Odkupiciel (chrześcijaństwo) -Redeemer (Christianity)

Pomnik Chrystusa Odkupiciela w Rio de Janeiro , Brazylia. Posąg jest kultowym obrazem Jezusa Chrystusa z rozpostartymi ramionami, reprezentującym jego przesłanie miłości i odkupienia dla wszystkich ludzi.

Teologia chrześcijańska czasami odnosi się do Jezusa , używając tytułu Odkupiciela . Odnosi się to do zbawienia , którego dokonał, i opiera się na metaforze odkupienia lub „odkupienia”. W Nowym Testamencie odkupienie może odnosić się zarówno do uwolnienia od grzechu, jak i do wyzwolenia z niewoli .

Chociaż ewangelie nie używają tytułu „Odkupiciel”, idea odkupienia pojawia się w kilku listach Pawła . Leon Morris mówi, że „Paweł używa pojęcia odkupienia przede wszystkim, aby mówić o zbawczym znaczeniu śmierci Chrystusa”.

Uniwersalność

Nowy Testament mówi o Chrystusie jako jedynym Zbawicielu wszystkich ludzi. Pierwszy List Jana mówi, że Jezus jest „ przebłaganiem za grzechy nasze, a nie tylko za nasze, ale i za grzechy świata” ( 1 Jana 2:2 ). Zwolennicy nieograniczonego zadośćuczynienia interpretują to w ten sposób, że odkupieńcza rola Jezusa dotyczy wszystkich ludzi bez wyjątku, podczas gdy zwolennicy ograniczonego zadośćuczynienia interpretują to jako odnoszące się do wszystkich ludzi bez wyjątku — zarówno dla pogan, jak i Żydów.

Pierwsi chrześcijanie uznali również odkupieńczą rolę Jezusa za wyjątkową (nie mającą sobie równych), kompletną (jako ten, który przekazuje pełnię zbawienia) i ostateczną (poza jakąkolwiek możliwością dorównania, nie mówiąc już o przewyższeniu, w jego zbawczej funkcji). W szczególności jego powszechna rola oznacza, że ​​dzięki Niemu zostają przezwyciężone śmiercionośne siły zła, przebaczone grzechy, oczyszczone ich zanieczyszczenie i udostępniona nowa egzystencja umiłowanych, przybranych dzieci Bożych. To nowotestamentowe poczucie nieodzownej i koniecznej roli Chrystusa dla zbawienia człowieka można podsumować nowym aksjomatem : extra Christum nulla salus („poza Chrystusem nie ma zbawienia”). To poczucie jego decydującej roli w całym dramacie odkupienia sugeruje fakt: w przeciwieństwie do Starego Testamentu , gdzie różnych ludzi można by nazwać „zbawicielami” ( np . Testament nadaje tytuł „Zbawiciel” tylko Bogu (osiem razy) i Chrystusowi (szesnaście razy).

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Borgen, Peder. Wczesne chrześcijaństwo i hellenistyczny judaizm . Edynburg : Wydawnictwo T&T Clark. 1996.
  • Brown, Rajmund. Wprowadzenie do Nowego Testamentu . Nowy Jork : podwójny dzień. 1997.
  • Dunn, JDG Chrystologia w trakcie tworzenia . Londyn: SCM Press. 1989.
  • Fergusona, Everetta. Tła we wczesnym chrześcijaństwie . Grand Rapids: wydawnictwo Eerdmans. 1993.
  • Greene, Colin JD Chrystologia w perspektywie kulturowej: wytyczanie horyzontów . Grand Rapids: InterVarsity Press. Wydawnictwo Eerdmans. 2003.
  • Holt, Bradley P. Spragniony Boga: krótka historia duchowości chrześcijańskiej . Minneapolis: Fortress Press. 2005.
  • Letham, Robert. Dzieło Chrystusa . Downers Grove: InterVarsity Press. 1993.
  • Macleod, Donald . Osoba Chrystusa . Downers Grove: InterVarsity Press. 1998.
  • McGrath, Alister . Teologia historyczna: wprowadzenie do historii myśli chrześcijańskiej . Oksford: Wydawnictwo Blackwell. 1998.
  • Macquarrie, J. Jezus Chrystus we współczesnej myśli . Londyn : SCM Press. 1990.
  • Neusner, Jakub . Od polityki do pobożności: pojawienie się judaizmu faryzejskiego . Providence, RI: Brown University. 1973.
  • Norris, Richard A. Jr. Kontrowersje chrystologiczne . Filadelfia : Fortress Press. 1980.
  • O’Collins, Gerald . Chrystologia: biblijne, historyczne i systematyczne studium Jezusa . Oksford: Oxford University Press . 2009.
  • O’Collins, Gerald . Jezus: portret . Londyn: Darton, Longman & Todd. 2008.
  • O’Collins, Gerald . Zbawienie dla wszystkich: inne narody Boga . Oksford : Oxford University Press . 2008.
  • Pelikan, Jarosław. Rozwój doktryny chrześcijańskiej: niektóre prolegomeny historyczne . Londyn: Yale University Press. 1969.
  • Pelikan, Jarosław. Powstanie tradycji katolickiej (100–600) . Chicago : University of Chicago Press. 1971.
  • Rahner, Karol . Podstawy wiary chrześcijańskiej , przeł. WV Dych. Londyn: Darton, Longman & Todd. 1978.
  • Tyson, John R. Zaproszenie do duchowości chrześcijańskiej: antologia ekumeniczna . Nowy Jork: Oxford University Press. 1999.