Wściekłość - Ragging

Ragging to termin używany dla tak zwanego „ rytuału inicjacji ” praktykowanego w instytucjach szkolnictwa wyższego na subkontynencie indyjskim , w tym w Indiach , Pakistanie , Bangladeszu i Sri Lance . Praktyka ta jest podobna do hazingu w Ameryce Północnej, bizutage we Francji, praxe w Portugalii i innych podobnych praktyk w instytucjach edukacyjnych na całym świecie. Wściekłość obejmuje znęcanie się, poniżanie lub nękanie nowych uczniów lub młodszych uczniów przez starszych uczniów. Często przybiera złośliwą formę, w której przybysze mogą być poddawani torturom psychicznym lub fizycznym . W 2009 r. indyjska komisja ds. grantów uniwersyteckich nałożyła przepisy na indyjskie uniwersytety, aby pomóc w powstrzymaniu nękania i uruchomiła bezpłatną „infolinię przeciw nękaniu”.

Ragging to podgrupa zastraszania . W przeciwieństwie do różnych złożonych form nękania, znęcanie się jest łatwo rozpoznawalne.

Wstęp

Na Sri Lance początek szaleństwa może być na początku przyjemny, stąd nazwa „Mal Samaya”. Mniej więcej w tym tygodniu wszystkim nowo przybyłym nakazuje się zapamiętać imię i miasto rodzinne swoich rówieśników, a także dane swoich najbliższych krewnych. Mówi się, że celem tego ćwiczenia jest zwiększenie przyjaźni między kolegami w grupie (lokalnie określane jako dopasowanie partii).

Kod ubioru szaleje

Studenci pierwszego roku proszeni są o ubieranie się w określony strój przez określony czas. Zalecany dress code jest na ogół nietypowy, np. ubieranie się całkowicie na biało lub czarno z włosami naoliwionymi i zaczesanymi w określony sposób, ubieranie się w koszule bez pasków, ubieranie długich spódnic dla dziewczynek. Szmata w zakresie ubioru może sprawić, że nowicjusze poczują się nieswojo, ponieważ często zwracają na nich niepotrzebną uwagę wszystkich innych.

Obelgi słowne

Tortury słowne polegają na oddawaniu się luźnym rozmowom. Nowicjusze mogą zostać poproszeni o zaśpiewanie słów dowolnej wulgarnej piosenki lub użycie obraźliwego języka w obecności dużej liczby rówieśników. W tym czasie seniorzy przypisują juniorom obraźliwy i poniżający przezwisko, zwane kartą , i muszą być tak nazywani przez całe życie uniwersyteckie. Na niektórych uniwersytetach ten pseudonim jest zmieniany na mniej wulgarną nazwę po okresie szaleństwa. Aliasy te są wykorzystywane przede wszystkim w celu uniemożliwienia władzom uczelni identyfikacji studentów, którzy są zamieszani w rozbój i inne niezgodne z prawem działania. Forma werbalnego bredzenia różni się w zależności od instytucji. Na niektórych uniwersytetach studenci muszą uczyć się na pamięć wierszy złożonych z brudów i recytować je przed innymi.

Przemoc fizyczna

Nowicjusze są proszeni o wykonanie różnych czynności, takich jak przysiady lub pompki, siadanie w pozie murga , zmuszanie do zwracania się do seniorów „sir”/„pani” czy zdejmowanie koszulek. Próbując oprzeć się wykonywaniu czynności, mogą uderzyć nowicjusza kijami bejsbolowymi lub uderzyć ich.

Chociaż w Indiach, jeśli skarga zostanie złożona przeciwko temu seniorowi, on / ona (i inni obecni w tym czasie) otrzyma surową karę, taką jak wydalenie z uniwersytetu, roczny pobyt w więzieniu itp.

Wyniki w nauce

Seniorzy mogą próbować nękać lub grozić młodszym, aby ukończyli swoje zadania, zajęcia na pryczy, nie brali udziału w żadnych zajęciach, nie byli częścią klubów itp. Ale czasami robi się odwrotność, nie pozwalając nowicjuszom wykonywać żadnych czynności związanych z nauką, z wyjątkiem uczęszczanie na wykłady w godzinach uniwersyteckich, co podobno ma na celu przygotowanie nowicjuszy do większych obciążeń w nadchodzących latach.

