Jezioro Puszkar - Pushkar Lake
| Jezioro Puszkar | |
|---|---|
 | |
  Jezioro Puszkar | |
| Lokalizacja | Puszkar , Radżastan |
| Współrzędne | 26°29′14″N 74°33′15″E / 26,48722°N 74,55417°E Współrzędne: 26°29′14″N 74°33′15″E / 26,48722°N 74,55417°E |
| Typ jeziora | [Sztuczne jezioro] |
| Wpływy pierwotne | Rzeka Luni |
| Odpływy pierwotne | Rzeka Luni |
| Obszar zlewni | 22 km 2 (8,5 tys mil) |
| Kraje dorzecza | Indie |
| Powierzchnia | 22 km 2 (8,5 tys mil) |
| Przeciętna głębokość | 8 m (26 stóp) |
| Maks. głębokość | 10 m (33 stopy) |
| Objętość wody | 790 000 metrów sześciennych (28 000 000 stóp sześciennych) |
| Elewacja powierzchni | 530 m (1740 stóp) |
| Rozliczenia | Puszkar |
Pushkar Lake lub Pushkar Sarovar znajduje się w miejscowości Pushkar w powiecie Ajmer w stanie Radżastan w zachodnich Indiach. Jezioro Pushkar jest świętym jeziorem Hindusów . W hinduskie pisma opisują go jako „ Tirthy -Guru” - The perceptor miejsc pielgrzymkowych związanych z akwenem i odnosić je do mitologii twórcy boga Brahmy , którego najwybitniejszym świątynia stoi w Pushkar. Jezioro Pushkar znajduje wzmiankę na monetach już w IV wieku p.n.e.
Jezioro Pushkar otoczone jest 52 ghatami kąpielowymi (seria schodów prowadzących do jeziora), gdzie pielgrzymi licznie gromadzą się, aby wziąć świętą kąpiel, zwłaszcza wokół Kartik Poornima (październik-listopad), kiedy odbywają się Targi Pushkar . Uważa się, że kąpiel w świętym jeziorze oczyszcza z grzechów i leczy choroby skóry. Wokół jeziora znajduje się ponad 500 świątyń hinduistycznych .
Turystyka i wylesianie w okolicy odbiły się na jeziorze, wpływając niekorzystnie na jakość wody, obniżając poziom wody i niszcząc populację ryb. W ramach działań ochronnych rząd prowadzi odmulanie, odchwaszczanie, uzdatnianie wody i zalesianie, a także masowy program uświadamiający.
Geografia
Jezioro Pushkar, wokół którego rozwinęło się miasto Pushkar, znajduje się w dystrykcie Ajmer w stanie Radżastan w Indiach, pośród pasma wzgórz Aravalli . Pasmo górskie znane jako Nag Parbat („góra węża”) oddziela jezioro od miasta Ajmer . Dolina powstaje między dwoma równoległymi zakresami wzgórz Aravalli (w zakresie wysokości 650-856 metrów (2133-2808 stóp) biegnących z południowego zachodu na północny wschód. Położony na 14 km (8,7 mil) na północny zachód od Ajmer, sztuczne jezioro Pushkar utworzone przez zbudowanie tamy otoczone jest ze wszystkich trzech stron pustyniami i wzgórzami.Jezioro jest sklasyfikowane jako „Święte Jezioro” na liście „Klasyfikacja jezior w Indiach”.
Gleba i ukształtowanie terenu w zlewni są w większości piaszczyste o bardzo niskiej zdolności retencji wody. Sposób użytkowania gruntów w dolinie Pushkar, która wpływa do jeziora, obejmuje 30% powierzchni pod ruchomymi wydmami, 30% pod wzgórzami (zdegradowanymi i nieurodzajnymi) i strumieniami, a 40% powierzchni to tereny rolnicze.
Klimat
W regionie panują półsuche warunki klimatyczne z suchymi i gorącymi latami oraz chłodnymi zimami. Najgorętsze są letnie miesiące maj i czerwiec, z maksymalną temperaturą około 45 °C (113°F). W miesiącach zimowych maksymalna średnia temperatura mieści się w zakresie 25–10 °C (77–50 °F). Deszcz występuje głównie podczas krótkiego okresu dwóch miesięcy w lipcu i sierpniu. Zarejestrowane średnie opady mieszczą się w zakresie 400–600 milimetrów (16–24 cali). Opady deszczu są również rejestrowane czasami w miesiącach zimowych w styczniu i lutym.
