Rewolucyjny - Revolutionary

Rewolucyjny jest osoba, która uczestniczy w albo, albo opowiada się za rewolucją . Również, gdy jest używany jako przymiotnik, termin rewolucyjny odnosi się do czegoś, co ma poważny, nagły wpływ na społeczeństwo lub na jakiś aspekt ludzkiego dążenia.

Definicja

Termin ten – zarówno jako rzeczownik, jak i przymiotnik – jest zwykle stosowany w dziedzinie polityki , a czasami jest używany w kontekście nauki , wynalazku lub sztuki . W polityce rewolucjonista to ktoś, kto popiera gwałtowne, szybkie i drastyczne zmiany, zwykle zastępujące status quo, podczas gdy reformista to ktoś, kto popiera bardziej stopniowe i narastające zmiany, często działający w ramach systemu. W tym sensie rewolucjonistów można uznać za radykalnych, podczas gdy reformiści są w porównaniu z nimi umiarkowani. Momenty, które z pozoru wydają się rewolucyjne, mogą zakończyć się wzmocnieniem ustalonych instytucji. Podobnie ewidentnie drobne zmiany mogą w dłuższej perspektywie prowadzić do rewolucyjnych konsekwencji. Tak więc jasność rozróżnienia między rewolucją a reformą jest bardziej konceptualna niż empiryczna.

Konserwatywny jest ktoś, kto przeciwstawia się zwykle takie zmiany. Reakcyjny jest ktoś, kto chce rzeczy wracać do takich, jakie były przed zmianą działo się (i kiedy ten powrót do przeszłości stanowiłoby istotną zmianę w sobie, reakcjonistów może być jednocześnie rewolucjonistów). Rewolucja to nie to samo, co zamach stanu : podczas gdy zamach stanu zwykle obejmuje małą grupę spiskowców, którzy brutalnie przejmują kontrolę nad rządem, rewolucja oznacza masowy udział i legitymizację społeczeństwa. Ponownie, rozróżnienie jest często wyraźniejsze konceptualnie niż empirycznie.

Rewolucja i ideologia

Według socjologa Jamesa Chowninga Daviesa rewolucjonistów politycznych można sklasyfikować na dwa sposoby:

  1. Zgodnie z celami rewolucji, które proponują. Zazwyczaj cele te są częścią pewnej ideologii . Teoretycznie każda ideologia może wytworzyć własny rodzaj rewolucjonistów. W praktyce większość politycznych rewolucjonistów to anarchiści , komuniści , socjaliści , nacjonaliści , syndykaliści i faszyści .
  2. Zgodnie z metodami, które proponują użyć. To dzieli rewolucjonistów na dwie szerokie grupy: tych, którzy opowiadają się za gwałtowną rewolucją, i tych, którzy są pacyfistami .

Anarchizm

Rewolucyjny anarchista Siergiej Nieczajew argumentował w Katechizmie Rewolucjonisty :

„Rewolucjonista to człowiek skazany na zagładę. Nie ma prywatnych interesów, spraw, sentymentów, powiązań, własności ani nawet własnego imienia. Całą jego istotę pożera jeden cel, jedna myśl, jedna pasja – rewolucja. Serce i dusza, nie tylko słowem, ale czynem, zerwał wszelkie więzi z porządkiem społecznym i całym cywilizowanym światem, z prawami, dobrymi obyczajami, konwencjami i moralnością tego świata. Jest jego bezlitosnym wrogiem i nadal zamieszkuje ma tylko jeden cel - zniszczyć go."

Marksizm-leninizm

Według Che Guevary „prawdziwy rewolucjonista kieruje się wielkim uczuciem miłości. Nie sposób wyobrazić sobie prawdziwego rewolucjonisty pozbawionego tej cechy”

Według Marksist Internet Archive, rewolucjonista „wzmacnia różnice i konflikty spowodowane postępem technologicznym w społeczeństwie. Rewolucjoniści prowokują różnice i brutalnie mieszają sprzeczności w społeczeństwie, obalając rząd poprzez dojście do władzy klasy, którą reprezentują. Po zniszczeniu starego porządku rewolucjoniści pomagają zbudować nowy rząd, który będzie przestrzegał powstających relacji społecznych, które stały się możliwe dzięki zaawansowanym siłom produkcyjnym”.

Faszyzm

Na początku 20 wieku w Włoch , Benito Mussolini myśl polityczna „s przyszedł skupić się na radykalną formę włoskiego nacjonalizmu , który został nazwany rewolucyjny nacjonalizm. Według A. Jamesa Gregora Mussolini do 1909 r. miał rozmyte i nieprecyzyjne podejście do koncepcji rewolucyjnego nacjonalizmu, chociaż uznał jego historyczną rolę, która później stała się podstawą jego późniejszych poglądów. Na tym wczesnym etapie, pomimo skłonności Mussoliniego do nacjonalizmu, nadal był przeciwny tradycyjnemu patriotyzmowi i konwencjonalnemu nacjonalistycznemu apelowi, który obejmował zdecydowane odrzucenie typu nacjonalizmu, którego broniły klasy uprzywilejowane i tradycyjna burżuazja, posługująca się po prostu hasłami nacjonalizmu. „kiedy zysk może zostać osiągnięty”. A. James Gregor tak opisuje podejście Mussoliniego do swojej wersji nacjonalizmu:

Rewolucyjny nacjonalizm Mussoliniego, chociaż odróżniał się od tradycyjnego patriotyzmu i nacjonalizmu burżuazji, wykazywał wiele z tych cech, które dzisiaj utożsamiamy z nacjonalizmem narodów zacofanych. Był to antykonserwatywny nacjonalizm, który przewidywał ogromne zmiany społeczne; była skierowana przeciwko ciemięzcom zarówno zagranicznym, jak i krajowym; wyczarował obraz odnowionego i odrodzonego narodu, który miałby pełnić historyczną misję; odwoływał się do moralnego ideału bezinteresownego poświęcenia i zaangażowania w służbę zbiorowym celom; przywoływał starożytną chwałę i przewidywał wspólną i większą chwałę.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki