Ramajana: Legenda o księciu Ramie —Ramayana: The Legend of Prince Rama

Ramajana: Legenda o księciu Rama
Ramajana LOPR
Okładka DVD
W reżyserii Yugo Sako
Scenariusz autorstwa Narendra Sharma
Rani Burra
Ram Mohan
Koichi Sasaki
Hiroshi Onogi
Ram Mohan
Yugo Sako
Oparte na Ramajana
autorstwa Valmiki
Wyprodukowano przez Yugo Sako
W roli głównej Arun Govil
Rael Padamsee
Uday Mathan
Mishal Varma
Noel Godin
Edytowany przez Makato Arai
Wayne Schmidt
Muzyka stworzona przez Wanradż Bhatia

Firma produkcyjna
Nippon Ramayana Film Co.
Dystrybuowane przez Studio filmowe Sanghakinji (Babaghungi Zairat, Indie)
Data wydania
Czas trwania
 135 minut
Kraje Japonia
Indie
Język język angielski
Budżet 13 milionów dolarów

Ramajana: Legenda HISTORII księcia Ramy odwiedzający BHARATVARSHA (ラーマーヤナラーマ王子伝説, Ramajana: Rama-Oji Densetsu ) to 1992 Indo - japońska tradycyjna animacja reżyserii i wyprodukowany przez Yugo Sako i na podstawie indyjskiej epopei Ramajana . Oryginalna angielska wersja zpiosenkamiz sanskrytu została pokazana i opublikowana w domowym wideo pod różnymi nazwami, w tym Ramayana: The Legend of Prince Rama i Warrior Prince .

Film powstał w ramach 40-lecia indyjsko-japońskich stosunków dyplomatycznych i pracował nad nim zespoły z obu krajów. Został wydany w Stanach Zjednoczonych w innym, bardziej zlokalizowanym angielskim dubie z narracją Jamesa Earla Jonesa , księcia Ramy podkładanego przez Bryana Cranstona i dodatkową muzyką Alana Howartha jako The Prince of Light: The Legend of Ramayana 9 listopada 2001 roku. Moriyasu Taniguchi był niewymienionym projektantem postaci, a oryginalną muzykę skomponował Vanraj Bhatia . Arun Govil , znany z roli Ramy w serialu Ramayan (1987), użyczył głosu Księciu Ramie w wersji hindi.

Był to film otwierający 2000 Festiwal Filmów Animowanych w Lucca we Włoszech , jeden z najważniejszych punktów Festiwalu Filmów Animowanych w Cardiff w Wielkiej Brytanii i zdobył nagrodę dla Najlepszego Filmu Animowanego Roku na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Santa Clarita w 2000 roku w Stanach Zjednoczonych.

Wątek

Wstęp

Szereg demonów terroryzuje mędrców. Atakują i zabijają masowo. Jeden potężny mędrzec Vishwamitra, który został pobłogosławiony boską bronią, nie może ich pokonać sam. Następnie modli się do bogów. Bogowie odpowiadają i instruują Wiśwamitrę, aby szukał młodego księcia Ajodhji Ramy – szlachetnego i silnego wojownika. Ayodhya to bogate i piękne królestwo rządzone przez potężnego króla o imieniu Dasharath. Ma 3 żony i 4 synów. Wiśwamitra szuka króla i prosi Ramy o pomoc. Dasharath odrzuca, ponieważ boi się o młode życie Ramy. Jednak Rama podchodzi i z wdziękiem przyjmuje prośbę Mędrca. Młodszy brat Ramy, Lakszman, dołącza do niego po wsparcie.

Mędrzec zabiera braci do opanowanego przez demony lasu, gdzie gigantyczny demon o imieniu Tatakha przewodzi atakom demonów. Rama otrzymuje polecenie, aby położyć temu kres. Mędrzec następnie uczy braci modlitw, które przyciągają Tatakha - gigantycznego demona. Lakshman strzela w nią strzałą, ale to ją tylko rani. Tatakha rzuca drzewem, ale bracia usuwają się z drogi. Rama uzbroi się w strzałę i intonuje mantrę. Wystrzeliwuje strzałę, która zabija Tatakha.

