Rani z Jhansi - Rani of Jhansi

Lakszmibai
Maharani z Jhansi
Rani z jhansi.jpg
Portret Lakshmibai przebranego za sowar
Maharani małżonka Jhansi
Tenuta 1843 – 21 listopada 1853
Regentem o Jhansi
(Pretendence)
Regencja 21 listopada 1853 – 1858
Monarcha Damodar Rao (sporny)
Następca Królestwo zniesione
Urodzić się Manikarnika Tambe 19 listopada 1828 Benares , Królestwo Kashi-Benares (obecnie Varanasi , Uttar Pradesh , Indie )
( 1828-11-19 )
Zmarł 17 czerwca 1858 (1858-06-17)(w wieku 29)
Kotah-ki-Serai, Gwalior , Gwalior State , Indie Brytyjskie (obecnie Madhya Pradesh , Indie)
Pogrzeb
Ogród Phool Bagh , Gwalior, Madhya Pradesh
Współmałżonek
( M.  1842, zmarł 1853)
Wydanie Damodar Rao
Anand Rao (przyjęty)
Dynastia Newalkar (przez małżeństwo)
Ojciec Moropant Tambe
Mama Bhagirathi Sapre

Lakshmibai , Rani z Jhansi ( wymowa ; 19 listopada 1828 - 18 czerwca 1858 ) była maharanińską małżonką książęcego stanu Marathów w Jhansi w latach 1843-1853 jako żona Maharajy Gangadhar Rao . Była jedną z czołowych postaci Indian Rebellion z 1857 roku i stała się symbolem oporu wobec Brytyjskiego Raju dla indyjskich nacjonalistów. Zginęła w Rebelii od ran odniesionych w bitwie 18 czerwca 1858 roku. Rebelia została stłumiona do listopada tego roku. O tym dźwięku 

Wczesne życie

Miniaturowy portret Rani Lakshmibai

Rani Lakshmibai urodziła się 19 listopada 1828 roku w mieście Varanasi w rodzinie braminów Marathi Karhade . Nazywała się Manikarnika Tambe i nazywano ją Manu. Jej ojcem był Moropant Tambe, a matką Bhagirathi Sapre (Bhagirathi Bai). Jej rodzice pochodzili z Maharashtra . Jej matka zmarła, gdy miała cztery lata. Jej ojciec był dowódcą wojny w Kalyanpranth. Jej ojciec pracował dla Peshwa Baji Rao II z dystryktu Bithoor . Peshwa nazwał ją „Chhabili”, co oznacza „zabawną”. Uczyła się w domu, uczyła się czytać i pisać, była bardziej niezależna w dzieciństwie niż inni w jej wieku; jej studia obejmowały strzelanie, jazdę konną , szermierkę i mallakhambę z przyjaciółmi z dzieciństwa, Naną Sahib i Tatyą Tope . Rani Lakshmibai przeciwstawiła wiele patriarchalnych oczekiwań kulturowych wobec kobiet w społeczeństwie indyjskim w tym czasie.

Rani Lakszmibai była przyzwyczajona do jazdy konnej w towarzystwie eskorty między pałacem a świątynią, choć czasami nosiła ją w palankinie . Jej konie obejmowały Sarangi, Pavan i Baadal; według historyków jechała na Baadal, uciekając z fortu w 1858 roku. Jej pałac, Rani Mahal , został teraz przekształcony w muzeum. Mieści się w nim kolekcja pozostałości archeologicznych z okresu od IX do XII wieku naszej ery.

Historia Jhansi, 1842 - maj 1857

Portret Lakszmibaja, palącego fajkę wodną , ok. 1900 r .  1859

Manikarnika wyszła za mąż za maharadżę z Jhansi w średnim wieku , Gangadhar Rao Newalkar , w maju 1842 roku, a później nazwano ją Lakshmibai (lub Laxmibai) na cześć hinduskiej bogini Lakszmi i zgodnie z tradycją maharasztry , że kobiety otrzymują nowe imię po ślubie . We wrześniu 1851 roku urodziła chłopca o imieniu Damodar Rao, który zmarł cztery miesiące po urodzeniu. Maharaja adoptował dziecko o imieniu Anand Rao, syna kuzyna Gangadhara Rao, który został przemianowany na Damodar Rao , na dzień przed śmiercią Maharaja. Adopcja odbyła się w obecności brytyjskiego oficera politycznego, który otrzymał list od maharadży instruujący, aby dziecko było traktowane z szacunkiem i że rząd Jhansi powinien zostać przekazany wdowie po nim na całe życie.

