Prabuddha Bharata :Prabuddha Bharata
Dyscyplina | humanistyczne , społeczne , indyjskie , wedanta , duchowość , religia , kultura |
---|---|
Język | język angielski |
Edytowane przez | Swami Wireshananda |
Szczegóły publikacji | |
Historia | lipiec 1896 – obecnie |
Wydawca |
Aśrama Adwajta ( Indie ) |
Częstotliwość | Miesięczny |
Skróty standardowe | |
ISO 4 | Prabuddha Bharatai |
Indeksowanie | |
ISSN |
0032-6178 |
LCCN | ca30000793 |
OCLC nr. | 781901638 |
Spinki do mankietów | |
Prabuddha Bharata lub Przebudzony Indie to wykonania angielski -language miesięcznik czasopismo z Ramakriszny Zakonu , w publikacji od lipca 1896 roku niesie artykuły i przekłady przez mnichów, uczonych, pisarzy i innych dotyczących nauk humanistycznych i społecznych, w tym religijne, psychologiczne, historyczne, kulturowe i motywy. Posiada dział recenzji książek, w którym recenzowane są ważne publikacje z pras uniwersyteckich z całego świata. Jest wydawany z Advaita Ashrama , Mayavati, Uttarakhand oraz opublikowany i wydrukowany w Kalkucie . Prabuddha Bharata to najdłużej wydawane angielskie czasopismo w Indiach.
Historia
Prabuddha Bharata została założona w 1896 roku przez P. Aiyasamiego, BR Rajama Iyera , GG Narasimhacharyę i BV Kamesvara Iyera w Madrasie (obecnie Chennai ), na polecenie Swamiego Vivekanandy , z którym założyciele byli blisko Ameryka w 1893 roku. Swami zasugerował nazwę czasopisma i zachęcił założycieli poprzez swoje listy do nich. Redaktor, BR Rajam Iyer, miał zaledwie dwadzieścia cztery lata. Czasopismo widziało dwa pełne lata publikacji od Madrasu, od lipca 1896 do czerwca 1898. Śmierć redaktora 13 maja 1898 z powodu choroby Brighta spowodowała nieoczekiwaną przerwę w publikacji czasopisma i numer z lipca 1898 nie mógł zostać opublikowany. Jako siostra Nivedita przypomnieć okres w jej wspomnieniach, 22 czerwca - 15 lipca 1898: „Swami (Wiwekananda) zawsze miał szczególne zamiłowanie do tej pracy, jako pięknej nazwie dał wskazała Zawsze był chętny też na. ustanowił własne organy. Wartość dziennika w edukacji współczesnych Indii była dla niego doskonale oczywista i czuł, że przesłanie i sposób myślenia jego mistrza muszą być rozpowszechniane w ten sposób, jak również przez głoszenie i przez praca."
W tym czasie Swami Vivekananda wrócił do Indii i odwiedzał Almorę . Poprosił kapitana JH Seviera, jednego z towarzyszących mu angielskich uczniów, aby przejął kierownictwo czasopisma; Sevier zgodził się i zaoferował, że pokryje wstępne koszty związane z jego przywróceniem, które obejmowały zakup i sprowadzenie prasy ręcznej, czcionek, papieru, tuszu i innych materiałów potrzebnych do tego celu z Kalkuty. Prabuddha Bharata wznowiono publikację w sierpniu 1898 od Almora. Nowym redaktorem został Swami Swarupananda , jeden z zakonnych uczniów Vivekanandy.
Swami Vivekananda napisał wiersz zatytułowany Do Przebudzonych Indii skierowany do Prabuddhy Bharaty lub Przebudzonych Indii w sierpniu 1898 r., kiedy pismo nie zostało opublikowane przez miesiąc z powodu przedwczesnej śmierci jego pierwszego redaktora BR Rajama Iyera i zostało przeniesione z Madrasu ( Chennai ). do Almora Himalajów. Prasa została przeniesiona do nowo założonego Aśrama Advaita , Mayavati, w marcu 1899 roku. Swami Swarupananda zmarł w Nainital w 1906 roku. Swami Virajananda , który w 1938 roku został prezydentem Zakonu Ramakrishna , zastąpił go jako redaktor. Wśród późniejszych redaktorów byli Swamis Yatiswarananda (1922-24), Ashokananda (1927-30), Gambhirananda (1942-44) i Vandanananda (1950-54). Drukowanie czasopisma zostało przeniesione z Mayavati do Kalkuty (obecnie Kalkuta) w 1924 roku. W 2010 roku Advaita Ashrama wydała archiwum DVD z pierwszych 114 lat Prabuddy Bharaty, obejmujące lata 1896-2009. „Niektórzy z największych umysłów Indie i świat wyrażały swoje zdanie poprzez pisma o indyjskiej kulturze, duchowości, filozofii, historii i psychologii”. „Kiedyś Mahatma Gandhi z niecierpliwością czekał na każdy numer Dziennika”. „Słynna teza psychologa Carla Junga na temat jogi i medytacji została opublikowana w odcinkach i po raz pierwszy opublikowana w Prabuddha Bharata”. „Dr S. Radhakrishnan czytał każdy numer tego Dziennika z wielkim zainteresowaniem”.
Polityka czasopisma
Publikuje artykuły, które są weryfikowane przez wewnętrzny zespół sędziów. Wskaźnik odrzucenia wynosi około 80%. Większość publikowanych artykułów jest zapraszana przez redakcję. Nieproszone gazety mogą mieć czas realizacji około jednego roku lub dłużej.
Redakcja Prabuddhy Bharatai
Czasopismo na przestrzeni swojej historii nadało redaktorowi różne tytuły. Po przeniesieniu do Aśramu Advaita, pierwsi trzej redaktorzy byli również prezesami aśramu. Następnie redaktorem i prezesem były różne osoby. Od 1959 r. prezydenta nazywano także redaktorem, a faktyczny redaktor – współredaktorem. Od września 1993 r. prezes aśrama nazywa się redaktorem zarządzającym, a redaktor ponownie nazywa się redaktorem.
× | Kropka | Redaktor |
---|---|---|
1 | lipiec 1896 – czerwiec 1898 | BR Rajam Iyer |
2 | Sierpień 1898 do lipca 1906 | Swami Swarupananda |
3 | od sierpnia 1906 do grudnia 1913 | Swami Virajananda |
4 | Styczeń 1914 do maja 1918 | Swami Pradżnananda |
5 | czerwiec 1918 – grudzień 1921 | Swami Raghavananda |
6 | Od stycznia 1922 do grudnia 1924 | Swami Jatiswarananda |
7 | styczeń 1925 – grudzień 1926 | Swami Vividishananda |
8 | styczeń 1927 – grudzień 1930 | Swami Ashokananda |
9 | Od stycznia 1931 do grudnia 1934 | Swami Pavitrananda |
10 | styczeń 1935 – grudzień 1937 | Swami Maithilyananda |
11 | Styczeń 1938 do Grudzień 1939 | Swami Tejasananda |
12 | styczeń 1940 do grudnia 1941 | Swami Vipulananda |
13 | styczeń 1942 do grudnia 1944 | Swami Gambhirananda |
14 | Styczeń 1945 do grudnia 1947 | Swami Yogeswarananda |
15 | Od stycznia 1948 do grudnia 1949 | Swami Brahmamajananda |
16 | styczeń 1950 do grudnia 1954 | Swami Vandanananda |
17 | Od stycznia 1955 do grudnia 1956 | Swami Satswarupananda |
18 | styczeń 1957 – grudzień 1958 | Swami Nihsreyasananda |
19 | Styczeń 1959 do grudnia 1961 | Swami Ananyananda |
20 | styczeń 1962 – grudzień 1963 | Swami Chidatmananda |
21 | styczeń 1964 – grudzień 1965 | Swami Kirtidananda |
22 | Styczeń 1966 do lipca 1968 | Swami Adiswarananda |
23 | Od sierpnia 1968 do grudnia 1968 | Swami Budhananda |
24 | Od stycznia 1969 do grudnia 1970 | Swami Rasajnananda |
25 | Od stycznia 1971 do grudnia 1976 | Swami Tadrupananda |
26 | Styczeń 1977 do lutego 1979 | Swami Balaramananda |
27 | od marca 1979 do grudnia 1986 | Swami Bhajanananda |
28 | Od stycznia 1987 do grudnia 1989 | Swami Jitatmananda |
29 | styczeń 1990 do grudnia 1993 | Swami Muktirupananda |
30 | Styczeń 1994 do grudnia 1996 | Swami Atmaramananda |
31 | Styczeń 1997 do grudnia 1998 | Swami Satyapriyananda |
32 | Od stycznia 1999 do grudnia 2001 | Swami Sunirmalananda |
33 | styczeń 2002 – grudzień 2004 | Swami Yuktatmananda |
34 | Od stycznia 2005 do października 2010 | Swami Satyaswarupananda |
35 | listopad 2010 – lipiec 2014 | Swami Satyamajananda |
36 | sierpień 2014 – lipiec 2020 | Swami Narasimhananda |
37 | Sierpień 2020 do chwili obecnej | Swami Wireshananda |
Zobacz też
Dalsza lektura
- Prabuddha Bharata , tom. 100 nr 1 (styczeń 1995).
- Historia misji Ramakryszny (Kolkata: Advaita Ashrama, 2006), 798-811
- Urok aśramu Mayavati (Kolkata: Aśrama Advaita, 2009)