Rama i Lakszman otrzymują boską broń przyznaną przez Wiśwamitrę. Ćwicząc z bronią, syn Tadakhi, Maricha, szuka zemsty na Ramie i atakuje go. Zieje ogniem na Ramę, który zmuszony jest się osłonić. Lakszman zabija kilka innych demonów wraz z Ramą. Maricha ucieka i obiecuje zemstę. Mędrzec Vishwamitra wręcza Ramie czakrę, której będzie potrzebował w wielkiej bitwie.

Cała trójka udaje się do królestwa Mithili, gdzie istnieje możliwość poślubienia pięknej księżniczki Sity. Rama i Sita tworzą miłość od pierwszego wejrzenia. W swayamvara, aby zdobyć rękę Sity w małżeństwie, uczestnik (królowie) musi podnieść boski łuk, ale tylko pokorny i współczujący człowiek będzie w stanie go podnieść. Wielu królów było blisko zniesienia go, ale nie udało się. Następnie Rama podchodzi i podnosi łuk. Jednak walczy, ale dzięki modlitwom Sity podnosi go i poślubia Sitę. Żyją przez wiele lat w pokoju i miłości.

Wygnanie Ramai

Po wielu latach Rama się starzeje. Król Dasharath następnie ogłasza, że ​​chce ustąpić z tronu. Ogłasza, że ​​Rama jest królem, którego Rama chętnie akceptuje. Wszyscy cieszą się, że Rama jest królem, z wyjątkiem służącej zwanej Mantrą.

Mantra spotyka drugą żonę Dasharatha, Kaikeyi, która jest matką brata Ramy, Bharata. Bharat i Shatrugan (kolejny z braci Ramy) przebywają z wizytą w innym królestwie. Mantra mówi Kajkeyi, że Rama nie zasługuje na bycie królem i przekonuje Kajkeyi, by wystąpił przeciwko królowi i upewnił się, że Bharat zostanie królem. Kaikeyi spotyka Dasharatha i przypomina mu, że jest jej winien dwa dobrodziejstwa. Kajkeji następnie przekazuje swoje dobrodziejstwa Dasharathowi, którym było Bharat, by był królem, a Rama, by został wygnany na 14 lat. To bardzo denerwuje Dasharath.

Rama słyszy te życzenia i nie ma złych uczuć do Kajkeji. Z szacunkiem przyjmuje jej życzenia i przygotowuje się do wyjazdu do lasu. Lakszman krzyczy na Ramę, mówiąc, że nie może się tak łatwo poddawać, ale Rama go uspokaja i mówi, że musi zaakceptować życzenia rodziny. Sita następnie dołącza do Ramy, aby go wesprzeć, a Lakszman robi to samo. Rama zmienia swój strój - ma materiał oplatający jego tors i talię, a na nogach ma materiał. Nosi stary naszyjnik ze starymi paciorkami na nadgarstkach i ramionach. Związuje swoje długie włosy w pół kok, a reszta włosów jest rozpuszczona. Zdejmuje sandały i musi żyć boso, aby symbolizować i wspierać swoje proste życie mieszkańca lasu.

Cała trójka szykuje się do odlotu. Rama pociesza własną matkę i obiecuje, że wróci bezpieczny. Następnie pociesza ojca, który boi się życia Ramy. Rama mówi, że będzie chroniony przez Lakszmana i Sitę. Prosi o swoje błogosławieństwa i odchodzi. Mieszkańcy Ajodhji desperacko próbują powstrzymać Ramę przed odejściem. Rama następnie mówi ludziom, aby nabrali otuchy i wspierali królestwo. W tym momencie Dasharath wyczuwa niebezpieczeństwo czające się na Ramę i mdleje. Cała trójka następnie wsiada do łodzi, aby zabrać ich do dalekiego lasu z dala od królestwa. Sita płacze i zostaje pocieszona przez Lakszmana. Rama zwiesza głowę w smutku, ale pozostaje silny i rozpoczyna swoje długie wygnanie.

