Rajmund z Penyafort - Raymond of Penyafort
Raymond z Penyafort OP | |
---|---|
Mistrz Zakonu Kaznodziejów | |
Urodzić się | C. 1175 Vilafranca del Penedès , Księstwo Katalonii , Korona Aragonii |
Zmarł | 6 stycznia 1275 ( Generalny Kalendarz Rzymski ) Barcelona , Korona Aragonii |
Czczony w | Kościół Rzymsko-katolicki |
Beatyfikowany | 1542, Rzym przez papieża Pawła III |
Kanonizowany | 29 kwietnia 1601, Rzym przez papieża Klemensa VIII |
Główna świątynia |
Katedra Świętego Krzyża i św. Eulalii Barcelona , Katalonia , Hiszpania |
Atrybuty | ślizga się po morzu z peleryną jako łodzią i żaglem |
Patronat | prawnicy kanonicy ; wszystkie typy prawników ( Hiszpania ) |
Raymond z Penyafort , OP ( kataloński : Sant Ramon de Penyafort , IPA: [ˈsan rəˈmon də ˌpɛɲəˈfɔɾ] ; hiszpański : San Raimundo de Peñafort ; ok. 1175 – 6 stycznia 1275), był dominikaninem z Katalonii w XIII wieku, który skompilował z Dekretały Grzegorza IX , zbiór przepisów kanonicznych , który pozostał główną część prawa kościelnego dopóki kodeks prawa kanonicznego z 1917 znosiło go. On jest czczony jako święty w Kościele katolickim i jest patronem od kanonistów .
Życie
Rajmund z Penyafort urodził się w Vilafranca del Penedes , małym miasteczku w pobliżu Barcelony , Księstwa Katalonii , około 1175. pochodził z rodziny szlacheckiej z powiązania z domu królewskiego Aragonii, był wykształcony w Barcelonie i na Uniwersytecie w Bolonii , gdzie otrzymał doktoraty zarówno cywilnego i prawa kanonicznego . Od 1195 do 1210 wykładał prawo kanoniczne. W 1210 przeniósł się do Bolonii , gdzie pozostał do 1222 r., w tym trzy lata piastując katedrę prawa kanonicznego na uniwersytecie. Tam poznał nowo założony Zakon Dominikanów . Raymond został przyciągnięty do Zakonu Dominikanów przez kazania bł. Reginalda, przeora dominikanów z Bolonii, i przyjął habit w wieku 47 lat w klasztorze Dominikanów w Barcelonie, do którego powrócił z Włoch w 1222 roku.
Mercedarian
Raymond odegrał kluczową rolę w założeniu braci Mercedarian . Kiedy zwrócił się do Piotra Nolasco , Raymond zachęcał go i pomagał w uzyskaniu zgody króla Jakuba I Aragońskiego na założenie Zakonu.
Konieczność studiowania języków orientalnych została potwierdzona przez Kapitułę Generalną Zakonu Dominikanów w Paryżu w 1236 r. Raymond założył pierwszą szkołę Studia Linguarum w Tunisie , gdzie była znana jako Studium arabicum . Celem szkół była pomoc dominikanom w wyzwoleniu jeńców chrześcijańskich na ziemiach islamskich.
Summa de casibus poenitentiae
Raymond napisał dla spowiedników księgę przypadków, Summa de casibus poenitentiae . Więcej niż tylko lista grzechów i sugerowanych pokut, omawiała stosowne doktryny i prawa Kościoła, które odnosiły się do problemu lub sprawy wniesionej do spowiednika i jest powszechnie uważana za autorytatywną pracę na ten temat.
W 1229 Raymond został mianowany teologiem i więzieniem kardynała arcybiskupa Sabiny, Jana z Abbeville, aw 1230 został wezwany do Rzymu przez papieża Grzegorza IX , który mianował go kapelanem i wielkim więzieniem.
Decretale gregoriańskie
Znając reputację Raymonda w naukach prawnych, Grzegorz IX poprosił go o pomoc w reorganizacji i kodyfikacji prawa kanonicznego . Prawa kanoniczne , które wcześniej znajdowano rozproszone w wielu publikacjach, miały być zorganizowane w jeden zbiór dokumentów. W szczególnych papieskich decretal litery zostały zmiany prawa w ciągu poprzednich 100 lat od opublikowania Decr od Gracjana . Zadowolony z wysiłków Raymonda, papież ogłosił nową publikację w Bulli skierowanej do lekarzy i studentów Paryża i Bolonii we wrześniu 1234 r., nakazując, aby praca samego Raymonda była uznawana za autorytatywną i jako jedyna powinna być wykorzystywana w szkołach. Jego zbiór prawa kanonicznego, znany jako Dekrety Grzegorza IX , stał się standardem na prawie 700 lat. Prawo kanoniczne zostało ostatecznie w pełni skodyfikowane w 1917 roku.
Najsłynniejszy cud
Rajmund z Penyafort służył jako spowiednik króla Jakuba I Aragońskiego , który był lojalnym synem Kościoła, ale pozwolił, by jego pożądliwe pragnienia skuły go w kajdany. Podczas pobytu na Majorce, aby zainicjować kampanię mającą na celu nawrócenie mieszkających tam Maurów, król przywiózł ze sobą swoją kochankę. Raymond zganił króla i wielokrotnie prosił go o zwolnienie konkubiny. Król odmówił. W końcu święty powiedział królowi, że nie może z nim dłużej pozostać i planuje wyjazd do Barcelony. Ale król zabronił Raymondowi opuszczenia wyspy i zagroził karą każdemu kapitanowi statku, który odważy się go zabrać. Święty Rajmond powiedział wtedy do swojego dominikańskiego towarzysza: „Wkrótce zobaczysz, jak Król Niebios zmiesza nikczemne czyny tego ziemskiego króla i zapewni mi statek!” Następnie zeszli na brzeg morza, gdzie Raymond zdjął cappę (długi czarny płaszcz noszony przez dominikanów na białej tunice i szkaplerze) i rozłożył jeden koniec na wodzie, jednocześnie przywiązując drugi koniec do laski. Utworzywszy w ten sposób miniaturowy maszt, Raymond kazał drugiemu dominikaninowi wskoczyć, ale jego towarzysz, pozbawiony wiary świętego, odmówił. Potem Raymond pożegnał się z nim i znakiem krzyża odepchnął się od brzegu i cudownie odpłynął na swoim płaszczu. Omijając łodzie, które zabroniły mu przeprawy, święty był widziany przez dziesiątki marynarzy, którzy krzyczeli ze zdumienia i zachęcali go do dalszej podróży. Raymond przepłynął ~160 mil do Barcelony w ciągu sześciu godzin, gdzie jego lądowanie było obserwowane przez tłum zdumionych widzów. Zdumiony tym cudem król Jakub I wyrzekł się swoich złych dróg, pokutował, a następnie prowadził dobre życie.
Poźniejsze życie
Po osiągnięciu 60. roku życia Raymond przeszedł na emeryturę, by prowadzić samotne życie w Barcelonie. Jednak w ciągu roku Raymond został mianowany arcybiskupem Tarragony , kościelnej stolicy Księstwa Katalonii i Korony Aragonii , ale odmówił.
Raymond powrócił do Barcelony w 1236 roku. Nie mógł długo pozostać w odosobnieniu, jednak został wybrany Mistrzem Zakonu Kaznodziejskiego przez Kapitułę Generalną w 1238 roku. Natychmiast wyruszył pieszo, aby odwiedzić wszystkie domy braci i mniszek kolejność. Nawet w trakcie tego był w stanie naszkicować nowy zestaw Konstytucji Zakonu, w którym zawarł klauzulę rezygnacji dla Mistrza. Kiedy został przyjęty przez następną Kapitułę Generalną w 1240 r., natychmiast skorzystał z tej możliwości i zrezygnował w ciągu dwóch lat.
Chociaż nie był inkwizytorem, jako doradca Jakuba I Aragońskiego był często konsultowany w kwestiach prawnych dotyczących praktyk Inkwizycji w domenach króla. „…Głębokie poczucie sprawiedliwości i słuszności prawnika, w połączeniu z poczuciem współczucia godnego dominikanina, pozwoliło mu omijać ekscesy, które zostały znalezione gdzie indziej w latach inkwizycji prowadzących do herezji”. Raymond zaaprobował wizyty małżeńskie dla uwięzionych, aby współmałżonek nie był narażony na ryzyko możliwego cudzołóstwa.
Nawrócenie Żydów i muzułmanów
Radując się, że znów jest wolny od urzędu, z nową energią zaangażował się w chrześcijańską posługę , szczególnie pracując na rzecz nawrócenia Maurów. W tym celu zachęcił Tomasza z Akwinu do napisania dzieła Przeciw poganom . W kilku domach zakonnych ustanowił naukę języka arabskiego i hebrajskiego. Założył także klasztory w Murcji (wówczas jeszcze rządzonej przez Arabów) oraz w Tunisie . Dodatkowo udał się do pomocy w założeniu Kościoła na niedawno podbitej Majorce .
Spór o Barcelonę
On sprawuje wielki wpływ na króla Jakuba Aragonii i udało się przekonać go do porządku debaty publicznej, dotyczące judaizmu i chrześcijaństwa, między Mosze ben Nachmana , a rabina w Gironie i Paulus Christiani , ochrzczonego Żyda z Montpellier , który należał do dominikanów. W tej debacie, która odbyła się w pałacu królewskim i innych miejscach w Barcelonie w dniach 20–31 lipca 1263 r., w obecności króla i wielu wyższych duchownych, Raymond wziął ważny udział. Stał na czele obecnych teologów iw porozumieniu z królem dał rabinowi doskonałą wolność słowa. Raymond po prostu zauważył Mojżeszowi ben Nachmanowi, że nie może pozwolić sobie na bluźnierstwo wobec chrześcijaństwa, na co Mojżesz odpowiedział, że wie, czego wymagają prawa przyzwoitości. W żydowski szabat po zakończeniu debaty król wraz z wieloma kaznodziejami i innymi duchownymi odwiedził synagogę .
Raymond zmarł w wieku 100 lat w Barcelonie w 1275 roku i został kanonizowany przez papieża Klemensa VIII w 1601 roku. Został pochowany w katedrze Santa Eulalia w Barcelonie.
Święto
Święto św. Rajmunda z Peñafort zostało wpisane do ogólnego kalendarza rzymskiego w 1671 r. z okazji obchodów 23 stycznia. W 1969 został przeniesiony na 7 stycznia, dzień po jego śmierci. On jest patronem od kanonistów konkretnie i prawników, w ogóle.
Wpływy i hołd
Na jego cześć nosi budynek St. Raymond Peñafort na Uniwersytecie Santo Tomas , w którym mieści się Kolegium Handlu i Administracji Biznesu oraz Wydział Sztuki i Literatury .
Zobacz też
Cytaty
Ogólne odniesienia
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : O'Kane, Michael (1911). "Raymond z Peñafort" . W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia Katolicka . 12 . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.