Ptah - Ptah
Ptaha | |||||
---|---|---|---|---|---|
Imię w hieroglifach |
|
||||
Główne centrum kultu | Memphis | ||||
Symbol | Dżed filar, byk | ||||
Rodzice | brak (stworzone lub niestworzone) | ||||
Małżonek | Sekhmet i Bast | ||||
Potomstwo | Nefertem , Mahes |
Część serii na |
Religia starożytnego Egiptu |
---|
Portal starożytnego Egiptu |
Ptah / t ɑː / ( starożytny egipski : PTH , zrekonstruowany[piˈtaħ] ; Starogrecki : Φθά ; Koptyjski : ⲡⲧⲁϩ ) to starożytne egipskie bóstwo , bóg stwórca i patron rzemieślników i architektów . W triadzie z Memphis , jest on mężem Sekhmet i ojcem nefertum . Był również uważany za ojca mędrca Imhotepa .
Pochodzenie i symbolika
Ptah jest egipskim bogiem stwórcą, który począł świat i stworzył go poprzez twórczą moc mowy. Hymn do Ptaha datowany na XXII dynastię Egiptu mówi, że Ptah „stworzył świat według projektu swego serca”, a Kamień Shabaka , z dwudziestej piątej dynastii , mówi, że Ptah „dał życie wszystkim bogom i ich ka s także przez to serce i ten język."
Nosi wiele epitetów, które opisują jego rolę w religii starożytnego Egiptu i jej znaczenie w społeczeństwie w tamtym czasie:
- Ptah, założyciel pierwszego początku
- Ptah, władca prawdy
- Ptah władca wieczności
- Ptah, który słucha modlitw
- Ptah mistrz ceremonii
- Ptah mistrz sprawiedliwości
- Ptah Bóg, który stał się Bogiem
- Ptah podwójna istota
- Ptah piękna twarz
Reprezentacje i hipostazy
Jak wiele bóstw starożytnego Egiptu , przybiera on różne formy, poprzez jeden ze swoich szczególnych aspektów lub poprzez synkretyzm starożytnych bóstw regionu memfickiego. Czasami przedstawiany jako karzeł, nagi i zdeformowany, jego popularność nadal rosła w okresie późnym . Często kojarzony z bogiem Besem , jego kult przeniósł się następnie poza granice Egiptu i został wywieziony przez wschodnią część Morza Śródziemnego . Poprzez rozpowszechnianie przez Fenicjan znajdujemy postacie Ptaha w Kartaginie .
Ptah jest zazwyczaj przedstawiany w postaci mężczyzny o zielonej skórze, zawartego w przyklejonym do skóry całunie, noszącego boską brodę i trzymającego berło łączące trzy potężne symbole starożytnej religii egipskiej:
Te trzy połączone symbole wskazują na trzy twórcze moce boga: moc (było), życie (ankh) i stabilność (djed).
Ze Starego Królestwa szybko wchłania wygląd Sokara i Tatenen , starożytnych bóstw regionu Memphite . Jego forma Sokara znajduje się w białym całunie noszącym koronę Atef , atrybut Ozyrysa . W tym charakterze reprezentuje bóstwo opiekuńcze nekropolii w Sakkarze i innych słynnych miejsc, w których zbudowano królewskie piramidy. Stopniowo wraz z Ozyrysem utworzył nowe bóstwo zwane Ptah-Sokar-Osiris. Statuetki przedstawiające ludzką postać, pół-człowieka, pół-jastrzębia, czy po prostu czystą formę sokoła nowego bóstwa, zaczęto systematycznie umieszczać w grobowcach, aby towarzyszyć i chronić zmarłych w ich podróży na Zachód.
