Prostytucja w Republice Irlandii - Prostitution in the Republic of Ireland

„Prostytucja w Irlandii” przekierowuje tutaj. W przypadku Irlandii Północnej zobacz Prostytucja w Irlandii Północnej .

Życie w Irlandii
Kultura
Gospodarka
Ogólny
Społeczeństwo
Polityka
Zasady

Prostytucja w Irlandii jest legalna. Jednak od marca 2017 r. kupowanie seksu jest przestępstwem. Zaangażowanie osób trzecich (takie jak prowadzenie burdeli i inne formy stręczycielstwa ) jest również nielegalne. Odkąd weszło w życie prawo kryminalizujące klientów , w celu ograniczenia popytu na prostytucję , liczba postępowań w sprawie zakupu usług seksualnych wzrosła z 10 do 92 w latach 2018-2020. W raporcie z Programu Badań nad Wyzyskiem Seksualnym UCD nazywa się „obiecującym początkiem w przerwaniu popytu na prostytucję”.

Większość prostytucji w Irlandii odbywa się w pomieszczeniach. Prostytucja uliczna znacznie spadła w XXI wieku, a zdecydowana większość prostytucji jest obecnie reklamowana w Internecie.

Historia

Osiemnasty wiek

Prostytucja była zarówno bardzo widoczna, jak i wszechobecna w XVIII-wiecznym Dublinie , skoncentrowanym na Temple Bar i odzwierciedlała całe spektrum klasy społeczno-ekonomicznej , od prostytutek ulicznych, przez zorganizowane burdele po kurtyzany z wyższej klasy, które często były nieślubnymi córkami klasy wyższej. Dobrze znanym przykładem była Margaret Leeson . Rola prostytutki w XVIII-wiecznej Irlandii była przynajmniej częściowo wynikiem podwójnego standardu kobiecej seksualności. Typowy dla tego był sposób, w jaki choroba weneryczna została skonstruowana jako rozprzestrzenianie się przez prostytutki, a nie ich głównie męskich klientów. Irlandzkie prostytutki były często ofiarami przemocy wobec kobiet . Wczesne kampanie „ratunkowe” pojawiły się w tym czasie z Lady Arabellą Denny i Magdaleną Azylem . Zapewniały one schronienie, ale w zamian oczekiwały służebnej pracy i pokuty.

Dziewiętnasty wiek

Zmieniający się charakter irlandzkiego społeczeństwa po uchwaleniu Aktu Unii z 1801 r. doprowadził do przedefiniowania statusu kobiet, z idealizacją zakonnic na jednym biegunie i marginalizacją prostytutek na drugim. Oszacowano jednak, że w samym Dublinie jako prostytutki pracowało 17 000 kobiet, a w Cork kolejne 8 domów publicznych . Handel seksualny w Dublinie był w dużej mierze skoncentrowany na dzielnicy Monto , podobno największej dzielnicy czerwonych latarni w Europie. Główna część zapotrzebowania pochodziła od dużej liczby brytyjskiego personelu wojskowego stacjonującego w tym czasie w Irlandii. Na przykład „ Wrens of the Curragh ” to grupa około sześćdziesięciu kobiet pracujących jako „uczestniczki obozu wojskowego” w okolicy Curragh . Rosnące zaniepokojenie chorobami wenerycznymi, zwłaszcza zagrożeniem dla wojska, doprowadziło do wprowadzenia w latach 60. XIX wieku serii ustaw o chorobach zakaźnych , które umożliwiły władzom ujęcie i zatrzymanie każdej kobiety podejrzanej o prostytucję i zmuszenie jej do poddania się badaniu pod kątem choroby. Podobnie jak w wielu innych krajach sprzeciw wobec ustaw stanowił wołanie o mobilizację dla powstających ruchów kobiecych. Anna Haslam w Dublinie i Isabella Tod w Belfaście, obie z Ladies National Association , zorganizowały sprzeciw i uznanie nie tylko trudnej sytuacji tych kobiet, ale także przyczyn.

Dwudziesty wiek

Wschodzący nacjonalizm skłaniał się do postrzegania prostytucji i chorób wenerycznych jako spuścizny kolonializmu, którą można rozwiązać poprzez niepodległość. Ruch ten związał się z katolickim konserwatyzmem, który domagał się społecznego oczyszczenia czystej irlandzkiej duszy.

