SM Ikram - S. M. Ikram
SM Ikram | |
---|---|
Imię ojczyste | محمد اِکرام |
Urodzić się | Szejk Muhammad Ikram 10 września 1908 Chak Jhumra , Lyallpur , Indie Brytyjskie , obecnie Pakistan |
Zmarł | 17 stycznia 1973 Lahore |
(w wieku 64)
Zawód |
|
Obywatelstwo | Pakistan |
Alma Mater | Kolegium Rządowe, Lahore |
Gatunek muzyczny | Historia , Biografia , Literatura urdu |
Współmałżonek | Zebunnisa (1910-1991) |
Dzieci | Hamid, Khalid i Zahid Ikram i Shahida Azfar |
Szejk Muhammad Ikram ( urdu : شیخ محمد اکرام ; ur. 10 września 1908 – 17 stycznia 1973) lepiej znany jako SM Ikram , był pakistańskim historykiem, biografem i litterateurem. Był członkiem indyjskiej służby cywilnej (do której wstąpił w 1931). W 1947 roku, kiedy Pakistan wyłonił się z Indii Brytyjskich , Ikram wybrał Pakistan i służył w Służbie Cywilnej Pakistanu . 1 lipca 1966 został mianowany dyrektorem Instytutu Kultury Islamskiej w Lahore, które to stanowisko piastował aż do śmierci w 1973 roku, w wieku 64 lat.
Życie osobiste
SM Ikram rodzice byli z Rasulnagar , małego miasteczka w pododdziału Wazirabad z Gujranwala dzielnicy w Pendżabie w dzisiejszym Pakistanie . Jego ojciec, szejk Fazal Kareem, był Qanungo , dziedzicznym urzędem skarbowym i sądowniczym przed Mogołów; jego matką była Sardar Begum. Ikram był najstarszym z pięciu braci i dwóch sióstr. Ojciec Ikrama chciał nazwać swojego syna Abdul Qadir , po nazwisku redaktora pierwszego magazynu w języku urdu , Makhzan , ale jego własny ojciec (Dasaundi Khan) zwyciężył, by nazwać go imieniem swojego przyjaciela, asystenta redaktora Makhzan , „Sheikh Muhammad Ikram". Ikram ożenił się 30 grudnia 1936 w Gujrat ze starszą z dwóch córek (Zebunnisa i Zeenat) Mian Mukhtara Nabi ("Mianji"), ówczesnego zastępcy dyrektora Departamentu Rolnictwa Pendżabu. Żona Ikrama zdała egzaminy maturalne w Delhi i uzyskała licencjat z perskiego, angielskiego i historii w Kinnaird College for Women w Lahore. Po śmierci w Lahore 17 stycznia 1973 pozostawił żonę Zebunnisę (1910–1999) i czworo dzieci.
Edukacja
Ikram ukończył szkołę podstawową w Kacha Gojra (położonym pomiędzy Faisalabad i Toba Tek Singh ); jego wykształcenie średnie, z Mission High School, Wazirabad ; w 1924 zdał maturę w Government High School (która później przekształciła się w Government Intermediate College ), Lyallpur ; skąd zdał również egzaminy na wydział sztuki (FA) w 1926 roku. W ciągu tych czterech lat w Lyallpur (1922-1926) Ikram rozwinął swój gust i biegłość w języku perskim i poezji. Z Lyallpur przeniósł się do Lahore i w 1928 roku ukończył Government College z licencjatem z perskiego ( z wyróżnieniem ), angielskiego i ekonomii; i magister literatury angielskiej w 1930 roku.
Profesjonalne życie
Chociaż SM Ikram jest pełnoetatowym urzędnikiem państwowym, jest bardziej znany ze swojej płodnej pracy jako pisarz publikowany.
Po uzyskaniu tytułu magistra (1930) Ikram pojawił się na egzaminach ICS w styczniu 1931 w Delhi. Po selekcji został wysłany we wrześniu do Jesus College w Oksfordzie na dwa lata (1931-1933). Po powrocie z Anglii w październiku Ikram został oddelegowany na różne stanowiska w Prezydencji Bombaju (od listopada 1933 do września 1947). W czasie rozbioru opowiedział się za Pakistanem i po oficjalnym pożegnaniu w Punie 18 września 1947 r. wyemigrował do Pakistanu, gdzie 29 września 1947 r. objął oficjalne stanowisko. Wykładał na Uniwersytecie Columbia w Nowym Jorku (jako profesor wizytujący). w latach 1953-1954 i ponownie odwiedził w latach 1958-59 i 1961-62. To tutaj dokonał przejścia od literatury do historii i zaczął pisać po angielsku, a nie urdu.