Jego Tatenen jest reprezentowana przez młodego i energicznego mężczyznę noszącego koronę z dwoma wysokimi pióropuszami, które otaczają dysk słoneczny. W ten sposób ucieleśnia podziemny ogień, który dudni i podnosi ziemię. Jako taki był szczególnie szanowany przez metalowców i kowali, ale był równie przerażający, ponieważ to on powodował trzęsienia ziemi i wstrząsy skorupy ziemskiej. W tej formie również, Ptah jest mistrzem ceremonii na Heb Sed , uroczystości tradycyjnie potwierdzające pierwszych trzydziestu latach panowania faraona.
Bóg Ptah mógł korespondować z bóstwami słońca Re lub Aten w okresie Amarny , gdzie ucieleśniał boską esencję, którą karmiono boga słońca, aby zaistnieć, to znaczy narodzić się, zgodnie z mitologią memficko-teologiczną. teksty. W najświętszym miejscu swojej świątyni w Memfis, a także w swojej wielkiej świętej łodzi, jechał w procesji, aby regularnie odwiedzać region podczas głównych świąt. Ptaha symbolizowały także dwa ptaki z ludzkimi głowami ozdobionymi dyskami słonecznymi, symbolami dusz boga Re: Ba . Obaj Ba są identyfikowani jako bliźniacy Shu i Tefnut i są związani z filarem djed w Memfis.
Wreszcie Ptah jest ucieleśniony w świętym byku Apis . Często określany jako zwiastun Re , święte zwierzę jest łącznikiem z bogiem Re z Nowego Królestwa . Otrzymał nawet kult w Memfis, prawdopodobnie w sercu wielkiej świątyni Ptah, a po śmierci zwierzęcia został pochowany ze wszystkimi honorami należnymi żywemu bóstwu w Serapeum w Sakkarze .
Uczeni również związane Ptah z Mandaean anioł Ptahil zewnątrz Egipcie ze względu na nieco podobnej funkcji i nazwy ściśle powiązane.
Rozwój kultu
Kult boga Ptaha szybko rozprzestrzenił się w całym Egipcie. Przy wielkich projektach królewskich Starego Państwa, arcykapłani Ptah byli szczególnie poszukiwani i współpracowali z wezyrem , pełniąc rolę głównych architektów i mistrzów rzemieślniczych, odpowiedzialnych za dekorację królewskich zespołów grobowych.
W Nowym Państwie kult boga rozwijał się w różny sposób, zwłaszcza w jego ojczyźnie Memfis, ale także w Tebach , gdzie robotnicy królewskich grobowców czcili go jako patrona rzemieślników. Z tego powodu w pobliżu Deir el-Medina , wioski, w której mieszkali robotnicy i rzemieślnicy, zbudowano oratorium słuchającego modlitw Ptaha . W Memfis rola orędownika u ludzi była szczególnie widoczna w wyglądzie ogrodzenia chroniącego sanktuarium boga. Na ścianach wyrzeźbiono duże uszy, symbolizujące jego rolę jako wysłuchującego modlitw boga .
Wraz z panowaniem dziewiętnastej dynastii jego kult rósł i stał się jednym z czterech wielkich bóstw imperium Ramzesa. Był czczony w Pi-Ramesses jako mistrz ceremonii i koronacji.
Wraz z trzecim okresem pośrednim , Ptah powrócił do centrum monarchii, gdzie ponownie odbyła się koronacja faraona w jego świątyni. W Ptolemeusze kontynuuje tę tradycję, a kapłani Ptah następnie coraz bardziej związane z rodziną królewską, a niektóre nawet małżeństw księżniczek krwi królewskiej, co wyraźnie wskazuje na rolę grali w sądzie Ptolemeuszy.
