Qaqun - Qaqun
Qaqun
ا
Quaquo, Caco, Chaco, Kâkôn, Kakoun
| |
---|---|
Etymologia: od imienia i nazwiska | |
Lokalizacja w obowiązkowej Palestynie
| |
Współrzędne: 32°21′36″N 34°59′43″E / 32,36000°N 34,99528°E Współrzędne : 32°21′36″N 34°59′43″E / 32,36000°N 34,99528°E | |
Siatka Palestyny | 149/196 |
Podmiot geopolityczny | Obowiązkowa Palestyna |
Podokręg | Tulkarm |
Data wyludnienia | 5 czerwca 1948 |
Powierzchnia | |
• Całkowity | 41 767 dunamów (41,767 km 2 lub 16,126 ² ) |
Populacja
(1945)
| |
• Całkowity | 1970 |
Przyczyna(y) depopulacji | Atak wojskowy sił Yishuv |
Aktualne miejscowości | HaMa'apil , Gan Yoshiya , Ometz , Olesh , Haniel , Yikon |
Qaqun ( arab . قاقون ) była palestyńską wioską arabską położoną 6 kilometrów (3,7 mil) na północny zachód od miasta Tulkarm przy jedynym wejściu na górę Nablus z nadbrzeżnej równiny Sharon .
Dowody zorganizowanego osadnictwa w Qaqun sięgają okresu panowania asyryjskiego w tym regionie. Na miejscu wciąż stoją ruiny zamku krzyżowców i mameluków. Qaqun był nieprzerwanie zamieszkany przez Arabów co najmniej od okresu mameluków i został wyludniony podczas militarnego ataku sił izraelskich podczas wojny arabsko-izraelskiej w 1948 roku .
Historia
Starożytne i klasyczne
W Qaqun odkryto asyryjskie artefakty . Wśród nich są fragmenty stel utrwalających zwycięstwo Sargona II nad filistyńskimi miastami-miastami w VIII wieku p.n.e., świadczące o ustanowieniu rządów asyryjskich w Palestynie.
W I wieku naszej ery Antypas , podobnie jak inni bliscy Herodianom, którzy w tym czasie rządzili częściami tego regionu, otrzymał panowanie nad dużymi obszarami ziemi. Jednym z darów ( doreai ), które otrzymał, była działka położona na równinie Sharon, która obejmowała między innymi Qaqun.
Okres krzyżowców
W okresie krzyżowców stał tu zamek zwany Caco lub Cacho, z którego zachowała się 8,5-metrowa wieża. W 1160 Benjamin z Tudeli odwiedził Qaqun, który zidentyfikował jako starożytną Keilah . Wspomniano w 1253 roku, kiedy to widocznie wciąż w posiadaniu Pana z Cezarei , John Aleman .
W 1271 roku, Pan Edward Anglii rozpoczęła duży nalot podczas dziewiątego Krucjaty przy wsparciu z templariuszy , Szpitalnych i Krzyżaków na miasto Qaqun, w którym zaskoczyła dużą siłę Turcomans (głównie wędrownych pasterzy), podobno zabija 1500 z nich i zabranie 5000 zwierząt jako łup. Ci Turkomanie byli prawdopodobnie stosunkowo młodymi członkami armii Bajbarsa , zostali zintegrowani w 1268 roku i otrzymali konie, tytuły i ziemie w zamian za służbę wojskową po migracji turkmeńskiej po najazdach mongolskich .
okres mamelucki
Qaqun został zdobyty przez mameluckiego sułtana Bajbara (1259–1277) w 1267 roku. Pod panowaniem mameluków Qaqun był stolicą jednego z sześciu okręgów, które tworzyły prowincję as-Sham , mamelucką jednostkę administracyjną dla części gubernatora „Mamlakat Gaza ”, jeden z trzech administracyjnych gubernatorów mameluckich w regionie, pozostałe dwa to „Mamlakat Dimashq” ( Damaszek ) i „Mamlakat Zafad” ( Safed ). Qaqun, a także Lyyda okazały się być niezależnymi prowincjami później w tym okresie. Bajbars nakazał odbudować fortecę, odnowić kościół i przekształcić go w meczet . Jej rynki zostały przywrócone i wkrótce stało się centrum handlowym z karawanserajem dla kupców, podróżników i ich zwierząt. Podczas gdy wczesne badania naukowe często przypisywały budowę twierdzy krzyżowcom, obecnie uważa się, że zarówno forteca, jak i meczet w Qaqun zostały zbudowane za panowania Bajbarsa , który zbudował tam również centrum administracyjne i duży targ .
