przez jednego autora za „najbardziej osobistą operę” Donizettiego, z muzyką będącą „jednym z najlepszych, jakie Donizetti miał skomponować”, Poliuto zostało napisane w 1838 roku do przedstawień planowanych w Teatro San Carlo w Neapolu w tym samym roku. Jednak tuż przed rozpoczęciem prób król Ferdynand II odmówił pokazania na scenie męczeństwa chrześcijańskiego świętego i zakazał przedstawienia.

Zły na tę decyzję i na zamówienie Opery Paryskiej należne kompozytorowi, Donizetti zapłacił karę San Carlo za niewyprodukowanie oryginalnego utworu w zastępstwie i wyjechał z Neapolu do Paryża przybywając 21 października. Jako swoje pierwsze zlecenie dla Paryża postanowił zrewidować Poliuto i w latach 1839-40 przygotował przez Eugene'a Scribe'a tekst francuski pod tytułem Les martyrs , zgodny z konwencją francuskiej czteroaktowej grand opera , ale zawierający 80 % muzyki z Poliuto . Został wystawiony w Paryżu 10 kwietnia 1840 r. Gdy ostatecznie wystawiono go we Włoszech, początkowo przedstawiono go w tłumaczeniu z wersji francuskiej pod tytułem I martiri . Dopiero 30 listopada 1848 roku, miesiące po śmierci kompozytora, Poliuto wreszcie pojawił się na sześciu występach w San Carlo w oryginalnej włoskiej wersji trzyaktowej.

Historia kompozycji

Disegno per copertina di libretto, rysunek dla Poliuto (bez daty).

Jako Poliuto

Chociaż Donizetti stopniowo rozważał dalsze zaangażowanie na scenie paryskiej, po ogromnym sukcesie jego Lucia di Lammermoor w Théâtre-Italian w grudniu 1837 roku, jak zauważają Roger Parker i William Ashbrook , negocjacje z Charlesem Duponchelem, dyrektorem Opery, po raz pierwszy w pozytywnym tonie”. Ponadto, gdy w styczniu następnego roku w Wenecji na premierze Marii de Rudenz (która się nie powiodła) poznał i był pod wrażeniem Adolphe'a Nourrita , który przez ponad dekadę był głównym tenorem w Paryżu, śpiewając dla niego role napisane przez największych kompozytorów francuskich, takich jak Meyerbeer , Auber , Halevy , a także Rossiniego (w William Tell ) po przeprowadzce do Paryża. Jednak pod koniec lat 30. XIX wieku popularność Nourrita w Paryżu spadała i groziło mu, że w sympatiach publiczności zostanie wyparty przez wschodzącą gwiazdę Gilberta Louisa Dupreza .

Donizetti wrócił do Neapolu, przybywając 24 lutego, gdzie zaczął planować produkcję Poliuto . Miał jednak również nadzieję na stałe stanowisko nadzorcy w Collegio di San Pietro a Maiella. Zamiast tego trafił do kompozytora Saverio Mercadante . Dlatego też 25 maja 1838 r. Donizetti odpowiedział na zaproszenie Opery Paryskiej do skomponowania dwóch nowych utworów, precyzując, że kontrakt będzie wymagał libretta Scribe'a z określonymi datami wykonania i okresami prób. Ponieważ Donizetti zobowiązał się wyprodukować swoją następną operę dla Neapolu, muzykolog William Ashbrook zauważa, że ​​kompozytor napisał Poliuto „z ponad pół oka na jego potencjał do przekształcenia go w francuską wielką operę”, coś, co zrobił również podczas pisania L' assedio di Calais dwa lata wcześniej, ale które nie przykuło uwagi poza Włochami.

Ponieważ Nourrit przebywał w tym samym czasie w Neapolu, zdecydowany „przyjąć technikę [śpiewu] tak odmienną od tej, której go uczono”, był wdzięczny kompozytorowi za lekcje tej techniki. Pisząc do żony, wyraża radość „z narodzin do nowego życia artystycznego” śpiewając pod dyrekcją kompozytora włoską operę i dodaje, że Donizetti „pociąga za sznurki, żeby mnie tu zaręczyć”.