Życie w lesie

Cała trójka przybywa i osiedla się w odosobnionym lesie. Przez 6 miesięcy Dasharath jest w złym stanie zdrowia, błagając o Ramę, ale ostatecznie umiera. Bharat i Shatrughna słyszą wieści i przybywają do Ajodhji. Bharat następnie dowiaduje się, że Kajkeji wygnała Ramę i uczyniła jej syna królem, co go denerwuje. Bharat i Shatrughna wyruszają do lasu. Spotykają Ramę i przekazują mu nowiny. Rama pada na trawę i głośno płacze. Obwinia się. Bharat pociesza płaczącego Ramę i błaga go, by wrócił. Rama jednak prosi Bharata, aby rządził królestwem, a Rama musi przebywać na wygnaniu przez 14 lat.

Przez następne 10 lat Rama i Sita wraz z Lakszmanem wiodą sielankowe życie w lesie. Żyją w harmonii i pokoju. Spotykają sępa o imieniu Jatayu i zaprzyjaźniają się z nim. Po 10 latach król Lanki Ravany – okrutny demon o ogromnej mocy, dowiaduje się, że Rama przebywa w lesie. Jego siostra Surpanakha myśli, że Rama jest przystojny i chce się z nim spotkać. Ravana jednak nazywa go tchórzem, gdy został wygnany z własnego królestwa. Surpanakha przysięga, że ​​go spotka.

Rama zbiera wodę i wraca do chaty. W tym momencie piękna dama jest głodna piękną twarzą Ramy i jego długimi, czarnymi, pięknymi włosami. Prosi o jego rękę w małżeństwie. Następnie Rama mówi jej, że jest oddany Sicie i odrzuca kobietę. Pani jednak zamienia się w demona i jest w rzeczywistości Surpanakhą w przebraniu. Demona rani Ramę i atakuje Sitę. Rama próbuje ją bronić, ale zarówno on, jak i Sita zostają ranni. Lakszman następnie ratuje Ramę i Sitę, odcinając nos Surpanakhi. Demona ucieka, a Rama i Sita cofają się.

Ranna Surpanakha wraca na Lankę z płaczem do Ravany o tym, co się stało. Rozwścieczony gniewem przysięga zabić Ramę. Surpankha jednak przekonuje go, by torturował Ramę, uprowadzając jego żonę, a kiedy przybywa, by ją uratować, Ravana może zabić Ramę.

Porwanie Sita

Ravana rekrutuje Marichę do pomocy w porwaniu. Maricha przemienia się w złotego jelenia, aby przyciągnąć Sitę. Sita widzi jelenia i prosi Ramę, aby ostrożnie go dla niej schwytał. Rama zgadza się i uzbraja się w łuk. Podkrada się delikatnie, ale jeleń ucieka. Lakszman ostrzega Ramę przed demonami, a Rama instruuje go, aby chronił Sitę.

Rama próbuje złapać jelenia, ale jeleń w magiczny sposób prześlizguje się obok niego. Rama uświadamia sobie, że to demon i zabija go. Przed śmiercią Maricha ostrzega Ramę przed swoją żoną, co bardzo go przeraża. Maricha naśladuje głos Ramy i woła o pomoc. Lakszman i Sita słyszą krzyk Ramy i zaczynają się martwić. Lakshman następnie idzie uratować brata, ale rzuca zaklęcie (Lakshman Rekha), aby chronić Sitę.

Pojawia się mędrzec i prosi Sitę o jałmużnę. Sita następnie mówi, że mędrzec musi poczekać, ponieważ jest obecnie w chronionym zaklęciu i nie może przekroczyć Lakshman Rekha. Mędrzec następnie nakłania ją do opuszczenia chaty, co ona robi. To łamie zaklęcie iw tym momencie mędrzec przemienia się w Ravanę. Łapie Sitę i zabiera ją.

