Czystość i niebezpieczeństwo - Purity and Danger

Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Tabu

Okładka pierwszego wydania
Autor	Mary Douglas
Kraj	Zjednoczone Królestwo
Język	język angielski
Przedmiot	Antropologia społeczna
Wydawca	Routledge i Kegan Paul
Data publikacji	1966
Typ mediów	Wydrukować
Strony	196 s.
ISBN	0-7100-1299-3
OCLC	50333732
Poprzedzony	Lele z Kasai
Śledzony przez	Symbole naturalne

Część serii na
Antropologia religii
W Peru odkryto starożytne posągi
Podstawowe koncepcje Życie pozagrobowe Animizm Augur Zapowiedź Communitas Religia porównawcza Wróżbiarstwo Wróżenie greckie Metody wróżenia Boski język Ewolucyjne pochodzenie religii Fetyszyzm Wielki Duch Haruspex Henoteizm Inicjacja Karalność Magia (nadprzyrodzona) Magia apotropaiczna Mana Monoteizm Nekromancja Nimfolepsja Wyrocznia Ornitomancja Politeizm pytia rytuał przejścia Rytuał Ruch rewitalizacyjny Święty taniec Święty język Dychotomia sacrum – profanum Szamanizm Dualizm duszy Zabobon Teorie o religiach Totem Transteizm Kult zmarłych
Studium przypadku magia Koralowe ogrody i ich magia Traktat o objawieniach duchów oraz o wampirach i upiorach Neo-pogaństwo Rytuał Angakkuq Babaylan Bobohizan Bomoh Bora Dukun Miko Jhākri Pawang Slametan Wu Ruch rewitalizacyjny Kult Cargo Taniec duchów Przystojne jezioro
Powiązane artykuły Podstawowe formy życia zakonnego Czystość i niebezpieczeństwo Mit i rytuał Archeologia religii i rytuału Polacy w mitologii
Główni teoretycy Augustin Calmet Akbar S. Ahmed Talal Asad Joseph Campbell Mary Douglas Émile Durkheim Arnold van Gennep EE Evans-Pritchard James Frazer Clifford Geertz Robin Horton Claude Lévi-Strauss Robert Marett Roy Rappaport Saba Mahmood Marshall Sahlins Melford Spiro Stanley Tambiah Victor Turner Edward Burnett Tylor Daniel Martin Varisco Anthony FC Wallace
Czasopisma Antropologiczne perspektywy religii Folklor The Hibbert Journal Dziennik religii Oceania
Religie Religie etniczne i ludowe Religia afroamerykańska Rdzenna religia Alaski Anito Atua Böö mörgöl Chińska religia ludowa Hanitu Hausa Kejawèn Religia rdzennych Amerykanów Noaidi Shindo Szamanizm na Syberii Shinto Tradycyjne religie afrykańskie buddyzm Mahajana Nichiren Czysty kraj Shingon Theravada Tiantai Tybetański Wadżrajana Zen chrześcijaństwo Adwentyzm anglikanizm Ormiański Kościół Apostolski Baptyści kalwinizm Kościół katolicki Prawosławie koptyjskie Prawosławie Prawosławie etiopskie Greckie prawosławie Luteranizm Metodyzm Nestorianizm Orientalne prawosławie Pentekostalizm protestantyzm Kwakrzy Prawosławie rosyjskie hinduizm Wyznania hinduskie Shaivism Shaktism Inteligencja Vaisnavizm islam Ahmadiyya Ibadi Mahdavia Bezwyznaniowy Koraniści Shia Sufizm Sunnici Yazdânism judaizm Konserwatywny Chasydzki Karaita Prawosławny Reforma Dżinizm Sikhizm
Antropologia społeczna i kulturowa
v t mi

Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo to książka z 1966 roku autorstwa antropolog i teoretyka kultury Mary Douglas . To jej najbardziej znana praca. W 1991 r. Times Literary Supplement umieścił ją na liście stu najbardziej wpływowych książek non-fiction opublikowanych od 1945 r. Doszło do wielu przedruków i reedycji (1969, 1970, 1978, 1984, 1991, 2002). W 2003 roku kolejne wydanie ukazało się jako tom 2 w Mary Douglas: Collected Works ( ISBN   0415291054 ).

