Rusi ludzie - Rus' people

Mapa przedstawiająca główne szlaki handlowe Waregów: szlak handlowy Wołgi (na czerwono) i szlak handlowy z Waregów do Greków (na fioletowo). Skandynawskim najeźdźcom i handlarzom potrzebna była wystarczająca kontrola warowni, targowisk i przenośni wzdłuż szlaków.
Przybliżony zakres języków staronordyckich i pokrewnych na początku X wieku:
  Inne języki germańskie, z którymi staronordycki nadal zachował pewną wzajemną zrozumiałość

W Rus ' ludzie ( Język staroruski : Рѹсь; Nowoczesne białoruskie , rosyjskie , rusińskiej i ukraińskie : Русь, romanised: Rus' ; Old Norse : Gardar ; greckie : Ῥῶς, romanised : Rhos ) były ethnos w wczesnośredniowiecznej Europie Wschodniej. Konsensus naukowy głosi, że byli oni pierwotnie ludem nordyckim, pochodzącym głównie ze Szwecji , osiedlającym się i rządzącym wzdłuż szlaków rzecznych między Bałtykiem a Morzem Czarnym od około VIII do XI wieku naszej ery. Utworzyli państwo znane we współczesnej historiografii jako Ruś Kijowska , które początkowo było wieloetnicznym społeczeństwem, w którym rządzący Norsemens połączyli się i zasymilowali ze słowiańskimi , bałtyckimi i fińskimi plemionami , kończąc na starosłowiańskim jako wspólnym języku. Elita Rusi " był jeszcze zaznajomieni z staronordyckim aż do ich asymilacji w drugiej połowie 11 wieku, a na obszarach wiejskich ślady kultury nordyckiej zwlekał tak długo, jak 14 i początku 15 wieku.

Historia Rus ' jest kluczem do 9 poprzez tworzenie państwa na 10. wieku, a więc pochodzenie narodowe, w Europie Wschodniej. Ostatecznie nazwali Rosję i Białoruś i są one istotne dla dziejów narodowych Rosji, Ukrainy , Białorusi i krajów bałtyckich . Ze względu na to znaczenie istnieje zestaw alternatywnych tak zwanych „ antynormanistycznych ” poglądów, które są w dużej mierze ograniczone do niewielkiej grupy uczonych wschodnioeuropejskich.

Etymologia

Uwaga: TH ( cierń list ) reprezentuje bezdźwięczne dentystyczny fricative / θ / z th w angielskim rzeczy , natomiast D ( ETH list ) reprezentuje dźwięczny stomatologiczną szczelinowych / d / o th w języku angielskim na . Kiedy þ pojawia się w pozycji interwokalnej lub przed dźwięczną spółgłoską, wymawia się je jak ð, więc różnica w wymowie między rōþer i róðr jest niewielka.
Europa w IX wieku. Roslagen znajduje się wzdłuż wybrzeża północnego krańca różowego obszaru oznaczonego „Szwedzi i Goci” .

Nazwa Ruś pozostaje nie tylko w nazwach takich jak Rosja i Białoruś , ale jest również zachowana w wielu nazwach miejscowości w okręgach nowogrodzkim i pskowskim , i stąd pochodzi greckie Rōs . Rus ' jest powszechnie uważany za zapożyczenie z Finnic Ruotsi („Szwecja”). Za powstaniem Rus ' / Ruotsi stoją dwie teorie , które nie wykluczają się wzajemnie. Wywodzi się bardziej bezpośrednio od OEN rōþer ( OWN róðr ), który odnosił się do wioślarstwa, opłaty flotowej itp., albo pochodzi od tego terminu przez Rōþin , starszą nazwę szwedzkiego regionu przybrzeżnego Roslagen .

Fińskie i rosyjskim formy nazwy mają końcowe -S ujawniającymi oryginalny związek, w którym pierwszy element był Roth (R) S - (poprzedzającego bezdźwięcznych spółgłoskę, Ţ jest wyraźne jak p angielski rzecz ). Przedrostek rōs- występuje nie tylko w Ruotsi i Rus' , ale także w staronordyckim róþsmenn i róþskarlar , oba oznaczające „wioślarze”, oraz we współczesnej szwedzkiej nazwie dla mieszkańców Roslagen – rospiggar, który wywodzi się od ON * rōsbyggiar ( „mieszkańcy Rōþin”). Nazwa Roslagen sama tworzy się z tego elementu i mnogiej określonej formie z nijaki rzeczownik lag , czyli „zespoły”, w odniesieniu do zespołów wioślarzy w składzie floty opłaty królowie Szwecji.

Istnieją co najmniej dwa, prawdopodobnie trzy wystąpienia rdzenia w języku staronordyckim z dwóch XI wieku. inskrypcje runiczne, odpowiednio umieszczone na dwóch krańcach szlaku handlowego z Waregów do Greków . Dwa z nich to roþ dla rōþer / róðr , co oznacza „opłata flotowa ”, na kamieniu Håkan i jako i ruþi (przetłumaczone jako „dominium”) na zaginionym kamieniu Nibble , w starym szwedzkim sercu w dolinie Mälaren , oraz być może trzeci został zidentyfikowany przez Erika Brate'a w najszerzej przyjętej interpretacji jako roþ(r)slanti na Lwie Pireusie pierwotnie znajdującym się w Atenach , gdzie inskrypcja runiczna została najprawdopodobniej wyrzeźbiona przez szwedzkich najemników służących w gwardii Waregów . Brate zrekonstruował * Rōþsland , jako starą nazwę Roslagen.

Pomiędzy dwiema kompatybilnymi teoriami reprezentowanymi przez róðr lub Róðinn współczesna nauka skłania się ku tej pierwszej, ponieważ w tamtym czasie region objęty drugim terminem, Roslagen, pozostawał słabo zaludniony i brakowało mu siły demograficznej niezbędnej do wyróżnienia się w porównaniu z sąsiednim centrum Szwecji z doliny Mälaren. W związku z tym, najbardziej prawdopodobne jest pochodzenie ze związków wyrazowych, takich jak róþs-menn i róþs-karlar . Ponadto forma róþs- , z których Ruotsi i Rus pochodzić nie pochodzą bezpośrednio z ON róðr , ale z jego wcześniej pranorweskim postaci Rodz ( rothz ).

Inne teorie, takie jak wywodzące się z Rusy , nazwy Wołgi , są odrzucane lub ignorowane przez główny nurt naukowy.

Historia

Mapa przedstawiająca osadnictwo Waregów (na czerwono) i położenie plemion słowiańskich (na szaro), wpływy Chazarów z połowy IX w. zaznaczone niebieskim konturem.

Osiadłszy Aldeigja (Ladoga) w 750S, skandynawskie koloniści odgrywał ważną rolę we wczesnym Etnogeneza Rusi ' ludzi, oraz w formacji Ruski kaganat . Waregowie ( Varyags , w języku staro-słowiańskim ) są po raz pierwszy wymienione w Kronice Podstawowej jako pobierający daninę od plemion słowiańskich i fińskich w 859. Był to czas szybkiej ekspansji obecności Wikingów w Europie Północnej; Anglia zaczęła płacić Danegeldowi w 865, a Kurończycy stanęli w obliczu inwazji Szwedów mniej więcej w tym samym czasie.