Wiadomo, że tenor wywarł na kompozytora duży wpływ na wybór tematu i przebieg nowej opery, tak że Donizetti skomponował tytułową rolę dla tenora zaangażowanego wówczas na sezon jesienny w Neapolu. Uważa się jednak, że ma on również wpływ na wkład Cammarano w przekształcenie sztuki Corneille'a z tego, co Ashbrook opisuje jako „duchowy dramat, ze starannie obserwowanymi jednościami” w romantyczny melodramat. Osiągnięto to poprzez dodanie elementów takich jak zazdrość Poliuto, które nie istniały w oryginale, a przede wszystkim poprzez zmianę narracyjnej perspektywy akcji (która pierwotnie była widziana oczami powierniczki Pauliny, Stratonice) na bezpośrednio pokazywaną dramaturgię. akcja, szczególnie widoczna pod koniec aktu 2 wraz z obaleniem ołtarza przez Poliuto.

Kompozytor do 10 maja rozpoczął pracę nad muzyką do opery, co wydaje się być zaplanowane na sezon jesienny. Jednak w połowie czerwca pojawiła się usterka w postępowaniu w postaci listu nadinspektora Teatrów Królewskich do intendenta San Carlo Domenico Barbaji , przypominającego mu, że złożenie libretta do proponowanej opery jesiennej było zaległy. Zostało to należycie zgłoszone Cammarano, który odpowiedział z pewnymi zastrzeżeniami, z których nie najmniejszym było to, że jego pierwotny komunikat został całkowicie odwrócony: „mała część dla tenoru, a następnie, wraz z zaangażowaniem signora Nourrita, warunek ten został całkowicie zmieniony - stwierdził. Barbaja poparł sprzeciw Cammarano, który obejmował również jego niemożność spotkania się z nowo mianowanym cenzorem Royerem, dopóki jego nominacja nie została zatwierdzona. Wreszcie ukończone libretto przesunęło się w górę łańcucha dowodzenia przy wsparciu Royera, aż dotarło do króla. Minister spraw wewnętrznych, który otrzymał odpowiedź króla, 11 sierpnia zakomunikował Barbaji, że „Jego Wysokość raczył własną świętą ręką ogłosić, że dzieje męczenników są czczone w Kościele i nie są prezentowane na scenie”

Odwołanie w ostatniej chwili opery przez katolickiego króla Królestwa Obojga Sycylii rozgniewało kompozytora i zdecydowany przenieść się do Paryża, aby tam rozwijać swoją karierę, opuścił Neapol w październiku 1838 roku, przysięgając, że nigdy więcej nie będzie miał żadnych kontaktów z Sanem. Administracja Carlo. Ale odwołanie rozpatrywane miażdżący cios nadziei Nourrit za ożywienia jego wykazywanie stanu karierę, a mimo że pojawił się w operze, który został podstawiony, Saverio Mercadante „s Il giuramento , a następnie produkcje Elena da Feltre i Norma , które nastąpiły, depresja wyprzedził go . 8 marca 1839 skoczył na śmierć z okna swojego mieszkania w Neapolu.

Ze swojej strony Cammarano ponownie wykorzystał niektóre wiersze, które ułożył dla Poliuto w innych librettach, w tym w La Vestale Mercadante , z których niektóre stały się dość dobrze znane. Kiedy w końcu dziesięć lat później nadszedł czas na wystawienie Poliuto w Neapolu, w przedmowie do libretta zanotował, że: „z szacunku dla muzyki i dla wybitnego, choć nieszczęśliwego przyjaciela, który ją napisał, ja pozostawili poezję taką, jaka była w oryginale, odwołując się do pobłażania publiczności”.

Donizetti w Paryżu, 1838-1840

Mając za sobą katastrofę Poliuto , Donizetti przybył do Paryża pod koniec października 1838 roku i szybko spotkał i zaprzyjaźnił się z kompozytorem Adolphe Adamem , który mieszkał w tym samym budynku, w którym mieszkał. Donizetti zaoferował swoją Poliuto do Académie Royale de Musique i została przyjęta na występy rozpoczną się w kwietniu 1840 roku.

