Qırım Giray - Qırım Giray
Qırım Giray | |
---|---|
Chan Tatarskiego Chanatu Krymskiego (1 panowanie) | |
Królować | 1758-1764 |
Poprzednik | Halim Giray |
Następca | Selim III Girej |
Chan Tatarskiego Chanatu Krymskiego (2 panowanie) | |
Królować | 1768-1769 |
Poprzednik | Maqsud Giray |
Następca | Devlet IV Giray |
Urodzony | 1717 |
Zmarły | Marzec 1769 |
Dynastia | Dynastia Girejów |
Religia | islam |
Khan Qırım Girej (1717–1769) był jednym z najbardziej wpływowych władców chanatu krymskiego . Był patronem fontanny Bakczysaraj i wielu meczetów na całym Krymie , a także znany jest z tego, że rozbudował Pałac Bakczysaraj .
Królować
Pierwsze panowanie Qırım Giraya trwało (1758–1764), zebrał dużą armię w Căușeni i przygotowywał się do inwazji na Polskę po tym, jak kilku tatarskich kupców zostało okradzionych, część jego sił zdołała najechać i splądrować kilka ważnych polskich twierdz. Polska zgodziła się zapłacić mu odszkodowanie i konflikt się zakończył.
Qırım Girej zamierzał wypowiedzieć wojnę Stanisławowi Augustowi Poniatowskiemu , który został uznany za władcę Polski przez Katarzynę II, ale został zatrzymany przez Imperium Osmańskie i obalony przez swojego siostrzeńca Selima III Gireja , ale odzyskał władzę po panowaniu Maqsud Girej .
Drugie panowanie Qırım Giraya trwało od (1768–1769), po raz kolejny zebrał w Cău largeeni dużą armię złożoną z Tatarów , Turków i sojuszników polskich i najechał na rosyjskie terytoria dzisiejszej Ukrainy .
Fontanna Bakczysaraj
W 1764 roku Khan Qırım Girai zlecił mistrzowi fontann Omerowi Persowi zbudowanie fontanny Bakczysaraj. Fontanna Bakczysaraj lub Fontanna Łez to prawdziwy przykład życia naśladującego sztukę. Fontanna jest znana jako ucieleśnienie miłości jednego z ostatnich chanów krymskich, Khan Qırım Girai do jego młodej żony i jego żalu po jej przedwczesnej śmierci. Khan mówi się, że zakochał się w tej polskiej dziewczyny w jego haremu imieniem Maria Potocka . Pomimo swojej zaprawionej w bojach surowości, był smutny i płakał, gdy umarła, zadziwiając wszystkich, którzy go znali. Zlecił wykonanie marmurowej fontanny, aby skała tak jak on płakała na zawsze.
Tradycja budowy takiej fontanny Salsabil jest dobrze ugruntowana w architekturze islamskiej , zwłaszcza w miastach Bagdadu i Damaszku . Fontanny Salsabil często obejmowały kilka basenów, a czasem kanałów, które rozprowadzały wodę przez baseny i baseny.
Nad Fontanną Łez wyryto w złocie werset z Sury 76 z Koranu , który wymienia między dobrami , z których będą korzystać prawi, w tym źródło zwane „Salsabil”. Według wielu muzułmańskich uczonych słowo Salsabil oznacza dosłownie „szukać drogi”. Odnosi się do konkretnego źródła w niebie, a także zawiera aluzje do takich pojęć, jak „nektar”, „łagodny” i „łagodny dla gardła”. Arabskie słowo Sabil często odnosi się do publicznych fontann zbudowanych dla celów filantropijnych, aby zapewnić wodę dla podróżnych.