Pierwsza wzmianka o Waregach w Kronice Pierwotnej sugeruje , że termin Rus ' był używany do określenia Skandynawów , dopóki nie został mocno związany z obecnie szeroko slawizowanymi elitami Rusi Kijowskiej ' . W tamtym czasie coraz częściej używano nowego terminu Varangian do nazywania Skandynawów, prawdopodobnie głównie z dzisiejszej Szwecji, kursujących na szlakach rzecznych między Bałtykiem a Morzem Czarnym i Kaspijskim. Stosunkowo niewiele kamieni runicznych pozostawionych przez Waregów w rodzimej Szwecji opowiada o swoich podróżach za granicę, do takich miejsc jak dzisiejsza Rosja, Ukraina, Białoruś, Grecja i Włochy. Większość z tych kamieni runicznych można zobaczyć dzisiaj i są one znaczącym dowodem historycznym. Do Kamienie runiczne Waregów powiedzieć o wielu ważnych wyprawach Waregów, a nawet opowiadać losy poszczególnych wojowników i turystów.

W historiografii rosyjskiej do opisu początków państwa używa się dwóch miast: Kijowa i Nowogrodu. W pierwszej połowie XI wieku ta pierwsza była już metropolią słowiańską, bogatą i potężną, prężnie rozwijającym się ośrodkiem cywilizacyjnym przejętym z Bizancjum. To ostatnie miasto, Nowogród, było kolejnym ośrodkiem tej samej kultury, ale założonym w innym otoczeniu, gdzie stare lokalne tradycje ukształtowały to handlowe miasto w stolicę potężnej oligarchicznej republiki handlowej, nieznanego w tej części Europy rodzaju. Miasta te miały tendencję do przysłaniania znaczenia innych miejsc, które istniały na długo przed założeniem Kijowa i Nowogrodu. Dwie oryginalne ośrodki Rus ' były Staraja Ladoga i Rurikovo Gorodiszcze, dwoma punktami na Wołchow, rzeka działa na 200 km między Ilmen na południu do jeziora Ładoga na północy. Było to terytorium, które najprawdopodobniej pierwotnie zostało nazwane przez Norsemen Gardar , nazwa, która długo po epoce Wikingów nabrała znacznie szerszego znaczenia i stała się Gardariki, denominacją dla całego państwa staroruskiego. Obszar pomiędzy jeziorami był oryginalny Rus „i to stąd, że jej nazwa została przeniesiona do terytoriów słowiańskich na środkowym Dnieprem , który ostatecznie stał Rus” (Ruskaja Zemlja).

Prehistoria pierwszego terytorium Rusi " został upatrywać w rozwoju całego wczesnego 8 wieku, kiedy Staraja Ładoga powstała jako centrum produkcyjnego i do prowadzenia handlu, obsługujących operacje skandynawskich myśliwych i handlarzy futrami uzyskanych na północy -wschodnia strefa leśna Europy Wschodniej. We wczesnym okresie (druga połowa VIII i pierwsza IX w.) obecność Norsów jest widoczna tylko w Starej Ładodze, aw znacznie mniejszym stopniu na kilku innych stanowiskach w północnej części Europy Wschodniej. Przedmioty reprezentujące nordycką kulturę materialną tego okresu są rzadkie poza Ładoga i znane są głównie jako pojedyncze znaleziska. Rzadkość ta utrzymuje się przez cały IX wiek, aż cała sytuacja zmieni się radykalnie w następnym stuleciu, kiedy historycy spotykają się w wielu miejscach i w stosunkowo dużych ilościach z materialnymi pozostałościami kwitnącej kultury skandynawskiej. Na krótki czas niektóre obszary Europy Wschodniej stały się tak samo częścią świata nordyckiego, jak terytoria duńskie i norweskie na Zachodzie. Kultura Rusi ' zawierały elementy nordyckiej używane jako przejaw ich Scandinavian tle. Elementy te, które były aktualne w X-wiecznej Skandynawii, pojawiają się w różnych miejscach w postaci kolekcji różnego rodzaju ozdób metalowych, głównie kobiecych, ale także męskich, takich jak broń, zdobione części uzdy końskich, różnorodne przedmioty zdobione we współczesnych Style sztuki nordyckiej.

Król szwedzki Anund Jakob chciał pomóc Jarosławowi Mądremu , Wielkiemu Księciu Kijowskiemu, w jego kampaniach przeciwko Pieczyngom. Tak zwany Ingvar Daleko Podróżujący , szwedzki wiking, który chciał podbić Gruzję, pomagał także Jarosławowi wraz z 3000 mężczyznami w wojnie przeciwko Pieczyngom; jednak później kontynuował podróż do Gruzji. Jarosław Mądry poślubił córkę szwedzkiego króla, Ingegerd Olofsdotter ze Szwecji , która została rosyjską świętą Anną, a Harald Hardrada , król norweski, który był dowódcą wojskowym gwardii Waregów, poślubił Elisiv z Kijowa . Dwaj pierwsi niekontrowersyjni historyczni królowie szwedzcy Eryk Zwycięski i Olof Skötkonung mieli żony słowiańskie. Duńscy królowie i arystokraci również często mieli żony słowiańskie. Na przykład Harald Bluetooth poślubił Tove of the Obotrites . Wikingowie również składa się na większość ochroniarzy wczesnych Rusi Kijowskiej " władców.

Dowody na silne powiązania pomiędzy Bloodline Rusi " i Skandynawii istniała i silny sojusz pomiędzy Wikingami i wczesnych władców Rusi jest wskazany we wczesnych tekstach historii Skandynawii i wschodniosłowiańskich. Kilka tysięcy szwedzkich wikingów zginął w obronie Rusi " przeciw Pieczyngów .

Źródła skandynawskie

W źródłach skandynawskich obszar ten nazywa się Austr („Wschód”), Garðaríki („Królestwo miast”) lub po prostu Garðar („miasta”) i Svíþjóð hin mikla („Wielka Szwecja”). To ostatnie nazwisko pojawia się w 12 wieku pracy geograficznej Leiðarvísir ok Borgaskipan przez opata islandzkiego Mikołaja (zm. 1161) oraz w Ynglinga sagi przez Snorri Sturlusona , co oznacza, że Islandczycy uważane Rusi Kijowskiej " , że zostały założone przez Szwedów. Nazwa „Wielka Szwecja” została wprowadzona jako nie-islandzka nazwa ze zwrotem „którą nazywamy Garðaríki” ( sú er vér köllum Garðaríki ) i jest możliwe, że jest to ludowa etymologiczna interpretacja Scythia magna . Jednakże, jeśli jest to przypadek, to wciąż może być pod wpływem tradycji Rusi Kijowskiej " był pochodzenia szwedzkiego, która przypomina Magna Graecia jako nazwa dla greckiej kolonii we Włoszech.

Kiedy nordyckie sagi zostały wprowadzone do tekstu w XIII wieku, nordycka kolonizacja Europy Wschodniej była jednak odległą przeszłością i niewiele można było wydobyć wartości historycznej. Najstarsze tradycje zostały zapisane w legendarnych sagach i tam Garðaríki pojawia się jako nordyckie królestwo, w którym władcy mają nordyckie imiona, ale gdzie mieszkali również krasnoludy Dvalin i Durin . Jest jednak bardziej wiarygodne informacje z 11. i 12. stulecia, ale w tym czasie większość ludności skandynawskiej już przyswojone, a termin Rus ' , o którym mowa w dużej mierze Slavic-mówiącej populacji. Mimo to Europa Wschodnia jest przedstawiana jako tradycyjna szwedzka sfera zainteresowań. Sagi zachować staronordyckim nazwy kilku ważnych Rusi ' osiedli, w tym Hólmgarðr (Nowogród), a Kønugarðr (Kijów); Fjodor Uspenskij twierdzi, że użycie elementu garðr w tych nazwach, a także w nazwach Garðar i Miklagarðr (Konstantynopol), wskazuje na wpływ staro-słowiańskiego gorodǔ (miasto), gdyż garðr zwykle oznacza w języku staronordyckim gospodarstwo rolne. On dalej twierdzi, że nazwy miejscowości mogą być wykorzystane, aby pokazać, że Rus " były również właściwy w Język staroruski. W tym czasie Rus ' pożyczył około 15 słów Old wschodniosłowiańskich, takich jak słowa dla rynku, tǔrgǔ , jak torg , których rozprzestrzenianie się do innych regionów Old Norse wiele mówiących, jak również.

Najbardziej współczesnymi źródłami są kamienie runiczne Varangian , ale tak jak sagi, zdecydowana większość z nich dociera stosunkowo późno. Najwcześniejszym kamieniem runicznym, który mówi o podróżach na wschód, jest kamień runiczny Kälvesten z IX wieku w Östergötland , ale nie określa, dokąd ekspedycja się udała. To właśnie budowa kamieni Jelling przez Haralda Bluetootha pod koniec X wieku zapoczątkowała modę na kamienie runiczne, która doprowadziła do powstania tysięcy kamieni runicznych w Szwecji w XI wieku; w tym czasie Szwedzi przybyli raczej jako najemnicy i handlarze niż osadnicy. W VIII, IX i X wieku pomniki runiczne składały się z run na drewnianych słupach wznoszonych w ziemi, co tłumaczy brak inskrypcji runicznych z tego okresu zarówno w Skandynawii, jak i we wschodniej Europie, ponieważ drewno jest nietrwałe. Tradycję tę opisał Ibn Fadlan, który spotkał Skandynawów na brzegach Wołgi .

Fagerlöt Runestone daje wskazówkę o staronordyckim mówionego w Rusi " , jak folksgrimʀ mogło być tytuł, że dowódca miał w orszaku z Jarosława Mądrego w Nowogrodzie . Przyrostek - grimmr jest praktycznie unikalnym słowem oznaczającym „przywódcę”, co zostało poświadczone jedynie w szwedzkim średniowiecznym poemacie Stolt Herr Alf , ale w późniejszej formie grim . Nie jest poświadczony jako rzeczownik w znaczeniu „lider” w źródłach zachodnionordyckich . W języku staronordyckim podstawowe znaczenie przymiotnika grimmr to „bez serca, surowy i nikczemny”, a więc grimmr jest porównywalny w semantyce do staronordyckiego gramra, który oznacza zarówno „gniew”, „król” i „wojownik”.

Inne Kamienie runiczne wyraźnie wspomnieć wojowników służących władca Rusi Kijowskiej " to jeden z kamieni runicznych Skåäng The Runestone Smula i najbardziej znany The Runestone Turinge który uwiecznia martwego dowódcy z wierszem:

Brøðr vaʀu
þæiʀ bæstra manna,
landy
dobrze, liði uti,
holdu sina huskarla ve[l].
Hann fioll i orrustu
Austria i Garðum,
liðs forungi,
landmanna bæstr.
Ci bracia byli
najlepszy z mężczyzn
na ziemi
i za granicą w orszaku,
dobrze trzymali swoich domkarów .
Poległ w bitwie
na wschodzie w Garðar (Rosja),
dowódca orszaku,
najlepszy z właścicieli ziemskich.

Kamień runiczny Wedy jest godny uwagi, ponieważ wskazuje, że bogactwa, które zostały nabyte w Europie Wschodniej, doprowadziły do ​​nowej procedury legalnego kupowania ziemi klanu , a szwedzki wódz Jarlabanke wykorzystał nabyte bogactwa swojego klanu, aby wznieść pomnik Kamienie runiczne Jarlabanke po sobie za życia i gdzie chwalił się, że ma całą setkę .

źródła słowiańskie

Goście z zagranicy , Nicholas Roerich (1899)

Najwcześniejszym-słowiański język konto narracja Rus ' historii jest Primary Chronicle , opracowywane i dostosowywane z szerokiej gamy źródeł w Kijowie na początku 13 wieku. W związku z tym wywarł wpływ na współczesne pisarstwo historyczne, ale został również skompilowany znacznie później niż w czasie, który opisuje, a historycy są zgodni, że odzwierciedla przede wszystkim politykę polityczną i religijną czasów Mścisława I z Kijowa .

Jednak kronika nie obejmują teksty serii Rus ' -Byzantine traktatów z 911 , 945 i 971 . Traktaty ruskie –bizantyjskie dają cenny wgląd w nazwy Rusi . Spośród czternastu Rusi sygnatariuszami Rus Traktatu -Byzantine w 907, wszystkie miały nazwy nordyckiej. Przez Traktat Rus'-bizantyjskim (945) w 945 niektórych sygnatariuszy Rus ' mieli imiona słowiańskie podczas gdy zdecydowana większość miała nazwiska nordyckiej.

Kronika zawiera następujące mit początkowego do przybycia Rus w rejonie Nowogrodu : RU / Waregowie „nakłada hołd Po Chuds , w słowiańskich , w Merians , w Ves” oraz Krivichians '(odmiana słowiańskiego i ludy fińskie ).

Dopływy Varangian wypędziły ich z powrotem za morze i odmawiając im dalszych daniny, wyruszyli, aby rządzić sobą. Nie było wśród nich prawa, ale plemię powstało przeciwko plemieniu. W ten sposób zapanowała między nimi niezgoda i zaczęli walczyć między sobą. Mówili do siebie: „Szukajmy księcia, który może nami rządzić i sądzić nas zgodnie z Prawem”. W związku z tym udali się za granicę do Varangian Russ: ci konkretni Varangians byli znani jako Russes, tak jak niektórzy nazywani są Szwedami , a inni Normanami , Anglikami i Gotlanderami , ponieważ tak ich nazywano. W Chuds, Słowianie, że Krivichians i Ves', a następnie powiedział do ludu Rusi " ,«Nasz kraj jest wielki i bogaty, ale nie ma w nim porządek. Przyjdź rządzić i panować nad nami». W ten sposób wybrali trzech braci wraz ze swoimi krewnymi, którzy zabrali ze sobą wszystkich Rosjan i wyemigrowali. Najstarszy, Ruryk, zamieszkał w Nowogrodzie; drugi, Sineus , w Beloozero ; a trzeci, Truvor , w Izborsku . Z powodu tych Waregowie, dzielnica Nowogrodu stał się znany jako krainy Rus ' .

Spośród świty Rurika wprowadza także dwóch szwedzkich kupców Askolda i Dira (w kronice nazywani są oni " bojarami ", prawdopodobnie ze względu na ich stan szlachecki). Nazwy Askold ( staronordyckie : Haskuldr ) i Dir ( staronordyckie : Dyri ) są szwedzkie; kronika mówi, że ci dwaj kupcy nie pochodzili z rodziny Rurików, ale po prostu należeli do jego świty. Później, jak twierdzi Pierwotna Kronika , podbili Kijów i stworzyli państwo Rusi Kijowskiej (które mogło być poprzedzone kaganatem ruskim ).

Źródła arabskie

Pogrzeb statek z danego Rus ' wódz jak opisane przez arabskiego podróżnika Ahmad ibn Fadlan który odwiedził północno-wschodniej Europie w 10 wieku.
Henryk Siemiradzki (1883)
„Każda kobieta nosi na piersi skrzynkę z żelaza, srebra, miedzi lub złota; wartość skrzynki wskazuje na bogactwo męża”.

Źródła arabsko-językowe dla Rusi ' ludzi są stosunkowo liczne, z ponad 30 źródeł odpowiednich fragmentów w przybliżeniu współcześnie. Trudno mieć pewność, że kiedy źródła arabskie mówią o Rusi , mają na myśli to samo, co współcześni uczeni. Czasami wydaje się to być ogólnym określeniem dla Skandynawów: kiedy Al-Yaqūbi odnotował, że R's atakują Sewillę w 844, prawie na pewno mówił o wikingach stacjonujących we Frankii. W innym czasie, może to oznaczać osoby inne niż lub obok Skandynawów: zatem Mujmal al-Tawarikh wywołuje Chazarów i Rus ' «Brothers»; później Al-Idrisi , Al Qazwini i Ibn Chaldun wszystkich zidentyfikowanych RU " jako podgrupy Turks. Te wątpliwości są wprowadzane do debaty na temat początków Rusi " .

Źródła arabskie do Rus ' zostały zebrane, zredagowane i przetłumaczone przez zachodnich uczonych w połowie 20 wieku. Jednak stosunkowo niewiele wykorzystano arabskich źródeł w badaniach Rusi " przed 21 wieku. Dzieje się tak częściowo dlatego, że dotyczą one głównie regionu między Morzem Czarnym a Kaspijskim, a stamtąd na północ wzdłuż dolnej Wołgi i Donu. To sprawiło, że były one mniej istotne niż Kronika Pierwotna w zrozumieniu formowania się państw europejskich dalej na zachód. Ideologie imperialistyczne, w Rosji i szerzej, zniechęcały do ​​badań podkreślających starożytną lub charakterystyczną historię dla ludów Eurazji Wewnętrznej. Źródła arabskie przedstawiać Rus ' ludzi dość wyraźnie jak najazdy i handlu diaspory, albo jako najemnicy, pod Bulghars Volga lub Chazarów, zamiast robienia rolę w tworzeniu państwa.

Najszersze arabski konto na Rusi ' jest przez muzułmanów dyplomaty i podróżnika Ahmad ibn Fadlan , który odwiedził Volga Bułgaria w 922, a opisanej ludzi pod nazwą RUS / Rūsiyyah na długości, zaczynając w ten sposób:

Widziałem Rusów, którzy przybyli w podróżach handlowych i obozowali przy Itil . Nigdy nie widziałem bardziej doskonałych fizycznych okazów, wysokich jak palmy daktylowe , blond i rumianych; nie noszą tunik ani kaftanów, ale mężczyźni noszą szatę, która zakrywa jedną stronę ciała i pozostawia wolną rękę. Każdy człowiek ma siekierę, miecz i nóż i zawsze trzyma je przy sobie. Miecze są szerokie i żłobione, typu frankońskiego . Każda kobieta nosi na piersi pudełeczko z żelaza, srebra, miedzi lub złota; wartość pudełka wskazuje na bogactwo męża. Każde pudełko ma pierścień, z którego zależy nóż. Kobiety noszą złote i srebrne pierścienie na szyi. Ich najcenniejszymi ozdobami są zielone szklane koraliki. Wiszą je jako naszyjniki dla swoich kobiet.

—  cytowany w Gwyn Jones, A History of the Vikings

Oprócz konta Ibn Fadlan za uczeni wyciągnąć mocno na dowód perskiego podróżnika Ibn Rustah , który postuluje, odwiedził Novgorod (lub Tmutarakań , według George Vernadsky ) i opisane jak Rus ' eksploatowane Słowian.

Jeśli chodzi o Rus, to żyją na wyspie… której spacer zajmuje trzy dni i jest porośnięta gęstym poszyciem i lasami; to jest najbardziej niezdrowe. ... Prześladują Słowian, używając statków, aby do nich dotrzeć; zabierają ich jako niewolników i… sprzedają. Nie mają pól, po prostu żyją tym, co dostają z ziemi słowiańskiej. ... Kiedy urodzi się syn, ojciec podejdzie do noworodka z mieczem w ręku; rzucając ją, mówi: „Nie zostawię cię z żadną własnością: masz tylko to, co możesz dać tej broni”.

—  Ibn Rustaha

Źródła bizantyjskie

Pilgårds Runestone , który opowiada o dwóch miejscach na zaćmę Dniepr, Eifor (jeden z progami) oraz Rufstein ( Rvanyj Kamin' ).

Kiedy Waregowie pierwszy pojawił się w Konstantynopolu (the Paphlagonian wyprawa Rusi w 820S i oblężenia Konstantynopola w 860), Bizantyjczycy zdają się postrzegać tych ludzi nazwali Rhos ( grecki : Ῥώς ) jako różne osoby od Słowianie. Przynajmniej żadne źródło nie mówi, że są częścią rasy słowiańskiej. Co charakterystyczne, Pseudo-Symeon i Teofanes Continuatus nazywają Rhos dromitai (Δρομῖται), słowem spokrewnionym z greckim słowem oznaczającym bieg , sugerującym mobilność ich przemieszczania się po drogach wodnych .

W swoim traktacie De administrando Imperio , Konstantyn VII opisuje Rhos jako sąsiadów Pieczyngów , którzy kupują od drugiej krowy, konie, owce i „ponieważ żadna z tych zwierząt można znaleźć w Rhosia”. Jego opis reprezentuje Rus ' jako wojowniczy północnego plemienia. Constantine wymienia również nazwiska Dniepru zaćmy w obu rhosisti ( „ῥωσιστί”, języka Rus ) i sklavisti (” σκλαβιοτί”, języka Słowian). Rus ' nazwy można najłatwiej etymologised jak staronordyckim i zostały twierdził, aby mieć więcej niż nazw słowiańskich: Nazwa Aeifor w odniesieniu do czwartej katarakty jest także potwierdzone na Runestone Pilgårds z 10. c. na Gotlandii .

Forma Konstantyna Transliteracja łacińska Interpretacja Konstantyna

słowiańskiego

Proponowane etymonsy staronordyckie
σσονπῆ Essoupi "nie śpi" nes uppi „górny cypel”

súpandisiorbanie

Οὐλβορσί Oulvorsi "wyspa wodospadu" Úlfarsey „Wyspa Úlfara”

hólm-foss „szybka wyspa”

Γελανδρί Gelandri „dźwięk upadku” gjallandi/gellandi „krzyczy, głośno dzwoni”
ειφόρ Aeifor miejsce lęgowe pelikanów æ-fari / ey-færr „nigdy nie do przejścia”

æ-for/ey-forr „zawsze zaciekły”

Βαρονφόρος Varouforos tworzy wielki wir vara-foss „kamienisty brzeg szybki”

baru-foss „szybka fala”

εάντι Leanti „przypływ wody” hlæjandi "śmiech"
Στρούκουν Stroukoun "mały spadek" strjúkandi „głaszcząc, delikatnie dotykając”

strukum , "szybki prąd"

Źródła zachodnioeuropejskie

Pierwszy w Europie Zachodniej źródło wspomnieć Rus 'Annals of St. Bertin (Annales Bertiniani). Relacjonują one, że dwór cesarza Ludwika Pobożnego w Ingelheim w 839 roku odwiedziła delegacja cesarza bizantyjskiego . W tej delegacji było dwóch mężczyzn, którzy nazywali siebie Rhos ( Rhos vocari dicebant ). Ludwik zapytał o ich pochodzenie i dowiedział się, że są Szwedami ( eos gentis esse Sueonum ). Obawiając się, że są szpiegami swoich sojuszników, Duńczyków , zatrzymał ich, zanim pozwolił im kontynuować po otrzymaniu zapewnień od Bizancjum. Następnie, w 10 i 11 wieku, źródła łacińskie rutynowo mylone Rusi " z wymarłego plemienia germańskiego Wschodnia, że Rugians . Olga Kijowska , na przykład, została wyznaczona jako królowej Rugians ( reginae Rugorum ) w Lotharingian Chronicle zebranych przez anonimowego kontynuatora z Regino z Prüm .

Innym źródłem pochodzi z Liutprand z Cremony , a na 10. wieku Lombard biskupa, który w raporcie z Konstantynopola do cesarza Ottona I napisał w nawiązaniu do Rhos (Rus ),” Rosjanie, których my nazywamy przez drugą nazwą Normanów „.

Asymilacja

Chrzest Kijowa , obraz Klavdiy Lebedev

Skandynawski wpływ na Rusi " był najważniejszym w późnym 9. C. aw X w. W 976, Włodzimierz Wielki ( Valdamarr gamli ) uciekł z bratem Yaropolk do Szwecji, rządzone przez Eryk Zwycięski , gdzie zgromadzone siły inwazyjne, że kiedyś na podbój Rusi Kijowskiej " . Władimir był początkowo poganinem, który według Pierwotnej Kroniki czcił Peruna i Velesa , i jest to prawdopodobnie słowiańskie tłumaczenie odpowiednich nordyckich bogów Thora i Freyra , którzy obok Odyna byli dla Szwedów dwoma najważniejszymi bogami. Jednak w 988 przeszedł na cerkiew prawosławną , podczas gdy Skandynawowie w Skandynawii pozostali nordyckimi poganami lub nawrócili się na Kościół katolicki . Po tym okresie wpływy nordyckie uległy znacznemu zmniejszeniu zarówno pod względem charakteru, jak i wielkości, aw XI wieku. Norsowie są wymienieni jako najemnicy Varangian i pracownicy służący rodzinie książęcej.

Elena A. Melnikova przy Rosyjskiej Akademii Nauk zauważa, że w rosyjskiej historiografii, asymilacja nordyckiego Rus ' przedstawiany jest jako bardzo szybki romans, oparty na badaniach kultury materialnej. Jednak przedmioty materialne nie są tak silnym wskaźnikiem tożsamości etnicznej, jak język używany w społeczeństwie. Zwykle jedynym niearcheologicznym roszczeniem do szybkiej asymilacji jest pojawienie się po raz pierwszy w traktacie z Bizancjum z 944 r. trzech słowiańskich imion w rodzinie książęcej, tj. Svjatoslav , Predslava i Volodislav . jest podana przez Jarosława Shchapov, który pisze, że jako konsekwencja Rus ' przyjęcia bizantyjskiego (wschodniego) zamiast rzymskiego chrześcijaństwa, jak i asymilacji kultury bizantyńskiej «pisząc, literatury i prawa w języku narodowym» rozprzestrzeniania się znacznie wcześniej niż w krajach zachodnich.

Melnikova komentarze, że zniknięcie nordyckiej tradycji pogrzebowych C. 1000 lepiej tłumaczy chrystianizacja i wprowadzenie chrześcijańskich obrzędów pogrzebowych, co z pewnymi zastrzeżeniami opisał archeolog Przemysław Urbańczyk z Instytutu Archeologii i Etnologii PAN . Tak więc brak pochówków nordyckich od ok. 1000 nie jest dobrym wskaźnikiem asymilacji do kultury słowiańskiej, i pokazuje, że zamiast Rus ' zwrócił prawosławnym. Również użycie przedmiotów materialnych jest bardziej związane ze zmianą mody i zmianą statusu społecznego niż ze zmianą etniczną. Zauważa również, że nie przeprowadzono żadnych systematycznych badań nad różnymi elementami, które manifestują tożsamość etniczną w stosunku do Rusi , aby wesprzeć teorię szybkiej asymilacji, mimo że „[p]aważniejsze przejawy etniczno-kulturowej samoidentyfikacja to język i umiejętność czytania i pisania”.

Miejski

„Olga, księżniczka wikingów i rosyjski święty”. W czasach Helgi/Olgi elita nordycka stała się dwujęzyczna.

Rus ' elita została dwujęzyczna c. 950, ale dopiero pod koniec XI wieku można wykazać, że język staro-słowiański stał się ich językiem ojczystym. Aż do połowy 10. wieku wszystkie potwierdzone Rus ' nazwiska były staronordycki, ale to zmiany z Traktatem 944. W traktacie tym znajduje się 76 nazwisk, z których 12 należy do rodziny rządzącej , 11 do emisariuszy, 27 do innych agentów, a 26 do kupców. W rodzinie książęcej występują trzy słowiańskie imiona Svjatoslav , syn księcia Igora (Ingvara) oraz Volodislav i Predslava (nieznanego pochodzenia). Pozostali członkowie rodziny mają nazwy nordyckiej, czyli Olga ( Helga ), akun ( Hakon ) Sfanda ( Svanhildr ) ULEB ( Óleifr ), łajno ( Þórðr ) Arfast ( Arnfastr ) i Sfir'ka ( Sverkir ). Emisariusze mają również imiona staronordyckie, z wyjątkiem trzech, którzy mają fińskie imiona. Olga ma przedstawiciela o fińskim imieniu Iskusevi , podczas gdy Volodislav jest reprezentowany przez nordyckiego Uleb ( Óleifr ). Wśród 27 agentów są tacy, którzy mają fińskie imiona, ale żaden nie ma słowiańskich, a wśród 26 kupców jest trzech o fińskich imionach i dwóch o słowiańskich.

W tej chwili używanie nazw słowiańskich ogranicza się do rodziny książęcej i kupców. Ród książęcy chce nadać potomstwu przynajmniej część słowiańskich imion i tym samym zerwać z tradycją nazewnictwa rodowego. Klasa wojowników nie wykazuje jeszcze tendencji do słowiańskich imion, ale w latach 60. istnieje wysoki rangą dowódca o słowiańskim imieniu Pretich , zgodnie z Kroniką Pierwotną , podczas gdy inni główni dowódcy mają nordyckie imiona Sveneld ( Sveinaldr ) i Asmud ( Asmundr ). Powodem książęca rodzina poczuła potrzebę imion słowiańskich było pomieścić miejscowej szlachty słowiańskiego, podczas gdy większość wojowników przyszedł do Rusi ' ze Skandynawii, a później udał się do domu, a tylko część z nich zdecydowała się zatrzymać. Elita wojowników odczuwała mniejszą presję, by przystosować się do tradycji słowiańskich, a ich wierność tradycji nordyckiej świadczy fakt, że Svenald nadał swojemu synowi nordyckie imię Ljut ( Ljútr ).

W latach osiemdziesiątych, wśród wnuków Światosława, Kronika Pierwotna podaje, że Włodzimierz Wielki miał dwunastu synów i jedną córkę. Tylko jedno z nich, syn, nosił nordyckie imię Gleb ( Guðleifr ), podczas gdy pozostałe dzieci miały słowiańskie imiona złożone, w większości kończące się na - slav ("sława"). Po tym pokoleniu rządząca dynastia ograniczyła się do pięciu nordyckich imion męskich i jednego żeńskiego, z których najpopularniejsze to Oleg, Igor i Gleb (zamordowany w 1015 r. i kanonizowany). Imię Rurik ( Hrœrekr ) pojawia się ponownie w połowie XI w. ale pozostaje ograniczony w użyciu. Wśród imion kobiecych popularna jest tylko Olga. Nordyckiego nazwy Hakon , Óleifr i Ivarr pozostają w użyciu wśród szlachty wschodniosłowiańskich, ale nazwy Norse stają się rzadsze pod koniec 10-C. co może wskazywać na zwiększoną asymilację Rusi " do ludności słowiańskiej.

Wśród nazwisk nordyckich, które nie są używane w rodzinie rządzącej, istnieje duża różnorodność w ich pisowni w traktatach. Wszystkie imiona z wyjątkiem Olega, Olgi i Igora są pisane tak blisko staronordyckiego, jak to było możliwe w staro-słowiańskim. Były też zmiany w sposobie samogłoski zaprezentowano Óleifr został pokazany jako Oleb lub ULEB , Hakon jako Jakun i akun , Arnfastr jako Arfast i Fastr jako Fost . W interdentals / TH / i / d / są prezentowane jako D , ale rzadko a Z i T jak w Turd z Þórðr i Vuzlev z Guðleifr . FR- na początku nazwy, co było powszechne w staronordyckim ale rzadkie w Język staroruski zwykle pojawił się jako PR- jak w Prasten z Freysteinn . Nie było standardowego sposobu pisowni nazwisk ON.

Podczas gdy Kronika Pierwotna używa tych samych slawizowanych form w całym tekście, oddając Helgi jako Ol(e)g , Helga jako Ol'ga, Ingvarr jako Igor' i Guðleifr jako Gleb, jest mało prawdopodobne, aby reprezentowały one formę, jaką imiona miały na końcu X w. Źródła obce podają formy bliższe oryginałom staronordyckim. Źródła bizantyjskie z II poł. zachowaj nasalizację w Ingvarr , a w dokumencie Cambridge napisanym po hebrajsku Helgi występuje jako HLGW, z inicjałem H-. Adaptacja Guðleifra wciąż nie była ukończona do 1073 r., jak pokazano w rękopisie, w którym między G- i -l- w Gleb znajduje się samogłoska, co wskazuje, że imię nadal wymawia się z inicjałem Gu-. Źródła te odzwierciedlają autentyczną wymowę tych nazw w języku staronordyckim, co świadczy o tym, że adaptacja tych nazw nie miała miejsca w X wieku. ale został ukończony sto lat później.

Kiedy w 1113 r. pisano Kronikę Pierwotną , kronikarz używał już w pełni zaadaptowanych form słowiańskich i nie wydaje się, aby wiedział, że Gleb i Vuzlev obaj reprezentowali Guðleifra , ale zamiast tego zachowali ich odrębność. Później, w XII w., mimo sławy imienia Igor, pierwotna nordycka forma Ingvar została ponownie zapożyczona jako osobna nazwa i pojawia się w Kodeksie Hipatijskim jako imię Ingvar Yaroslavich (zm. 1212), i dwóch książąt Riazań . Jeden z tych ostatnich nazywał się Ingvar Igorevich , wspomniany w latach 1207–1219, co świadczy o tym, że te dwie nazwy nie były już ze sobą powiązane. W związku z tym Melnikova uważa, że ​​XII w. stoi w przeciwieństwie do poprzednich dwóch stuleci, pokazując, że slawizacja z Rusi ' elity byłaby kompletna po drugiej połowy 11-C.

Z drugiej strony uczony Omeljan Pritsak uznał, że staronordycki musiał być dobrze znany w Kijowie i Nowogrodzie, zwłaszcza w pierwszych dziesięcioleciach XII wieku. Lingwista i teoretyk literatury Roman Jakobson odbyła kontrastujące opinię, pisząc, że Bojan , aktywny na dworze Jarosława Mądrego , a niektóre z którego poezja może być zachowany w poematu Słowo o wyprawie Igora , lub Slovo , w Język staroruski , mógł słyszeć skandynawskie pieśni i rozmowy zwiedzających dopiero w 1110 r. (mniej więcej w tym czasie, gdy wykonywał swoją własną pracę), a nawet później, na dworze Mścisława ( Haraldra ), musiało być wiele okazji do ich usłyszenia. Ostrzega jednak, że nie można domniemywać, że na dworach książęcych w XII wieku nadal używano języka staronordyckiego. Co więcej, mówi, że własne życie i kariera Bojana niekoniecznie pokrywały się z czasami ludzi, których życie upamiętnił, i że mógł pisać o książętach z wcześniejszego okresu znanych mu tylko z relacji. Naukowe konsensus utrzymuje również, że autor eposu narodowego , Slovo , pisanie pod koniec 12 wieku, nie komponował w środowisku, gdzie nie było jeszcze kwitnące szkoła poezji w języku Old nordyckiej.

Wiejski

List z kory brzozy.

Pozostałości kultury staronordyckiej zachowały się dopiero w XIV i na początku XV wieku. w postaci inskrypcji runicznych lub runicznych oraz jako imiona osobiste. Ok. 1000 listów z kory brzozowej z Nowogrodu zawiera setki imion, w większości słowiańskich lub chrześcijańskich, a według Melnikowej jest siedem liter o imionach staronordyckich, ale Sitzman identyfikuje aż 18, w tym Staraja Russa nr. 36.

Najstarszy z tych listów (nr 526) pochodzi z lat 80. XX wieku i dotyczy Asguta z wioski w pobliżu jeziora Seliger, która znajdowała się na drodze między Nowogrodem a centralną częścią Rusi Kijowskiej . Kolejny list (nr 130) pochodzi z II poł. i został wysłany do Nowogrodu z innej części Republiki Nowogrodu i wymienia nazwiska Vigar”(Vigeirr lub Végeirr) Sten ( Steinn ) od Mikula, Jakun ( Hakon ), a wdowa po drugim Jakun. Najciekawszy z listów (nr 2) wymienia miejscowość Gugmor-navolok , która może wywodzić się od Guðmarr oraz dwie mieszkające w okolicy osoby zwane Vozemut (Guðmundr) i Vel'jut (Véljótr). Może Guðmarr rozliczane raz w pobliżu Portage ( Navolok ) na trasie do jeziora Onega i tradycji nazewnictwa zostały zachowane w osadzie aż do 14 ° C. Jest mało prawdopodobne, aby był nowym osadnikiem, ponieważ nie ma śladów XIV wieku. imigracji, nie ma też żadnych pozostałości po Skandynawii. Prawdopodobnie jego lud przyjął lokalną kulturę materialną, ale zachował rodzinne tradycje nazewnictwa.

Sten, mężczyzna z Mikuli, mógł być gościem ze Szwecji lub szwedzkojęzycznej Finlandii, ale inne litery sugerują ludzi, którzy nosili nordyckie imiona, ale poza tym byli częścią lokalnej kultury. Pojawiają się razem z ludami o słowiańskich imionach i biorą udział w tych samych czynnościach, a mieszkali w rozproszonych wioskach na północno-wschodnich peryferiach Republiki Nowogrodzkiej . Obszar ten był odwiedzany przez kolekcjonerów hołdów z Nowogrodu w XI wieku i został włączony do republiki poprzez kolonizację w XII i XIII wieku. Ponieważ Waregowie byli częścią administracji Nowogrodu, prawdopodobnie zapuszczali się w ten obszar, a czasem tam osiedlali. Wykorzystanie ich tradycji nazewniczych w XIV wieku. pokazać konserwatyzm część Rusi " tradycji.

Runicznego skrypt przetrwał przez jakiś czas w odległych częściach Rusi " , o czym świadczy dwóch znalezisk. Jednym z nich jest przęślik tkacki łupkowy znaleziony w Zwenigorodzie w południowo-zachodniej części Rusi Kijowskiej . Okółek ma runiczny napis si {X} riþ , reprezentujący nordyckich kobiet nazwę sigrid o płaskim szczycie i dwóch krzyży i dwa f run ( List runiczny fehu.svg) z boku. Przęsło datuje się dzięki odnalezieniu warstwy z lat 1115–1130, kiedy osada rozrosła się i stała się miastem. Nie dokonano innych skandynawskich znalezisk poza dwoma innymi okółkami z inskrypcjami podobnymi do runy z tego samego okresu. Kolejny okółek z runicznym napisem został znaleziony w starym rosyjskim forcie Plesnesk niedaleko Zwenigorodu. Było to strategicznie ważne miejsce i istnieje kilka pochówków wojowników datowanych na koniec X wieku. Groby te należały do ​​wojowników o randze podobnej do wielkiego księcia kijowskiego, a niektóre z nich mogły być pochodzenia skandynawskiego.

Napisy mogą być z potomków Rus „którzy osiedlili się w okolicy, ochrony zachodniej granicy Rusi . Pokazuje napis Archaicznej cechy i g runa ( X ) jest z Elder futharku , co może być spowodowane kopiowania napis z pokolenia na pokolenie. W tym przypadku nazwisko Sigriðr było dziedziczone przez pokolenia w rodzinie. Jednak f runy pokazują, że to nie był przypadek, bo runa i krzyż mają podobne znaczenie, choć w różnych religiach. Tylko ci, którzy przylgnęli do nordyckiego pogaństwa, a później nawrócili się na chrześcijaństwo, zrozumieliby ich znaczenie, co wymaga przetrwania starych nordyckich tradycji. Możliwe, że ta wspólnota potomków z końca X wieku. Rusi , którzy żyli na odległym obszarze Rusi Kijowskiej , zachowali nazwiska rodowe, wiedzę runiczną w archaicznych formach, wierzenia przodków i niektóre języki staronordyckie, o czym świadczą runy.

Dwa XII-XIII w. inskrypcje runiczne z Maskovichi.

Istnieje inny zestaw inskrypcji, które wyglądają jak runy ze starej fortyfikacji o nazwie Maskovichi , na szlaku rzecznym Zachodniej Dźwiny . Znajdowała się na granicy z Łotwą i mogła kontrolować rzekę, chociaż znajdowała się kilka kilometrów dalej. Fort był użytkowany w XII i XIII wieku. a później zamieni się w mały zamek. Odnaleziono ok. 110 fragmentów kości z graffiti, wśród których znajdują się inskrypcje i wizerunki wojowników i broni. Inskrypcje przypominające runy mają tylko od trzech do sześciu liter, a niektóre z nich można zinterpretować. Około 30 z nich to wyraźnie cyrylica, a 48 to runy. Niektóre inskrypcje runiczne są napisane lustrzanymi runami (od prawej do lewej ) i są nieczytelne, ale kilka można odczytać jako osobiste imiona, słowa i pojedyncze runy. Odczytanie ich jest niepewne, ale zostały wykonane przez ludzi, którzy znali lub pamiętali runy.

W konsekwencji na Rusi Kijowskiej byli potomkowie Rusi ”, którzy zachowali część swojego dziedzictwa przez wieki, wieś była bardziej konserwatywna niż miasta.

Spuścizna

Vitjaz na rozdrożu” ( Витязь на распутье ), autorstwa Wiktora Wasniecowa (1882)

Uważa się, że wpływy nordyckie pozostawiły wiele śladów na starosłowiańskim kodeksie prawnym Russkaja Prawda i na dziełach literackich, takich jak Opowieść o kampanii Igora , a nawet na Byliny , które są starymi heroicznymi opowieściami o wczesnej Rusi Kijowskiej. ( Włodzimierz Wielki i inni), gdzie jedno ze słów dla«bohatera»pochodzi z Viking , tj vitjaz” ( витязь ). Kilku uczonych zauważa, że ​​ma to „ogólnie duże znaczenie, jeśli chodzi o społeczne i kulturowe tło języka”. Chociaż zauważają również, że podobieństwa mogą wynikać z ogólnych podobieństw między społeczeństwami germańskimi i słowiańskimi, twierdzą, że te podobieństwa pozostają opłacalną dziedziną studiów porównawczych.

Rosyjski zawiera kilka warstw germańskich zapożyczeń, które należy oddzielić od północno-germańskich słów, które weszły do ​​staro-słowiańskiego w epoce wikingów. Oszacowania liczby zapożyczonych słów ze staronordyckiego na rosyjski różnią się w zależności od autora od ponad 100 słów (Forssman) aż do 34 (Kiparsky) i 30 (Strumiński), łącznie z nazwiskami. Według najbardziej krytycznym i konserwatywnej analizy, powszechnie stosowane na słowach to Knut ( " knut "), seledka (" śledź "), šelk (" jedwab "), a jaščik (" box "), natomiast varjag (" Waregów") , stjag ("flaga") i vitjaz ' ("bohater", od wikingów ) należą głównie do powieści historycznych. Wiele z nich należy do specjalnej dziedziny i przestało być powszechnie używane w XIII w., np. berkovec (od ON * birkisk , czyli „ Birka / birk funt”, oznaczający 164 kg), varjag , vitjaz ' , gol(u) bec (od zatoki oznaczającej „pudełko”, „skrzynia” lub „szopa”), grid ' , gridi (od griði , grimaðr oznaczającego „ochroniarza króla”), lar ' (od * lári , lárr oznaczającego „klatkę piersiową”, „tułów "), pud (od pund odnoszący się do 16,38 kg), Rus ' (patrz sekcja etymologii powyżej), skala ( skál , "skala"), ti(v)un ( thiónn , " nowogród urzędowy" w XII w.), šelk (* silki , „jedwab”) i jabeda ( embætti , „biuro”).

Osadnicy nordyccy pozostawili również wiele toponimów w północno-zachodniej Rosji, gdzie nazwy osad lub pobliskich potoków ujawniają imię nordyckiego osadnika lub skąd pochodził. Niejaki Asviðr osiedlili się w miejscu, dziś znany jako Ašvidovo , Bófastr w Buchvostovo , Dýrbjǫrn w Djurbenevo , Einarr w Inarevo , Kynríkr w Kondrikovo , Rødríkr w Redrikovo , Ragnheiðr w Rognedino , Snæbjǫrn w Sneberka , Sveinn w Sven” , Siófastr w Suchvostovo , Steingrímr w Stegrimovo i Thorbjǫrn w Turyborowie . Bardziej popularne nordyckie nazwy pozostawiły kilka toponimów, takich jak Ivarr w Ivorovo i Ivorovka , Hákon w Jakunovo i Jakunicha , Oléf w Ulebovo , Olebino i Olibov , a Bjǫrn pojawia się w Bernovo , Bernjatino , Bemniški , Bernoviči i w Bernoviči . Istnieje również Veliž, który ma taką samą nazwę jak Vællinge , stara posiadłość niedaleko Sztokholmu w Szwecji. Wiele nazw miejscowości zawiera również słowo Varangian , na przykład Varegovo , Varež(ka) , Varyzki , Varjaža , Verjažino i Verjažka . Inne nazwy przypominają Kolbangians , takich jak Kolbežycze , Kolbjagi i Kolbižicy i grupy o nazwie "Burangians" ( Byringar ), w nazwach Burjaži , Buregi , Burigi , Burezi , Burjaki , Burjaz " itp

Jeśli chodzi o inne wpływy na język rosyjski, są one mniej widoczne i mogą wynikać z przypadku. W staronordyckim i nowoczesnych językach skandynawskich (z wyjątkiem jutyjskiego dialektu duńskiego) przedimek określony jest używany jako przedimek enklityczny po rzeczowniku. W Europie jest to znane tylko z baskijskiego i bałkańskiego sprachbund , w językach takich jak macedoński i bułgarski . Pojawia się jednak również w dialektach północnej Rosji , zbyt odległej od bułgarskiego, by być pod jej wpływem. Ponieważ standardowy rosyjski w ogóle nie ma przedimka określonego, pojawienie się postpozycjonowanego przedimka określonego w dialektach północno-rosyjskich może być spowodowane wpływem staronordyckiego. W przypadku standardowego rosyjskiego, podobnie jak w języku staronordyckim i we współczesnych językach skandynawskich, istnieje konstrukcja bierna wykorzystująca enklityczny zaimek zwrotny , -s w języku północnogermańskim i -s'(a) w języku rosyjskim. Nie jest jednak znany z pisanego rosyjskiego przed XV w. a odpowiednia konstrukcja pojawiła się niezależnie we współczesnych językach romańskich , np. we włoskiej vendesi .

Archeologia

Moneta Chazar z początku IX wieku, znaleziona w Spillings Hoard na Gotlandii.

Liczne artefakty o powinowactwie do Skandynawii znaleziono w północnej Rosji (a także artefakty pochodzenia słowiańskiego w Szwecji). Jednak wymiana między północnym i południowym brzegiem Bałtyku miała miejsce od epoki żelaza (choć ograniczona do obszarów bezpośrednio przybrzeżnych). Północna Rosja i przylegające do niej ziemie fińskie stały się dochodowym miejscem spotkań ludów o różnym pochodzeniu, zwłaszcza handlu futrami, przyciąganych obecnością orientalnego srebra od połowy VIII wieku naszej ery. Istnieje niezaprzeczalna obecność towarów i ludzi pochodzenia skandynawskiego; jednak dominowały ludy lokalne (bałtyckie i fińskie).

W XXI wieku analizy szybko rosnącego zakresu dowodów archeologicznych wykazały ponadto, że pochówki mężczyzn i kobiet o wysokim statusie od IX do X wieku w pobliżu górnej Wołgi wykazują kulturę materialną w dużej mierze zgodną z kulturą Skandynawii (chociaż jest to mniej w przypadku od rzeki lub dalej w dół rzeki). Zostało to odebrane jako kolejny dowód na skandynawski charakter elit w „starej Rusi”.

Nie ma pewności co do tego, jak mały skandynawski migracja do Rusi " było, ale kilka ostatnich prac archeologicznych argumentował dla znacznej liczby«wolnych chłopów»osiedlających się w górnym rejonie Wołgi.

Ilość dowodów archeologicznych dotyczących regionów, w których działał lud Rusi , stale rosła w XX wieku i później, a koniec zimnej wojny sprawił, że pełen zakres materiałów stał się coraz bardziej dostępny dla badaczy. Kluczowe wykopaliska obejmowały te w Starej Ładodze , Nowogrodzie , Rurikovo Gorodischche , Gnëzdovo , Shestovitsa , liczne osady między Górną Wołgą a Oką. Dlatego też badania prowadzone w XXI wieku dają syntezie dowodów archeologicznych coraz bardziej znaczące miejsce w zrozumieniu Rusi . Dystrybucja monet, w tym wczesnym wieku 9 Peterhof skarb , dostarczyła ważnych sposobów prześledzenia przepływu i ilości handlu w obszarach, gdzie Rus ' były aktywne, a nawet poprzez graffiti na monetach, języków używanych przez handlowców.

Istnieje również duża liczba kamieni runicznych Varangian , na których wspomina się podróże na wschód ( Austria ).

W mitycznym kładzie na Poetic Edda , po jej prawdziwej miłości Sigurd zostaje zabity, Brunhilda (Brynhildr w staronordyckim) ma osiem niewolnice i pięć serwujące pokojówki zabite, a następnie wbija się ze swoim mieczem, tak że może ona być z nim w Walhalli , jak powiedział w krótkim Lay of Sigurd, podobnie jak ofiary niewolnic że Ibn Fadlan opisanych w jego naocznych świadków z Rusi " . Szwedzkie pochówki statków czasami zawierają zarówno mężczyzn, jak i kobiety. Według strony internetowej Arkeologerna (Archeologowie), będącej częścią Narodowych Muzeów Historycznych w Szwecji, archeolodzy znaleźli również na obszarze poza Uppsalą pochówek łodzi, w którym znajdowały się szczątki człowieka, konia i psa, a także osobiste przedmioty, w tym miecz, włócznię, tarczę i ozdobny grzebień. Szwedzcy archeolodzy uważają, że w epoce Wikingów skandynawskie ofiary z ludzi były nadal powszechne i że było więcej grobów za zmarłych w życiu pozagrobowym niż we wcześniejszych tradycjach, które składały ludzi wyłącznie bogom. Wydaje się, że również Rusi praktykowali wsadzanie broni, koni i niewolnic do grobów .

Historiografia

Przed 18 wieku, to była zgoda rosyjskich historyków, że Rus ' powstał z rodzimych populacjach słowiańskich regionu. Zmieniło się to po przedstawieniu w 1749 r. przez niemieckiego historyka Gerhardta Friedricha Müllera przed Rosyjską Akademią Nauk , zbudowanej częściowo na wcześniejszych pracach Gottlieba-Siegfrieda Bayera i opartej na źródłach pierwotnych, zwłaszcza w Rosyjskiej Kronice Podstawowej . Zasugerował, że założyciele Rus ' były etnicznie Scandinavian Waregowie, co stało się znane jako «Widok Normanist». Choć Müller natychmiast spotkał się z nacjonalistyczną hańbą, pod koniec wieku jego poglądy reprezentowały konsensus w rosyjskiej historiografii. Przypisanie danego pochodzenia słowiańskiego na Rusi ' zobaczył motywowane politycznie «Anti-Normanist odrodzenie» w 20 wieku w Związku Radzieckim, a pogląd ten rewizjonistyczne otrzymał również nacjonalistycznej wsparcie w postsowieckich państw narodowych-budowlanych, ale szeroka konsensus uczonych jest to, że pochodzenie Rusi ' leży w Skandynawii.

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki

  • Multimedia związane z ludem Rusi w Wikimedia Commons
  • James E. Montgomery, „ Ibn Faḍlān i Rūsiyyah ”, Journal of Arabic and Islamic Studies , 3 (2000), 1-25. Archiwum.org. Zawiera tłumaczenie dyskusji Ibn Fadlāna na temat Rūs / Rūsiyyah .