Chociaż dochodzi do skrajnych przypadków łajdactwa i narzekania doprowadzi do surowej kary dla seniorów.

W Indiach

Kilka renomowanych indyjskich uczelni, zwłaszcza medycznych, ma za sobą długą historię. Czasami uważa się to nawet za tradycję uniwersytecką. Stało się coraz bardziej niepopularne z powodu kilku skarg dotyczących poważnych obrażeń ofiar i rygorystycznych przepisów dotyczących szarpania. Ragging jest obecnie definiowany jako czyn, który narusza lub jest postrzegany jako naruszający godność indywidualnego ucznia.

Zgodnie z nakazami Sądu Najwyższego rząd indyjski uruchomił Narodową Infolinię Przeciwdziałania Raggingowi .

Komitet wysokiego szczebla w 2009 r., który badał śmierć Amana Kachroo, ujawnił, że alkohol był głównym powodem poważnej formy nękania i przemocy na terenie kampusu.

Raport z 2007 r. podkreśla 42 przypadki obrażeń fizycznych i doniesienia o dziesięciu zgonach rzekomo w wyniku szarpaniny. Ragging podobno spowodował co najmniej 30 zgonów w ciągu ostatnich siedmiu lat. W 2007 roku zgłoszono około siedmiu szaleńczych zgonów. Ponadto, wielu pierwszoroczniaków doznało poważnej traumy w związku z przyjęciem ich do zakładów psychiatrycznych.

Wściekłość w Indiach często wiąże się z poważnymi nadużyciami i wyraźnym łamaniem praw człowieka. Często doniesienia mediów i inni odkrywają, że dzieje się to w wielu instytucjach w niesławnym stylu Abu Ghraib i na niewinnych ofiarach.

Jednak organizacja pozarządowa Anti-Ragging NGO Society Against Violence in Education (SAVE) poparła, że ​​szmeranie jest szeroko i niebezpiecznie rozpowszechnione w inżynierii i innych instytucjach, głównie w hostelach.

Infolinia Anti-Ragging Helpline i anonimowe skargi

Na podstawie nakazu Sądu Najwyższego powołano Krajową Infolinię Przeciwdziałania Raggingowi, która ma pomagać ofiarom i podejmować działania w przypadkach molestowania, informując kierownika placówki i lokalne władze policji o skardze z uczelni. Główną cechą infolinii jest to, że skargi można rejestrować anonimowo.

Indyjska Krajowa Infolinia Przeciwdziałania Raggingowi rozpoczęła pracę w czerwcu 2009 roku, aby pomóc uczniom w trudnej sytuacji z powodu nękania. Można się z nim skontaktować poprzez e-mail i 24-godzinny bezpłatny numer. Zapewnienie anonimowych skarg uznano za niezwykle ważne w momencie tworzenia infolinii, ponieważ ofiara po złożeniu skargi pozostaje ze sprawcami lub blisko nich, z dala od w pełni bezpiecznego środowiska. Ponieważ wiele straszliwych zgonów, takich jak Aman Kachroo, miało miejsce z powodu zemsty przez seniorów za złożoną skargę, anonimowe skargi były w równym stopniu dozwolone na infolinii.

Zgodnie z przepisami UGC, uczelnia jest obowiązkowa do zarejestrowania FIR z policją przeciwko sprawcom, jeśli jakakolwiek przemoc, znęcanie się fizyczne, molestowanie seksualne, zamknięcie itp. mają miejsce z jakimkolwiek świeższym. Po otrzymaniu takiej skargi z infolinii obowiązkiem kierownika placówki staje się zarejestrowanie FIR na policji w ciągu 24 godzin. W 2013 r. została zarejestrowana sprawa policyjna przeciwko dyrektorowi, dziekanowi i sekretarzowi renomowanej uczelni w Delhi, m.in. za nie poinformowanie policji i zarejestrowanie FIR w ciągu 24 godzin od otrzymania skargi. (brak poinformowania organu publicznego, IPC 176).

Baza danych Infolinii ds. przeciwdziałania nękaniu wskazuje, że w pewnym stopniu udało się zapewnić bezpieczniejsze środowisko na uczelniach, z których rejestrowała skargi. W wielu przypadkach przekazał skargę do Komisji ds. Grantów Uniwersyteckich (UGC) o powództwo przeciwko tym uczelniom, które odmówiły podjęcia jakichkolwiek działań przeciwko winowajcom.