Od kwietnia do września silne wiatry wiejące z południowego zachodu na północny wschód przyczyniają się do powstawania wydm.
Hydrologia
Jezioro Pushkar odwadnia zlewnię wzgórz Aravalli o powierzchni 22 kilometrów kwadratowych (8,5 ²). Jezioro ma powierzchnię wody 22 ha (54 akrów). Jest to wieloletnie jezioro, którego źródłem są opady monsunowe nad zlewnią. Głębokość wody w jeziorze waha się w zależności od sezonu od 8-10 metrów (26-33 stóp). Całkowita pojemność magazynowa jeziora wynosi 0,79 mln metrów sześciennych (1,03 mln m3 ). Ponieważ obrzeże jeziora jest otoczone 52 ghatami o różnych rozmiarach, woda powierzchniowa przepływa ze zlewni do jeziora przez szereg łuków pod kładką o długości 110 metrów na południowym krańcu. Kładka ułatwia parikramę (okrążanie), którą pielgrzymi wykonują wokół jeziora obejmującego wszystkie 52 ghaty (powierzchnia 2 ha (4,9 akrów)).
Flora i fauna
Jezioro Pushkar, gdy jest pełne, jest bogate w ryby i inne organizmy wodne. Głębokość jeziora znacznie się skurczyła – do mniej niż 1,5 metra (4,9 stopy) z maksymalnie 9 metrów (30 stóp) – co spowodowało śmierć dużych ryb o wadze 5–20 kilogramów (11–44 funtów), spowodowanych do lepkiej wody i braku tlenu dla przetrwania ryb. Ponieważ region, w którym znajduje się jezioro i jego dolina, jest suchy, odnotowana flora i fauna dotyczy roślin pustynnych, w tym kaktusów i ciernistych krzewów, a także zwierząt pustynnych, takich jak wielbłądy i bydło. Krokodyle ludożerne były kiedyś zagrożeniem w jeziorze Puskhar, powodując śmierć ludzi. Pielgrzymi zdawali sobie z tego sprawę, jednak wielu uważało, że zjedzenie przez krokodyle miało szczęście. Krokodyle zostały złapane w sieci przez Brytyjczyków i przeniesione do pobliskiego zbiornika.
Historia
Historia jeziora Pushkar sięga IV wieku p.n.e. Na ten czas datuje się jezioro numizmatyczne w postaci wybijanych monet greckich i kuszan . Inskrypcje znalezione w Sanchi świadczą o istnieniu jeziora do II wieku p.n.e. Sugeruje to, że Pushkar był ośrodkiem pielgrzymkowym, nawet jeśli nie leżał na szlaku handlowym.
W V wieku naszej ery chiński podróżnik Fa Xian odniósł się do liczby odwiedzających jezioro Pushkar.
Historia opowiada o IX wieku Radźputowie króla Nahar Rao Parihar z Mandore , goni białą dzika do jeziora na polowanie. Aby ugasić pragnienie, zanurzył rękę w jeziorze i ze zdumieniem zobaczył, że ślady Leukodermy na jego dłoni zniknęły. Pod wrażeniem świętej leczniczej natury jeziora, przywrócił je do swojej świetności. Po odkryciu leczniczych właściwości wody jeziora, ludzie odwiedzali jezioro, aby wziąć świętą kąpiel i wyleczyć się z problemów skórnych.
Stworzenie jeziora Pushkar, jako sztucznego jeziora, przypisuje się również XII wieku, kiedy zbudowano tamę w górnym biegu rzeki Luni . Mówi się, że dziesiąty guru Sikhów , Guru Govind Singh (1666-1708), wyrecytował nad brzegiem jeziora święty tekst Sikhów Guru Granth Sahib .
W okresie panowania Mogołów nastąpiła krótka przerwa w znaczeniu jeziora ze względu na nałożenie podatku pielgrzymkowego i zakaz procesji religijnych. W latach 1615-16 cesarz Mogołów Jahangir (1569-1627) zbudował swój domek myśliwski (obecnie w kompletnych ruinach) nad brzegiem jeziora Pushkar, aby uczcić swoje zwycięstwo nad miejscowym Rajputem Raną (królem). Przybył do tej loży 16 razy na polowanie podczas pobytu w Ajmer , około 23 km (14 mil) od Pushkar. Czyn ten naruszał lokalną tradycję nie zabijania żadnych zwierząt na terenie świętego jeziora. Dopuścił się także bałwochwalczego czynu, łamiąc wizerunek Varahy – dzika Awatara boga Wisznu, który przypominał świnię i symbolicznie ranił muzułmańską wrażliwość. Następnie wnuk Jahangira, cesarz Aurangzeb (1618-1707), zniszczył i zbezcześcił kilka świątyń, które później odbudowano. Jednak podczas rządów ojca jahangir'S, cesarz Akbar (1542-1605), było ożywienie nie tylko jeziora, ale także AJMER za Dargah poświęcony sufi saint Moinuddin Chishti , z których Akbar był pobożny wyznawca.
Władcy Rajputów Amber , Bundi , Bikaner i Jaisalmer dołożyli wszelkich starań, aby przywrócić znaczenie jeziora i otaczających go świątyń. Kredyty przyznane za nowoczesne dodatki do budowy ghatów i renowacji/budowy świątyń należą do Maharaja Man Singh I z Bursztynu za świątynię Raj Ghat i Man; Maha Rana Pratap dla świątyni Varaha; Daulat Rao Scindia za Kot Tirth Ghat, Marathowie -Anaji Scindia za świątynię Koteshwar Mahadev i Govind Rao, gubernator Marathów Ajmer za Shiva Ghat; do brytyjskich rządów do łączenia pielgrzymek religijnych z targów bydła wygenerowania podatki dla poprawy jezioro i jego otoczenie; oraz podarowanie Jaipur Ghat i Głównego Pałacu na ghat w 1956 przez Maharadżę Jaipur .
Znaczenie religijne
Istnieje wiele legend z hinduskich eposów Ramajana i Mahabharata oraz pism puranicznych, które wspominają o jeziorze Pushkar i otaczającym je mieście Pushkar.
Według hinduskiego pisma Padma Purana , Brahma widział demona Vajranabhę (Wadżranasz w innej wersji) próbującego zabić swoje dzieci i nękającego ludzi. Natychmiast zabił demona swoją bronią, kwiatem lotosu. W tym procesie płatki lotosu spadły na ziemię w trzech miejscach, z których wyłoniły się źródła, tworząc trzy jeziora: jezioro Pushkar lub Jyeshta Pushkar (największy lub pierwszy Pushkar), jezioro Madya Pushkar (środkowy Pushkar) i Kanishta Pushkar (najniższy lub najmłodszego Pushkar). Kiedy Brahma zstąpił na ziemię, nazwał miejsce, w którym kwiat ("puspa") spadł z ręki Brahmy ("kar") jako "Pushkar". Mówi się również, że święta rzeka Sarasvati pojawiła się w Puszkarze jako pięć strumieni. Trzy jeziora zostały przydzielone do ich przewodnich bóstw jako odpowiednio hinduska Trójca Brahma, Wisznu i Śiwa . Kiedy Brahma zstąpił na ziemię, nazwał miejsce, w którym spadł lotos, „Pushkar”. Brahma postanowił wtedy odprawić jadźnię w tym miejscu, nad głównym jeziorem Pushkar. Jednakże jego żona Savitri ( w niektórych wersjach nazywana Sarasvati ) nie mogła być obecna w wyznaczonym czasie, aby odprawić zasadniczą część jagny. Dlatego Brahma poślubił Gujjar , dominującą rasę rolniczą o imieniu Gayatri i ukończył jagnę ze swoją nową małżonką siedzącą obok niego. Jednak, kiedy Savitri w końcu przybyła na miejsce, znalazła Gayatri siedzącą obok Brahmy na swoim właściwym miejscu. Poruszona przeklęła Brahmę, że będzie czczony tylko w Pushkar. W wyniku tej jagni wykonywanej w obecności wszystkich bogów, mówi się, że kąpiel w stworzonym w tym miejscu jeziorze przypisywana jest świętości, zapewniającej zbawienie od wszelkich grzechów. Obecnie jest jednym z pięciu najświętszych ośrodków pielgrzymkowych Hindusów.
Ramajana i Mahabharata odnoszą się do jeziora Pushkar jako Adi Tirtha , czyli „pierwotnego świętego ciała wodnego”. Słynny sanskrycki poeta i dramaturg Kalidasa również odniósł się do tego jeziora w swoim wierszu Abhijnanaśakuntalam . Ramajana wspomina, że Wiśwamitra odprawiał pokutę nad jeziorem Pushkar przez tysiąc lat. Pomimo tego, że Brahma pojawił się przed nim i przyznał mu wyższy status riszi zamiast królewskiego mędrca ( radżariszi ), Vishwamitra kontynuował swoją pokutę, ale Menaka , niebiańska nimfa apsara , przybył do jeziora, aby się wykąpać. Vishwamitra był zakochany w jej urodzie i postanowili żyć razem w pogoni za przyjemnością przez dziesięć lat. Wtedy Wiśwamitra zdał sobie sprawę, że jego główna działalność pokuty została zakłócona. Dlatego pożegnał się z Menaką i udał się na północ, aby kontynuować medytację. Wiśwamitra została również opisana jako budowa świątyni Brahmy w Pushkar po jadźni Brahmy. Mahabharata wspomina, że Puszkar jest świętym miejscem boga Wisznu , uważanym za Adi Tirtha, gdzie miliony tirtha jednoczą się podczas wschodu i zachodu słońca, a odwiedzenie jeziora i wzięcie świętej kąpieli w jeziorze zmyłoby wszystkie grzechy.
Zgodnie z teologią hinduską, istnieje pięć świętych jezior zwanych łącznie Panch-Sarovar („Sarovar” oznacza „jezioro”). Mianowicie Mansarovar , Bindu Sarovar, Narayan Sarovar , Pampasarovara i Pushkar Sarovar; stąd Pushkar jest uważany za jedno z najświętszych miejsc w Indiach. Jest to również przekonanie wielbicieli, że kąpiel w wodach jeziora na Kartik Purnima byłaby równoznaczna z korzyściami płynącymi z wykonywania jagni (ofiar ogniowych) przez kilka stuleci. Puszkar jest często nazywany „Tirtha-Raj” – królem miejsc pielgrzymkowych związanych ze zbiornikami wodnymi. Pisma wspominają również, że robienie parikramy (okrążania) trzech jezior (głównego Pushkar, Madya Pushkar, gdzie znajduje się świątynia Hanuman i stare drzewo Banyan , oraz Kanistha Pushkar, gdzie istnieje świątynia Kriszny ), które obejmują odległość 16 kilometrów (9,9 mil), podczas dnia Kartik Purnima byłby bardzo pomyślny. International Business Times uznał Pushkar za jedno z dziesięciu najbardziej religijnych miejsc na świecie i jedno z pięciu świętych miejsc pielgrzymek Hindusów w Indiach.
Atrakcje kulturalne
Jezioro Pushkar i jego okolice oferują mnóstwo zabytków o znaczeniu krajowym, takich jak miasto Pushkar , świątynia Brahmy w Pushkar i ghaty na obrzeżach jezior. Jezioro jest głównym boskim motywem popularności wszystkich zabytków w mieście i odbywających się tu jarmarków.
Miasto Puszkar
Miasto Pushkar, liczące 14 791 mieszkańców według spisu z 2001 roku, jest jednym z najstarszych miast w Indiach. Miasto leży nad brzegiem jeziora Pushkar. Data jego rzeczywistego pochodzenia nie jest znana, ale legenda wiąże Brahmę z jej stworzeniem w tym samym czasie, co jezioro; Mówi się, że Brahma odprawił tutaj pokutę za darszan (widok) boga Wisznu . Jego wyjątkowość polega więc na historyczno-religijno-kulturowym zapleczu, dzięki czemu co miesiąc przyciąga około 100 000 odwiedzających, nie licząc bardzo licznie zgromadzonego zgromadzenia, które ma miejsce podczas corocznych targów Pushkar. Jednak jezioro Pushkar ma kluczowe znaczenie dla jego utrzymania jako centrum religijnego. Liczba przyjazdów turystów w 2005 r. wyniosła około 16,12 miliona (mówi się, że jest to maksymalna liczba spośród wszystkich atrakcji turystycznych w Radżastanie), z czego około 63 000 turystów zagranicznych.
Skronie
Mówi się, że oprócz świętego jeziora Puszkar ma ponad 500 świątyń (80 dużych, a pozostałe małe); z tych wielu starych świątyń zostało zniszczonych lub zbezczeszczonych przez muzułmańskie grabieże podczas rządów Aurangzeba (1658-1707), ale później zostały odbudowane. Najważniejszą z nich jest świątynia Brahmy. Chociaż obecna konstrukcja pochodzi z XIV wieku, uważa się, że oryginalna świątynia ma 2000 lat. Puszkar jest często opisywany w pismach jako jedyna świątynia Brahmy na świecie, ze względu na klątwę Sawitri, ale także jako „Król świętych miejsc Hindusów”. Chociaż obecnie świątynia Pushkar nie pozostaje jedyną świątynią Brahmy, nadal jest jedną z niewielu istniejących świątyń poświęconych Brahmie w Indiach, a także najbardziej znaną. Hinduscy pielgrzymi, w tym święci mężowie i mędrcy, odwiedzają tę świątynię po ceremonialnej świętej kąpieli w jeziorze Pushkar. Inne godne uwagi świątynie wokół jeziora to świątynia Varaha – poświęcona Varaha (inkarnacja boga Wisznu dzika), świątynia Savitri i świątynia Gayatri, poświęcona małżonkom Brahmy.
Ghaty
Ghaty (kamienne stopnie ułożone na łagodnym zboczu, które schodzą na brzeg jeziora) w Pushkar są integralną częścią jeziora. Ghaty są również używane do świętych kąpieli i rytuałów, takich jak kult przodków. Spośród 52 ghatów używanych przez pielgrzymów do kąpieli w jeziorze, dziesięć ważnych ghatów na obrzeżach jeziora, do których przylegają inne ghaty, również zostało ogłoszonych jako „Pomniki o znaczeniu narodowym”. Te ghaty to: Varaha Ghat, Dadhich Ghat, Saptarishi Ghat, Gwalior Ghat, Kota Ghat, Gau Ghat, Yag Ghat, Jaipur Ghat, Karni Ghat i Gangaur Ghat. Te ghaty, podobnie jak święte jezioro Pushkar (które jest również uznanym zabytkiem), były przez wieki odnawiane przez rodziny królewskie Radżastanu i królów Marathów. Obecnie przechodzą one dalsze prace w ramach programu poprawy dziedzictwa kulturowego rozpoczętego ze środków przekazanych przez rząd Radżastanu i kilka departamentów rządu Indii . Podczas kąpieli w ghatach należy przestrzegać ścisłych zasad, takich jak zdejmowanie butów z ghatów i unikanie przekazywania nieuzasadnionych komentarzy na temat hinduskich wierzeń religijnych przez osoby nie będące hinduistami, ponieważ ghaty i świątynie są powiązane z boskością. jezioro. Mówi się, że święta woda jeziora leczy wiele chorób skóry. Miejscowi wierzą, że woda wokół każdego ghatu ma szczególną moc leczniczą. Chociaż wiele ghatów zostało nazwanych na cześć radżów, którzy je zbudowali, niektóre ghaty mają szczególne znaczenie. Varaha ghat jest tak nazwany, odkąd Wisznu pojawił się tutaj w swojej inkarnacji dzika ( Varaha ). Brahma Ghat jest tak nazwany odkąd Brahma kąpał się tutaj. Gau Ghat został przemianowany na Gandhi Ghat po tym, jak prochy Mahatmy Gandhiego zostały zanurzone w tym ghacie. Nart Singh Ghat, niedaleko Varaha Ghat, ma na wystawie wypchanego krokodyla.
Moneta zwana „Paszportem Puskara” używana przez odwiedzających jezioro i ghaty to czerwona nić, którą kapłani przewiązują na nadgarstkach pielgrzymów (za dakszinę – opłata nieokreślona). Wskazuje to, że pielgrzym odwiedził jezioro Pushkar i zwykle nie zwracają się do niego ponownie księża po dalsze obrzędy i opłaty.
Targi Pushkar
Jezioro Pushkar i jego okolice stają się bardzo gęsto zaludnione podczas corocznych targów Pushkar lub Pushkar mela , co ma zarówno aspekt religijny, jak i ekonomiczny. Podczas jarmarku bardzo duże zgromadzenie pielgrzymów bierze świętą kąpiel w jeziorze, a festyn wielbłądów jest uroczystością towarzyszącą. Targi Pushkar rozpoczynają się w Prabodhini Ekadashi , 11. dnia księżycowego w jasnych dwóch tygodniach, a kończą się w Kartik Poornima – dniu pełni księżyca w miesiącu Kartik (październik-listopad), który jest najważniejszym dniem targów. Te targi odbywają się na cześć boga Brahmy. Uważa się, że rytualna kąpiel na Kartik Purnima w jeziorze Pushkar prowadzi do zbawienia. Uważa się, że okrążenie trzech Puszkarów na Kartik Poornima jest bardzo zasłużone. Sadhu , hinduscy święci mężowie, gromadzą się tutaj i przebywają od Ekadaśi do dnia pełni księżyca w jaskiniach. Targi Pushkar to także największe targi wielbłądów w Azji. Kolorowy i żywy Jarmark Wielbłądów przyciąga podobno 2 lakh ludzi i 50 000 wielbłądów. Na tym jarmarku, który odbywa się nad brzegiem jeziora, wielbłądy są bardzo kolorowo zdobione i paradują po wydmach w południowej części jeziora. Plemiona z kilku sąsiednich wiosek są widziane w swoich tradycyjnych, kolorowych strojach. Jarmark na Kartik Purnima, dzień, w którym Brahma, jak się uważa, zakończył swoją Jagnę zakładając jezioro. Jest on organizowany przez Korporację Rozwoju Turystyki Radżastanu (RTDC), Zarząd Miejski Pushkar i Departament Hodowli Zwierząt Radżastanu. Jarmark to barwna impreza kulturalna, również z tańcami ludowymi, muzyką, wyścigami wielbłądów i jarmarkiem bydła. Liny jest popularnym sportem zabawne miejsce podczas targów. To wydarzenie odbywa się między Radżastanami a obcokrajowcami; miejscowi niezmiennie wygrywają wydarzenie.
Status i kwestie konserwatorskie
Środowisko naturalne jeziora Pushkar i jego okolic uległo w ostatnich dziesięcioleciach coraz większej degradacji. Problemy wynikają przede wszystkim z przerostu bazy turystycznej oraz wylesiania okolicznych terenów.
Krytyczne kwestie związane z ochroną jeziora zostały zidentyfikowane jako:
- Zamulenie w porze deszczowej z powodu erozji gleby na ogołoconych wzgórzach i niewłaściwych praktyk rolniczych przepływających przez trzy strumienie, a mianowicie Gomukh, Nag Pahar i Savitri.
- Przesuwanie wydm ze wzgórz i okolicznych terenów powoduje podnoszenie się poziomu dna jeziora.
- Przechwytywanie w górę rzeki przez rolników poprzez zapory kontrolne pod kątem praktyk rolniczych powodujących zmniejszenie dopływów. Zmniejszenie to znajduje odzwierciedlenie w pełnym poziomie zbiornika 8,53 metra (28,0 stóp), który nie został osiągnięty przez większość lat, co spowodowało niezadowolenie pielgrzymów i zmniejszenie maksymalnej głębokości jeziora, które obecnie wynosi tylko 4,6 metra (15 stóp).
- Duży dopływ ścieków z ghatów i okolicznych siedlisk spowodował poważne zanieczyszczenie wody.
- Alarmujące tempo spadku poziomu wód gruntowych wystąpiło w sąsiedztwie jeziora z powodu wysokiego wydobycia do różnych zastosowań.
W ostatnich latach magazynowanie w jeziorze Pushkar zostało niepokojąco ograniczone, pozostawiając jedynie małą kałużę wody przez wiele lat w okresie świątecznym, kiedy pielgrzymi gromadzą się nad jeziorem na święte kąpiele podczas hinduskiego świętego miesiąca Kartik, kiedy odbywa się jarmark Puszkar. trzymany. Podczas targów Pushkar 2009 sytuacja stała się bardzo ponura, gdy jezioro całkowicie wyschło. Aby ułatwić kąpiele sakralne, poczyniono alternatywne rozwiązania, dostarczając wodę w betonowych zbiornikach w pobliżu jednego z górnych ghatów, zasilanych studniami rurowymi ze źródeł wód gruntowych. Podczas gdy władze zostały obwiniane o złe planowanie poprzez odmulenie jeziora, susza spowodowała, że opady deszczu były nieznaczne, aby wypełnić jezioro.
Problemy z jakością wody
Jezioro nie spełnia krajowych norm jakości wody ze względu na wysokie stężenie biochemicznego zapotrzebowania na tlen (BZT). Biorąc pod uwagę niekorzystny wpływ eutrofizacji , presji antropogenicznych, świętych rytuałów i turystyki na jakość wody w jeziorach , przeprowadzono badanie jakości wody w czterech miejscach co miesiąc przez sześć miesięcy. Miejsca pobierania próbek zostały wybrane tak, aby reprezentowały presję pielgrzymów i inne dopływy zanieczyszczeń w tych lokalizacjach. Próbki wody były analizowane pod kątem temperatury, pH , zasolenia , przewodności , całkowitej zawartości rozpuszczonych ciał stałych, zasadowości , twardości, zmętnienia , rozpuszczonego tlenu, chlorków, azotynów, azotanów, fosforanów, siarczanów, sodu, amonu, potasu, całkowitego chlorofilu, biochemicznego zapotrzebowania na tlen oraz chemiczne zapotrzebowanie na tlen. Analiza w tym okresie wykazała, że wody jeziora były alkaliczne, stężenia chlorków i przewodności były wysokie we wszystkich czterech lokalizacjach, a także występowały niższe poziomy rozpuszczonego tlenu (w miejscach o większym obciążeniu zanieczyszczeniami) i wysoka twardość (ze względu na nadmiar wapnia i magnezu ze spływów powierzchniowych). W okresie corocznych Targów Pushkar widoczna była wyraźna zależność pomiędzy różnymi analizowanymi parametrami a stopniem zanieczyszczenia wody w jeziorze. Wymagało to podjęcia pilnych działań naprawczych przez wszystkie agencje rządowe zajmujące się zarządzaniem jeziorem, z udziałem ludzi.
Prace konserwatorskie
Aby uzupełnić zaopatrzenie w wodę do jeziora, już w 1993 r. rząd wybudował 12 studni głębinowych, aby uzupełnić zaopatrzenie w wodę do jeziora. Jednak większość studni rurkowych była niesprawna, co pogłębiało problem. Ministerstwo Środowiska i Lasów Unii umieściło jezioro Pushkar na liście pięciu jezior w ramach Narodowego Projektu Ochrony Jezior (NLCP) do odtworzenia. Finansują od 2008 roku prace konserwatorskie, ale sytuacja nie uległa poprawie.
Plany zagospodarowania znajdują się na różnych etapach realizacji, aby rozwiązać krytyczne problemy związane z jeziorem. Mają one na celu poprawę jakości wody, zwiększenie zdolności magazynowania wody, zapobieganie ingerencji w obrzeża jeziora, poprawę atmosfery wokół jeziora, a także wprowadzenie programów rekreacyjnych i generujących dochody.
Proponuje się całkowite zatrzymanie odpływów ścieków do jeziora poprzez przechwycenie i przekierowanie linii zasilających. Przewiduje się również umieszczenie głównych podajników w jeziorze i założenie stacji uzdatniania wody do ciągłego uzdatniania i recyrkulacji wody w jeziorze. Proponowane do przyjęcia środki ochronne w celu oczyszczenia jeziora to: odmulenie, uzdatnianie wody na wlocie dopływów do jeziora, budowa tam przeciwpowodziowych, konserwacja ghatów, zalesianie ogołoconych wzgórz w zlewni, ochrona wilgotności gleby, stabilizacja piasku wydmy poprzez nasadzenie roślin odpowiednimi gatunkami roślin oraz ograniczenie uprawy w korycie koryt paszowych. Ponadto rozważane działania instytucjonalne mające na celu poprawę stanu jeziora to masowe programy uświadamiające z udziałem ludności oraz kontrola proliferacji ryb w celu zmniejszenia ryzyka śmierci ryb w okresach nieodpowiedniej głębokości wody w jeziorze.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- „Ocena właściwości fizykochemicznych i sugerowanych środków przywracania do jeziora Pushkar, Ajmer Rajasthan (Indie)”. Obrady Międzynarodowej Konferencji TAAL 2007, która odbyła się w Jaipur . Referat P 341 Poster Session II, Proceedings of International International Seminar pt. TAAL 2007 . Ministerstwo Środowiska i Lasów Rząd Indii.
- „Przewodnik turystyczny Rajasthan dla Ajmer i Pushkar” . Jezioro Puszkar . Narodowe Centrum Informatyki. Lipiec 2006. s. 195-356. Zarchiwizowane z oryginału (pdf) w dniu 21 września 2019 r . Źródło 24 stycznia 2010 .
Zewnętrzne linki
- Pancha Sarovar Pięć świętych stawów
- Plan liftingu rządu Govt pozostawia Pushkar bez jeziora
-
Przewodnik turystyczny po jeziorze Pushkar z Wikivoyage - http://tourism.rajasthan.gov.in/pushkar