W zbiorze historii mówionej, Dublin Tenement Life , Kevin Kearns komentuje, że wiele prostytutek z Monto, podobnie jak Philomena Lee , było niezamężnych i było w ciąży i zostały wydziedziczone zarówno przez ich rodziny, jak i przez ojców ich dzieci. Chociaż dublińczycy z klasy średniej uważali je za dziwki, mieszkańcy lokalnych kamienic nazywali prostytutki „nieszczęsnymi dziewczynami” i rozumieli, że w ostateczności zwróciły się do prostytucji. Według Kearnsa: „Według wszystkich relacji dziewczynki były zazwyczaj młode, atrakcyjne i znane ze swojej hojności, zwłaszcza wśród dzieci ze slumsów”.

Billy Dunleavy, która dorastała w Monto podczas irlandzkiej wojny o niepodległość , wspominała później: „To było dla nich ciężkie życie. Tak naprawdę wszystkie były wiejskimi dziewczynami, które wpadły w tarapaty i tak skończyły. Dziewczyna (niezamężna) ) z dzieckiem, była w tarapatach... od chłopskich synów. Był tam klasztor i oni tam przez dwanaście miesięcy byli umieszczeni z zakonnicami. Mieli ciężkie chwile. Szorowanie podłóg i wszystko inne i Zakonnice stojące nad nimi. Och, dziewczęta ze wsi świetnie się bawiły, dlatego wszystkie dziewczyny były „na mieście". Tam skończyły. Teraz madame kazały je ubrać w nowe, dobre ciuchy, to była atrakcja”.

Tak więc lata dwudzieste XX wieku przyniosły upadek Monto , gdy Legion Maryi założony i prowadzony przez Franka Duffa z powodzeniem przeprowadził krucjatę, aby zamknąć burdele w Monto i sprowadzić religię na ten obszar. Prostytucja nadal istniała w postaci pojedynczych kobiet sprzedających usługi seksualne na ulicach miast, ale upłynęło dużo czasu, zanim zorganizowana prostytucja znów pojawiła się. Jednak prostytucja uliczna pozostała nierozerwalnie związana z dublińskim podziemiem. Lata dwudzieste i trzydzieste XX wieku były świadkami nowej ery moralności kościelno-państwowej i cenzury. Azyl Magdaleny stał się bardziej represyjny, więziąc młode kobiety, które naruszyły konwencjonalną moralność seksualną, niektóre na całe życie, a ostatni azyl został zamknięty dopiero w 1996 roku.

Ustawa o zmianie prawa karnego z 1935 r. zabraniała antykoncepcji i wymagała rozpatrywania spraw o przestępstwa na tle seksualnym przy drzwiach zamkniętych . W latach pięćdziesiątych wiele uwagi opinii publicznej wzbudziło trudna sytuacja irlandzkich kobiet pracujących jako prostytutki w Anglii. Przedstawiano je nie tyle jako „upadłe” kobiety, ile raczej jako niewinne osoby zwabione do zła. Ruch Wyzwolenia Kobiet z lat 70. pomógł ujawnić podwójne standardy. Godna uwagi była historia June Levine, która współpracowała z Lyn Madden, byłą prostytutką z Dublina przez dwadzieścia lat w latach 70. i 80., aby napisać Lyn: A Story of Prostitution (1987) Madden widziała swojego kochanka i alfonsa, Johna Cullena, bombardującego dom byłej prostytutki i działaczki na rzecz praw kobiet Dolores Lynch. Lynch zginęła w pożarze wraz ze swoją starszą matką i ciotką. Madden potępił Culen i zaczął pisać książkę podczas następującego procesu, w którym Cullen otrzymał osiemnaście lat więzienia. Mniej więcej w tym czasie grupa ulicznych prostytutek wniosła udaną skargę do Sądu Najwyższego przeciwko konstytucyjności wiktoriańskich praw, które wymagały, aby oskarżony został najpierw zidentyfikowany jako zwykła prostytutka na podstawie wcześniejszych wyroków skazujących, zanim możliwe było skazanie. To skuteczne wyzwanie stworzyło sytuację skutecznej dekryminalizacji, która zapewniła kobietom taki sam dostęp do ochrony prawa jak wszystkim innym. W tym okresie prostytutki były w dużej mierze niezależne i miały dobre stosunki z Gardaí. Sutenerstwo było prawie niesłychane, podobnie jak inne przestępstwa wcześniej związane z prostytucją. Wszelkie sugestie dotyczące zorganizowanej prostytucji ograniczały się do niewielkiej liczby salonów masażu w środowisku, w którym pracownicy mogli negocjować dla siebie korzystne warunki. Również poprawiające się warunki ekonomiczne i słabnąca siła Kościoła pozwoliły na bardziej widoczny i w dużej mierze tolerowany przemysł seksualny.