Będąc w Paryżu, mieście, którego coraz bardziej nie lubił, Donizetti nadzorował wystawianie Roberto Devereux i L'elisir d'amore w grudniu i styczniu, a także negocjował dłuższe ramy czasowe na dostarczenie ukończonego libretta Les męczenników ze Scribe oraz za przygotowanie uzupełnionej partytury drugiej komisji. Ta komisja, która stała się znana jako Le duc d'Albe , nigdy nie została ukończona.

W 1839 roku Lucia di Lammermoor , po przetłumaczeniu na język francuski, stała się Lucie de Lammermoor i ta wersja została zaprezentowana w sierpniu. Ponieważ próby do Les męczenników zaplanowano dopiero na początku 1840 r., kompozytor zdążył napisać kolejną operę, La fille du régiment , swoją pierwszą napisaną bezpośrednio do tekstu francuskiego. Premiera odbyła się 11 lutego 1840 r., kiedy to Les męczennicy przygotowywali się do występów w kwietniu.

Chociaż Donizetti był zobowiązany do przeniesienia rozmieszczenia arii w inne miejsca w tekście, Scribe musiał zaakceptować modyfikację niektórych swoich tekstów, aby pasowały do ​​istniejącej muzyki, ale biorąc pod uwagę ogólną ekspansję opery na cztery akty, potrzebny był nowy materiał. być stworzone zarówno przez pisarza, jak i kompozytora, zwłaszcza na koniec aktu 1 i początek aktu 2, z których oba zostały znacznie rozszerzone poza oryginał.

Historia wydajności

Filippo Colini, oryginalny Severo

19 wiek

Zanim oryginalne Poliuto zostało zaprezentowane we Włoszech, tłumaczenie Les męczenników ukazało się tam jako Paolina e Poliuto, a następnie jako Paolina e Severo (w Rzymie w grudniu 1849), ostatecznie stając się I martiri . Powszechnie preferowano jednak „bardziej zwarte, trzyaktowe Poliuto ”, które pod pierwotnym tytułem miało swoją premierę 30 listopada 1848 r., kilka miesięcy po śmierci Donizettiego.

Przed rokiem 1860 przedstawienia wystawiano w około szesnastu miejscach we Włoszech i „dość regularnie w drugiej połowie XIX wieku”.

Później był wehikułem dla dramatycznych tenorów, takich jak Enrico Tamberlik (w Covent Garden w Londynie w 1852 r.) i Francesco Tamagno (w Rzymie w kwietniu 1883 r.), a także wystąpił w drugim i trzecim akcie na benefisie w Rzymie w kwietniu 1904 r. prowadzone przez Pietro Mascagni .

Jako Poliuto , dopiero 25 maja 1859 r. został wydany w Nowym Jorku, ale odrodził się w Bergamo w kwietniu 1850 r., gdzie był produkowany dziewięć razy do listopada 1907 r.

XX wiek i dalej

Produkcje Poliuto wystawiane od 1940 roku obejmowały te w La Scali w Mediolanie w 1940 roku (z Beniamino Gigli i Marią Caniglia ). Został również wygłoszony w rzymskich łaźniach Karakalli z Giacomo Lauri-Volpim w 1948 roku i ponownie pojawił się w Mediolanie w grudniu 1960 roku (z Franco Corelli i Marią Callas ). W tym momencie swojej kariery Callas była u szczytu swojej sławy, choć przez dwa lata była nieobecna w La Scali. Jednak jej występy uznano za triumfy publiczności i wielu krytyków. Leyla Gencer zaśpiewała drugą partię tej samej produkcji z Franco Corellim.

Kolejna produkcja Opery Rzymskiej pojawiła się w 1989 roku z Nicola Martinucci i Elizabeth Connell, a dwie produkcje zostały zaprezentowane na Festiwalu Donizetti w Bergamo w 1993 i 2010 roku. Inne występy koncertowe miały miejsce w latach 90. w miastach takich jak Wiedeń (1986), Montpelier (1987) i Nowy Jork (1998). Firma ABAO (Asociación Bilbaína de Amigos de la Ópera) w Bilbao wystawiła dzieło w lutym 2008 roku z Francisco Casanovą i Fiorenzą Cedolins w dwóch głównych rolach. Wystawiono ją w Zurychu w maju 2012 roku z Massimiliano Pisapią w roli tytułowej oraz w Lizbonie w kwietniu 2014 roku z tenorem Sérgio Escobarem, sopranistką Carmen Romeu i barytonem Javierem Franco pod batutą Sergio Alaponta.