Spór

Głównym problemem, na który zwracano uwagę w przypadku infolinii, był fakt, że zarejestrowała ona znikomy procent (0,1%) wszystkich otrzymanych połączeń telefonicznych. W szczególności na bezpłatną infolinię (1800-180-5522) w ciągu trzech miesięcy od listopada 2012 r. do stycznia 2013 r. odebrano 165.297 telefonów, ale w tym okresie zarejestrowano tylko 190 skarg. Na swoją obronę infolinia podała, że ​​większość otrzymywanych telefonów miała charakter zapytania, chętnych uczniów, aby dowiedzieć się, czy numer telefonu działa, czy nie. Niektórzy uczniowie zmienili zdanie w połowie, aby nie zarejestrować skargi. Powiedział również, że wiele połączeń było mistyfikacją, ponieważ był to numer bezpłatny.

Ustawodawstwo

W 1997 r. stan Tamil Nadu po raz pierwszy uchwalił prawa związane z szarpaniem się. Następnie przełomowy wyrok Sądu Najwyższego Indii z maja 2001 r., w odpowiedzi na spór w interesie publicznym złożony przez misję Vishwa Jagriti, dał ogromny impuls do działań przeciwko szperacjom.

Ustawa o zakazie nękania w Maharashtrze, 1999 r.

W 1999 r. rząd stanu Maharashtra uchwalił ustawę Maharashtra Prohibition of Ragging Act z 1999 r. zakazującą nękania, którą definiuje jako:

Pokazywanie nieuporządkowanego zachowania, robienie jakiegokolwiek czynu, który powoduje lub może spowodować krzywdę fizyczną lub psychiczną albo wzbudzić lęk, strach, wstyd lub zakłopotanie u ucznia w jakiejkolwiek instytucji edukacyjnej i obejmuje: (i) dokuczanie, obrażanie, grożenie lub granie praktyczne żartuje lub krzywdzi takiego ucznia; lub (ii) poproszenie ucznia o wykonanie jakiejkolwiek czynności lub wykonanie czegoś, czego taki uczeń w zwykłym trybie nie zrobi dobrowolnie. „Maharasztra Zakaz Ragging Act, 1999”. Ustawa Maharashtra  nr XXXIII  z  1999 r. (PDF) . P. 2.

Celem ustawy jest stworzenie ram dla uznania znęcania się za przestępstwo i określenie możliwych kar na mocy prawa. Sekcja 4 ustawy stanowi:

„Ktokolwiek bezpośrednio lub pośrednio dopuszcza się, uczestniczy, podżega lub propaguje awanturę w jakiejkolwiek instytucji edukacyjnej lub poza nią, po skazaniu podlega karze pozbawienia wolności na okres do dwóch lat, a także podlega grzywnie, która może rozciągać się do dziesięć tysięcy rupii." „Maharasztra Zakaz Ragging Act, 1999”. Ustawa Maharashtra  nr XXXIII  z  1999 r. (PDF) . P. 2.

Uczniowie, którzy zostali skazani na mocy tej ustawy, mogą również zostać wydaleni ze swojej placówki edukacyjnej i nie mogą zostać dopuszczeni do żadnej innej placówki edukacyjnej przez pięć lat. Ponadto ustawa określa tryb postępowania placówek oświatowych z oskarżeniami o proceder, z zawieszeniem oskarżonego studenta (studentów) i dochodzeniem w sprawie zarzutów oraz pociąga te placówki do odpowiedzialności w przypadku niepodejmowania działań w opisany sposób. Zgodnie z § 7 ustawy, szef instytucji, która nie lub zaniedbuje prawidłowo badać takie zarzuty: „uznaje się abetted przestępstwo ragging i dokonuje, w przekonaniu, podlega karze jak przewidziano w punkcie 4”, " Ustawa o zakazie nękania w Maharashtrze, 1999”. Ustawa Maharashtra  nr XXXIII  z  1999 r. (PDF) . P. 3. Innymi słowy, dyrektorowi szkoły, kanclerzowi lub innemu dyrektorowi grozi taka sama kara, jak uczniowi, który został oskarżony i skazany na mocy tego prawa.

