Robert Leiber - Robert Leiber

Robert Leiber SJ (10 kwietnia 1887 – 18 lutego 1967) był bliskim doradcą papieża Piusa XII , jezuickiego księdza z Niemiec i profesora historii Kościoła na Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie w latach 1930-1960. biograf Susan Zuccotti , „przez całe pontyfikat był jego prywatnym sekretarzem i najbliższym doradcą”.

Eugenio Pacelli i Robert Leiber (z prawej), 1929

Biografia

Przed 1924 Leiber współpracował z Ludwigiem Pastorem nad publikacją jego 20-tomowej Historii Papieskiej . Od 1924 do 1929 był doradcą Eugenio Pacellego, gdy był nuncjuszem w Monachium i Berlinie . Będąc profesorem na Gregorianie, nadal doradzał Pacellemu, który był wówczas kardynałem sekretarzem stanu . Po tym, jak Pacelli został wybrany na papieża Piusa XII w 1939 r., Leiber pomagał mu i doradzał mu aż do śmierci papieża 9 października 1958 r. Leiber jest określany jako „najbardziej zaufany doradca Piusa XII”. Jednak nigdy nie był urzędnikiem Watykanu. Był szanowanym i przerażającym „nieoficjalnym urzędnikiem”. Znany w papieskim Rzymie jako „mały astmatyk”, niektórzy opisywali go łacińskim żartem: Timeo non Petrum sed secretarium eius – „Nie boję się Piotra [papieża], ale jego sekretarza”.

Asystował Piusowi XII w badaniu tematów jego przemówień i przesłań radiowych. Leiber należał do „zaimprowizowanej grupy chętnych jezuitów”, których Pius XII „sprawdzał i dwukrotnie sprawdzał każdą wzmiankę” w swoich pismach. Leiber, stacjonujący na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim, trzy mile od Watykanu , skarżył się po śmierci Piusa XII, że często oczekuje się od niego, że „zostawi wszystko, co robił i pospieszy do Watykanu”, korzystając z transportu publicznego.

Jako zaufany prywatny sekretarz papieża Leiber działał jako pośrednik między Piusem XII a niemieckim ruchem oporu . Spotkał się z Josephem Müllerem , który odwiedził Rzym w 1939 i 1940 roku, aby uzyskać pomoc papieża w pośredniczeniu między ruchem oporu a aliantami w przygotowaniu do planowanego zamachu stanu przeciwko Hitlerowi. Później, w czasie wojny, Leiber pozostał punktem kontaktowym dla komunikacji od generała pułkownika Ludwiga Becka w przededniu spisku z lipca 1944 roku . Za pośrednictwem niemieckiego ambasadora w Watykanie Ernsta von Weizsäckera Leiber został poinformowany, że asystent księdza nuncjusza Cesare Orsenigo był potajemnie członkiem partii nazistowskiej i informatorem RSHA .

Po II wojnie światowej Pius XII zlecił Leiberowi i Bei zbadanie działalności Gertrudy Luckner (później ogłoszonej Sprawiedliwą wśród Narodów Świata ), pionierki niemieckiego katolickiego ruchu filosemickiego i proizraelskiego. Święte Oficjum w 1948 r. wydało grupie monitum (albo ostrzeżenie) z powodu obaw, że prosyjonistyczna działalność grupy „zachęca do obojętności religijnej (przekonania, że ​​jedna religia jest tak samo dobra jak druga)”. Leiber doszedł do wniosku w kwietniu 1950 r., że w pracach Lucknera nie było nic teologicznie złego; Bea poszła dalej, faktycznie to potwierdzając.

Ostatnie lata/śmierć

Na spotkaniu w październiku 1958 r. Leiber odrzucił stanowisko zaproponowane przez nowego papieża Jana XXIII w świetle jego stanu zdrowia, sugerując zamiast tego Augustina Beę . Jest autorem kilku książek i artykułów na temat historii Kościoła i Reichskonkordatu . Po wielu latach ostrych ataków astmy Leiber zmarł w Rzymie w 1967 roku w wieku 79 lat.

Zaangażowanie szczurów

Według Michaela Phayera , Leiber „rozpalił nowe życie” w planie austriackiego biskupa Aloisa Hudala , który zakładał utworzenie „szczurzej linii” — drogi ucieczki z Europy dla nazistów i faszystów, w tym zbrodniarzy wojennych. Leiber napisał do Hudala mniej więcej w czasie operacji Barbarossa , mówiąc mu, aby „popatrzył na misję [ratline] jako krucjatę”.

Według profesora historii na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim Leiber nie miał bezpośredniego upoważnienia do korespondowania z Hudalem, ale „[jego] rola jednego z najbliższych powierników Piusa XII pozwoliła niemieckiemu jezuicie działać jako pośrednik i posłaniec papieża”. Hudal utrzymywał kontakt z Leiberem i innymi urzędnikami Watykanu w czasie wojny i po jej zakończeniu. Leiber zniszczył wszystkie swoje osobiste dokumenty przed śmiercią, zamiast zostawić je dla potomnych, potwierdzając van Roomowi, że zniszczył swoje dokumenty, ponieważ obawiał się, że „rzucą Piusa w niekorzystnym świetle”.

Oświadczenia o Piusie XII i Holokauście

Po wojnie Leiber aktywnie angażował się w debaty nad dziedzictwem Piusa XII podczas Holokaustu , często pisząc i przemawiając publicznie, zawsze jako zagorzały obrońca Piusa XII. Leiber napisał artykuł opublikowany 27 marca 1963 w „ Frankfurter Allgemeine Zeitung” , którego głównym twierdzeniem było to, że Pius XII posiadał ograniczone i ogólnie niewiarygodne informacje o Holokauście.

Jak Leiber odniósł się do holenderskiego historyka Gera van Roona, Leiber wierzył, że Pius XII postanowił nie mówić o Holokauście, ponieważ „chciał odgrywać rolę rozjemcy podczas wojny”, utrzymując neutralność i niezależność Watykanu. W tej kwestii Leiber i brytyjski dyplomata Francis d'Arcy Osborne , inny współczesny bliski Piusowi XII, byli zgodni. W czasie wojny Pius XII otaczał się niemieckimi doradcami, m.in. Leiberem, ale także Ludwigiem Kaasem i Pasqualiną Lehnert . Przyciągnęło to uwagę historyka Departamentu Stanu USA George'a Kenta i innych, którzy kwestionowali neutralność papieża wobec tej pozornej germanofilii.

W 1961 Leiber zapewnił, że Pius osobiście nakazał przełożonym majątku kościelnego otworzyć drzwi dla Żydów. Gdyby takie rozkazy zostały kiedykolwiek spisane (co jest mało prawdopodobne, biorąc pod uwagę sytuację), nie znaleziono takiego rozkazu pisemnego, co skłoniło niektórych historyków do odrzucenia rozkazów. Michael Phayer twierdzi, że katolickie instytucje we Włoszech i gdzie indziej, które przyjmowały Żydów lub pomagały im, robiły to „niezależnie, bez instrukcji Watykanu”. W swoich statystykach dotyczących liczby Żydów, których uratował Pius XII, Leiber polegał na jezuicie Beato Ambordzie ; oryginalna kompilacja liczb jest nieznana.

Przede wszystkim Leiber kwestionował, że rozwiązanie niemieckiej katolickiej partii Centrum było quid pro quo za podpisanie Reichskonkordatu . Leiber napisał w 1958 r., że „[Pacelli] życzył sobie, aby [partia] mogła odłożyć jej rozwiązanie do czasu podpisania konkordatu. Sam fakt jej istnienia, jak powiedział, mógł być przydatny w stanie negocjacji”.

Uwagi

Bibliografia

  • Cornwell, John . 1999. Papież Hitlera: Sekretna historia Piusa XII . Wiking; ISBN  0-670-87620-8
  • Phayer, Michael. 2000. Kościół katolicki wobec Holokaustu, 1930–1965 . Indianapolis: Indiana University Press; ISBN  0-253-33725-9
  • Phayer, Michael. 2008. Pius XII, Holokaust i zimna wojna , Indiana University Press; ISBN  978-0-253-34930-9
  • Riebling, Mark, 2015. Kościół szpiegów: Tajna wojna papieża z Hitlerem, Nowy Jork: Basic Books, ISBN  978-0-465-02229-8 .
  • Zuccotti, Susan. 2000. Pod jego oknami. Watykan i Holokaust we Włoszech . New Haven i Londyn: Yale University Press; ISBN  0-300-08487-0
Tytuły Kościoła katolickiego
Poprzedzany przez
Carlo Confalonieri
Osobisty sekretarz papieski
1939–1958
Następca
Lorisa Francesco Capovilla