Religia w Birmingham - Religion in Birmingham

Religia w Birmingham (2011)

  Chrześcijaństwo (46,1%)
  Islam (21,8%)
  sikhizm (3,0%)
  Hinduizm (2,1%)
  Buddyzm (0,4%)
  Niereligijny (19,3%)
  Niezgłoszony (7,3%)

Różnorodność kulturowa dzisiejszego Birmingham znajduje odzwierciedlenie w szerokiej gamie przekonań religijnych jego mieszkańców. 74,1% mieszkańców określiło się jako należące do określonej wiary w spisie z 2011 r. , 19,3% stwierdziło, że nie wyznaje religii, a kolejne 6,5% nie odpowiedziało na to pytanie.

Dystrybucja

Wczesna historia

Przed chrześcijaństwem

Chociaż w bezpośrednim sąsiedztwie dzisiejszego Birmingham nie było dużych osad rzymskich, w pobliżu Uniwersytetu Birmingham znajdował się fort , Metchley Fort , a Icknield Street biegnie przez to miejsce przez zachodnie przedmieścia miasta. Ludność rzymsko-brytyjska bez wątpienia czciła pogańskie świątynie, takie jak ta wykopana w Coleshill kilka mil poza współczesną granicą miasta, która prawdopodobnie była poświęcona Minerwie lub Marsowi [1] , oraz ta zidentyfikowana w Letocetum, gdzie ulica Icknield przecina ulicę Watling Street między Birmingham i Lichfield , również najwyraźniej poświęcony Minerwie [2] .

W późniejszych latach okresu rzymskiego chrześcijaństwo przybyło na ten obszar, chociaż w tym czasie niewiele jest dowodów na kult chrześcijański w bezpośrednim sąsiedztwie Birmingham. Kiedy jednak plemiona anglosaskie podbiły to, co w V wieku miało stać się Anglią, przywieźli ze sobą swoje pogańskie wierzenia. Znowu nie ma mocnych dowodów na kult anglosaski na tym obszarze, być może dlatego, że Anglosasi czcili święte miejsca na zewnątrz, a nie w budynkach.

Nawrócenie Mercji

Mercia , królestwo anglosaskie, w którym znajdowało się Birmingham, pozostało pogańskie przez kilkadziesiąt lat po tym, jak św. Augustyn rozpoczął nawracanie Anglii. Jednak pod rządami króla Pendy z Mercji , który sam był poganinem, chrześcijańscy misjonarze z Lindisfarne mogli głosić w królestwie (około 653), a po śmierci Pendy władcy Mercji stali się chrześcijanami, a w 656 utworzono diecezję Mercji. stało się to diecezją Lichfield w 669 pod Saint Czad . ( Relikwie Czada były przechowywane w katedrze w Lichfield do czasu reformacji, po czym były ukrywane do czasu przeniesienia ich do nowej katolickiej katedry w Birmingham w 1841 r. [3] ).

Kościół średniowieczny

Pierwotny kościół parafialny Birmingham , St Martin in the Bull Ring , był miejscem kościoła co najmniej od XII wieku, chociaż najwcześniejsze części obecnego budynku pochodzą dopiero z około 1290 roku. wiele innych kościołów pochodzących ze średniowiecza (choć wiele, jak św. Marcina, zostało znacznie przebudowanych w XIX wieku). Reprezentują one pierwotne średniowieczne parafie tego obszaru, znacznie większe niż współczesne parafie gęsto zaludnionego miasta.

W średniowiecznej diecezji Lichfield można było znaleźć

W diecezji Worcester .

Oprócz tych parafialnych kościołów znajdowała się tam kaplica św. Jana w Deritend, założona w 1381 r. (zburzona w 1961 r.), która, choć w niewielkiej odległości od kościoła św. Marcina, znajdowała się w parafii Aston. Właściciele domów w Deritend i Bordesley mieli niezwykłe prawo do wyboru własnego kapelana – prawo, z którego korzystali do 1890 roku, kiedy do uregulowania sytuacji wymagany był konkretny akt parlamentu [4] .

Pozostałe główne organizacje religijne w średniowiecznej Birmingham były klasztor założony na początku 13 wieku, znanym jako Priory St Thomas of Canterbury w rejonie dzisiejszej Priory Queensway, a Cech Krzyża powstała w 1392 roku, którego Guildhall był na Nowym ul .

chrześcijaństwo

Według spisu powszechnego z 2011 r. 46,1% mieszkańców Birmingham identyfikuje się jako chrześcijanie , co stanowi odsetek mniejszy niż średnia w Anglii i Walii wynosząca 59,3%. W 2001 roku było to 59,1%.

anglikanizm

Birmingham jest widoczny z anglikańskiej diecezji Birmingham , która ma swoją katedrę w St. Filipa .

katolicyzm

Birmingham jest widoczny z katolickiego archidiecezji Birmingham , która ma swoją katedrę w St. Czadu .

Po reformacji katolicyzm został w Anglii wyjęty spod prawa , choć w tym okresie pozostało wielu rekuantów . Kilka domów masowych zostało założonych w tej dzielnicy w XVII wieku, zwłaszcza w Oscott około 1679 roku i w samym Birmingham na tym, co obecnie nazywa się Masshouse Queensway w 1687 roku, chociaż w następnym roku kaplica ta została spalona przez antykatolicką motłoch . Po rozpoczęciu procesu emancypacji katolików w 1778 r., w 1786 r. przy Broad Street wybudowano kościół katolicki pod wezwaniem św. Piotra, a w 1794 r. założono Oscott College jako seminarium .

Kiedy St. Chad's została założona w 1841 roku według projektu Augusta Pugina , stała się pierwszą katolicką katedrą w Anglii od czasów reformacji. W tym samym okresie Oscott College przeniósł się do nowego budynku, również częściowo zaprojektowanego przez Pugina, w New Oscott , a John Henry Newman , prawdopodobnie najważniejsza postać katolicka związana z Birmingham, założył Birmingham Oratory, które przeniosło się do obecnego miejsca w Edgbaston w 1852 r. i przynależną do niej Szkołą Oratorium (1859). Kiedy hierarchia katolicka została przywrócona w 1850 r., Birmingham zostało przekształcone w diecezję, a populacja katolicka miasta i okolic nadal rosła w tym okresie, zakładając wiele kościołów i domów zakonnych.

Wzrost liczby katolików w XIX wieku był częściowo napędzany przez irlandzką imigrację , a mieszanka antypapiestwa i ksenofobii doprowadziła do pewnych konfrontacji w mieście, zwłaszcza zamieszek Murphy'ego w 1867 roku. Jednak było stosunkowo mało konfliktów i katolików w Birmingham zaczęło być akceptowane przez założenie miasta. Birmingham stało się archidiecezją w 1911 roku, a populacja katolików nadal rosła wraz z miastem, wspomagana przez kolejne fale imigracji, głównie z Irlandii, ale także z Polski , Włoch , Ukrainy i Wietnamu .

Dziś liczba katolików w archidiecezji (co wykracza poza Birmingham podjąć w pozostałej części West Midlands , Warwickshire , Worcestershire , Staffordshire i Oxfordshire ) zaczęła spadać od szczytu około 1980. Istnieje wiele katolicki dobrowolne wspomagania pierwotnej i wtórnej szkoły w mieście oraz Newman University w Bartley Green, który kształci nauczycieli katolickich.

Kościoły prawosławne

Zaśnięcie Bogurodzicy i św Andrzeja, Birmingham jest greckokatolicki katedra pod jurysdykcji Patriarchatu Konstantynopola (Fener, Stambuł ), za pośrednictwem archidiecezji Thyateira i Wielkiej Brytanii (z siedzibą w Craven Hill , Londyn ).

Kościół Świętej Trójcy i św. Łukasza jest grecką cerkwią prawosławną pod jurysdykcją Patriarchatu Konstantynopolitańskiego (Fener, Stambuł), poprzez Archidiecezję Tiateira i Wielką Brytanię.

W Bournville znajduje się serbski kościół prawosławny , jeden z niewielu specjalnie wybudowanych kościołów prawosławnych w Wielkiej Brytanii. Poświęcona jest świętemu księciu Lazarowi , który zginął w bitwie o Kosowo w 1389 roku.

Kościół prawosławny św. Konstantyna i Heleny w Erdington to parafia greckiego Starego Kalendarza, założona około pięćdziesiąt lat temu. Podstawowym językiem wspólnoty parafialnej jest język angielski.

St. Mary i koptyjski Centrum Świętego Marka, St. Mary i Kościół św Antoniego i jeszcze być zbudowany katedra NMP i Michała Archanioła znajduje się na przedmieściach Birmingham pod jurysdykcją koptyjskiego prawosławnej diecezji Midlands którym kieruje biskup Missael . Pierwszym koptyjskim kościołem prawosławnym w Birmingham był kościół św. Marii i św.

Inne kościoły

Kościół baptystów w Birmingham.

Istnieją również inne denominacje, takie jak Elim Pentecostal Church z dziesięcioma kościołami, New Frontiers Church z 3 kościołami, Assemblies of God z 12 kościołami i wiele innych denominacji. Lider Kościoła Elim, Mark Pugh, przeszedł do Serious 4 God, którym teraz kieruje. Spotkanie rozpoczęło się w Birmingham Christian Centre w 2004 roku i obecnie regularnie przyciąga ponad 1500 młodych chrześcijan i niechrześcijan. Główna siedziba administracyjna Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich dla Wielkiej Brytanii znajduje się w Birmingham. W mieście znajduje się kilka sal spotkań Christadelphian, a The Christadelphian Magazine and Publishing Group ma siedzibę w Hall Green .

islam

W 2018 roku 27% populacji Birmingham określiło się jako muzułmanie . To znacznie więcej niż średnia dla Anglii i Walii wynosząca 4,8%.

Społeczność muzułmańska w Birmingham jest uważany za jeden z najbardziej zróżnicowanych po Londynie z szerokim spektrum ludzi Pochodzi z Afryki , Europy Wschodniej , Europy Południowej , Azji Zachodniej i innych azjatyckich krajach. Chociaż mówi się, że pierwsi muzułmanie, którzy przybyli do Birmingham i Anglii, pochodzili z Jemenu i regionów Azji Południowej, znanych obecnie jako Bangladesz , to społeczność kaszmirska z Mirpur w Pakistanie stanowi największą grupę migrujących muzułmanów. Większość muzułmanów w Birmingham nadal rodzi się za granicą, ponieważ coraz więcej imigrantów przybywa do miasta, chociaż mówi się, że liczba muzułmanów urodzonych w Wielkiej Brytanii i tych, którzy nawracają się na wiarę, wynosi blisko 50% całkowitej populacji muzułmańskiej. Nowsi osadnicy muzułmańscy pochodzą z Somalii , Kosowa i Algierii oraz sąsiednich krajów.

Pierwszym meczetem w Birmingham była przebudowa domu szeregowego w Balsall Heath, ale później muzułmanie podjęli wielki projekt polegający na budowie Birmingham Central Mosque w Belgrave Middleway, Highgate , który powstał w latach 60. XX wieku, a następnie został otwarty w 1975 r. cieszy się ogromnym uznaniem jako największy meczet w Europie Zachodniej i od tego czasu ugruntował swoją rolę jako jednego z największych i najbardziej znanych ośrodków islamskich w Wielkiej Brytanii.

Obecnie w mieście znajduje się nieco ponad 200 meczetów, w tym specjalnie wybudowane miejsca kultu, przebudowane magazyny, kościoły i kina, a także dawne domy, szkoły i centra. Inne ważne meczety i centra islamskie w mieście to Central Jamia Masjid Ghamkol Sharif (znajdujący się na Poet's Corner przy Golden Hillock Road, Sparkhill ), Jami Masjid & Islamic Centre w Coventry Road ( Coventry Road Meczet ), Meczet Green Lane (były meczet ). wielka biblioteka, a teraz nowoczesne, odnowione centrum islamskie i meczet w Green Lane, Small Heath ), który jest siedzibą Jamiat Ahl-e-Hadith UK i "Amaanah" lub Bordesley Center w Camp Hill, prowadzonym przez Muath Welfare Trust i niedawno odnowiony z hojna dotacja rządowa na dalsze świadczenie usług edukacyjnych i duchowych dla dużej społeczności muzułmańskiej w całym mieście. Centrum Bordelsey zostało założone przez społeczność miasta Jemeńczyków . Small Heath jest domem dla meczetu Wright Street lub meczetu Salafi, który jest również niezależną szkołą podstawową.

Birmingham jest domem dla wielu islamskich szkół i ma wiele muzułmańskich księgarni i bibliotek, w tym centra wystawiennicze Islamskiego Centrum Propagacji International (IPCI), jednej z najdłużej działających islamskich organizacji da'wah (prozelityzacja) w kraju. W mieście działa również Rada Szariatu prowadzona przez Birmingham Mosque Trust .

Taoizm

Birmingham Daoist Community Forum powstało w 2010 roku jako pierwsza organizacja poświęcona „reprezentowaniu religii Taoizmu w Birmingham”.

Humanizm

Humaniści i ateiści w Birmingham są wspierani przez Birmingham Humanists , zrzeszone w Humanists UK . Liczba osób w Birmingham deklarujących „brak religii” wzrosła z 12,4% (spis powszechny z 2001 r.) do 19,3% (spis powszechny z 2011 r.). W Anglii i Walii liczba osób deklarujących „brak religii” wzrosła z 14,6% w 2001 r. do 25,1% w 2011 r.

judaizm

Synagoga Singers Hill w centrum Birmingham

0,2% mieszkańców Birmingham identyfikuje się jako Żydzi . To mniej niż średnia dla Anglii i Walii wynosząca 0,5%.

Istnienie hebrajskiej nazwy ulicy w ocalałych dzielnicach z lat 1344–15 może świadczyć o obecności społeczności żydowskiej w Birmingham w XIII wieku – okresie znacznego wzrostu gospodarczego dla rozrastającego się miasta targowego. Taka społeczność nie przetrwałaby jednak edyktu o wypędzeniu z 1290 roku.

Rozwijający się przemysł Birmingham przyciągał osadników żydowskich już w 1730 r., aw 1791 r. w okolicy dzisiejszej stacji New Street w prywatnym domu znajdowała się synagoga , kiedy to przy Hurst Street wybudowano specjalnie do tego celu wybudowaną synagogę. The Singers Hill Synagoga w Blucher Street, Grade II * zabytkowy budynek , który jest nadal używany do kultu dzisiaj, został zbudowany w 1856 roku [5] .

Ludność żydowska miasta wzrosła pod koniec XIX w. (z 730 w 1851 r. do 2360 w 1871 r.) wraz z napływem Żydów z Europy Wschodniej, co doprowadziło do powstania dwóch kolejnych ortodoksyjnych synagog. W okresie międzywojennym na obszarze wokół Holloway Head w centrum miasta istniała tętniąca życiem społeczność żydowska, a Żydzi osiedlali się również w okolicach Edgbaston i Moseley . Okres ten również założenia miasta Liberalnej synagogi w Sheepcote ul.

Przebudowa obszaru Holloway Head po II wojnie światowej i ogólny trend przemieszczania się na przedmieścia doprowadziły do ​​tego, że Żydzi z Birmingham coraz bardziej rozproszyli się po całym mieście. W tym samym czasie jednak dobrowolne wspomagane szkoła nazwana króla Dawida została założona w Moseley, następcę poprzedniej szkole hebrajskiej miasta, które sięgają do połowy 19 wieku. W ostatnich latach liczba społeczności zmniejszyła się z około 6000 w latach 30. XX w. do 2205 w 2011 r. Wiele rodzin żydowskich wyemigrowało do Izraela, a inne uważa się, że przeniosły się do większych społeczności w Londynie i Manchesterze .

hinduizm

Według spisu powszechnego z 2011 r. 2,1% mieszkańców Birmingham identyfikuje się jako Hindusi , powyżej średniej dla Anglii i Walii wynoszącej 1,5%.

Hindusi pochodzą głównie z indyjskich regionów Pendżabu i Gudżaratu, a także innych regionów i krajów, takich jak Sri Lanka i Mauritius . Wielu przybyło także z Afryki Wschodniej .

Pierwsza świątynia w West Midlands, świątynia Shree Geeta Bhawan, znajduje się w dzielnicy Handsworth miasta na Heathfield Road. Co więcej, jeden z największych mandirów w Europie , Tividale Tirupathy Balaji Temple, znajduje się na obrzeżach miasta w Tividale w dzielnicy Sandwell .

W dzielnicach Handsworth i Sparkhill miasta znajdują się skupiska Hindusów.

sikhizm

3,0% populacji Birmingham identyfikuje się jako Sikh . Średnia wartość dla Anglii i Walii wynosi 0,8%.

Obecność Sikhów w Birmingham jest w dużej mierze spowodowana imigracją w latach 50. i 60., chociaż w mieście mieszkali Sikhowie przed i podczas II wojny światowej. Główną organizacją na rzecz sikhizmu w Birmingham jest Rada Sikhów Gurdwaras w Birmingham założona w 1989 roku, która reprezentuje gurdwaras miasta .

Jednym z najważniejszych wydarzeń sikhijskich w Birmingham jest coroczne święto Vaisakhi w Handsworth , gdzie mieszka wielu sikhów w mieście. Obchody w 1999 roku z okazji 300. rocznicy założenia Khalsy były największymi obchodami Vaisakhi poza Pendżabem.

buddyzm

Pagoda Pokoju Dhammatalaka w Ladywood

0,4% mieszkańców miasta określiło się jako buddysta , czyli tyle samo, co średnia dla Anglii i Walii. W mieście jest ponad dwadzieścia różnego rodzaju grup w różnych budynkach. Najbardziej imponującym z trzech klasztorów Theravada w Birmingham jest specjalnie wybudowana pagoda Dhamma Talaka za zbiornikiem Edgbaston , jedyny taki budynek w tradycyjnym birmańskim stylu na półkuli zachodniej, który został otwarty w 1998 roku.

Pogaństwo

W okolicy Birmingham działa wiele grup pogańskich . Spis ludności z 2011 r. odnotował około 1000 pogan w Birmingham.

Międzywyznaniowy

Wielowyznaniowe środowisko Birmingham połączyło wiele grup religijnych i wyznań. Birmingham Inter Faiths Council została założona w listopadzie 1974; Obecnie przemianowana na Birmingham Council of Faiths, jest z nią stowarzyszonych dziesięć wyznań, a burmistrz miasta pełni funkcję jej honorowego prezydenta w swoim roku urzędowania. Jest to organizacja charytatywna, której celem jest promowanie religii i edukacji religijnej. Nie sprzyja ateizmowi.

Bibliografia

Źródła