Kapłaństwo (Kościół LDS) - Priesthood (LDS Church)

W Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) kapłaństwo jest mocą i upoważnieniem do działania w imieniu Boga dla zbawienia ludzkości. Męscy członkowie kościoła, którzy spełniają standardy godnego zachowania i uczestnictwa w kościele, są zazwyczaj wyświęcani na określone urzędy w kapłaństwie.

Podziały

Upoważnienie kapłańskie dzieli się na dwa działy lub „zakony”: kapłaństwo Melchizedeka i kapłaństwo Aarona . Kapłaństwo Melchizedeka obejmuje całe upoważnienie kapłańskie; kapłaństwo Aarona jest zatem dodatkiem lub pododdziałem kapłaństwa Melchizedeka.

Wymagania dotyczące święceń

Kapłaństwo Aarona jest nadawane męskim członkom kościoła, począwszy od jedenastego roku życia, przez nałożenie rąk przez mężczyzn, którzy piastują albo urząd w kapłaństwie Melchizedeka, albo urząd kapłana w kapłaństwie Aarona. Święcenia kapłańskie opierają się na osobistej wartości moralnej odbiorcy i uczestnictwie w kościele bez względu na wykształcenie lub inny status społeczno-ekonomiczny, a od 1978 roku bez względu na rasę. (Wcześniej większość członków czarnego pochodzenia afrykańskiego była wykluczona ze święceń kapłańskich ). Aby otrzymać kapłaństwo Melchizedeka w dzisiejszym kościele, odbiorca musi posiadać kapłaństwo Aarona i mieć co najmniej 18 lat. Niektóre szczególne przypadki mogą nie zezwalać na wstępną lub kontynuację święceń, na przykład dzieci mieszkające z parą tej samej płci .

Jeśli dorosły mężczyzna przyłącza się do Kościoła LDS, może najpierw otrzymać nadane mu kapłaństwo Aarona. Po pewnym czasie (zwykle około roku) mężczyzna może otrzymać nadane mu kapłaństwo Melchizedeka.

Obrzęd i przysięga i przymierze

Kościół naucza, że otrzymanie kapłaństwa jest dla mężczyzn zbawczym obrzędem . Podobnie jak w przypadku wszystkich obrzędów zbawczych Kościoła, towarzyszy mu zawarcie przymierza z Bogiem. Ponadto mówi się, że przyjęcie kapłaństwa Melchizedeka stanowi „niewypowiedzianą przysięgę, jak również [przymierze]”. Podręcznik dla posiadaczy kapłaństwa Kościoła LDS stwierdza, że „oznacza to, że Ojciec Niebieski składa nam Swoją przysięgę (gwarancję), że możemy mieć moc i błogosławieństwa kapłaństwa, jeśli złożymy z Nim przymierze (obiecujemy), że zrobimy pewne rzeczy”. Odbiorca kapłaństwa Melchizedeka obiecuje przez przymierze, że „powiększy” swoje powołanie w kapłaństwie. W zamian Bóg obiecuje przez przysięgę i przymierze, że odbiorcy będą „uświęceni przez Ducha [Świętego] ku odnowie ich ciał”; że staną się synami Mojżesza i Aarona oraz nasieniem Abrahama ; i że otrzymają wywyższenie i ostatecznie otrzymają wszystko, co ma Bóg.

Urzędy i kwora kapłańskie”

Każdy posiadacz kapłaństwa jest wyświęcany na jeden lub więcej urzędów kapłańskich . Wszyscy posiadacze kapłaństwa mają to samo upoważnienie kapłańskie; jednakże upoważnienie do wykonywania pewnych uprawnień kapłańskich jest podzielone zgodnie z urzędem kapłańskim. Osoba może pełnić więcej niż jeden urząd kapłański; w rzeczywistości, gdy osoba zostaje wyświęcona na urząd kapłański, sprawuje ten urząd tak długo, jak sprawuje kapłaństwo.

Urzędy kapłaństwa Melchizedeka

Biuro	Minimalny wymóg święceń na urząd	Prawa i obowiązki
Apostoł	Żonaty posiadacz kapłaństwa Melchizedeka	„Specjalni świadkowie” Jezusa Chrystusa, którzy posiadają prawa do pełnienia wszystkich obowiązków i obowiązków kapłańskich, łącznie z mocą pieczętowania . Apostołowie kierują powołaniem patriarchów i mogą wyświęcać osoby na wszystkie inne urzędy i powołania w kościele. Prezydent Kościoła musi być apostołem.
Siedemdziesiąt	Posiadacz kapłaństwa Melchizedeka	„szczególni świadkowie” Jezusa Chrystusa ; powołany do głoszenia ewangelii światu; pracować pod kierunkiem apostołów ; mogą być władzami generalnymi lub okręgowymi
Patriarcha	Żonaty posiadacz kapłaństwa Melchizedeka; zwykle co najmniej 55 lat	Daje patriarchalne błogosławieństwa Świętym w Dniach Ostatnich
Arcykapłan	Posiadacz kapłaństwa Melchizedeka	Odpowiedzialny za duchowe dobro Świętych w Dniach Ostatnich; może służyć jako biskup , prezydent palika , prezydent misji lub prezydenta świątyni ; może wyświęcać innych Arcykapłanów i Starszych
Starszy	Posiadacz kapłaństwa Aarona ; co najmniej 18 lat	Daj dar Ducha Świętego ; udzielać błogosławieństw przez nałożenie rąk ; wyświęcać innych starszych; wszelkie prawa kapłaństwa Aarona

Kwora kapłaństwa Melchizedeka

Posiadacze urzędów kapłańskich są zorganizowani w kwora . Kwora to bractwa, w których członkowie kworum pomagają sobie nawzajem, uczą się nawzajem i delegują poszczególne obowiązki na poszczególne osoby lub komitety. Często członkowie kościoła, którzy nie przestrzegają norm, oraz osoby, które nie są członkami kościoła, są zapraszani do udziału w kworum, aby cieszyć się braterstwem i wsparciem, chociaż mogą nie zostać wyznaczeni pewne obowiązki kworum.

Urząd kapłański	Nazwa kworum	Struktura przywództwa kworum	Maksymalna liczba w kworum i notatkach
Apostoł	Kworum Dwunastu Apostołów	Jeden prezydent , bez doradców	12 ; inni apostołowie mogą być w Kworum Pierwszego Prezydium lub w żadnym kworum
Siedemdziesiąt	Kwora Siedemdziesiątych (obecnie ponumerowane od pierwszego do ósmego)	Wszystkim kworom z lat siedemdziesiątych przewodniczył jeden zestaw siedmiu równorzędnych prezydentów bez doradców	70 ; niektóre są kworami władz ogólnych ; inni są kworum strefy władz
Patriarcha	Brak organizacji kworum	Brak organizacji kworum; do 1979 r. istniał przewodniczący patriarcha	Zobacz poniżej.
Arcykapłan	Kworum Najwyższych Kapłanów ( pal )	Prezydium kworum to prezydent palika i jego dwóch doradców	Obejmuje (zazwyczaj 1 ) funkcjonującego patriarchę palika, członków biskupstw ( 3 na okręg) w paliku, 12- osobową radę wyższą palika (pod przewodnictwem 3- osobowego Prezydium palika )
Starszy	Kworum Starszych	Prezydencja kworum to jeden prezydent z dwoma doradcami	96 ; ponadto arcykapłani, którzy nie należą do kworum arcykapłanów, dorośli mężczyźni bez kapłaństwa oraz dorośli posiadacze kapłaństwa Aarona są zapraszani do udziału w Kworum Starszych

Aby zostać powołanym na urząd biskupa w kapłaństwie Aarona , mężczyzna musi posiadać kapłaństwo Melchizedeka i być arcykapłanem .

Urzędy i kwora kapłaństwa Aarona

Biuro	Minimalne wymagania do święceń na urząd	Prawa i obowiązki	Nazwa organizacji kworum	Struktura przywództwa kworum	Maksymalna liczba w kworum
Biskup	Żonaty dorosły mężczyzna; arcykapłan w kapłaństwie Melchizedeka”	Zobacz biskupa (Święci w Dniach Ostatnich)	Brak kworum biskupów, ale przewodniczy mu generalny biskup przewodniczący	Brak kworum biskupów; biskup jest prezydentem Kworum Kapłanów i członkiem Kworum Wysokich Kapłanów palika
Kapłan	16-letni ochrzczony mężczyzna	Pobłogosław sakrament ; chrzcić ; dać innym kapłaństwo Aarona i wyświęcić innych na urzędy kapłana, nauczyciela i diakona; wszelkie prawa nauczyciela	Kworum kapłanów	Przewodniczącym kworum jest biskup z dwoma asystentami księży	48
Nauczyciel	14-letni ochrzczony mężczyzna	Przygotuj sakrament ; nauczanie domowe ; wszelkie prawa diakona	Kworum nauczycieli	Prezydencja kworum jest prezydentem z dwoma doradcami	24
Diakon	12-letni ochrzczony mężczyzna	Klucze służby aniołów ; przekazać sakrament zgromadzeniu; zbierać szybkie ofiary ; inne obowiązki wyznaczone przez biskupa	Kworum diakonów	Prezydencja kworum jest prezydentem z dwoma doradcami	12

Powołania przywódców kapłańskich

Oprócz regularnych urzędów w kapłaństwie Aarona lub Melchizedeka, w kapłaństwie istnieją inne powołania przywódcze . W poniższej tabeli wymieniono te inne powołania przywódców kapłańskich, a tabela poniżej pokazuje, w jaki sposób różne powołania są zorganizowane w hierarchii kościoła.

Powołanie przywódcze	Kwalifikacje minimalne	Prawa i obowiązki
Prezydent Kościoła i doradca w Radzie Prezydenta Kościoła	Prezydent musi być apostołem ; doradcami muszą być arcykapłani	Przewodniczyć i kierować całym kościołem
Prezydent obszaru i doradcy	Wszyscy muszą być w latach siedemdziesiątych lub apostołami”.	Przewodniczył i kieruj regionem geograficznym („obszarem”) kościoła
Prezydent palika i doradcy	Wszyscy muszą być arcykapłanami!	Przewodniczyć i kierować udziałów kościoła
Wysocy radni palika	Muszą być arcykapłanami	Pomóż prezydium palika w zarządzaniu palikiem
Prezydent misji i doradcy	Prezydent misji musi być arcykapłanem ; doradcy muszą posiadać kapłaństwo Melchizedeka	Przewodniczyć i kierować misją Kościoła oraz pełnoetatowych misjonarzy w misji
Prezydent i doradcy dystryktu	Wszyscy muszą posiadać kapłaństwo Melchizedeka”.	Przewodniczyć i kierować dystryktem misji
Prezydent świątyni i doradcy	Wszyscy muszą być arcykapłanami!	Przewodniczyć i kierować działalnością świątyni

Hierarchia przywództwa

Władze ogólne

Rada Prezydenta
Kościoła : Prezydent Kościoła, pierwszy doradca i drugi doradca

Kworum Dwunastu Apostołów :
Prezydent Kworum Dwunastu Apostołów i jedenastu innych apostołów

Kwora Siedemdziesiątych
Siedmiu Prezydentów Siedemdziesiątych i kilkadziesiąt lat siedemdziesiątych

Pierwsze Kworum Siedemdziesiątych	Drugie Kworum Siedemdziesiątych

Prezydencje obszaru:
Prezydenci oraz I i II doradcy są obsadzani w latach siedemdziesiątych

Lokalne autorytety

Trzecie, czwarte, piąte, szóste, siódme i ósme kworum Siedemdziesiątych (obszar siedemdziesiąty)

Prezydia świątynne

Prezydencje palików i wysokie rady palików

Prezydencje misji

Biskupstwa okręgów lub prezydia oddziałów

Kwora starszych

Kwora arcykapłanów

Kwora diakonów

Kwora nauczycieli

Kwora kapłanów

Historia

Ponieważ Święci w Dniach Ostatnich wierzą, że upoważnienie i klucze kapłańskie mogą być przyznawane tylko przez osobę, która posiada takie upoważnienie lub klucze, wierzą, że ważne jest, aby dana osoba prześledziła swoje kapłaństwo poprzez linię sukcesji od osoby w Biblii, która była znana posiadać tę władzę lub klucze. Co więcej, Święci w Dniach Ostatnich wierzą, że podczas Wielkiego Odstępstwa na ziemi nie było upoważnienia kapłańskiego i że kapłaństwo musiało zostać przywrócone przez Józefa Smitha . Chrześcijanie katoliccy i prawosławni nie wierzą, że takie całkowite odstępstwo kiedykolwiek miało miejsce, gdy bronili ważności ich kapłaństwa, a kościoły te nie uznają kapłaństwa sprawowanego przez Świętych w Dniach Ostatnich.

Święci w Dniach Ostatnich wierzą, że starożytni prorocy i apostołowie przekazali kapłaństwo bezpośrednio Smithowi i innym wczesnym członkom ruchu.

W 1834 roku Oliver Cowdery dostarczyła pierwsze publiczne oświadczenie, że kapłaństwo zostało przyznane przez Jana Chrzciciela w dniu 15 maja 1829 roku Cowdery konto zostało zasadniczo potwierdzone przez Smitha.