W ramach swojego sezonu 2015, Glyndebourne Festival zaprezentował Poliuto przy wsparciu Fundacji Petera Mooresa i wystąpił tenor Michael Fabiano w roli tytułowej, z Aną Marią Martinez jako dyrygenturą Paolina i Enrique Mazzola .

W 2016 roku mała firma Amore Opera (spółka następczyni, która odziedziczyła dekoracje, rekwizyty i kostiumy po nieistniejącej już Amato Opera ) kilkakrotnie wystawiała Poliuto w Sheen Center w Nowym Jorku. Firma zaliczyła to jako pierwszą w pełni inscenizowaną produkcję wystawioną w USA od 1859 roku, ponad sto pięćdziesiąt lat wcześniej.

Eugenia Tadolini (1808-1872), oryginalna Paolina

Role

Rola Rodzaj głosu Premierowa obsada:
Poliuto ,
30 listopada 1848
(dyrygent: Antonio Farelli)
Poliuto , rzymski konwertyta na chrześcijaństwo tenor Carlo Baucardé
Paolina, żona Poliuto sopran Eugenia Tadolini
Severo, rzymski prokonsul baryton Filippo Colini
Felice, ojciec Paoliny, gubernator Armenii tenor Anafesto Rossi
Callistene, Arcykapłan Jowisza bas Marco Arati
Nearco, chrześcijanin, przyjaciel Poliuto tenor Domenico Ceci
Chrześcijanin tenor

Streszczenie

Miejsce: Melitene
Czas: ok. 259 AD

Armenię podbili Rzymianie, którzy postanowili, że chrześcijaństwo , które ma wielu zwolenników w kraju, musi zostać zniszczone, a jego wyznawcy skazani na śmierć. Paolina była zakochana w rzymskim generale Severo i poślubiła Poliuto dopiero po naciskach jej ojca, Felicji, który powiedział jej, że Severo zginął w bitwie.

Akt 1: Chrzest

Scena 1: Wejście do ukrytego sanktuarium

Zbiera się tajne zgromadzenie czcicieli chrześcijańskich, gotowych do przyjęcia chrztu w nową wiarę. (Ref: Ancor ci asconda un velo arcano / „Niech zasłona tajemnicy nadal chroni nas przed bezbożnym mieczem, który nam zagraża”). Gdy wchodzą do jaskini, Poliuto, główny sędzia Melitene, wchodzi i widząc swojego przyjaciela Nearco, chrześcijańskiego przywódcę, obejmuje go, gdy wyraża swoje zastrzeżenia co do przyjęcia chrztu wraz z innymi. Zwierza się przyjacielowi, że ma obawy co do lojalności żony wobec niego, obawiając się, że nadal ma rywala o jej uczucia. Nearco, nakłaniając go do zachowania spokoju i zwrócenia myśli ku Bogu, sprawia, że ​​Poliuto modli się: D'un'alma troppo fervida, tempra, buon Dio, gli affetti / „ Pohamuj emocje, drogi Boże, duszy, która jest zbyt żarliwy".

Poliuto wchodzi do świątyni, gdy jego żona Paolina, która go śledziła, wychodzi na zewnątrz. Podejrzewa, że ​​nawrócił się na chrześcijanina i czeka, aż pojawi się ponownie po chrzcie, uznając, że trafiła we właściwe miejsce. Woła do Nearco, kiedy opuszcza jaskinię, a on ostrzega ją, żeby się nie angażowała, ponieważ śmierć jest karą dla wszystkich. Słysząc głosy dochodzące z jaskini w miarę postępu nabożeństwa, czuje się dziwnie poruszona jego szczerością i mocą, gdy chrześcijanie modlą się za swoich prześladowców: „Tak, modlitwa wchodzi do mojego serca” i gdy modlitwy trwają, czuje, że muszą klękać, gdy chrześcijanie modlą się również za swoich wrogów: (Cavatina. Di quai soave lagrime, aspersa è la mia gota / „Moje policzki są zwilżone, Z takimi łagodnymi łzami, Jak ta słodka nieznana moc dociera prosto do mojej duszy! ....z moich oczu zdaje się spływać ciemna zasłona").