W grudniu 1271 r., gdy Bajbars walczył z Mongołami w Aleppo , siły krzyżowców króla Edwarda najechały na Qaqun, ale szybko zostały odparte przez siły emirów mameluków .
Pod koniec XIII wieku Via Maris została przesunięta na wschód w głąb lądu, aby poprawić linię obrony, ponieważ nadmorskie miasta Palestyny jako pierwsze poddały się rywalizującym potęgom, które chciały poszerzyć swoją domenę. Trasa biegła wzdłuż wybrzeża Synaju , przechodząc przez Al-Arish , Rafah , Khan Yunis i Gazę . Tam jedna gałąź skręcała na wschód do Jerozolimy , do Hebronu, podczas gdy inna przechodziła przez Beit Hanoun do Ramlah przez Daris i dalej na północ do Lyddy , przez Jaljulia i Tira do centrum Qaqun. Z Qaqun trasa rozgałęziała się na dwie części, jedna prowadziła do Jenin, a druga do Wadi Ara . Wiele z tych miejsc to wsie, w których w XIV wieku zbudowano chanów . Chan w Qaqun został zbudowany na rozkaz gubernatora mameluckiego Sanjara al-Jawli w 1315 roku, a pod rządami mameluków, chanów takich jak ten w Qaqun używali konni kurierzy, tworząc część sieci pocztowej na drodze Gaza- Damaszek. Al-Qalqasandi (zm. 1418) wspomniał o Qaqun jako o przyjemnym, choć niezbyt zamożnym mieście, z meczetem, łaźnią, ładnym fortem i studniami .
Okres osmański
We wczesnym okresie panowania tureckiego w Palestynie , dochody wsi Qaqun zostały w 1557 roku wyznaczony na nowego WAQF z Hasseki Sultan Imaret w Jerozolimie , ustanowionego przez Hasseki Hurrem sułtana ( Roxelana ), żony Sulejmana Wspaniałego . Przez 1596, Qaqun był centrum nahiya (podokręgu) Qaqun pod Nablus Sandjak z populacją 19 gospodarstw domowych i 4 kawalerami; około 127 osób; wszyscy muzułmanie . Zapłacili stałą stawkę podatku w wysokości 25% od szeregu upraw, w tym pszenicy i jęczmienia , a także kóz i uli ; łącznie 16 590 akce .
Podczas Napoleon „s kampanii w 1799 roku, siły francuskie pokonały wojska osmańskie, który został wysłany do Qaqun aby zatrzymać ich postęp w kierunku Acre . Pierre Jacotin nazwał wioskę Qaqoun na swojej mapie z tej samej kampanii.
W latach 30. XIX w. mieszkańcy Qanqun uczestniczyli w buncie przeciwko Egiptowi , który został wówczas zniszczony przez armię Ibrahima Paszy z Egiptu podczas jego kampanii syryjskiej (1832–1840). W 1838 r. została odnotowana jako wieś Kakon , w zachodnim regionie administracyjnym Esh-Sha'rawiyeh , na północ od Nablus .
Pod koniec XIX wieku Qaqun zostało opisane jako duża wioska zbudowana wokół centralnej wieży fortu Crusader/Mamluk. Jej domy, zbudowane z kamienia i błota, rozrzucone były na powierzchni wzgórza. W okolicy znajdowały się grunty orne. Claude R. Conder pisze, że podczas swojej wizyty widział w Qaqun wieżę z czasów krzyżowców .
Brytyjski mandat
W spisie z 1922 r. w Palestynie było 1629 mieszkańców wsi, 29 chrześcijan, a pozostali muzułmanie, zmniejszając się w spisie z 1931 r. do 1367 muzułmanów w łącznie 260 domach.