Główne miejsca kultu
Świątynia poświęcona | Lokalizacja |
---|---|
Ptaha | Pi-Ramzes |
Ptaha | Memphis |
Ptah, który słucha modlitw | Memphis |
Ptah, który jest na południe od swojej ściany | Memphis |
Ptah-Sokar | Abydos |
Ptah-Sokar | Kom el-Hettan ( Teby ) |
Ptah, który słucha modlitw | Deir el-Medina (Teby) |
Ptaha | Karnak (Teby) |
Ptaha | Gerf Husajn ( Nubia ) |
Ptah, władca prawdy | Abu Simbel (Nubia) |
Galeria
Fragment reliefu przedstawiający Imeneta, Ptaha i Amenhotepa I ; 1569-1081 pne; wapień; 21 × 17,5 cm; Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles (USA)
Uszkodzony posąg Ramzesa II z Ptahem; 1292-1189 pne; granit; Skansen Memphis (Egipt)
posąg Ptaha; 1070-712 pne; brąz, złoto płatkowe i szkło; wzrost: 29,5 cm; Muzeum Sztuki Metropolitan
szef Ptaha; 664-525 pne; fajans z niebiesko-zieloną i czarną glazurą; wysokość: 3,5 cm, szerokość: 2,1 cm, głębokość: 3 cm; Muzeum Sztuki Walters ( Baltimore , USA
Ptah-Patek; IV-III wpne; fajans; wysokość: 8,5 cm, szerokość: 7,3 cm, grubość: 3,1 cm; Żaluzja
Spuścizna
Uważano, że Memfis znajduje się pod ochroną boga Ptaha, patrona rzemieślników. Jej wielka świątynia, Hut-ka-Ptah (co oznacza „Ogrodzenie ka Ptah”), była jedną z najważniejszych budowli w mieście. Słowo to weszło do starożytnej greki jako Αἴγυπτος ( Aiguptos ), do łaciny jako Aegyptus , a do angielskiego jako Egipt .
Ptah jest jednym z bóstw wymienionych w operze Aida Giuseppe Verdiego . Jest przywoływany w chórze „Possente Fthà” („O Mighty Ptah”), w akcie 1, scena 2; ten chór jest powtórzony jako „Immenso Fthà” („Ogromny Ptah”), pod koniec opery, gdy bohaterowie Aida i Radamès umierają.
5011 Ptah to asteroida nazwana na cześć egipskiego boga
Ptah pojawia się jako drugorzędna postać w powieści Ricka Riordana The Throne of Fire . Podczas poszukiwania zwoju w katakumbach pod Bahariyą protagonistka Sadie Kane odkrywa posąg Ptaha i bezskutecznie próbuje wezwać go do pomocy. Później, Ptah nagle pojawia się w ciele rolnika daktylowego, po prostu spóźniony z jego przybyciem. Ptah wysyła armię szczurów, aby zniszczyła armię mumii wysłanych do ataku w taki sam sposób, w jaki Ptah kiedyś pokonał armię najeźdźców, gdy horda szczurów zjadała ich cięciwy i sandały w micie. Ptah daje im rady i otwiera portal, w którym mogą ponownie połączyć się z Carterem, bratem Sadie, zanim zostaną zmuszeni do opuszczenia ciała rolnika.
W kulturze popularnej
Zobacz też
- Kothar-wa-Khasis
- Ptahil w mandaizmie
Uwagi
Bibliografia
Literatura
- Allen, James P . Genesis w Egipcie: Filozofia starożytnych egipskich rachunków stworzenia . New Haven, 1988.
- Gunn, Battiscombe G . Instrukcja Ptah-Hotepa i Instrukcja Ke'Gemni: Najstarsze księgi świata . 1998 książki Google
- Rothöhler, Benedikt. Neue Gedanken zum Denkmal memphitischer Theologie . Heidelberg, 2006 www.ub.uni-heidelberg.de/archiv/7030
- Sandman Holmberg, mjr Bóg Ptah . CWK Gleerup, 1946.
- Thompson Dorota J . Memphis pod Ptolemeuszy, wydanie drugie . Princeton, 2012.
- Zivie, Alain-Pierre. Memphis et ses nécropoles au Nouvel Empire . Wydania CNRS, 1988
Zewnętrzne linki
Multimedia związane z Ptah w Wikimedia Commons