Został zastosowany w 2013 roku i spowodował zawieszenie sześciu studentów z Rajiv Gandhi Medical College w Bombaju. Najbardziej zauważalną przypadek, w którym zastosowano to Samobójstwo z Payal Tadvi , w którym trzy starsi studenci medycyny zostali oskarżeni na podstawie tej ustawy, jak również w ramach zaplanowanego Kasty i zaplanowane Tribe (zapobieganie okrucieństwa) ustawy , i Technik Informacyjnych Ustawa, 2000 . W oskarżeniu złożonym przez policję w Bombaju zarzuca się, że nękanie, poniżanie i dyskryminacja, które bezpośrednio doprowadziły do ​​jej samobójstwa. Od 2018 roku na Maharashtra University of Health Sciences , uniwersytecie, który nadzoruje Topiwala National Medical College, w którym studiował Payal Tadvi, sześć z siedmiu oskarżeń o wściekanie się nie mogło udowodnić. W 2010 roku 18 studentów z Seth GS Medical College zostało aresztowanych i oskarżonych o znęcanie się na podstawie ustawy.

W 2015 r. LK Kshirsagar, dyrektor Kolegium Inżynieryjnego Maharashtra Institute of Technology , został aresztowany i oskarżony na podstawie art. został oskarżony o wściekłość w poprzednim roku.

W czerwcu 2019 r., po samobójstwie Payala Tadviego , pojawiły się wezwania do wzmocnienia przepisów anty-szmatkowych, aby sprawdzić uprzedzenia antykastowe. Samo prawo nie wspomina o dyskryminacji kastowej ani innych szczególnych formach uprzedzeń.

Ustawodawstwo rządu centralnego i Sądu Najwyższego

Indyjski Sąd Najwyższy zajął zdecydowane stanowisko, aby zapobiec szarpaninie. W 2006 roku sąd kierował Ministerstwem HRD Rządu. Indii, aby utworzyć panel, który zaproponuje wytyczne dotyczące kontrolowania szarpania.

Ministerstwo Rozwoju Zasobów Ludzkich (MHRD), zgodnie z dyrektywą Sądu Najwyższego, powołało siedmioosobowy panel pod przewodnictwem byłego dyrektora CBI, dr. RK Raghavana, aby zalecił środki przeciwdziałania nękaniu. Raport Komisji Raghavan, przedłożony sądowi w maju 2007 roku, zawiera propozycję włączenia szmaczenia jako specjalnej sekcji indyjskiego kodeksu karnego . Postanowienie tymczasowe Sądu Najwyższego Indii (oparte na zaleceniach) z dnia 16 maja 2007 r. nakłada na instytucje akademickie obowiązek składania oficjalnych Pierwszych Raportów Informacyjnych na policji w każdym przypadku skargi na łamanie prawa. Zapewniłoby to, że wszystkie sprawy byłyby formalnie rozpatrywane w ramach systemu sądownictwa karnego, a nie przez własne organy ad hoc instytucji akademickich.

Witając z zadowoleniem wyrok Sądu Najwyższego w sprawie nękania, dr Raghavan powiedział: „w końcu pojawiły się oznaki, że zalecenia dotyczące zapobiegania nękaniu na uczelniach będą traktowane poważnie”.

W 2007 roku Sąd Najwyższy polecił, aby wszystkie uczelnie zamieszczały informacje o wszystkich incydentach w swoich broszurach/prospektach rekrutacyjnych.

Rozporządzenie o UGC z 2009 r.

W 2009 roku, po śmierci Amana Kachroo, Uniwersytecka Komisja ds. Grantów (UGC) uchwaliła rozporządzenie UGC dotyczące ograniczania szarpania w instytucjach szkolnictwa wyższego. Przepisy te nakładają na każdą uczelnię obowiązek powstrzymania nękania, w tym rygorystyczne środki zapobiegawcze, takie jak umieszczanie odświeżaczy w oddzielnym hostelu, niespodziewane naloty w nocy przez oddział przeciw nękaniu i składanie oświadczeń przez wszystkich starszych uczniów i ich rodziców składających przysięgę, że nie będą oddawać się szaleństwu.