W tym momencie Nearco i Poliuto opuszczają sanktuarium i znajdują tam Paolinę: „Czy porzuciłeś swoją religię?” pyta męża, który stwierdza, że ​​się nie boi. Odgłosy świętowania na zewnątrz słychać, gdy Nearco wraca, aby powiedzieć im, że Severo, rzymski generał, wrócił z Rzymu: „Obnażony miecz wisi nad wszystkimi naszymi głowami”, mówi Nearco, gdy Paolina uświadamia sobie, że otrzymała raport o śmierci Severo w bitwie było nieprawdą. Doświadczając zarówno wielkiej radości, jak i całkowitej rozpaczy, dowiedziawszy się, że jej kochanek przeżył, przyznaje sobie, że teraz nigdy nie mogą się zjednoczyć. Chrześcijanie, głosząc, że przeciwstawią się śmierci, zostawiają Paolinę w spokoju.

Scena 2: Wielki Plac Melitene

Radosny tłum wita przybycie Severo: Plausi all'inclito Severo, lauri eterni alla sua chioma / „Wszyscy pozdrawiają sławnego Severo, wieczne laury na jego głowę”. Zwraca się do ludzi i nie precyzując, że opisuje chrześcijan, mówi im, że zmiecie bezbożny motłoch, który niczym zły wąż jest pośród nich. Następnie sam sobie wyraża pragnienie, by jeszcze raz zobaczyć swoją miłość. (Cavatina: Di tua beltade wyobraź sobie è questo sol ch'io miro / "To słońce, które widzę, jest obrazem twojej urody".) Przywitany przez Callistene, widzi Felicję, chce go objąć i pyta, gdzie jest jego córka. W swojej niezręcznej odpowiedzi Felice wskazuje na Poliuto, uznając go za męża Paoliny. Severo, Callistene i Felice razem wyrażają swój gniew, frustrację i zakłopotanie, a Severo jest wściekły i zgorzkniały, gdy zdaje sobie sprawę, że Paolina jest mężatką. ( Cabaletta : Nie, l'acciar non fu spietato che versava il sangue mio / „Nie, miecz, który przelał moją krew, nie był bezlitosny, ale bóg, który trzymał mnie przy życiu, był rzeczywiście bezlitosny!”) Ponownie, każdy człowiek wyraża swoją udrękę : dla Poliuto jest to „zimna ręka ściskająca jego serce”; dla Callistene to zemsta; a dla Felicji „słońce okryło się grubą chmurą”.

Akt 2: Neofita

Scena 1: Ogrody domu Felicji

Callistene i Severo są w domu Felicji, gdzie ksiądz mówi Severo, że możliwe, że to pomysł Felicji, by Paolina poślubiła Poliuto. Następnie odchodzi, a Severo czeka na Paolinę, która jest zaskoczona, że ​​znajduje go w domu swojego ojca. Konfrontuje się z nią ze złością: Il più lieto dei vivent / „Wracając do tej ziemi, byłem najszczęśliwszym człowiekiem na świecie! Miałem nadzieję, że nasze małżeństwo będzie błogim rajem!”. moja radość zamieniła się w płacz, moje złamane serce krwawi", wyraża sobie udrękę, która ją ogarnia : (aria): Ei non vegga il pianto mio / "Nie może widzieć mojego płaczu ani rozumieć mojego wzburzenia... Jeśli jest Bóg miłosierny w niebie, niech chroni mnie przed sobą. Cała moja dawna pasja budzi się w moim sercu”. Błagania Severo do niej są odrzucane, choć z pewną niechęcią. W tle widać przybywających Poliuto i Callistene.