Główne dzieła
Poważna trudność w recenzowaniu dzieł Ikrama wynika z faktu, że publikował on prace przejściowe, które często rewidował w świetle nowych ustaleń: poprawianie błędów, dodawanie, usuwanie, przestawianie rozdziałów, rozszerzanie jednego tomu na dwa (zmiana tytuł pracy w nowym wydaniu i powrót do starego tytułu w kolejnym wydaniu). W wielu przypadkach korekty były na tyle duże, że oryginał i zrewidowany można było traktować jako dwie odrębne prace. Badanie tych różnic jest wciąż oczekiwane.
Działa w języku urdu
W ostatecznej wersji, główne dzieła SM Ikrama w języku urdu składają się z biografii dwóch głównych postaci literackich w języku urdu oraz jego opus magnum , trzytomowej historii intelektualnej muzułmańskich Indii i Pakistanu, porównywalnej pod względem zakresu i metody z głównymi nurtami Vernona Parringtona w Myśl amerykańska (1927):
- Krytyczna biografia klasycznego urdu i perskiego poety, Ghaliba , w trzech tomach (można to nazwać jego trylogią Ghalib):
- Hayāt-e Ghālib (Życie Ghālib , wyd. 5 1957): biografia ( tazkira )
- Hakim-e Farzana (mądry filozof, wyd. 5 1957): krytyka (prozy, tabsira ; składająca się z dwóch części: rozwój literacki Ghaliba i ogólna dyskusja)
- Armaghān-e Ghālib (Oferta Ghalib, 3rd ed. c. 1944): krytyczne uznanie (poezji, intikhāb )
- Licznik-biografia-podgatunek, który został nazwany „pathography” w naszych czasach-of Maulana Shibli Nu`mānī , napisany w odpowiedzi na Maulana Sajjid Sulaiman Nadvī „s Life of Shibli :
- Biografia ( Shiblīnāma , 1. wydanie 1945/46); oraz
- Zmieniony poprawiony Ed. ( Yadgar-e Shibli , 1971)
- Historia religijna muzułmańskich Indii i Pakistanu:
- Āb-e Kausar (Woda Kausar ), obejmująca okres przed-mogolski (711–1526);
- Rūd-e Kausar (Rzeka Kausar ), obejmujący okres Mogołów (1526–1800);
- Mauj-e Kausar (Fala Kausara ), obejmująca epokę post-mogolską (1800–1947).
Działa w języku angielskim
Wraz z narodzinami Pakistanu Ikram podjął swoje oficjalne obowiązki w Ministerstwie Informacji i Radiofonii i Telewizji, a jego uwaga skierowana była na budowanie narodu, zarówno w oficjalnych obowiązkach, jak i osobistych zobowiązaniach.
- W rezultacie powstały dwie książki w języku angielskim, które zostały zaadaptowane z Mauj-e Kausar :
- Twórcy Pakistanu i nowoczesnych muzułmańskich Indii , 1950
- Współczesne Indie muzułmańskie i narodziny Pakistanu (1858-1951) , 1965
W sierpniu 1953 Ikram wyjechał na rok, aby objąć stanowisko profesora wizytującego na Columbia University w Nowym Jorku, które odwiedził ponownie w latach 1958-59 i 1961-62. Na Columbii spotkał się z zupełnie inną (niemuzułmańską, anglojęzyczną) publicznością i zapoznał się z profesjonalnymi historykami i ich metodami, które dzięki jego sympatii do islamu, łatwości w posługiwaniu się językiem perskim, znajomości oryginalnych źródeł i zdobytej przez lata wiedzy czytania, pisania i refleksji, stwierdził braki:
- W latach 1953-54, kiedy podjąłem roczny wykład na Uniwersytecie Columbia, mocno uświadomiłem sobie potrzebę książki w języku angielskim, opisującej wszystkie aspekty historii indo-muzułmańskiej. Czułem taką potrzebę w szczególności w odniesieniu do amerykańskich studentów, którzy w braku czegoś lepszego, musiał spaść z powrotem na Vincent Smith „s Oxford History of India lub podobnych kompilacjach.