Następnie UGC dokonała kilku zmian w Rozporządzeniu. Zgodnie z nimi

  1. Nie jest już wymagane uzyskanie weryfikacji oświadczenia złożonego przez komisarza przysięgłego.
  2. Definicja znęcania się została zaktualizowana i brzmi: „Każdy akt fizycznego lub psychicznego znęcania się (w tym zastraszania i wykluczenia) wymierzony w innego ucznia (świeższego lub innego) ze względu na kolor skóry, rasę, religię, kastę, pochodzenie etniczne, płeć (w tym transpłciową). ), orientację seksualną, wygląd, narodowość, pochodzenie regionalne, tożsamość językową, miejsce urodzenia, miejsce zamieszkania lub pochodzenie ekonomiczne."

Ruch anty-szperacki w Indiach

Wraz z pogarszającą się z roku na rok sytuacją szaleństwa, w Indiach pojawia się spontaniczny ruch przeciwko szarpaninie. Powstało kilka organizacji wolontariackich, które prowadzą akcje na rzecz świadomości społecznej i organizują wsparcie dla ofiar.

Grupy internetowe, takie jak Coalition to Uproot Ragging from Education (CURE), Stopragging, No Ragging Foundation, stały się głównymi grupami przeciwdziałającymi szantażowaniu w Internecie. Wśród nich No Ragging Foundation przekształciła się w kompletną organizację pozarządową i została zarejestrowana jako Society Against Violence in Education (SAVE), która jest pierwszą zarejestrowaną w Indiach organizacją non-profit przeciwdziałającą nękaniu (NGO).

Indyjskie media ujawniły szalone incydenty i obojętność wielu zaniepokojonych instytucji wobec ukrócenia tego aktu. Sąd Najwyższy Indii nakazał w swoim wyroku tymczasowym, że mogą zostać podjęte działania przeciwko instytucjom, które nie dopuszczają się zaniedbań.

Na Sri Lance

Ragging jest szeroko rozpowszechniony na Sri Lance .

Nie ma żadnych zapisów, które sugerowałyby, że szarpanie się jest zjawiskiem tubylczym lub że było obecne w starożytnych instytucjach edukacyjnych Sri Lanki, takich jak Mahavihara czy Abhayagiri Vihara . Powszechnie uważa się, że został wprowadzony w okresie po II wojnie światowej . Żołnierze Sri Lanki wracający z wojny ponownie weszli do systemu edukacji uniwersyteckiej i przywieźli ze sobą tradycję i techniki szaleństwa w stylu wojskowym. Techniki te były używane w wojsku jako mechanizm rozbijania jednostki, tak aby sukces osiągano raczej poprzez wysiłek zespołowy niż osobiste cele lub motywację. Gdy mniej wojskowych wstąpiło na uniwersytety, szaleństwo przekształciło się w brutalne i niebezpieczne ćwiczenia, które były w dużej mierze wykorzystywane do celów politycznych i bandytyzmu.

Na większości rządowych uniwersytetów i kilku prywatnych instytucji trwają wściekłość, przy czym podejmowane są pewne wysiłki w celu opanowania problemu, chociaż administracje wahają się, czy się zaangażować. Wysiłki te zostały w dużej mierze utrudnione przez samych uczniów, którzy traktują szarpanie się jako rytuał przejścia. Tworzenie „bezpiecznych przestrzeni” i podróżowanie w większych grupach to tylko niektóre techniki stosowane przez rosnący ruch studentów próbujących zwalczać szarpanie się.

Tradycyjnie wściekanie się wiązało się z wyśmiewaniem lub wyśmiewaniem przez seniorów nowicjuszy w wyznaczonym czasie – zwykle przez kilka pierwszych miesięcy życia uniwersyteckiego studenta. Ten okres jest znany jako „okres szaleństwa”. Na Sri Lance można zaobserwować kilka odmian szarpania.

Negatywne konsekwencje

Wściekłość jest często kojarzona z szerokim spektrum problemów fizycznych, behawioralnych, emocjonalnych i społecznych wśród ofiar i jest przypisywana zwiększonemu ryzyku samobójstwa i porzucenia nauki wśród studentów uniwersytetów Sri Lanki. Wściekłość na prywatnych uniwersytetach i instytutach szkolnictwa wyższego jest minimalna w porównaniu z uniwersytetami rządowymi, co skłoniło wielu studentów dysponujących środkami finansowymi do zapisania się do prywatnych placówek. Wściekłość nie jest jedynie problemem socjoprawnym i ma również pewne podłoże psychologiczne. Wielu starszych uczniów twierdzi, że nie chce zdzierać juniorów, ale ulega presji rówieśników. Z drugiej strony, chociaż niektórzy nowi studenci lub nowicjusze lubili być oszukiwani przez swoich seniorów, inni nim pogardzali. Po ich znęcaniu się nie chcieli nawet rozmawiać ze starszymi uczniami, którzy poddali ich „nieludzkim torturom psychicznym i fizycznym”.

Poważne incydenty

  • W 1974 r. napad szkolących się nauczycieli matematyki na ówczesnym Uniwersytecie Vidyalankara (obecnie Uniwersytet Kelaniya) skłonił rząd premiera Sirimavo Bandaranaike'a do powołania Komisji VW Kularatne do zbadania incydentu. W rezultacie 12 studentów zostało wydalonych z uczelni, a czterech urzędników zostało ukaranych za niepodjęcie odpowiednich działań. Był to pierwszy poważny krok rządu Sri Lanki przeciwko nękaniu uniwersytetów.
  • W 1975 roku University of Peradeniya poinformował o pierwszej śmierci związanej z szarpaniem, kiedy 22-letnia studentka Wydziału Rolnictwa , Rupa Rathnaseeli została sparaliżowana w wyniku skoku z drugiego piętra hostelu Ramanathan Hall, aby uciec przed fizyczne szarpanie przeprowadzane przez jej seniorów. Poinformowano, że miała być seksualnie penetrowana przez obcy przedmiot w ramach inicjacji szamotaniny – wyskoczyła z budynku hostelu, aby uciec przed nadużyciem. Rupa Rathnaseeli popełnił samobójstwo w 2002 roku.
  • Prasanga Niroshana, uczeń z Hakmana, zmarł w wyniku nieujawnionych obrażeń, jakich doznał w Szkole Rolniczej Angunakolapallassa.
  • W 1997 roku 21-letni S. Varapragash, student inżynierii na Uniwersytecie Peradeniya , zmarł na niewydolność nerek w wyniku ciężkiej walki ze starszymi studentami.
  • W 1997 roku Kelum Thushara Wijetunge, student pierwszego roku w Hardy Technical Institute w Ampara, zmarł z powodu niewydolności nerek po tym, jak został zmuszony do wykonywania ciężkich ćwiczeń i picia nadmiernych ilości alkoholu.
  • W 2002 roku Samantha Vithanage , studentka trzeciego roku zarządzania na Uniwersytecie Sri Jayewardenepura, która była pionierem kampanii przeciwko szmerglowaniu, została zabita na spotkaniu podczas dyskusji na temat łajdactwa po tym, jak została otoczona przez dwustuosobowy tłum, uderzona odłamki szkła, a następnie upuszczenie monitora komputerowego na głowę – co spowodowało jego śmierć 2 dni później.
  • W 2006 roku prof. Chandima Wijebandara, prorektor Uniwersytetu Sri Jayewardenepura , zrezygnował ze stanowiska w wyniku nieprzestrzegania przez studentów jego rozkazów, mających na celu wyeliminowanie łachmaniarstwa z uniwersytetu.
  • W 2014 r. na terenie Uniwersytetu Peradeniya, w porośniętym krzewami terenie niedaleko od Marcus Fernando Boys' Hostel, znaleziono wiszące na drzewie ciało studentki DK Nishanthy. Według doniesień policji, młody mężczyzna był świadkiem napaści seksualnej na jego przyjaciela, która miała miejsce w 2010 roku, popełnionej przez kilku innych studentów mieszkających w akademiku. Policja stwierdziła, że ​​DK Nishantha nie uczęszczała na uniwersytet od czasu domniemanego przypadku wykorzystywania seksualnego. Śmierć została później uznana za samobójstwo.
  • W 2015 roku 23-letnia studentka Uniwersytetu Sabaragamuwa, Amali Chathurika, popełniła samobójstwo z powodu szaleństwa
  • W 2019 roku Dilhan Wijesinghe, 23-letni student Uniwersytetu Moratuwa, popełnił samobójstwo z powodu szarpania. Wcześniej studiował na Uniwersytecie Jaffna, gdzie był poddawany fizycznemu szarpaniu, a następnie otrzymał przeniesienie na Uniwersytet Moratuwa. Niestety szaleństwo na Uniwersytecie Moratuwa było poważniejsze i nie mógł dłużej tolerować i popełnił samobójstwo.