Po śmierci maharadży w listopadzie 1853, ponieważ Damodar Rao (ur. Anand Rao) był adoptowanym synem, Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska pod dowództwem Generalnego Gubernatora Lorda Dalhousie zastosowała Doktrynę Upływu , odrzucając roszczenia Damodara Rao do tronu i przyłączenia państwa do swoich terytoriów. Kiedy została o tym poinformowana, zawołała „Main apni Jhansi nahi doongi” (nie oddam mojego Jhansi). W marcu 1854 Rani Lakshmibai otrzymała roczną emeryturę w wysokości Rs. 60.000 i kazał opuścić pałac i fort.

Według Wisznu Bhatta Godse Rani przed śniadaniem ćwiczyli podnoszenie ciężarów, zapasy i bieganie z przeszkodami . Inteligentna i skromnie ubrana kobieta, rządziła biznesowo.

Bunt indyjski z 1857 r

Początek buntu

Lachmi Bai, Joanna d'Arc Indii , Michael White

10 maja 1857 w Meerut rozpoczęło się indyjskie powstanie . Kiedy wieści o walkach dotarły do ​​Jhansi, Rani poprosiła brytyjskiego oficera politycznego, kapitana Alexandra Skene, o pozwolenie na zebranie grupy uzbrojonych mężczyzn dla jej własnej ochrony; Skene zgodził się na to. Miasto było stosunkowo spokojne pośród niepokojów regionalnych, ale Rani przeprowadzili ceremonię Haldi Kumkum z pompą przed wszystkimi kobietami z Jhansi, aby zapewnić swoim poddanym zapewnienie, latem 1857 roku i przekonać ich, że Brytyjczycy byli tchórzami i nie bać się ich.

Do tego momentu Lakshmibai niechętnie buntował się przeciwko Brytyjczykom. W czerwcu 1857 r. rebelianci z 12. bengalskiej piechoty zdobyli gwiezdny fort w Jhansi, w którym znajdował się skarb i magazyn, a po przekonaniu Brytyjczyków do złożenia broni, obiecując im nie krzywdy, złamali słowo i zmasakrowali od 40 do 60 europejskich oficerów garnizon wraz z żonami i dziećmi. Zaangażowanie Rani w tę masakrę jest nadal przedmiotem debaty. Lekarz wojskowy, Thomas Lowe, napisał po buncie, charakteryzując ją jako „Jezebel Indii… młodą rani, na której głowie spoczywała krew zabitych”.

Pieczęć Rani z Jhansi

Cztery dni po masakrze sipajowie opuścili Jhansi, otrzymawszy od Rani dużą sumę pieniędzy i grożąc wysadzeniem pałacu, w którym mieszkała. Po tym, jako jedyne źródło władzy w mieście, Rani poczuła się zobowiązana do przejęcia administracji i napisała do majora Erskine'a, komisarza dywizji Saugor, wyjaśniając wydarzenia, które ją do tego doprowadziły. W dniu 2 lipca Erskine napisała w odpowiedzi, prosząc ją o „zarządzanie dystryktem dla rządu brytyjskiego” do czasu przybycia brytyjskiego superintendenta. Siły Rani pokonały próbę buntowników, aby domagać się tronu rywalizującego księcia Sadashiv Rao (bratanka Maharajy Gangadhara Rao), który został schwytany i uwięziony.

Nastąpiła wtedy inwazja na Jhansi przez siły sojuszników Kompanii Orchha i Datia ; ich intencją było jednak podzielenie Jhansi między siebie. Rani zwróciła się do Brytyjczyków o pomoc, ale generalny gubernator uważał, że jest ona odpowiedzialna za masakrę i nie otrzymała żadnej odpowiedzi. Założyła odlewnię do odlewania armat, które miały być użyte na ścianach fortu i zebrała siły, w tym część dawnych feudatorów Jhansi i elementy buntowników, którzy byli w stanie pokonać najeźdźców w sierpniu 1857 roku. Jej zamiar w tym czasie był nadal trzymać Jhansi w imieniu Brytyjczyków.

