Rasizm w bractwach i bractwach uniwersyteckich w Stanach Zjednoczonych - Racism in United States college fraternities and sororities
Rasizm w bractwach i bractwach uniwersyteckich w Stanach Zjednoczonych („życie greckie”) jest powiązany z doświadczeniem mikroagresji, mniejszymi możliwościami korzystania z systemu sieci wbudowanego w greckie życie i szkodliwymi stereotypami. To podsyca doświadczenia ludzi kolorowych przez całe ich życie w różnych przestrzeniach akademickich, zawodowych i osobistych, w tym w greckich organizacjach życiowych (GLO). Wielu twierdziło, że dzięki stworzeniu tych organizacji powstała spuścizna rasizmu, która napędza elitarną strukturę, która najbardziej negatywnie wpłynęła na osoby kolorowe [potrzebne źródło].
Historia
Greckie życie ma długą historię polityki, która przyczyniła się do rasizmu i braku różnorodności w wielu greckich organizacjach. W sprzeciwie wobec rasizmu w ORP już w 1906 r . założono Czarne ORP . Członkowie innych grup rasowych zaczęli tworzyć własne bractwa i bractwa. W 1912 roku na Uniwersytecie Stanowym Luizjany założono pierwsze bractwo latynoskie, Sigma Iota ; w 1931 połączyły się, tworząc Phi Iota Alpha , najstarsze bractwo latynoskie. W 1948 roku pierwszy MGLO wspólnota powstała na University of Toledo , a pierwszy Latina sorority zostało założone w roku 1975. W 1981 roku pierwszy MGLO sorority powstała na Rutgers University . Więcej MGLO zostało założonych „w kraju i lokalnie” w kolejnych latach, aby kontynuować jako „fundament wykraczający poza różnice rasowe, narodowe i religijne”. Wkrótce potem powstały wielokulturowe rady greckie, które zarządzały stowarzyszonymi MGLO, zarówno narodowymi, jak i lokalnymi bractwami i bractwami.
Pod koniec lat 60. Białe Greckie Organizacje Życia (WGLO) wyeliminowały oficjalną politykę zakazującą członkostwa rasowego. Jednak zniesienie tych klauzul nie uniemożliwiło ORP stosowania innych środków utrzymywania rasistowskich i wyłącznych praktyk. Po wyeliminowaniu jawnie rasistowskiej polityki organizacje greckie podtrzymały swoje rasistowskie praktyki poprzez bardziej nieformalne środki dyskryminacji. Jest to często widoczne w formach faktycznej segregacji, podtekstach białej supremacji na greckich przyjęciach i wydarzeniach, wyśmiewanych „licytacjach niewolników” i relacjach białych członków bractwa ubierających się w „ czarną twarz ”. Na przykład, kilka białych bractw zostało znalezionych budujących platformy do powrotu do domu z rasistowskimi motywami, wystawiających rasistowskie skecze i organizujące przyjęcia z rasistowskimi motywami. Co więcej, jeśli chodzi o faktyczną segregację , pomimo wyeliminowania polityki wykluczenia rasowego, wiele białych greckich organizacji życiowych nie zdołało aktywnie ścigać i promować nowych kolorowych członków. Dlatego brak różnorodności w organizacjach Greek Life pozostaje stosunkowo niezmieniony.
Osoby kolorowe nadal czują się marginalizowane w tych organizacjach. Ponieważ podstawy greckiego życia zostały zbudowane na tendencyjnych praktykach, WGLO nadal zapewniają strukturę, która wymusza eurocentryzm i konformizm wśród swoich członków. Chociaż dzisiejsze systemy greckie nie są podzielone na odrębne kategorie rasowe, ORP są nadal postrzegane jako pożądana opcja, jeśli chodzi o ubieganie się o członkostwo, ponieważ historycznie miały większy dostęp do zasobów i możliwości nawiązywania kontaktów niż ludzie z innych niż białe ORP. W chwili obecnej WGLO są zmuszane do integracji osób kolorowych, ale robią to na warunkach, które sami sobie postawili. To stawia tych kolorowych, którzy chcą dołączyć do pozycji, w których oboje muszą „występować” i akceptować swoje różnice etniczne, jednocześnie próbując zasymilować się z tradycyjnymi praktykami, które zachęcają do jednorodności.
Współczesne incydenty
Osoby kolorowe spotykają się w greckim życiu z różnymi formami dyskryminacji. Osoby kolorowe widzą, że biali rówieśnicy używają czarnej twarzy jako formy humoru i są bardziej surowo oceniani, gdy nie uczestniczą w wydarzeniach niezgodnych z ich osobistymi przekonaniami. Używanie blackface jako formy humoru lub rozrywki ma trwałą spuściznę we wszystkich aspektach amerykańskiego społeczeństwa, w tym w greckim życiu. Ta spuścizna wywodzi się z zamiłowania Marka Twaina do występów z wykonawcami w czarnych twarzach po obecne kostiumy na Halloween. Innym przykładem urasowionych doświadczeń, jakie mają twarze kolorowych członków, jest sytuacja, gdy latynoscy członkowie WGLO czują się tak, jakby zostali oznaczeni jako leniwi, jeśli postanowili nie uczestniczyć w możliwościach nawiązywania kontaktów. Takie etykiety są wytworem rasowych stereotypów na temat Latynosów.
ORP przez dziesięciolecia tworzyły wielokulturowe i etnicznie specyficzne rady i organizacje, próbując kontrolować własne organizacje. Celem Wielokulturowych Greckich Organizacji Życia (MGLO) jest promowanie tożsamości grup kulturowych i tworzenie przestrzeni, które bardziej sprzyjają rozwojowi grup interesów kulturowych, w tym Amerykanów pochodzenia azjatyckiego i latynoamerykańskiego. Na przykład w 1930 r. utworzono Narodową Radę Panhelleńską, aby wspierać interesy czarnych bractw i bractw w czasach, gdy bractwa i stowarzyszenia białych praktykowały segregację rasową i religijną.
W 2020 roku studenci i absolwenci w całym kraju założyli konta na Instagramie „Abolish Greek Life” omawiające, w jaki sposób grecki system na ich uczelniach promuje rasizm, antysemityzm, ksenofobię, homofobię, transfobię, seksizm, klasizm, elitaryzm, wyzysk, nadużywanie alkoholu , nadużywanie narkotyków i kultura gwałtu. Ludzie śledzący i promujący te konta chcą obalić greckie życie, ponieważ czują, że każda próba jego zreformowania zawiodła.
Greckie organizacje związane z incydentami rasistowskimi
- Kappa Gamma, Uniwersytet Gallaudeta
- Kappa Alpha Order
- Sigma Alpha Epsilon , Uniwersytet Oklahoma
- Kappa Kappa Gamma , Uniwersytet Nowego Meksyku
- Alpha Chi Rho , Uniwersytet Syracuse był domniemany, ale został zakwestionowany w sądzie cywilnym.
- Kappa Kappa Gamma, Uniwersytet Michigan