Podsumowanie

Zapytanie w Purity and Danger śledzi słowa i znaczenie brudu w różnych kontekstach. To, co w danym społeczeństwie jest uważane za brud, jest uważane za nie na miejscu. (Douglas przejął tę wskazówkę od Williama Jamesa ). Próbowała wyjaśnić różnice między świętością, czystością i nieczystością w różnych społeczeństwach i czasach, ale nie pociągało to za sobą oceniania religii jako pesymistycznych lub optymistycznych w ich rozumieniu czystości lub brudu, takie jak afirmacja brudu lub w inny sposób. Poprzez złożoną i wyrafinowaną lekturę rytuałów, religii i stylu życia, Douglas rzucił wyzwanie zachodnim ideom zanieczyszczenia i wyjaśnił, jak ważny jest kontekst i historia społeczna.

Jako przykład takiego podejścia, Douglas zaproponował najpierw, że koszerne prawa nie było, jak wielu uwierzyło, albo prymitywne ochrony zdrowia lub losowo dobranych testów Izraelitów zobowiązanie "do Boga . Zamiast tego Douglas argumentował, że prawa dotyczą symbolicznego zachowania granic. Zabronione potrawy to te, które nie pasowały do ​​żadnej kategorii. Na przykład, miejsce świń w naturalny porządek był niejednoznaczny, ponieważ podzielił kopyta z kopytnych ale nie żuć pokarm .

Później, we wstępie do Purity and Danger z 2002 roku , Douglas wycofał się z wyjaśnienia zasad koszerności i powiedział, że był to „poważny błąd”. Zamiast tego zaproponowała, że ​​„prawa żywieniowe w zawiły sposób modelują wzajemnie ciało i ołtarz”. Na przykład wśród zwierząt lądowych Izraelitom wolno było jeść zwierzęta tylko wtedy, gdy pozwalano im również składać w ofierze: zwierzęta zależne od pasterzy. Douglas wywnioskował z tego, że zwierzęta, które są ohydne do jedzenia, nie są w rzeczywistości nieczyste, ale że „szkodzenie im jest ohydne”. Twierdziła, że ​​późniejsi interpretatorzy (nawet późniejsi autorzy biblijni) źle to zrozumieli.

Wpływ

Historyk późnej starożytności , Peter Brown , stwierdził, że Czystość i Niebezpieczeństwo miały duży wpływ w jego ważnym artykule z 1971 r. „Powstanie i funkcja świętego człowieka w późnej starożytności”, który jest uważany za jedną z podstaw wszystkich późniejszych badań ascezy wczesnochrześcijańskiej .

W Powers of Horror (1980) Julia Kristeva rozwija swoją teorię poniżenia i uznaje wpływ „fundamentalnej pracy” Douglasa, ale krytykuje pewne aspekty jej podejścia.

Opinie

• Edwin Ardener w Man , New Series, 2: 1 (1967), s. 139.
• Melford Spiro w American Anthropologist , New Series, 70: 2 (1968), str. 391–393.
• William McCormack w Journal for the Scientific Study of Religion , 6: 2 (1967), str. 313–314.
• Joseph B. Tamney w Sociological Analysis , 28: 1 (1967), str. 56–57.
• Phillip R. Kunz w Review of Religijne Research , 10: 2 (1969), s. 114–115.
• Albert James Bergesen , esej przeglądowy w American Journal of Sociology , 83: 4 (1978), str. 1012–1021 (także dotyczący późniejszej książki Douglasa, Natural Symbols ).
• PH Gulliver w Bulletin of the School of Oriental and African Studies 30: 2, Fiftieth Anniversary Volume (1967), str. 462–464.

Zobacz też

• Święta zaraza

Bibliografia

Bibliografia

• Richard Fardon , Mary Douglas: An Intellectual Biography (London: Routledge, 1999), rozdz. 4.

Zewnętrzne linki

• Wydanie 2002 w książkach Google
• Leonore Davidoff, „ Speaking Volumes: Purity and Danger ”, Times Higher Education Suplement 19 maja 1995 r. Dostęp 22 marca 2010.