W statystykach z 1945 r . ludność Qaqun wynosiła 1916, wszyscy muzułmanie, z całkowitą liczbą 41 767 dunamów ziemi, zgodnie z oficjalnym badaniem gruntów i populacji. Z tego Arabowie wykorzystali łącznie 713 dunum do cytrusów i bananów , podczas gdy 34 376 dunum przeznaczono na zboża; 210 dodatkowych dunum zostało nawodnionych lub wykorzystanych do sadów, z czego 80 dunum zostało obsadzonych drzewami oliwnymi, a 137 dunamów było gruntami zabudowanymi (miejskimi).
Tuż przed wojną 1948, oprócz meczetu i twierdzy, Qaqun mieścił także szkołę podstawową dla chłopców i setki domów dla ponad 2000 mieszkańców. Rodziny wiejskie zostały wykonane z Abu-Hantash, Zidan, al-Szejk Ghanem, Matrouk i al-Hafi klanów .
1948 Wojna
Bitwa pod Qaqun | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Część 1948 wojny arabsko-izraelskiej | |||||||
Pomnik wojenny Brygady Aleksandroni w Qaqun z cytatem biblijnym z Sofoniasza 3:19 | |||||||
| |||||||
Wojownicy | |||||||
IDF ( Brygada Aleksandroni ) | Irak , arabscy nieregularni | ||||||
Dowódcy i przywódcy | |||||||
płk Dan Even (Brygada Aleksandra) Ben Zion Ziv (33 batalion) | |||||||
Wytrzymałość | |||||||
Wzmocniony batalion | Iraccy stali bywalcy, 200 nieregularnych | ||||||
Ofiary i straty | |||||||
16 |
Qaqun padł ofiarą nalotu „uderz i uciekaj” przeprowadzonego przez Irgun Zvai Leumi w dniu 6 marca 1948 r., według Historii Haganah . Źródło to nie podaje żadnych dalszych szczegółów, ale palestyńska gazeta Filastin poinformowała o ataku rankiem 7 marca. Cytując komunikat wydany przez siły milicji palestyńskiej, gazeta stwierdziła, że duża jednostka atakująca nie przebiła się do wioski i rzuciła kilka granatów, które raniły dwie kobiety.
9 maja 1948 r. eksperci do spraw arabskich z Aleksandroni postanowili o spotkaniu w Netanya , w ramach przygotowań do ogłoszenia państwowości izraelskiej i spodziewanej inwazji panarabskiej, aby natychmiast „wypędzić lub podporządkować” mieszkańców palestyńskich wiosek Kafr Saba , al. Tira , Qaqun, Qalansuwa i Tantura . Ostateczny rozkaz operacyjny nie mówił, co należy zrobić z mieszkańcami, ale wielokrotnie mówił o „oczyszczeniu” lub „oczyszczeniu” wsi.
Po ustanowieniu państwa Izrael i wybuchu wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r. regularne siły irackie okopane w regionie Trójkąta zagroziły przecięciem terytorium kontrolowanego przez Izrael na pół poprzez zdobycie Netanyi . Iracki atak został odparty 29 maja 1948 r., kiedy siły izraelskie skutecznie obronili wsie Ein Vered , Kfar Yabetz i Geulim . Arabskie ataki rozpoczęły się w Ras al-Ein , Tira , Qalansawe i Qaqun, a schwytanie któregokolwiek z nich uznano za prawdopodobne, że zakończy iracki wysiłek w obszarze Netanya.
Qaqun został wybrany jako cel izraelskiej ofensywy, a 5 czerwca o godzinie 04:00 33 batalion Brygady Alexandroni zaatakował wioskę. Po oczyszczeniu pobliskiego młyna przeprowadzono frontalny atak na iracką kwaterę główną na północ od wioski. Do Siły Obronne Izraela były tylko w stanie wyczyścić wioskę w ciągu dnia, i używane Wzmocnienia z batalionu 32. w Ein HaHoresh , które kaskadami sił arabskich z południa. Irackie kontrataki z Kalansawe i Tulkarem trwały do zmroku, kiedy obie strony bombardowały swoje pozycje z powietrza. Siły izraelskie były w stanie utrzymać wioskę i położyć kres ofensywie irackiej na równinie przybrzeżnej. Alexandroni poniósł 16 ofiar i według ich szacunków cały batalion iracki został zniszczony. Według strony internetowej poświęconej pamięci Alexandroni, porażka Iraku w bitwie jest uważana za największą z wojny.
Jednak według Benny'ego Morrisa atak został poprzedzony ostrzałem artyleryjskim, który przyspieszył ewakuację większości mieszkańców Qaqun do pobliskich gajów. A do walki pozostało tylko kilku miejscowych milicjantów i kilkudziesięciu żołnierzy armii irackiej, których szybko obezwładniła piechota Alexandroni.
Dwa dni później, 7 czerwca, Joseph Weitz odnotował Qaqun wśród wiosek, które mieli zdecydować, czy zniszczyć (aby uniemożliwić mieszkańcom powrót), czy wyremontować i osiedlić się z Żydami. Do grudnia 1948 r. Sztab Generalny/Operacje IDF zatwierdził depopulację pozostałych małych miejsc obejmujących granice ("khurab") w obszarze Trójkąta . Poinstruowano, że „należy dołożyć starań w celu przeprowadzenia eksmisji [arabskich cywilów] bez użycia siły”. Ale jeśli siła okazała się konieczna, Rząd Wojskowy był upoważniony do jej użycia. Wśród eksmitowanych miejsc było osiem w rejonie Qaqun i Gharbiya.
Po 1948
Kibuc ha-Ma´pil został zbudowany w 1945 r. na terenie dawnej wsi, 3 km na północny zachód. W 1949 r. na terenie wsi założono trzy osady: Gan Yoshiyya , 1 km na południe od wsi, Ometz , 1 km na północ od miejsca; i ´Olesh , 4 km na południowy zachód od miejsca. Haniel został zbudowany na gruntach wiejskich w 1950 roku. Yikkon został zbudowany na początku lat pięćdziesiątych, aby służyć jako obóz przejściowy dla nowych żydowskich imigrantów, a później został przekształcony w szkołę regionalną. Burgeta , zbudowana w 1949 r., znajduje się 5 km na południowy zachód, ale nie znajduje się na terenie wsi.
Walid Khalidi opisał pozostałe struktury wsi w 1992 roku:
Twierdza na szczycie wzgórza, studnia należąca do rodziny Abu Hantasha i budynek szkoły to wszystko, co pozostało z wioski. Twierdza otoczona jest kamiennymi gruzami i pozostałościami domów, a budynek szkolny jest nadal wykorzystywany jako szkoła przez Izraelczyków. Na południe od wzgórza rosną kaktusy i stara morwa. Okoliczne tereny porośnięte są sadami. Ponadto na ziemiach uprawia się bawełnę, pistacje i warzywa. Na północny wschód od wsi znajduje się izraelska fabryka przetwórstwa pasz.
Szacunkowa liczba uchodźców palestyńskich z Qaqun w 1998 roku wynosiła 14 034. Liczba ta obejmuje potomków pierwotnych uchodźców.
Urząd ds. Natury i Parków oraz Korporacja Rozwoju Gospodarczego Hefer Valley niedawno nakazały, aby dawne miejsce Qaqun, jego fortecę i inne ruiny uznać za park narodowy . Plan zakłada rewitalizację tego miejsca i przekształcenie go w „punkt centralny, który przyciągnie turystykę”.
Zobacz też
- Wyludnione palestyńskie lokalizacje w Izraelu
- Lista wiosek wyludnionych podczas konfliktu arabsko-izraelskiego
Bibliografia
Bibliografia
- Amitai-Preiss, Reuven (2005). Mongołowie i mamelucy . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
- Barron, JB, wyd. (1923). Palestyna: Raport i ogólne streszczenia spisu ludności z 1922 roku . Rząd Palestyny.
- Benvenisti, M. (2000). Krajobraz sakralny: pogrzebana historia Ziemi Świętej od 1948 roku . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 978-0-520-23422-2.
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1882). The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography and Archeology . 2 . Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Conder, CR (2002). Praca namiotowa w Palestynie: Zapis odkryć i przygody . Adamant Media Corporation. Numer ISBN 978-1-4021-8987-6.
- Rząd Palestyny, Departament Statystyki (1945). Statystyka wsi, kwiecień 1945 .
- Guérin, V. (1875). Opis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (w języku francuskim). 2: Samarie, cz. 2. Paryż: L'Imprimerie Nationale.
- Kil, Othmar; Uehlinger, Christoph; Trapp, Thomas H. (1998). Bogowie, boginie i obrazy Boga w starożytnym Izraelu (red. ilustrowane). Międzynarodowa Grupa Wydawnicza Continuum. Numer ISBN 978-0-567-08591-7.
- Khalidi, W. (1992). Wszystko, co pozostało: wioski palestyńskie okupowane i wyludniane przez Izrael w 1948 roku . Waszyngton DC : Instytut Studiów Palestyńskich . Numer ISBN 0-88728-224-5.
- Hadawi, S. (1970). Statystyka wsi z 1945 r.: Klasyfikacja własności gruntów i obszarów w Palestynie . Centrum Badawcze Organizacji Wyzwolenia Palestyny.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Geografia historyczna Palestyny, Transjordanii i południowej Syrii pod koniec XVI wieku . Erlanger geographische Arbeiten. Sonderband 5. Erlangen, Niemcy: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. Numer ISBN 3-920405-41-2.
- Karmon, Y. (1960). „Analiza mapy Palestyny Jacotina” (PDF) . Izrael Exploration Journal . 10 (3, 4): 155–173, 244–253.
- Khalidi, W. (1992). Wszystko, co pozostało: wioski palestyńskie okupowane i wyludniane przez Izrael w 1948 roku . Waszyngton DC : Instytut Studiów Palestyńskich . Numer ISBN 0-88728-224-5.
- Marshall, Krzysztof (1994). Działania wojenne na łacińskim Wschodzie, 1192-1291 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
- Mills, E., wyd. (1932). Spis ludności Palestyny 1931. Ludność wsi, miast i obszarów administracyjnych . Jerozolima: rząd Palestyny.
- Morris, B. (2004). Powrót do problemu narodzin uchodźców palestyńskich . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-00967-6.
- Palmer, EH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: arabskie i angielskie listy nazwisk zebrane podczas badania przez poruczników Condera i Kitchenera, RE transliterowane i wyjaśnione przez EH Palmera . Komitet Funduszu Poszukiwań Palestyny .
- Petersen, Andrew (2001). Gazeter budynków w muzułmańskiej Palestynie (Monografie archeologii brytyjskiej Akademii) . ja . Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego . s. 251-252 . Numer ISBN 978-0-19-727011-0.
- Pringle, Denys (1997). Budynki świeckie w Jerozolimskim Królestwie Krzyżowców: dziennik archeologiczny . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . Numer ISBN 0521-46010-7.
- Pringle, Denys (1998). Kościoły Krzyżowego Królestwa Jerozolimy: LZ (z wyłączeniem Tyru) . II . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . s. 164 -165. Numer ISBN 0-521-39037-0.
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Badania biblijne w Palestynie, Górze Synaj i Arabii Petraea: A Journal of Travels w roku 1838 . 3 . Boston: Crocker i Brewster .
- Röhricht, R. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (po łacinie). Berlin: Libraria Academica Wageriana.
- Sartre, M .; Porter, Katarzyna; Rawlings, Elżbieta (2005). Bliski Wschód pod Rzymem (Ilustrowane ed.). Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. Numer ISBN 978-0-674-01683-5.
- Sharon, M. (1999). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, BC . 2 . SKARP. Numer ISBN 90-04-11083-6.
- Piosenkarka, A. (2002). Konstruowanie Osmańskiego Dobroczynności: Cesarskiej Kuchni Zupowej w Jerozolimie . Albany: State University of New York Press . Numer ISBN 0-7914-5352-9.
Zewnętrzne linki
- Qaqun Site موقع قرية قاقون
- Witamy w Qaqun
- Qaqun , Zochrot
- Survey of Western Palestine, Mapa 11: IAA , Wikimedia commons
- Qaqun z Centrum Kultury Khalil Sakakini
- Qaqun autorstwa Rami Nashashibi (1996), Centrum Badań i Dokumentacji Społeczeństwa Palestyńskiego.
- Tell Qaqun - ilustrowany artykuł o historii strony i parku narodowym na BibleWalks.com
- Cachon - francuskojęzyczny ilustrowany artykuł o zamku w "Forteresses d'Orient"