Wreszcie Paolina wyraża swoją frustrację: Quest'alma è troppo debole, In cosi ro cimento!... / „Ta dusza jest za słaba na tak okrutny proces” i żąda, by Severo zostawił ją na pastwę żalu. No, vivi, esulta, o barbara / „Nie, żyj i raduj się, okrutna kobieto” – odpowiada i razem wyrażają swoje sprzeczne uczucia. Severo w końcu wychodzi, a Paolina wchodzi do domu.

Wchodząc sam Poliuto uważa, że ​​para jest winna i zobowiązuje się zemścić ten atak na jego honor, zabijając ich oboje: (aria:) Valeno è l'aura ch'io respire! Indegna! / „Powietrze, którym oddycham, jest dla mnie trucizną! Podła kobieta!.....Tak drżeć winna para... Mój honor został skażony! To woła o zemstę. Ach! Moja miłość do niej była ogromna!.. Teraz moja wściekłość jest ogromna!” Jednak jego gorzkie myśli o zemście przerywa wiadomość, że Nearco, współchrześcijanin, został aresztowany przez Rzymian za swoje przekonania religijne. Szybko odrzuca myśli o zemście, gdy zdaje sobie sprawę, że potrzebne są większe działania: (Cabaletta:) Sfolgorò divino raggio, Da' miei lumi è tolto il velo / „Promień boskiego światła rozbłysnął, zasłona spadła z moich oczu [...] Święty głos jakby z nieba przemówił do mnie o przebaczeniu. Pędzi do świątyni.

Scena 2: Świątynia Jowisza

Kapłani zbierają się wraz z Callistene, Severo, Paoliną i ludem. Arcykapłan wzywa zemstę bogów na tych, którzy obrażają święty kult. Kiedy Nearco zostaje zakuty w kajdany do świątyni, Callistene żąda poznania nazwiska ważnego nowego nawróconego na chrześcijaństwo, o którym słyszał plotki. Początkowo Nearco odmawia zdrady nawróconego, ale kiedy Severo grozi mu torturami, dopóki nie przemówi, Poliuto z dumą ujawnia się jako człowiek, którego szukają.

Wszyscy zebrani wyrażają swoje uczucia w zespole: Severo, Callistene, Felice, Priests and the People: La sacrilege parole Nel delubro ancor rimbomba / „W świątyni wciąż rozbrzmiewa świętokradcze słowo” i zwracając się do Poliuto, oświadczają: „Jesteś przeznaczony do wieczności”. kara wśród zmarłych”; Paolina: Qual preghiera al Ciel disciolgo? / „Jaką modlitwę mogę teraz ofiarować?”; Poliuto: Dio, proteggi l'umil servo, A morir per te qui vengo / „Boże, chroń swojego skromnego sługę, przybyłem tu, by za ciebie umrzeć, ale ziemskie emocje wznoszą się zaciekle, by znów walczyć”; a Nearco wyraża tęsknotę za śmiercią dla siebie.

W harmonijnym finale Paolina błaga ojca, by uratował życie jej męża, a następnie rzuca się do stóp Severo, błagając go o litość dla miłości, którą wie, że wciąż ją ma. Jej działania tak rozwścieczają Poliuto, że uwalnia się od swoich oprawców i rozbija pogański ołtarz. Szybko zostaje obezwładniony i odprowadzony z Nearco, gdy Felice siłą usuwa jego córkę ze świątyni.

Akt 3: Męczeństwo

Scena 1: Święte drewno w pobliżu świątyni Jowisza

W oddali słychać ludzi zachęcających wszystkich do udania się na arenę, gdzie zobaczą przepływ krwi. (Refren: Vieni, vieni...al circo andiamo... / "Chodź, chodź... chodźmy na arenę").

Kapłani wchodzą w oczekiwaniu na przybycie Callistene, Najwyższego Kapłana. Mówi im, że inni wystąpili i zadeklarowali, że oni również umrą za sprawę chrześcijańską, podczas gdy Paolina poszła błagać o Poliuto. Callistene zachęca księży do podburzania tłumu. (Aria, następnie powtarzane przez wszystkich: Alimento alla fiamma si porga, Tal che incendio vorace ne sorga / „Niech płomienie będą podsycane, Aby płonął żarłoczny ogień”).