Lakszman spotyka Ramę w lesie. Rama rozpaczliwie pyta, dlaczego nie ma go z Sitą. Rama następnie wyjaśnia historię demona i boi się o Sitę. Pędzą z powrotem, aby ją chronić. Ale było już za późno, Ravana zabierał Sitę w latającym rydwanie. Sita woła o pomoc. Jatayu widzi Sitę i próbuje ją uratować, ale zostaje zaatakowany i upada.

Rama wraca do chaty i widzi kwiaty Sity porozrzucane na ziemi. Płacze za nią, Lakshman uspokaja go i prowadzi poszukiwania Sity, gdzie Rama będzie za nim podążał. Jeleń prowadzi braci we właściwym kierunku i odchodzą. Spotykają Jatayu, który leży w bólu. Rama pociesza go i próbuje go uzdrowić. Dziękuje Jatayu za jego wysiłki i płacze, gdy umiera.

W tym momencie Ravana wraca na Lankę z Sitą. Wyjaśnia wszystkim, że zostanie uwięziona w ogrodach zamkowych. Podczas pobytu w więzieniu Sita tęskni za Ramą i rozpaczliwie pragnie, by ją uratował.

Poszukiwanie Sita

Rama i Lakszman rozglądali się po całej krainie, aż natknęli się na gigantyczną górę. Góra jednak zaczyna się poruszać i przewraca Ramę. Góra jest w rzeczywistości gigantycznym demonem, w który Lakshman wystrzeliwuje strzałę raniącą giganta. Demon następnie rani Ramę, popychając go na ziemię. Rama używa swoich strzał i chwyta za ramię. Jednak utknie i nie może uciec. Zbliża się do paszczy demona. Lakszman ocenia niebezpieczeństwo, w jakim znajduje się Rama, i bardziej rani demona. Rama następnie przecina oko demona, co go zabija. Demon upada wraz z Ramą. Rama upada, a demon zostaje zniszczony. Rama wstaje i widzi, że demon został przeklęty. Duch nakazuje Ramie znaleźć Sugrivę.

Po wielu miesiącach poszukiwań Sugrivy widzą górę z ludźmi. Przygotowują się do wizyty, ale zatrzymuje ich latająca małpa Hanuman. Chwali Ramę i wita go. Następnie zabiera ich oboje do Sugrivy - wojownika vanarów. Rama spotyka Sugrivę i opowiada im o swojej żonie. Sugriva wspomina następnie, że usłyszał wołanie o pomoc, wzywając imię Ramy. Następnie wspomina o spadającym szaliku i Rama błaga, żeby go zobaczyć. Następnie rozpoznaje, że szalik należy do Sity i woła o imię Sity. Jest zachęcany przez swojego brata, a Sugriva ostrzega go, by pozostał silny. Sugriva został wygnany z własnego królestwa na kilka dni i zawiera układ z Ramą.

Rama następnie odzyskuje królestwo, a Sugriva zbiera armię w poszukiwaniu Sity. Rama rozdaje ozdoby Sicie i mówi, że jeśli znajdą Sitę, powinni je ofiarować i wrócić z Sitą. Rama daje swój pierścień Hanumanowi i każe mu polecieć na Lankę. Po miesiącach poszukiwań ratownicy wrócili z pustymi rękami.

Hanuman dociera do Lanki i próbuje odnaleźć Sitę. Widzi płaczącą kobietę zbesztaną przez demony. Demony obrażają Ramę i odchodzą sprawiając, że Sita płacze za mężem. Hanuman następnie spotyka Sitę iz wdziękiem ją spotyka. Zdobywa jej zaufanie prezentując pierścionek. Wspomina, że ​​Rama często płacze na tym pierścieniu. Sita przytula się do pierścienia i myśli o Ramie. Hanuman proponuje, że zabierze ją z powrotem do Ramy, ale ona odmawia, ponieważ Ravana nadal będzie na wolności. Rama musi pokonać Ravanę w bitwie, aby ją ocalić. Hanuman rozumie i ma nadzieję, że Rama będzie walczył z Ravaną i go pokonał.