Ustawa o prawie karnym (przestępstwa na tle seksualnym) z 1993 r., zgodnie z którą nakłanianie do popełnienia przestępstwa zarówno dla prostytutek, jak i klientów, odmówiła, a niezależna prostytucja została odrzucona, gdy kobiety były zmuszane do salonów masażu, aby uniknąć aresztowania, gdzie były teraz pozbawione uprawnień z powodu konieczności, a warunki gwałtownie spadły. Pod koniec lat dziewięćdziesiątych wiek burdelu i właściciela burdelu naprawdę powrócił. Społeczeństwo wydawało się akceptować dyskretne, zamknięte zakłady prostytucji, a co tydzień główny magazyn rozrywkowy w Dublinie zamieszczał reklamy usług towarzyskich i „salonów masażu” (domy publiczne), które zwykle były działalnością gospodarczą niewielkiej liczby mężczyzn i kobiet, którzy znali się na bieganiu. burdele były nielegalne, ale byli gotowi zaryzykować, biorąc pod uwagę ogromne zyski. Czasopismo zarobiło na tych reklamach znaczne dochody.

Rażące bogactwo irlandzkich burdelów w latach 90. było tak duże, że media zaczęły się bardziej interesować. Sekcja 23 ustawy o sprawiedliwości w sprawach karnych (porządku publicznego) z 1994 r. zabroniła reklamy domów publicznych i prostytucji, aw 1999 r. Rada ds. Cenzury Publikacji zabroniła magazynowi w Dublinie zamieszczania reklam towarzyskich. Postępowanie karne zostało również wszczęte przeciwko wydawcy magazynu, Mike'owi Hoganowi. Sprawa magazynu In Dublin zwiastowała koniec reklamy towarzyskiej w publikacjach drukowanych. Jednak tłumienie reklam miało niewielki wpływ, ponieważ Internet i telefony komórkowe zmieniały charakter handlu. Pierwsza irlandzka witryna towarzyska , Escort Ireland , powstała już rok wcześniej, aby przejąć rolę magazynu In Dublin .

Godne uwagi było częste odwoływanie się do nieadekwatności istniejącego ustawodawstwa, ale niewiele było dyskusji na temat możliwych modeli alternatywnych. Chociaż Irlandia ma międzynarodowe zobowiązanie do ochrony dobrobytu kobiet przemycanych do Irlandii w celu prostytucji, niewiele było dyskusji na temat praw i dobrobytu irlandzkich kobiet pracujących w prostytucji. Brutalne morderstwa prostytutek Belindy Pereiry, mieszkanki Wielkiej Brytanii pracującej dla dublińskiej agencji towarzyskiej w dniu 28 grudnia 1996 r. i Sinead Kelly, młodej prostytutki ulicznej w 1998 r., wywołały pytania o korzyści płynące z ustawy z 1993 r. Dopóki Belinda Periera nie została zamordowana w mieszkaniu w centrum miasta zimą 1996 roku, było to ostatnie morderstwo prostytutki podczas pracy (Dolores Lynch została zamordowana w swoim domu w 1983 roku i wydaje się, że w tym czasie nie pracowała już jako prostytutka). było w 1925 roku, kiedy ciało Lily O'Neill (znanej jako „Honor Bright”) zostało znalezione w Górach Dublina.

W 1999 r. rozpoczęto również operację Gladiator, operację policyjną wymierzoną w tych, którzy czerpią zyski ze zorganizowanej prostytucji. Była to pierwsza tego typu operacja i trwała niecały rok, ale w tym czasie zidentyfikowano i zbudowano sprawy przeciwko kilku głównym burdelom w Dublinie.

Dwudziesty pierwszy wiek

Operacja Quest została zainicjowana przez Gardaí w 2003 roku w celu zwalczania handlu ludźmi, prostytucji i przestępczości w branży tańca erotycznego, a następnie Operacja Hotel w 2005 roku, której celem było zwalczanie handlu kobietami z Europy Wschodniej do pracy w przemysł erotyczny w Irlandii. Zasadniczo ramy prawne nie zmieniły się przez dwadzieścia lat, ale dyskusje na temat alternatyw pojawiły się w 2011 r. (patrz Polityka ).

Status prawny

Sama prostytucja nie jest przestępstwem w świetle prawa irlandzkiego. Jednak ustawa o prawie karnym (przestępstwa na tle seksualnym) z 1993 r. zabrania nagabywania lub nagabywania innej osoby na ulicy lub w miejscu publicznym w celu prostytucji (przestępstwo to dotyczy prostytutki i klienta). Zakazuje również włóczenia się w celu prostytucji, organizowania prostytucji poprzez kontrolowanie lub kierowanie działalnością osoby uprawiającej prostytucję, zmuszania do uprawiania prostytucji dla zysku, życia z zarobków pochodzących z prostytucji innej osoby oraz utrzymywania burdelu lub innych pomieszczeń dla celem prostytucji.

Reklamowanie domów publicznych i prostytucji jest zabronione przez ustawę o sprawiedliwości w sprawach karnych (porządek publiczny) z 1994 r. Minimalny wiek prawny dla prostytutki w Irlandii to 18 lat (prawo dotyczące prostytucji dziecięcej istnieje w celu ochrony osób poniżej tego wieku). Ustawa z 2006 r. o prawie karnym (handlu ludźmi i przestępstwach seksualnych) weszła w życie, czyniąc handel ludźmi w celu ich wykorzystywania seksualnego specyficznym przestępstwem, chociaż wcześniejsze przepisy obejmowały już znaczną część tego obszaru.

27 marca 2017 r. weszła w życie ustawa z 2017 r. Prawo karne (przestępstwa seksualne). Ustawa znacząco zmienia ustawę z 1993 r., aby zapewnić, że osoba, która płaci, daje, oferuje lub obiecuje zapłacić lub wręczyć osobie (w tym prostytutce) pieniądze lub jakąkolwiek inną formę wynagrodzenia lub świadczenia w celu podjęcia aktywności seksualnej z prostytutka jest winna wykroczenia i podlega karze grzywny do 500 euro za pierwsze wykroczenie oraz grzywny do 1000 euro za każde kolejne przestępstwo.

Polityka

Dyskusja na temat proponowanej reformy prawa stała się przedmiotem wyborów w 2011 r. , przy pewnym wsparciu partii opozycyjnych, które prawdopodobnie staną się nowym rządem. Wyłoniła się grupa organizacji pozarządowych i związkowych, które naciskały zarówno na obecny rząd, jak i partie opozycyjne, by zniosły prostytucję poprzez kryminalizację kupowania usług seksualnych, na wzór szwedzki . Jednocześnie zwolennicy status quo lub zwolennicy bardziej liberalnego podejścia zakwestionowali ten argument. W następnych wyborach Dáil 25 lutego nowy rząd utworzyły Fine Gael (70 mandatów) i Partia Pracy (34 mandaty). Kobiecy oddział Partii Pracy popiera kryminalizację zakupów.

W czerwcu 2012 r. Departament Sprawiedliwości i Równości wydał dokument dyskusyjny na temat przyszłego kierunku ustawodawstwa dotyczącego prostytucji . We wrześniu 2012 r. Oirechtas opracował dokument informacyjny zatytułowany Regulacja prostytucji w Irlandii: w którą stronę teraz? Następnie odbyła się konferencja w Dublinie zorganizowana przez Departament w celu omówienia alternatyw politycznych. W następstwie wniosku przez ministra sprawiedliwości i równości , Oireachtas Sprawiedliwość Komitet przeprowadził rozprawy dokumentu do dyskusji między grudniem 2012 a lutym 2013. Przed przesłuchań wielu członków komisji, takich jak Niezależny senator Katherine Zappone , już zobowiązała się do zakaz kupowania usług seksualnych, a większość zgłoszeń i prezentacji popierała ten środek i była związana z „Wyłącz czerwone światło”. W czerwcu 2013 r. wydał jednogłośny raport zalecający reformę irlandzkich przepisów dotyczących prostytucji, w tym kryminalizację zakupów i świadczenie usług dla osób, które chcą wyjść z prostytucji. Spośród partii opozycyjnych, zarówno Fianna Fáil (20 mandatów), jak i Sinn Féin (14 mandatów) wyraziły poparcie dla takiego podejścia na Ardfheiseanna (konferencjach partyjnych) w 2013 roku , przy czym jedyne głosy sprzeciwu pochodziły z niezależnego bloku deputowanych w Dáil. Jednak ze strony rządu pojawiła się niechęć do działania zgodnie z zaleceniami. A Bill Prywatna użytkownika został jednak wprowadzony w Dáil w marcu 2013 roku, prawa karnego (Sexual Przestępstwa) (zmiana) Bill 2013, przez Niezależne TD Thomas Pringle które kryminalizacji zakupu płci, w imieniu Wyłącz światło czerwone, które otrzymała drugie czytanie w maju 2013 r., otrzymując wsparcie Fianna Fáil i Sinn Féin. Rząd wolał poczekać na raport Komisji Sprawiedliwości, a ustawa została odrzucona 7 maja 2013 roku.

W sierpniu 2014 roku były prezydent USA Jimmy Carter napisał do wszystkich irlandzkich polityków, wzywając do kryminalizacji zakupu usług seksualnych. Carter został poinformowany przez Radę Imigrantów Irlandii, czołową postać w kampanii Wyłącz czerwone światło.

Formy i zakres prostytucji

Nie ma aktualnych, wiarygodnych danych szacujących liczbę kobiet lub mężczyzn obecnie pracujących w prostytucji w Irlandii, ale jedno oszacowanie to 1000. Podczas boomu gospodarczego w Irlandii wzrósł popyt mężczyzn na usługi prostytucji kobiet. Odnotowano wyraźny wzrost liczby osób zwracających się w stronę Internetu i witryn jako skuteczniejszych środków reklamy.

Przez wiele lat przed ustawą o przestępstwach seksualnych z 1993 r. większość prostytutek pracowała na ulicach, ale od tego czasu burdele reklamowane jako agencje towarzyskie są najbardziej rozpowszechnioną formą prostytucji. Reklama w publikacjach drukowanych jest nielegalna, ale istnieje bardzo rozwinięte internetowe medium reklamowe.

Prostytutki wielu narodowości mieszkają obecnie w Irlandii, a Ruhama , organizacja przeciwna prostytucji, poinformowała rząd w 2006 r., że ponad 200 kobiet zostało przemyconych do Irlandii.

Rzecznictwo

Organizacje

SWAI (Sex Workers Alliance Ireland) to grupa wspierająca pracowników seksualnych w Irlandii. Została utworzona w 2009 roku przez sojusz osób i grup w celu promowania integracji społecznej, zdrowia, bezpieczeństwa, praw obywatelskich oraz prawa do samostanowienia osób świadczących usługi seksualne. SWAI aktywnie opowiada się za dekryminalizacją usług seksualnych w Irlandii i uważa, że ​​prostytutki w Irlandii powinny mieć swobodę wykonywania pracy w bezpiecznych warunkach, bez strachu, osądzania i napiętnowania.

Ugly Mugs Ireland to program bezpieczeństwa dla osób świadczących usługi seksualne, ustanowiony w 2009 roku. Skupia osoby świadczące usługi seksualne w celu wymiany między sobą informacji o potencjalnych zagrożeniach.

Ruhama ( hebr . Odnowione życie), założona w 1989 r., jest organizacją pozarządową z siedzibą w Dublinie, zarządzaną przez zakon Katolickich Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia , która działa na poziomie krajowym z kobietami dotkniętymi prostytucją i innymi formami komercyjnego wykorzystywania seksualnego. Organizacja traktuje prostytucję jako przemoc wobec kobiet i łamanie praw człowieka kobiet . Ruhama postrzega prostytucję oraz postawy społeczne i kulturowe, które ją podtrzymują, jako głęboko zakorzenione w nierówności płci i marginalizacji społecznej. Ruhama oferuje szereg usług wspierających kobiety w prostytucji i wychodzące z niej. Ruhama stara się również zwrócić uwagę na handel seksualny.

Kampanie

Kampania założona w 2011 roku w celu położenia kresu prostytucji i handlowi usługami seksualnymi w Irlandii pod nazwą „Wyłącz czerwone światło” jest prowadzona przez sojusz ponad 66 grup społecznych, związkowych i religijnych, w tym Irlandzką Organizację Pielęgniarek i Położnych oraz Irlandzką Organizację Medyczną Organizacja . Podstawowymi członkami są Rada Imigrantów, Ruhama i Narodowa Rada Kobiet .

W odpowiedzi prostytutki i ich zwolennicy stworzyli kontr-kampanię pod nazwą „Wyłącz niebieskie światło” na rzecz dekryminalizacji, aby obalić to, co uważają za wprowadzające w błąd informacje i przedstawić pozytywny wizerunek prostytutek w Irlandii. Głównym zarzutem, jaki ma na kampanię „Wyłącz czerwone światło”, jest to, że łączy ona legalną i dobrowolną pracę seksualną z nielegalnym handlem ludźmi.

Zobacz też

Dalsza lektura

  • O'Connor, Monica (maj-czerwiec 2017). „Wybór, zgoda agencji i przymus: złożone problemy w życiu prostytuujących się i przemycanych kobiet”. Międzynarodowe Forum Studiów Kobiet . 62 : 8-16. doi : 10.1016/j.wsif.2017.02.005 .

Bibliografia

Bibliografia

Linki zewnętrzne