Ramy prawne

Prawa człowieka obywateli Sri Lanki są chronione na mocy Konstytucji Demokratyczno-Socjalistycznej Republiki Sri Lanki, która jest najwyższym prawem w kraju. Zgodnie z Konstytucją każdy obywatel może złożyć wniosek do Sądu Najwyższego w trybie art. 126 Konstytucji w przypadku naruszenia praw człowieka lub w sprawie bliższej naruszeniu. Konstytucja ponadto podkreśla bezwzględne, brutalne lub pogardliwe traktowanie jakiejkolwiek partii przez inną jako naruszenie praw człowieka. Studenci uniwersytetów są również uważani za obywateli i podlegają powszechnemu prawu, które panuje w kraju. W związku z tym wskazane powyżej ograniczenia konstytucyjne mają zastosowanie w równym stopniu do studentów wyższych uczelni. Wszelkie popełnione przez nich przestępstwa cywilne lub karne podlegają karze, a w przypadku naruszenia tych praw przez studentów wyższych uczelni, będą oni przedstawieni przed właściwym sądem i ukarani odpowiednią karą, po której następuje rozprawa. Po serii incydentów związanych z szarpaniem się w 1997 r., w parlamencie Sri Lanki uchwalono ustawę nr 20 z 1998 r. o zakazie molestowania i innych form przemocy w instytucjach edukacyjnych . Jak określono w szczegółowej nocie do ustawy, jest ona identyfikowana jako ustawa mająca na celu wyeliminowanie z placówek oświatowych chuligaństwa i innych form brutalnego i okrutnego nieludzkiego i poniżającego traktowania . Ustawa określa odpowiednie instytucje szkolnictwa wyższego objęte ustawą, w tym wszystkie instytucje szkolnictwa wyższego utworzone na mocy ustawy o uniwersytetach nr 16 z 1978 r.

Ruch zapobiegający szarpaniu

Inaczej niż w Indiach , na Sri Lance nie ma oficjalnego ruchu przeciwko łachmani. Ale wraz z pogarszającą się z roku na rok sytuacją szarpaniny, na każdym wydziale uniwersytetu, na którym istnieje szarpanie, pojawia się spontanicznie wyłaniający się ruch przeciwko szarpaninie. W przypadku University of Peradeniya , największego uniwersytetu na Sri Lance, ruch przeciwko szarpaninie pojawił się w 1996 roku. Wcześniej nie było ruchu przeciwko szarpaninie, ale niektórym osobom udało się uciec przed szarpaniną. W międzyczasie na wszystkich innych uniwersytetach zaczęły pojawiać się ruchy przeciwko szarpaninie. Kilka wydziałów na kilku uniwersytetach stało się „wolnych od szmat” z powodu tych ruchów, zaostrzonych przepisów, a także praktycznych trudności w prowadzeniu procederu, takich jak nie zapewnianie zakwaterowania studentom pierwszego roku. Kilkakrotnie dochodziło do wewnętrznych starć z powodu tarcia między ruchami łajdackimi i przeciw łajdakowi, czego najlepszym przykładem jest Samantha Vithanage, studentka trzeciego roku zarządzania na Uniwersytecie Sri Jayewardenepura , która była pionierem kampanii anty-szmacianej, która została zabita na spotkaniu podczas dyskusji na temat szaleństwa. Ówczesny minister szkolnictwa wyższego SB Dissanayake podkreślił, że wobec tych, którzy w przyszłości zostaną uznani za winnych takich działań i zostaną wydaleni z uczelni, zostaną podjęte stanowcze działania. W grudniu 2011 r. twierdził, że w ostatnich czasach poziom szaleństwa drastycznie spadł i „tylko Peradeniya i Ruhuna wciąż cierpią z powodu tego 'złego samopoczucia ' ”.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki