Raszid al-Haj Ibrahim - Rashid al-Haj Ibrahim

Raszid al-Haj Ibrahim
رشيد الحاج إبراهيم
Raszid al-Haj Ibrahim.jpg
Portret al-Haj Ibrahim
Dane osobowe
Urodzony 1889 lub 1891
Hajfa , Imperium Osmańskie
Zmarły 1953
Amman , Jordania
Narodowość palestyński
Partia polityczna al-Istiqlal
Zawód Szef Biura Handlowego w Hajfie (1913-30)
Szef Arabskiego Banku w Hajfie (1931-47)
Członek Komitetu Przywództwa al-Istiqlal (1932-48)
Narodowy Komitet Hajfy (1947-48)

Raszid al-Haj Ibrahim ( arab . رشيد الحاج إبراهيم ‎) (1889-1953) był palestyńskim bankierem arabskim i przywódcą Partii Niepodległości Palestyny ( al-Istiqlal ). Był jednym z najbardziej wpływowych arabskich przywódców Hajfy w pierwszej połowie XX wieku i odegrał wiodącą rolę zarówno w buncie arabskim w latach 1936-39, jak iw bitwie o Hajfę w 1948 roku .

Wczesne życie i pochodzenie

Al-Haj Ibrahim urodził się w Hajfie w 1889 roku w Imperium Osmańskim w kupieckiej rodzinie z klasy średniej, al-Haj Ibrahim. Rodzina al-Haj Ibrahim wyemigrowała do Palestyny ​​z zachodniej Afryki Północnej i miała militarną przeszłość. Zyskali reputację w handlu i handlu oraz posiadali znaczne wpływy w Hajfie. Rashid był w większości samoukiem, ale zapisał się do rządowej szkoły średniej w Hajfie i Alliance School. Oprócz arabskiego uczył się języka tureckiego i początkowo pracował w departamencie długu publicznego, kierując miejskim biurem handlowym w 1913 r.

Przywództwo w Hajfie i kariera w handlu

Al-Haj Ibrahim później zajmował stanowisko urzędnika w strefie Hajfy kolei Hejaz . Stopniowo stał się głową całej swojej rodziny i zdobył znaczne wpływy w mieście; popularnym zwrotem, który wyewoluował w tym obszarze, było „Nie można mówić o Hajfie bez wymienienia imienia Rashida”.

Po I wojnie światowej , kiedy Brytyjczycy zajęli i przejęli kontrolę nad Palestyną od Turków i ustanowili mandat brytyjski w 1922, al-Haj Ibrahim pracował zarówno w handlu, jak i dziennikarstwie w Hajfie. W 1927 kierował Miejskim Towarzystwem Islamskim, organizacją charytatywną, oraz miejscowym Muzułmańskim Stowarzyszeniem Młodych Mężczyzn (YMMA). Aby konkurować z lokalnymi partiami robotniczymi , do sierpnia 1928 r. al-Haj Ibrahim był odpowiedzialny za rejestrację arabskich robotników i handlowców do pracy dla pracodawców w rządowych projektach budowlanych, szczególnie w programie rozbudowy portu w Hajfie.

23 sierpnia 1930 arabskie organizacje nacjonalistyczne spotkały się w Nablusie – który organizował strajk generalny, protestując przeciwko prosyjonistycznej polityce brytyjskiej w Palestynie – i wybrały komitet, aby pomóc uzbroić arabskie wioski przeciwko brytyjskiej armii okupacyjnej i jej okrucieństwu. Al-Haj Ibrahim otrzymał zadanie zebrania funduszy na zakup broni. Wielki Mufti Jerozolimy i szef Najwyższa Rada Muzułmańska , Haj Amin al-Husseini , zażądała al-Haj Ibrahim pomoc arabskich grup młodzieżowych, aby modlić się i strzec Aqsa Al i zabezpieczyć witrynę przed żydowskimi gangiem ataków, ale inni -Haj Ibrahim wolał skupić się na potępieniu decyzji brytyjskiego Mandatu o wcieleniu do wojska młodzieży syjonistycznej . W 1931 założył oddział Arabskiego Banku w Hajfie . Pensję, którą zarabiał z zarządzania bankiem, uzupełniały nieznacznie dochody uzyskiwane z gruntów rolnych, które posiadał na zachód od miasta.

Partia Niepodległości Palestyny

Czołowi członkowie Partii Istiqlal (Niepodległości), 1932. Al-Haj Ibrahim siedzi drugi od lewej, na prawo od Izzata Darwazy

Wstąpił do Partii Istiqlal (Niepodległości) – która promowała arabski nacjonalizm i miała swoich odpowiedników w Syrii i Iraku – wraz z Izzatem Darwazą i Awni Abd al-Hadi, gdy została założona w 1932. Partia zorganizowała kongres w Akce w 1932, który al- Haj Ibrahim przewodniczył. Został wyznaczony na lidera oddziału partii w Hajfie. Pod koniec 1932 zrezygnował ze stanowiska w Islamskim Towarzystwie Hajfy. Według gazety Filastin zrobił to w proteście przeciwko zwolnieniu szejka Kamala al-Qassaba ze stanowiska dyrektora szkół stowarzyszenia. Spekulowano również, że al-Haj Ibrahim zrezygnował z powodu dominacji społeczeństwa przez al-Husayniego, który podobno miał na celu osłabienie partii al-Istiqlal z powodu jej rosnącej popularności. Pozostał jednak intensywnie zaangażowany w YMMA w Hajfie, którego kierownictwo przeplatało się z kierownictwem Towarzystwa Islamskiego. Pod jego kierownictwem Hajfa stała się twierdzą al-Istiqlal. Zgodnie z polityką partii w zakresie rozszerzania wartości arabskich, al-Haj Ibrahim stał się jednym z wielu inwestorów, którzy założyli arabską firmę filmową, która w 1934 roku otworzyła kina w Jerozolimie , Jaffie , Hajfie i Ammanie .

Począwszy od późnych lat dwudziestych al-Haj Ibrahim stał się najbliższym politycznym współpracownikiem szejka Izza ad-Din al-Qassama , przywódcy religijnego z Syrii, który prowadził działalność powstańczą przeciwko okupującym brytyjskim wojskom i żydowskim gangom w Palestynie. Ponieważ al-Kassam był często przetrzymywany i torturowany przez władze brytyjskie, al-Haj Ibrahim kilkakrotnie apelował do niego o utrzymanie swojego stanowiska; często negocjował z władzami brytyjskimi w sprawie uwolnienia al-Kassama. W 1935 r. al-Kassam został zabity przez okupacyjne siły brytyjskie w ataku pod Jeninem , co miało sprowokować arabskie powstanie w Palestynie w latach 1936-39, w którym al-Haj Ibrahim był głównym działaczem.

Ze względu na jego rolę w powstaniu, został zesłany na Seszelach w roku 1937. W następstwie konferencji w Londynie w 1939 roku, Ibrahim al-Haj był wśród palestyńskich osobistości zaproszonych przez Muhammad Mahmud , z premierem Egiptu , aby przedyskutować i zmodyfikować brytyjska biała księga — która wzywała do zjednoczenia Palestyny, kierowanej zarówno przez palestyńskich Arabów, jak i Żydów, proporcjonalnie do ich liczby ludności. Al-Haj Ibrahim powrócił do Palestyny ​​w lutym 1940 r. W celu zwiększenia swoich wpływów politycznych, Istiqlalists z al-Haj Ibrahim jako ich przywódcą, negocjowali z Abdullahem I z Jordanii, aby uzyskać poparcie jego partyzantów w Palestynie jako przeciwwagę dla al -Haj Ibrahima. -Zwolennicy Husayniego.

Rola w wojnie palestyńskiej

Wrogość między Żydami i Arabami w Palestynie wybuchła, gdy Brytyjczycy wycofali się w połowie 1947 roku. W Hajfie 2 grudnia powołano 14-osobowy Komitet Narodowy (NC), którego przewodniczącym był al-Haj Ibrahim. Kierował komitetem aż do jego rozwiązania w kwietniu 1948 r. w czasie wojny. Napisał do al-Husayniego, że „świat arabski stoi w obliczu zniszczenia [ponieważ]… Żydzi chcą przejąć [ Egipt , Syrię, Liban , Transjordanię , Irak i Hidżaz ]”. Według izraelskiego historyka Benny'ego Morrisa wierzył, że Żydzi ustanowią „gigantyczną” marynarkę wojenną i lotnictwo oraz zbudują broń atomową, za pomocą której szerzy strach wśród narodu arabskiego. Niemniej jednak od początku działań wojennych w grudniu 1947 r. al-Haj Ibrahim zachęcał do umiaru i dążył do zawieszenia broni między arabskimi i żydowskimi siłami paramilitarnymi, oświadczając, że „Arabowie byli zainteresowani ciszą w Hajfie…”

Opozycja wobec polityki al-Husayniego w mieście wzrosła, gdy al-Haj Ibrahim groził opuszczeniem miasta wraz ze wszystkimi starszymi politykami, jeśli al-Husayni nadal będzie nakazywał ataki na tamtejsze siły żydowskie. Wielu wysokich rangą polityków, w tym 11 z 15 członków NC, opuściło już miasto pomimo namowy al-Haj Ibrahima, aby pozostał w mieście i pomógł arabskim mieszkańcom stawić czoła żydowskim nieregularnym. Niemniej jednak sam opuścił Palestynę na początku kwietnia 1948 r. Zrobił to najwyraźniej po kłótni z dowódcą libańskich Druzów Arabskiej Armii Wyzwolenia (ALA) w Hajfie, Aminem Izzem al-Din Nabahanim.

Później życie i śmierć

Al-Haj Ibrahim przeniósł się do Ammanu w Jordanii po ucieczce z Hajfy po jej zdobyciu przez siły żydowskie. Pisał wspomnienia ze swoich doświadczeń w Palestynie od 1947 do początku lat pięćdziesiątych. W większości przedstawiali odpowiedzialność przywódców palestyńskich za okoliczności upadku miasta, ujawniając jego wyniki i dyskurs polityczny w okresie mandatu brytyjskiego. Al-Haj Ibrahim zmarł w Ammanie w 1953 roku i został pochowany w Damaszku w Syrii. Palestyński historyk Walid Khalidi edytowane i opublikował swoje wspomnienia pt Defending Hajfa i problem Palestyny: pamiętnikach Rashid al-Haj Ibrahim, 1891-1953 , w Instytucie Studiów Palestine , Bejrucie , w roku 2006.

Bibliografia

Bibliografia

  • Gelber, Yoav (1997), stosunki żydowsko-transjordańskie, 1921-48 , Routledge, ISBN 0-7146-4675-X
  • Khalaf, Issa (1991), Polityka w Palestynie: arabski frakcyjność i dezintegracja społeczna, 1939-1948 , SUNY Press, ISBN 978-0-7914-0708-0
  • Matthew, Weldon C. (2006), Konfrontacja z imperium, budowa narodu: arabscy ​​nacjonaliści i popularna polityka w mandacie Palestyna , IB Tauris, ISBN 1-84511-173-7
  • Morris, Benny (2004), Narodziny problemu uchodźców palestyńskich Revisited , Cambridge University Press, ISBN 0-521-00967-7
  • Schleifer, Abdullah (2005), „Palestyńskie chłopstwo w Wielkiej Rewolcie”, w Edmund Burke (red.), Walka i przetrwanie na współczesnym Bliskim Wschodzie , University of California Press, ISBN 0-520-24661-6
  • Yazbak, Mahmud (1998), Hajfa w późnym okresie osmańskim, 1864-1914: muzułmańskie miasto w okresie przejściowym Tom 16 Imperium Osmańskiego i jego dziedzictwo , BRILL, ISBN 90-04-11051-8