Hanuman następnie konfrontuje się z Ravaną i mówi, że musi zwrócić Sitę Ramie, inaczej umrze. Obrażony faktem, że Rama jest w stanie go pokonać, grozi, że zabije Hanumana. Jednak brat Ravany, Vibhishan, radzi mu, aby tego nie robił, więc Ravana podpala ogon Hanumana. Hanuman jednak nie odczuwa bólu i podpala miasto. Wraca do Ramy. Ravana ponownie otrzymuje radę od swojego brata, aby zwrócił Sitę w celu ocalenia królestwa, ale Ravana jest tym zniesmaczony i wygnany z Vibhishanu.

Hanuman wraca do Ramy i wyjaśnia, że ​​Rama musi walczyć z Rawaną, aby ocalić Sitę. Rama to rozumie i podróżuje na Lankę. Jednak stara się znaleźć drogę przez morze. Po tygodniach zmagań Vibhishan spotyka Ramę i dołącza do niego. Radzi Ramie, aby modlił się do Boga Morza. Rama jest posłuszny i przez 7 dni nieustannie się modli. Siódmej nocy Bóg Morza błogosławi Ramę, wysyłając falę. Instruuje Ramę, aby zbudował kamienny most z jego imieniem wyrytym na kamieniach, aby przejść przez morze i dotrzeć do Lanki.

Podróż na Lankę

Rama następnie zaczyna budować most i wraz ze swoją armią umieszcza kamienie w wodzie. Po tygodniach budowy Rama przygotowuje swoją armię i idą przez morze. Rama jest teraz przygotowany do walki z Ravaną.

Armia Ramy przybywa na wybrzeże Lanki i tam się ustawia. Po kilku dniach Rama zmienia strategię. Rama następnie wyjaśnia, że ​​ostatnie lata były dla niego trudne i jest teraz gotowy do walki z Ravaną w bitwie. Ale ma plan, by zapobiec wojnie z pokojem. Mówi, że jeśli Sita zostanie zwrócona, nie będzie walczył i wiele istnień zostanie ocalonych. Jego armia jest w szoku, widząc Ramę w stanie tchórzostwa. Rama wyjaśnia, że ​​nie jest tchórzem i pragnie pokoju. Prosi generała o imieniu Angad, aby przekazał tę wiadomość Ravanie. Kiedy to robi, Ravana śmieje się z tego i wyraża pragnienie wojny. Rama uświadamia sobie, że musi walczyć o Sitę, a jego armia jest gotowa do walki.

Walka

Wojna zaczyna się następnego dnia. Wielu żołnierzy jest rannych na pierwszych etapach. Armia Ravany wykorzystuje wszystkie dostępne demony, aby zniszczyć armię Ramy.

Po długim dniu walki Rama jest smutny widząc liczbę rannych lub zabitych żołnierzy. Następnie organizuje pogrzeb obu armii. Lakszman następnie pyta, dlaczego Rama kremuje ludzi Ravany. Rama odpowiada, że ​​każdy zasługuje na pogrzeb. Lakszman krzyczy na niego i mówi, że wojownik taki jak on nie może ulegać emocjom. Rama następnie wyjaśnia, że ​​jest bojownikiem o pokój i sprawiedliwość i że spali zmarłych. Będzie się modlił o bardziej pokojowy świat.

Wojna trwa wiele dni. Armia Ramy zyskuje teraz przewagę, ponieważ wiele wielkich demonów zostaje pokonanych. Ravana następnie wysyła swojego brata Kumbakharnę - gigantycznego demona, aby siał spustoszenie w Ramie. Armia Ramy ma tendencję do wycofywania się, co skłania Vibhishana do zmiany taktyki. Mówi, że Rama musi wyjść od tyłu i walczyć w bitwie. Rama następnie konfrontuje się z gigantycznym Kumbakharną. Następnie idzie do bitwy przed nim i zabija go. Rama jednak podnosi się i przewraca olbrzyma, raniąc go. Rama wstaje i zaciska ramię. Lakszman pomaga Ramie z jego ranami i prowadzi go z powrotem do obozu.

Rama leczy się z rany i przebywa w obozie. Syn Ravany, Indrajeet, opracowuje plan zniszczenia i zabicia Ramy. Leci rydwanem do Ramy i nazywa go tchórzem. Rama wybiega i patrzy na rydwan. Widzi demona wraz z Sitą. Sita prosi o pomoc, co sprawia, że ​​Rama czuje się nieswojo. Indrajeet następnie trzyma miecz przeciwko Sicie, sprawiając, że Rama błaga, by przestał. Indrajeet dźga Sitę, co ją zabija. Rama pada i płacze. Podczas gdy Rama zalewa się łzami, Indrajeet wystrzeliwuje strzałę w Ramę, ale Lakszman wkracza i bierze strzałę. Indrajeet rani innego żołnierza o imieniu Jambavan, który próbował chronić Ramę. Indrajeet ostrzega Ramę, aby zorganizował pogrzeb dla swojej rodziny, zanim go zabije.

Podczas pobytu w obozie Rama zostaje poinformowany, że wszystkie zioła zniknęły. To przygnębia Ramę jeszcze bardziej, ponieważ teraz staje przed wyzwaniem utraty brata. Vibhishan każe mu pozostać silnym, ponieważ jego łzy mogą sprawić, że przegra wojnę. Wyjaśnia, że ​​Sita, którą widział, była tylko iluzją i że rany Lakshmana nie są aż tak poważne. Jambavan budzi się i mówi Ramie, że w Himalajach są zioła, które mogą je leczyć (Sanjeevani). Hanuman następnie każe Ramie odpocząć i przynosi górę pełną ziół. Zioła leczą Lakszmana i dają Ramie radość.

Lakszman i kilku żołnierzy zmierzają w kierunku Lanki. Konfrontuje się z Indrajeetem, który ucieka. Po zabiciu wielu demonów Lakshman ściga Indrajeeta. Przejmuje swój latający rydwan i rozpoczynają walkę. Lakshman fachowo rozbraja Indrajeeta i kopie go przez rydwan. Trzymając się, Lakshman celuje strzałą w Indrajeeta. On jednak puszcza i zabija się.

Ravana jest w głębokim gniewie po śmierci syna. Grozi, że zabije Sitę, ponieważ jest tak oddana Ramie. Ale dziadek Ravany powstrzymuje go i błaga, by uwolnił Sitę. Ravana następnie dołącza do bitwy.

Bitwa między Ramą i Ravana

Ravana wchodzi na pole bitwy i jest uzbrojony w okrutny miecz i mocną zbroję. Rama mierzy się z Ravaną z mieczem, ale zachowuje swój strój złożony ze starych ubrań i długich włosów. Rama woła Ravanę, mówiąc, że ta bitwa zakończy wszystko i Rama będzie walczył, dopóki Ravana nie zostanie pokonany. Ravana odpowiada, że ​​zabije Ramę i wzywa do walki. Rama następnie uzbraja się do walki z nim. Towarzysze Ramy obserwują walkę.

Obaj wojownicy biorą udział w bitwie. Ich miecze wielokrotnie się zderzają i obaj tworzą ofensywne ataki. Ravana następnie używa siły miecza, aby wyrzucić Ramę w powietrze i sprawić, by upadł na ziemię. Rama zostaje ranny, wstaje i próbuje dźgnąć Ravanę, ale zostaje skontrowany i zaatakowany. Rama zachowuje pozycję obronną i zostaje uderzony o ścianę. Ravana próbuje ciąć Ramę, ale wypada mu z drogi. Ravana próbuje ponownie, ale Rama skacze i tnie miecz Ravany. Następnie ścina Ravanę głowę. Po wyczerpującej i ciężkiej walce towarzysze Ramy cieszą się, że Rama jest bezpieczna. Ale głowa Ravany zaczyna rosnąć, jednak Rama reaguje szybko i tnie ją z większą siłą. Pewny, że zabił Ravanę, myśli o Sicie.

Ale ku jego szokowi, całe ciało Ravany powiększa się i tworzy 10 głów z 6 ramionami. Rama spogląda ze strachem. Ravan następnie spogląda na strasznego Ramę i grozi, że go zabije. Wraz z Ramą Sita i wszyscy inni boją się o życie Ramy. Ravana przywołuje łuk z wybuchową strzałą i wystrzeliwuje ją w Ramę. Rama próbuje uciec, ale strzała eksploduje. Rama zostaje wystrzelony w powietrze i ciężko ranny. Z silnym bólem ląduje na ziemi. Sita ze strachem patrzy na rannego męża. Ravana następnie przywołuje włócznię ognia i rzuca nią w Ramę, który stara się wstać. Pierścień ognia otacza rannego Ramę. Rama modli się i pojawia się czakra, która gasi ogień. Ravana następnie chwyta Ramę i miażdży go. Następnie z wielką siłą rzuca Ramę na ścianę. Rama upada, lądując bardzo ostro iw wielkim bólu. Ravana śmieje się z niezwykle rannego Ramy, który walczy o życie.

Rama leży na ziemi pokryty ranami, jego długie czarne włosy opadają na jego słabe ciało, a ubranie jest zniszczone tak jak on. Sita i Lakszman patrzą ze smutkiem na umierającego Ramę. Następnie Rama zdaje sobie sprawę, że wolność Sity jest zagrożona i czołga się w kierunku odległej czakry. Każdy ruch, który podejmuje, jego ból wzrasta. Po długim czasie bolesnych ruchów jego zraniona ręka dotyka czakry i recytuje mantrę. Podczas gdy Ravana mówi umierającemu Ramie, aby się poddał, Rama zostaje uratowany, gdy czakra rośnie. Ostatnim wysiłkiem rozdzierającego bólu Rama rzuca czakrę w Ravanę, która go zabija. Ciało Ravany uderza w ścianę za rannym Ramą. Czakra oczyszcza powietrze i Rama wstaje.

Rama i Sita ponownie się zjednoczyli

Gdy bitwa się skończyła, na polu bitwy rosną kwiaty oznaczające koniec zła i zwycięstwo dobra dzięki poświęceniu, jakiego dokonał Rama. Ciężko ranny Rama czuje ulgę, że jego walka dobiegła końca i zwraca się do obu armii. Jego armia patrzy na Ramę i żałuje, że widzi go w takim stanie. Rama następnie prosi żołnierzy Lanki, aby żyli w pokoju pod rządami Vibhishana.

Rama następnie leczy swoje liczne rany. Po długim okresie leczenia Rama widzi Sitę. Sita jest bardzo smutna, widząc, jak jej mąż prawie umiera na polu bitwy i czuje się winna. Rama następnie przytula Sitę i pociesza ją. Zapewnia Sitę, że jego zdrowie jest w porządku i że był gotów o nią walczyć. Sita pociesza Ramę po 4-letniej rozłące i bardzo bolesnej walce. Rama żegna się ze swoją armią i wraca do Ajodhji z Sitą i Lakszmanem.

Obsada głosowa

Oryginalna wersja angielska

Wersja hindi dub

Angielska wersja dub (Prince of Light)

Produkcja

W 1983 roku, podczas pracy nad filmem dokumentalnym „The Ramayana Relics” dr BB Lala w pobliżu Allahabad w Uttar Pradesh (Indie), Yugo Sako dowiedział się o historii Ramajany. Historia Ramajany tak mu się spodobała, że ​​zgłębił temat i przeczytał 10 wersji Ramajany po japońsku. Po przeczytaniu Ramajany chciał zaadaptować ją do animacji, ponieważ nie sądził, że film akcji na żywo może uchwycić prawdziwą istotę Ramajany. „Ponieważ Ram jest Bogiem, uznałem, że najlepiej będzie przedstawić go w animacji, a nie w formie animacji. aktor”. Yugo Sako chciał pozostać wierny oryginalnej epopei, więc przyjechał do Indii i spotkał się z naukowcami, archeologami, historykami i zaczął dopracowywać szczegóły. W tym czasie poznał Rama Mohana i współpracował z nim przy filmie. Krishna Shah zaangażował się w produkcję jeszcze w 1993 roku. Fabuła została w dużym stopniu uproszczona, aby przemówić do międzynarodowej publiczności. Powstało nowe studio produkcyjne Nippon Ramayana Film Co., a główna animacja filmu rozpoczęła się w 1990 roku z 450 artystami na pokładzie. Indyjscy animatorzy poprowadzili swoich japońskich kolegów z drużyny indyjskimi zwyczajami i tradycjami przedstawionymi w filmie, takimi jak sposób noszenia dhoti i jak dzieci otrzymują błogosławieństwa od starszych.

Kontrowersje

Indian Express błędnie zinterpretował film dokumentalny Yugo Sako „Relikwie Ramajany” i opublikował, że robi nową Ramayanę. Wkrótce potem do ambasady Japonii w Delhi wpłynął list protestacyjny oparty na nieporozumieniu ze strony Vishva Hindu Parishad , w którym stwierdzono, że żaden obcokrajowiec nie może arbitralnie sfilmować Ramayany, ponieważ stanowi ona wielkie dziedzictwo narodowe Indii. Po wyjaśnieniu nieporozumień Yugo Sako zaproponował VHP i rządowi pomysł animowanej Ramajany. Powiedział im, że animacja jest poważną formą sztuki w Japonii i pomoże przybliżyć Ramayanę szerszej publiczności na całym świecie. Rząd początkowo zgodził się, ale później odrzucił jego propozycję współpracy dwunarodowej, mówiąc, że Ramajana jest bardzo drażliwym tematem i nie może być przedstawiana jako karykatura. Również fakt, że film powstawał w szczytowym momencie sporu o Ajodhję , potęgował kontrowersje i zmniejszał perspektywy produkcji w Indiach. Nie mając wyboru i wsparcia, film został ostatecznie wyprodukowany w Japonii, a do jego powstania przyczyniło się prawie 450 artystów z obu krajów.

Muzyka

Istnieją różne utwory w oryginalnej wersji angielskiej (śpiewanej w sanskrycie ) i wersji Hindi Dub (śpiewanej w języku hindi ), obie są wymienione poniżej. Teksty napisali Vasant Dev (sanskryt) i PK Mishra (hindi).

Ścieżka dźwiękowa do wersji angielskiej (sanskryt)

Utwór muzyczny Artysta(y)
Sita w Panchwati: mieszkanie w lesie Kavita Krishnamurthy
Hanuman schodzi z drzewa i

ze złożonymi rękami siada przed Sitą i śpiewa

Vinod Rathod
Pieśń małp podczas budowy mostu Chór przez wielu
Maszerująca pieśń żołnierzy Ravany Chór przez wielu

Ścieżka dźwiękowa w wersji hindi (hindi)

Utwór muzyczny Artysta(y)
Sumiran Karle Mannwa Kavita Krishnamurthy
Sita w Panchavati: Leśne mieszkanie Sadhana Sargam
Janani Main Rama Doot Hanuman Udit Narayan
Shri Raghuvar Ki Vaanar Sena Chór przez wielu
Jai Lankeshwar Chór przez wielu
Ram Bolo Channi Singh

Bibliografia

Zewnętrzne linki