W przeciwieństwie do przywrócenia kapłaństwa Aarona, Smith nigdy nie podał daty przywrócenia kapłaństwa Melchizedeka i nigdy nie wskazał wyraźnie, w jaki sposób zostało nadane to upoważnienie. Smith po raz pierwszy specjalnie wprowadził Melchizedeka, czyli najwyższe kapłaństwo do kościoła w 1831 roku. W swojej historii z 1832 roku odniósł się do „potwierdzenia i przyjęcia najwyższego kapłaństwa według świętego porządku syna żywego Boga, mocy i obrzędu z wysokości do głoście Ewangelię w przekazywaniu i demonstrowaniu ducha, który Kees Królestwa Bożego nadał mu [Smithowi] i kontynuacji błogosławieństw Bożych dla niego itd.".

Chociaż brakowało konkretnych szczegółów, na przełomie XIX i XX wieku teologowie Świętych w Dniach Ostatnich byli przekonani, że takie nadanie miało miejsce przed zorganizowaniem Kościoła Chrystusowego 6 kwietnia 1830 r.

Oprócz przywrócenia kapłaństwa Melchizedeka (i kluczy apostolskich), Józefowi Smithowi i innym osobom nadano dodatkowe klucze kapłaństwa. Smith podyktował następujący fragment jako objawienie po poświęceniu Świątyni Kirtland :

Po zamknięciu tej wizji niebiosa ponownie się dla nas otworzyły; a Mojżesz pojawił się przed nami i przekazał nam klucze do zgromadzenia Izraela z czterech stron ziemi i prowadzenia dziesięciu pokoleń z ziemi północnej. Potem pojawił się Eliasz i popełnił dyspensację ewangelii Abrahama, mówiąc, że w nas iw naszym nasieniu powinny być błogosławione wszystkie pokolenia po nas. Gdy ta wizja się skończyła, pojawiła się na nas kolejna wspaniała i chwalebna wizja; Albowiem prorok Eliasz, który został zabrany do nieba bez zasmakowania śmierci, stanął przed nami i rzekł: Oto w pełni nadszedł czas, o którym mówiono ustami Malachiasza, świadcząc, że on [Eliasz] powinien być posłany przedtem nadejdzie wielki i straszny dzień Pana — Aby zwrócić serca ojców ku dzieciom, a dzieci ku ojcom, aby cała ziemia nie została dotknięta przekleństwem — Dlatego klucze tej dyspensacji są oddane w wasze ręce ; i przez to możecie poznać, że wielki i straszny dzień Pański jest bliski, nawet u drzwi.

Korzystanie z kapłaństwa

Nieprawe panowanie jest zasadą nauczaną przez Kościół LDS, która w swej istocie głosi, że ci, którym udzielono upoważnienia kapłańskiego, nie mogą używać tej władzy jako środka narzucania posłuszeństwa swojej woli, zwłaszcza wbrew moralnemu i etycznemu postępowaniu. To nauczanie rozciąga się na wszystkich członków kościoła, w każdym obszarze odpowiedzialności, w tym w relacjach osobistych i rodzinnych, powołaniach kościelnych , kontaktach biznesowych i publicznych pozycjach zaufania. Członkowie Kościoła są uczeni, jak je rozpoznawać i unikać.

W znanym przemówieniu na temat dumy prezydent Kościoła LDS Ezra Taft Benson powiedział, że nieprawe panowanie jest formą niezgody i dumy. Używanie władzy lub wpływów w celu ukrycia grzechu, oddawania się próżnym ambicjom lub obłudnemu postępowaniu jest uważane za niesprawiedliwe panowanie. Nadużycia , w tym werbalne, fizyczne i seksualne, są uważane za niesprawiedliwe panowanie.

Nieprawe panowanie uważane jest za grzech , za który wymagana jest pokuta (aw niektórych przypadkach zadośćuczynienie ). Może to również skutkować działaniami dyscyplinarnymi ze strony kościoła, które różnią się w zależności od charakteru i powagi sytuacji; późniejszy prezydent kościoła, Gordon B. Hinckley , wyraźnie stwierdził, że „każdy mężczyzna, który angażuje się w tę praktykę, jest niegodny posiadania rekomendacji świątynnej ”. W grę mogą wchodzić kary, włącznie z ekskomuniką . Jeśli czyny wynikające z niesprawiedliwego panowania mają charakter kryminalny, Kościół może być zobowiązany do ujawnienia faktów sprawy właściwym funkcjonariuszom organów ścigania.

Zobacz też

Dalsza lektura

Whittaker, David (2011), Fundacja Firm: Organizacja i Administracja Kościoła , BYU , ISBN 978-0-8425-2785-9

Languages

In other projects