Oblężenie Jhansi

Szturm na Jhansi - Porucznik Bonus

Od sierpnia 1857 do stycznia 1858 w Jhansi pod rządami Rani panował pokój. Brytyjczycy zapowiedzieli wysłanie tam wojska w celu utrzymania kontroli, ale fakt, że żaden z nich nie przybył, wzmocnił pozycję partii jej doradców, którzy pragnęli niezależności od rządów brytyjskich. Kiedy siły brytyjskie w końcu przybyły w marcu, zastały go dobrze broniony, a fort miał ciężkie działa, które mogły ostrzeliwać miasto i okoliczne tereny wiejskie. Według jednego źródła Hugh Rose , dowodzący siłami brytyjskimi, zażądał kapitulacji miasta; gdyby tego odmówiono, zostałby zniszczony. To samo źródło twierdzi, że po namyśle Rani wydali proklamację: „Walczymy o niepodległość. Mówiąc słowami Pana Kryszny, jeśli zwyciężymy, będziemy cieszyć się owocami zwycięstwa, jeśli zostaną pokonani i zabici na polu bitwy, na pewno zdobędziemy wieczną chwałę i zbawienie”. Inne źródła, na przykład, nie wspominają o żądaniu poddania się. Broniła Jhansi przed wojskami brytyjskimi, gdy sir Hugh Rose oblegał Jhansi w dniu 23 marca 1858 roku.

Bombardowanie Jhansi rozpoczęło się 24 marca, ale spotkało się z silnym ogniem powrotnym i naprawiono uszkodzoną obronę. Obrońcy wysłali apele o pomoc do Tatyi Tope ; armia licząca ponad 20 000 osób, dowodzona przez Tatyę Tope, została wysłana na pomoc Jhansiemu, ale nie udało im się tego zrobić, gdy 31 marca walczyli z Brytyjczykami. Podczas bitwy z siłami Tatyi Tope część sił brytyjskich kontynuowała oblężenie i do 2 kwietnia podjęto decyzję o rozpoczęciu szturmu przez wyłom w murach. Cztery kolumny zaatakowały obronę w różnych punktach, a ci, którzy próbowali wspiąć się na mury, znaleźli się pod ciężkim ostrzałem. Dwie inne kolumny weszły już do miasta i razem zbliżały się do pałacu. Na każdej ulicy iw każdym pomieszczeniu pałacu napotykano zdecydowany opór. Walki uliczne trwały do ​​następnego dnia i nie przyznano żadnej odpowiedzi, nawet kobietom i dzieciom. „Żadna żałosna łaska nie miała oznaczać upadku miasta” – napisał Thomas Lowe. Rani wycofała się z pałacu do fortu i po zasięgnięciu rady zdecydowała, że ​​skoro opór w mieście jest bezużyteczny, musi odejść i dołączyć do Tatya Tope lub Rao Sahiba ( bratanka Nana Sahiba ).

Miejsce, z którego Rani Lakshmibai wskoczyła na konia

Zgodnie z tradycją z Damodarem Rao na plecach wskoczyła na konia Badal z fortu; przeżyli, ale koń umarł. Rani uciekła w nocy z synem, otoczona przez strażników. W eskorcie znaleźli się wojownicy Khuda Bakhsh Basharat Ali (komendant), Gulam Gaus Khan, Dost Khan, Lala Bhau Bakshi, Moti Bai, Sunder-Mundar, Kashi Bai, Deewan Raghunath Singh i Deewan Jawahar Singh. Z kilkoma strażnikami udała się do Kalpi , gdzie dołączyła do dodatkowych sił rebeliantów, w tym Tatyi Tope. Zajęli miasto Kalpi i przygotowywali się do jego obrony. 22 maja siły brytyjskie zaatakowały Kalpi; siłami dowodziła sama Rani i ponownie zostały pokonane.

Lot do Gwalioru

Przywódcy (Rani z Jhansi, Tatya Tope, Nawab z Bandy i Rao Sahib) ponownie uciekli. Przybyli do Gwalior i dołączyli do sił indyjskich, które teraz opanowały miasto (Maharaja Scindia uciekł do Agry z pola bitwy w Morar). Ruszyli do Gwalioru, zamierzając zająć strategiczny fort Gwalior, a siły rebeliantów zajęły miasto bez sprzeciwu. Rebelianci ogłosili Nana Sahib jak Peshwa z reaktywowana panowaniem Maratha z Rao Sahib, jak jego gubernatora (Subedar) w Gwalior. Rani nie udało się przekonać innych przywódców rebeliantów, by przygotowali się do obrony Gwalioru przed brytyjskim atakiem, którego spodziewała się wkrótce. Siły generała Rose zajęły Morar 16 czerwca, a następnie dokonały udanego ataku na miasto.

Śmierć i następstwa

W dniu 17 czerwca w Kotah-ki-Serai w pobliżu Phool Bagh Gwalior, szwadron 8. (królewskiego królewskiego irlandzkiego) huzarów pod dowództwem kapitana Heneage walczył z dużymi siłami indyjskimi dowodzonymi przez Rani Lakshmibai, który próbował opuścić ten obszar. 8. Pułk Huzarów zaatakował siły indyjskie, mordując 5000 indyjskich żołnierzy, w tym każdego Indianina „powyżej 16 roku życia”. Wzięli dwa działa i kontynuowali szarżę przez obóz Phool Bagh. W tym starciu , według relacji naocznego świadka, Rani Lakshmibai włożyła mundur sowara i zaatakowała jednego z huzarów; była zrzucona z konia, a także zraniona, prawdopodobnie od szabli. Niedługo potem, gdy siedziała krwawiąca przy drodze, rozpoznała żołnierza i strzeliła do niego z pistoletu, po czym „wysłał młodą damę z karabinu”. Według innej tradycji, Rani Lakshmibai, królowa Jhansi, przebrana za dowódcę kawalerii, została ciężko ranna; nie chcąc, by Brytyjczycy schwytali jej ciało, kazała pustelnikowi je spalić. Po jej śmierci kilka miejscowych osób dokonało kremacji jej ciała.

Brytyjczycy zdobyli miasto Gwalior po trzech dniach. W brytyjskim raporcie z tej bitwy Hugh Rose skomentował, że Rani Lakshmibai jest „przystojna, mądra i piękna” i „najbardziej niebezpieczna ze wszystkich indyjskich przywódców”. Rose poinformowała, że ​​została pochowana „z wielką ceremonią pod drzewem tamaryndowym pod Skałą Gwalior, gdzie widziałam jej kości i prochy”.

Jej grób znajduje się w obszarze Phool Bagh w Gwalior. Dwadzieścia lat po jej śmierci pułkownik Malleson napisał w Historii buntu indyjskiego ; Tom. 3; Londyn, 1878-

Bez względu na to, jakie były jej wady w oczach Brytyjczyków, jej rodacy zawsze będą pamiętać, że znęcanie się doprowadziło ją do buntu i że żyła i umarła za swój kraj. Nie możemy zapomnieć o jej wkładzie dla Indii”.

—  pułkownik Malleson

Potomek:

Według pamiętnika rzekomo autorstwa „Damodara Rao”, młody książę był wśród żołnierzy i rodziny swojej matki podczas bitwy pod Gwalior . Wraz z innymi, którzy przeżyli bitwę (około 60 służących z 60 wielbłądami i 22 końmi) uciekł z obozu Rao Sahiba z Bithur, a ponieważ mieszkańcy wioski Bundelkhand nie odważyli się im pomóc z obawy przed represjami ze strony Brytyjczyków, zmuszony do życia w lesie i cierpienia wielu niedostatków. Po dwóch latach było około 12 ocalałych i ci, wraz z inną grupą 24 osób, z którymi się spotkali, szukali miasta Jhalrapatan, gdzie było jeszcze więcej uchodźców z Jhansi. Damodar Rao z Jhansi poddał się brytyjskiemu urzędnikowi, a jego pamiętnik kończy się w maju 1860 roku. Pozwolono mu wtedy na emeryturę w wysokości Rs. 10 000, siedmiu sług i był pod opieką Munshi Dharmanarajana. Całość została opublikowana w Marathi w Kelkar, YN (1959) Itihasachyaaa Sahali („Podróże w historii”). Jest prawdopodobne, że tekst ten jest wersją pisemną opartą na opowieściach o życiu księcia w obiegu ustnym i nie wiadomo, co faktycznie się z nim stało.

wizerunki i posągi kulturowe

W wielu miejscach Indii widuje się posągi Lakshmibai, które przedstawiają ją i jej syna przywiązanych do jej pleców. Lakshmibai Narodowy Uniwersytet Wychowania Fizycznego w Gwalior , Krajowa Szkoła Wychowania Fizycznego Laksmibai w Thiruvananthapuram , Maharani Laxmi Bai Medical College w Jhansi noszą jej imię. Rani Lakshmi Bai Central Agricultural University w Jhansi został założony w 2013 roku. Morski Park Narodowy Rani Jhansi znajduje się na wyspach Andaman i Nicobar w Zatoce Bengalskiej . Jednostka kobieca Indyjskiej Armii Narodowej została nazwana Pułkiem Rani z Jhansi . W 1957 r. wydano dwa znaczki pocztowe z okazji stulecia buntu. Indyjskie przedstawienia w powieściach, poezji i filmie skłaniają się ku nieskomplikowanej waloryzacji Rani Lakshmibai jako osoby oddanej wyłącznie sprawie niepodległości Indii.

Jej imieniem nazwano statek indyjskiej straży przybrzeżnej ICGS Lakshmi Bai .

Piosenki i wiersze

O Rani napisano wiele pieśni patriotycznych. Najbardziej znaną kompozycją o Rani Lakshmi Bai jest hinduski wiersz Jhansi ki Rani napisany przez Subhadrę Kumari Chauhan . Naładowany emocjonalnie opis życia Rani Lakshmibai, często nauczany w szkołach w Indiach. Popularna strofa z niego brzmi:

बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी, खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

Tłumaczenie: „Od bardów z Bundela słyszeliśmy tę historię / Walczyła dzielnie jak mężczyzna, była królową Jhansi”.

Dla ludu Marathi jest równie znana ballada o dzielnej królowej napisanej w miejscu pod Gwaliorem, gdzie zginęła w bitwie, autorstwa BR Tambe, poety-laureata Maharashtry i jej klanu. Kilka zwrotek wygląda tak:

रे हिंदबांधवा, थांब या स्थळीं अश्रु दोन ढाळीं /

ती पराक्रमाची ज्योत मावळे इथे झाशिवाली / ... / घोड्यावर खंद्या स्वार, हातात नंगि तर्वार / खणखणा करित ती वार / गोर्‍यांची कोंडी फोडित पाडित वीर इथे आली /

!

Tłumaczenie: „Ty, mieszkańco tej ziemi, zatrzymaj się tutaj i uron lub dwie łzy / Bo tu zgasł płomień walecznej damy Jhansi / … / Dosiada dzielnego ogiera / Z nagim mieczem w dłoni / Pęknęła otwórz brytyjskie oblężenie / I tu spoczęła, dzielna dama Jhansi!"

Powieści

  • Powieść Jhansi ki Rani autorstwa Vrindalala Vermy.
  • Quest na tronie przez Emilio Salgari w 1907 roku powieść o Sandokan serii. Rani z Janshi wydaje dowódca sił ulga pod koniec powieści, gdy bohaterowie są oblężone w stolicy Assam .
  • Flashman w Wielkiej Grze przez George MacDonald Fraser , historyczny fiction powieść o indyjskim Revolt opisujący kilka spotkań między Flashman i Rani.
  • La femme sacrée , po francusku , Michel de Grèce . Powieść oparta na życiu Rani z Jhansi, w której autor wyobraża sobie romans Rani z angielskim prawnikiem. Kieszeń, 1988, ISBN  978-2-266-02361-0
  • La Reine des cipayes , w języku francuskim , Catherine Clément , Paryż: Seuil, 2012, ISBN  978-2-021-02651-1
  • Rani , powieść z 2007 roku w języku angielskim autorstwa Jaishree Misry .
  • Nightrunners of Bengal , powieść Johna Mastersa w języku angielskim z 1951 roku.
  • Manu ( ISBN  072788073X ) i Queen of Glory ( ISBN  0727881213 ) ( 2011 i 2012 ) Christophera Nicole , dwie powieści o Lakshmibai od czasu jej małżeństwa aż do jej śmierci podczas „Indian Revolt” widzianych i doświadczanych przez Angielkę towarzysz.
  • Rebel Queen: powieść Michelle Moran „A Touchstone Book” New York: Simon and Schuster, marzec 2015 ( ISBN  978-1476716367 )
  • Seeta : Ta buntownicza powieść napisana przez Philipa Meadowsa Taylora w 1872 roku pokazuje podziw Taylora dla Rani.
  • Lachmi Bai, Rani z Jhansi: Jeanne D'Arc z Indii: Ta powieść napisana przez Michaela White'a w 1901 roku przedstawia Rani w romantyczny sposób.
  • The Rane: Legenda indyjskiego buntu: W powieści napisanej przez Gilleana, brytyjskiego oficera wojskowego, w 1887 roku Rani jest pokazana jako pozbawiona skrupułów i okrutna kobieta.
  • Pożądanie królowej: Ta powieść napisana przez Hume'a Nisbeta w 1893 roku skupia się na seksualności Rani. Nie chce jednak wykorzystywać swojej seksualności do manipulowania Brytyjczykami, ale nie może oprzeć się brytyjskiemu oficerowi i w konsekwencji zakochuje się w nim.

Film i telewizja

Gra wideo

  • The Order: 1886 , jednoosobowa strzelanka z perspektywy trzeciej osoby zawiera fikcyjną wersję Rani Lakshmi Bai. W grze jest przywódczynią rebeliantów walczącą ze Zjednoczoną Kompanią Indyjską, planującą rządzić światem z nieetyczną siłą.
  • Fate/Grand Order , mobilna turowa gra RPG oparta na popularnej serii Fate, Lakshmibai pojawia się jako grywalny „Sługa” w klasie „Saber”. Jej projekt oparty jest na projekcie „Fate” Jeanne D'Arc, w nawiązaniu do powieści Lachmi Bai, Rani z Jhansi: The Jeanne D'Arc of India Michaela White'a, która opisuje ją jako „Janne D'Arc of India ”.

Inne prace

  • Królowa Jhansi , Mahasweta Devi (przetłumaczone przez Sagaree i Mandira Sengupta). Książka ta jest rekonstrukcją życia Rani Lakshmi Bai na podstawie szeroko zakrojonych badań zarówno dokumentów historycznych (zebranych głównie przez GC Tambe , wnuka królowej), jak i opowieści ludowych, poezji i tradycji ustnej; oryginał w języku bengalskim został opublikowany w 1956 roku; angielskie tłumaczenie Seagull Books, Kalkuta , 2000, ISBN  8170461758 .
  • Zbuntowana Rani , 1966; przez Sir Johna George'a Smyth, 1. baroneta .
  • The Rani of Jhansi: Gender, History, and Fable in India , Harleen Singh (Cambridge University Press, 2014). Książka jest studium wielu przedstawień Rani Lakshmibai w brytyjskich powieściach, powieściach hindi, poezji i filmie.
  • Good Night Stories for Rebel Girls , książka dla dzieci, która zawiera krótkie historie o modelkach dla dzieci, zawiera wpis o królowej.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Wisznu Bhatt Godse . Maza Pravas: 1857 cya Bandaci Hakikat (Marathi "Moja podróż: prawda o buncie 1857")
  • Meyer, Karl E. i Brysac, Shareen Blair. Turniej Cieni Waszyngton DC: Kontrapunkt, 1999; s. 138–45.
  • Verma, Janki Sharan Amar Balidani
  • Zila Vikas Pustika , 1996-97, Jhansi

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki