Reinhold Zippelius - Reinhold Zippelius
Reinhold Zippelius (ur. 19 maja 1928) jest niemieckim prawnikiem i naukowcem . Obecnie na emeryturze był wcześniej profesorem filozofii prawa i prawa publicznego na Uniwersytecie Erlangen-Norymberga .
życie i kariera
Reinhold Walter Zippelius urodził się w Ansbach (na zachód od Norymbergi ), jako syn Hansa Zippeliusa i Marie (Stoessel) Zippeliusa. Studia prawnicze rozpoczął w 1947 roku w Würzburgu, a następnie w Erlangen . W 1949 przeniósł się na Uniwersytet Ludwika Maksymiliana w Monachium, gdzie w latach 1949-61 utrzymywał się ze stypendium-stypendium. Doktoryzował się w 1953 r. Habilitację (wyższy stopień naukowy), również w Monachium , pod kierunkiem Karla Engischa , odbyła w 1961 r.
Po zdaniu egzaminów z prawa publicznego (1956 i 1963) Zippelius pracował w służbie rządowej w Bawarii , w końcu awansowany na stopień Oberregierungsrat (starszego radcy prawnego rządu) w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych . Habilitował się w 1961 roku otworzyło drogę do kariery naukowej, aw 1963 przyjął krzesło nauczania w Erlangen , który obejmuje szereg dziedzin prawa związanych z tym filozofii prawa , prawa publicznego , administracyjne / prawa cywilnego i prawa kościelnego . Pomimo prób przez Monachium i innych uniwersytet szczebla instytucji spoza Bawarii zwabić go, on pozostał w Erlangen od ponad pięćdziesięciu lat. Reinhold Zippelius odszedł na emeryturę ze swojej profesury w Erlangen w 1995 roku.
Zippelius jest pełnoprawnym członkiem Mainz oparciu Akademii Nauk i Literatury ( „Akademie der Wissenschaften und der Literatur” ) . W 2002 roku Wydział Teorii Nauki i Historii Uniwersytetu Ateńskiego przyznał mu tytuł doktora honoris causa .
Skupiać
Jego badania naukowe koncentrują się na prawie konstytucyjnym, teorii państwa oraz filozofii i metodzie prawa.
„Krytyczny racjonalizm” stanowi podstawę teoretyczną dla koncepcji Zippelius' prawa.
Według Zippeliusa prawo nie składa się z „abstrakcyjnych” norm, które są uwalniane od życia, ale jest „prawem w działaniu”, które jest tworzone przez ludzkie działanie i tym samym przekształcane w rzeczywistość współczesnej kultury.
W zakresie teorii prawa zajmuje się rozwiązywaniem problemów prawnych za pomocą kluczowych pojęć, porównaniem przypadków oraz pytaniem, co jest „słuszne”, zwłaszcza w odniesieniu do ważności nieuczciwych praw.
W zakresie teorii państwa jego tematy obejmują legitymizację i kultywowanie demokracji, zwłaszcza w zakresie rządów prawa , oraz oligarchiczne komponenty demokracji pluralistycznej, a także federalizm (ograniczenie władzy, funkcjonowanie i demokratyczna niejednoznaczność federalizmu). ) oraz problemy biurokracji .