Scena 2: Wewnątrz więzienia Świątyni Jowisza

W swojej więziennej celi Poliuto śpi i budzi się nieco zdezorientowany. Śniło mu się, że Paolina jest tak naprawdę lojalną i wierną żoną. (Aria: Visione gradita!... Bella, e di sol vestita / "Szczęśliwa wizja! ​​Piękna w słońcu Moja żona wzniosła się ku niebu.") Właśnie wtedy słyszy, że ktoś się zbliża i to Paolina przekonała strażników by pozwolić jej go odwiedzić. Chociaż wyjaśnia, że ​​kochała Severo przed spotkaniem z Poliuto, teraz nie pragnie niczego więcej niż jego śmierci. Podejrzliwy Poliuto pyta, dlaczego zaprosiła go na spotkanie w domu jej ojca, ale ona zaprzecza, że ​​tak się stało i wyjaśnia, że ​​był to spisek arcykapłana. Rozumie, cicho błagając ją o przebaczenie, tak jak wybacza jej, zanim umrze.

Są pogodzone, a Paolina mówi mu, że jest zaaranżowane, że nie musi umrzeć, jeśli wyrzeknie się swoich chrześcijańskich przekonań. Odpowiada: „Ale moja dusza byłaby zgubiona!”. Paolina: (Aria: A'piedi tuoi son io... Ach! fuggi da morte / "Jestem u twoich stóp... Ach! uciekaj przed śmiercią, to takie straszne".) Ale Poliuto jest pewien, że wieczne zbawienie czeka go po śmierci: (Aria: Lasciando la terra, Il giusto non muore / " Sprawiedliwy nie umiera opuszczając świat; odradza się w niebie do lepszego życia"). Coraggio nieaudito! („Cóż za niesamowita odwaga”), wykrzykuje i dostrzegając siłę jego wiary, Paolina błaga go, by ją ochrzcił, aby mogła umrzeć razem z nim. Początkowo Poliuto nie chce dokonać chrztu, ale kiedy widzi, że jej nawrócenie jest autentyczne, zgadza się: „Łaska wstąpiła w twoją duszę. Droga do zbawienia właśnie się dla ciebie otworzyła”, mówi jej.

Razem śpiewają o radościach życia wiecznego, a Paolina wykrzykuje Ach! Il suon dell'arpe angeliche / „Ach! Już słyszę dźwięk anielskich harf wokół mnie! Widzę światło sto i sto więcej słońc świecących!” a potem razem: „Dozwolone jest mi żyć z tobą w niebie przez całą wieczność...”. Drzwi amfiteatru otwierają się, ukazując ogromne tłumy czekające na skazanych.

Severo i jego ludzie przybywają, aby zabrać Poliuto na arenę. Wybiera śmierć i kiedy Paolina deklaruje „Przyjęłam wiarę jego Boga”, Severo jest przerażony. Domaga się śmierci wraz z mężem, ale Severo nadal namawia ją do ponownego rozważenia sprawy, podczas gdy Callistene i zgromadzeni księża nadal domagają się ich śmierci. Pomimo jego prób, Severo nie udaje się przekonać Paoliny do ratowania się z powodu jej ojca, a para głosi: „Umrzyjmy razem”. Słychać sygnał.

W uzgodnionym finale każdy wyraża swoje uczucia: Paolina i Poliuto ( Il suon dell'arpe angeliche / "Już słyszę dźwięk harf anielskich"); Callistene, niektórzy księża i zgromadzone kobiety ( Sia maledetto, Chi reca insulta, Dei gran Tonante / „Przeklęty ten, kto ośmieli się znieważyć, święty kult”); Severo ( Giove prymitywne, famelico, Di sangue e di vendetta / „Okrutny Jowisz, głodny, z powodu krwi i zemsty”); a kapłani zachęcają ich do wejścia na arenę. Po ostatniej próbie zmiany zdania Paoliny para wraz ze skazanymi chrześcijanami udaje się na śmierć.

Nagrania

Rok Obsada
(Poliuto, Paolina,
Severo, Callistene)
Dyrygent,
Opera i Orkiestra
Etykieta
1960 Franco Corelli ,
Maria Callas ,
Ettore Bastianini ,
Nicola Zaccaria
Antonino Votto
Teatro alla Scala Orkiestra i Chór
(nagranie występu w La Scali, 7 grudnia)
Audio CD: EMI CDMB
Kat: 5 65448-2
1986 José Carreras ,
Katia Ricciarelli ,
Juan Pons ,
László Polgár
Wiedeńska Orkiestra Symfoniczna Oleg Caetani
Audio CD: Sony Classical
Cat: CSCR 8119-20
1989 Nicola Martinucci ,
Elizabeth Connell ,
Renato Bruson ,
Franco Federici
Jan Latham-Koenig
Teatro dell'Opera di Roma Orkiestra i Chór
(nagranie na żywo)
Audio CD: Nuova Era
Cat: 6776/77
1993 José Sempere,
Denia Mazzola Gavazzeni,
Simone Alaimo ,
Ildebrando d'Arcangelo
Gianandrea Gavazzeni ,
Orchestra Sonfonica dell'Emilia Romagna
i Coro del Teatro Donizetti di Bergamo.
(Nagranie wykonania edycji krytycznej
na Festiwalu Donizetti w Bergamo, wrzesień)
Audio CD: Ricordi,
Cat: RFCD 2023
2010 Gregory Kunde ,
Paoletta Marrocu,
Simone Del Savio,
Andrea Papi
Marcello Rota,
Bergamo Musica Festival Orchestra and Chorus
(nagrane w Teatro Donizetti , Bergamo, wrzesień)
DVD: Bongiovanni,
Kot: 20021
2016 Michael Fabiano ,
Ana Maria Martinez ,
Igor Golovatenko,
Matthew Rose
Enrique Mazzola ,
London Philharmonic , chór Glyndebourne Festival Opera , Mariame Clément, reżyser
DVD: Opus Arte
Cat: OA1211D

Bibliografia

Uwagi

Cytowane źródła

  • Allitt, John Stewart (1991), Donizetti: w świetle romantyzmu i nauczania Johanna Simona Mayra , Shaftesbury: Element Books, Ltd (Wielka Brytania); Rockport, MA: Element, Inc. (USA) ISBN  1-85230-299-2
  • Ashbrook, William (1982), Donizetti i jego opery , Cambridge University Press. ISBN  0-521-23526-X
  • Ashbrook, William (1998), „ Poliuto ” w Stanley Sadie (red.), The New Grove Dictionary of Opera , t. Trzy. Londyn: MacMillan Publishers, Inc. ISBN  0-333-73432-7 ISBN  1-56159-228-5
  • Ashbrook, William and Sarah Hibberd (2001), w Holden, Amanda (red.), The New Penguin Opera Guide , New York: Penguin Putnam. ISBN  0-14-029312-4 . s. 224 – 247.
  • Black, John (1982), Opery Donizettiego w Neapolu, 1822-1848 . Londyn: Towarzystwo Donizettiego.
  • Black, John (1984), The Italian Romantic Libretto: A Study of Salvadore Cammarano , Edynburg: The University Press. ISBN  0-85224-463-0
  • Osborne, Charles , (1994), The Bel Canto Operas of Rossini, Donizetti i Bellini , Portland, Oregon: Amadeus Press. ISBN  0-931340-71-3
  • Parker, Roger; William Ashbrook (1994), Poliuto : wydanie krytyczne opery międzynarodowej, w broszurze towarzyszącej nagraniu o Ricordi z 1994 roku.
  • Parouty, Michel (trans. Hugh Graham) (1997), „Donizetti and Poliuto ” w broszurze towarzyszącej nagraniu EMI 1960
  • Steane, John (1997), „Callas and Poliuto ”, w broszurze towarzyszącej nagraniu EMI 1960
  • Weinstock, Herbert (1963), Donizetti i świat opery we Włoszech, Paryżu i Wiedniu w pierwszej połowie XIX wieku , Nowy Jork: Pantheon Books. LCCN  63-13703

Innych źródeł

Zewnętrzne linki