Kultura Recuay - Recuay culture

Zwrot
Mapa pokazująca zasięg kultury Recuay
Mapa kultury Recuay
Zasięg geograficzny Callejón de Huaylas
Kropka Early Intermediate
Daktyle do. 200 pne - 600 n.e.
Poprzedzony Kultura Chavín
Śledzony przez Kultura Wari
Naczynie w formie pałacu lub grobowca z fryzem ściennym, Recuay, 200 p.n.e. - 600 n.e., De Young Museum

Kultura Recuay był prekolumbijskie kultury góralskiej Peru , które rozkwitły od 200 pne do 600 ne i był związany z kultury Moche wybrzeża północnej. Jest on nazwany po Recuay dzielnicy , w prowincji Recuay w Region Ancash z Peru .

Terytorium

Kultura ta rozwinęła się w dolinie Callejón de Huaylas , a jej styl artystyczny znany jest również jako „Huaylas”.

Rejon Recuay znajduje się bardzo blisko wcześniejszej kultury Chavín w centrum Chavin de Huantar, które leży tuż na zachód. Ludzie Recuay pierwotnie zajmowali większość terytorium Chavín i byli pod ich wpływem. Wpływy Chavína widoczne są w architekturze (na przykład w podziemnych galeriach) oraz w kamieniarce, takiej jak rzeźby i stele . Na ich ceramikę wpłynęła kultura Moche.

Podczas gdy peruwiańskie kultury przybrzeżne tamtych czasów, takie jak Moche, Lima i Nasca, są znacznie lepiej znane, w High Sierra również pojawiła się potężna polityka kulturowa. Były to Cajamarca na północy, Huarpa na centralnych wyżynach i Pucará na wyżynach Titicaca.

Relacje między Recuay a stanem Moche na północy musiały być raczej napięte, ponieważ dzielili granice i rywalizowali o te same źródła wody. Istnieją dowody znacznych działań wojennych i społeczeństwa nastawionego na wojowników, co znajduje odzwierciedlenie w ich ufortyfikowanych budynkach i ikonografii. W rzeczywistości Recuay są związane z najwcześniejszym pojawieniem się ufortyfikowanych ośrodków i miasteczek w peruwiańskich Andach.

Ludzie Recuay zbudowali grobowce w kształcie prostokąta z wieloma pokojami i poziomami.

Kultura kwitła szczególnie w regionie Callejón de Huaylas i wzdłuż rzeki Marañón . Rozprzestrzenił się również w dolinach rzek Santa, Casma i Huarmey. Na północy osiągnął obszar Pashash w Pallasca . Willkawayin był jedną z ich ważnych osad.

Ceramika

Naczynie z muzykami o wysokości 21,5 cm; Rejon Recuay, Peru, 100 pne - 300 n.e., kolekcja Kloster Allerheiligen, Schaffhausen , Szwajcaria

Kultura Recuay charakteryzuje się charakterystyczną ceramiką z dekoracją w trzech kolorach: czarnym, czerwonym i białym. Garncarze Recuay wyrzeźbili małe postacie ludzi, jaguarów, lam i innych zwierząt, które przyczepili do statku. Ich ceramika jest spokrewniona z ceramiką kultury Virú (znaną również jako Gallinazo). W Viru Dolina znajduje się na północ od obszaru Recuay.

Podobnie jak Cajamarca, ceramika Recuay wykorzystywała glinkę kaolinową , która wymagała bardzo złożonej pracy; po wypaleniu ceramika uzyskała biały kolor. Jedną z głównych postaci w sztuce Recuay jest tak zwane „zwierzę księżycowe”, lisie lub kocie zwierzę z długim, zębatym pyskiem i czubem głowy.

Inne formy sztuki

Tkaniny Recuay były bardzo wysokiej jakości i wykorzystywały podobne motywy zdobnicze jak ceramika.

Kamienne rzeźby Recuay zwane Aija znajdują się na całym Peruwiańskim Wyżynie. Są spokrewnieni z kulturami Pucará i Tiahuanaco .

Kultura paszy

Grawerowany kamień z Cabana . Należy do kultury paszaszów, około 500 roku n.e.

Kultura paszy (500 - 1000 n.e.) jest postrzegana jako późniejszy rozwój kultury Recuay. Rozwinęła się w północnym regionie Sierra de Ancash (Cabana). Jego szczątki znajdują się w Chacas , mieście położonym w środkowo-wschodnim regionie Ancash , w Cabana w Peru , także w Ancash i w innych miejscach.

W tym czasie zaawansowano również metalurgię. W Pashash wydobyto bardzo dobrą biżuterię w stylu Recuay ze złoconego brązu z arszeniku, a także doskonałą ceramikę; daty mieszczą się w przedziale od 300 do 600 rne.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Fragmenty tego artykułu są oparte na hiszpańskiej Wikipedii
  • Lau, George F., wyrażenia andyjskie: sztuka i archeologia kultury Recuay. Iowa City: University of Iowa Press, 2011
  • Lau, GF (2004). „Kultura Recuay of Peru's North-Central Highlands: Ponowna ocena chronologii i jej implikacji”. Journal of Field Archeology . 29 (1–2): 177–202. doi : 10.1179 / jfa.2004.29.1-2.177 .