Wykłady Ikrama na Columbii były podstawą trzech książek:
- Historia cywilizacji muzułmańskiej w Indiach i Pakistanie (711-1858 ne) , 1962;
- Krótsze streszczenie amerykańskie: Muslim Civilization in India , 1964, pod redakcją prof. Embree ; oraz
- Rozszerzona wersja krajowa: Muslim Rule in India and Pakistan (711-1858 AD) , 1966
Prace niedokończone
W chwili śmierci Ikram pracował nad szkicem dwóch książek: jedna, szczera historia napisana po przejściu na emeryturę i swobodne pisanie, zatytułowana Historia Pakistanu 1947–1971 , była ukończona i miała być opublikowany do czerwca 1973; druga, Biografia Quaid-e-Azam , w której chciał wypełnić lukę między stypendium na temat Gandhiego w Indiach a stypendium na temat Jinnah w Pakistanie, była na zaawansowanym etapie przygotowań. Niestety w zamieszaniu wokół jego śmierci oba rękopisy zaginęły.
Honory i nagrody
- MRCAS (Londyn): Na stronie tytułowej Ghalibnamy (1936) autor jest wymieniony jako „Sheikh Muhammad Ikram, MA, MRCAS (Londyn), ICS, Sub-Divisional Officer, Surat, Bombay Area.
- W styczniu 1964 roku Uniwersytet w Pendżabie przyznał mu tytuł doktora honoris causa liter (D. Litt. lub Litterarum doctor ).
- W 1965 został również odznaczony Sitara-e Imtiaz , cywilną nagrodą za szczególnie zasłużony wkład w bezpieczeństwo lub interesy narodowe Pakistanu, pokój na świecie, kulturalne lub inne ważne przedsięwzięcia publiczne.
- Wkrótce potem rząd Iranu przyznał mu Nishan-i Sipas (Order Zasługi) za zasługi dla literatury.
- W 1971 r. rząd Pakistanu przyznał mu medal Pride of Performance , nagrodę cywilną przyznawaną obywatelom Pakistanu w uznaniu za wybitne zasługi za jego twórczość w dziedzinie literatury.
Lista publikacji
Poniższa lista opiera się głównie na Moazzamuddin (1994 i 1990).
Pracuje w urdu
- Ikram, SM (1936). Ghalibnāma (Historia Ghalib)(wyd. 1). Lahore: Firma Taj. Składała się ona z trzech części: tazkira (pamięć), tabsira (krytyka), intikhāb (wybory).
- Ikram, SM (1939). Ghalibnama (List Ghalib)(wyd. 2 wyd.). Lahore: Firma Taj.
- Ikram, SM (1944). Ghalibnama: Āsar-e Ghalib (List Ghalib: Roczniki Ghalib – Proza: Pamięć i krytyka); wydanie końcowe)(wyd. 3rd.). Lahore: Firma Taj.
- Ikram, SM (1944). Ghālibnāma: Armaghān-e Ghālib (List Ghalib: Ofiara Ghalib — Poezja: Wybór; wydanie końcowe)(wyd. 3rd.). Lahore: Firma Taj.
- Ikram, SM (1946-1947). Ghalibnama: Hayat-e Ghalib (Życie Ghalib; pierwsza połowa Āsar-e Ghalib – Pamięć)(wyd. 4). Lahore: Firma Taj.
- Ikram, SM (1946-1947). Ghalibnuma (Ofiara Ghaliba; druga połowa sar-e Ghalib – Krytyka)(wyd. 4). Lahore: Firma Taj.
- Ikram, SM (1957). Ghalibnama: Hayat-e Ghalib (Życie Ghalib; pierwsza połowa Āsar-e Ghalib – Pamięć)(wyd. 5 wyd.). Lahore: Firma Taj.
- Ikram, SM (1957). Hakim-e Farzana (Mądry Filozof; poprawiony tytuł Ghālibnumā – Krytyka)(wyd. 5 wyd.). Lahore: Firma Taj.Poprawione wyd. 1977, wydana pośmiertnie z przedmową Ahmada Nadeema Qasmiego, Lahore: Idāra-e Saqāfat-e Islāmiya (Instytut Kultury Islamskiej).
- Ikram, SM (1940). Tom. 1: Āb-e Kausar (Woda Kausar) ; Tom. 2: Mauj-e Kausar (Fala Kausara)(wyd. 1). Lahore: Prasa handlowa.
-
Ikram, SM (ndc 1944). Tom. 1: Chashma'-e Kausar ( Źródło Kausar ; pierwsza połowa Āb-e Kausar , wyd. 1) ; Tom. 2: Rūd-e Kausar (Rzeka Kausar; druga połowa Āb-e Kausar , 1. ed.) ; Tom. 3: Mauj-e Kausar (Fala Kausara)(wyd. 2). Lahore: Istaqlāl Press. Sprawdź wartości dat w:
|date=
( pomoc ) - Ikram, SM (1952). Tom. 1: Āb-e Kausar: Islāmī Hind-o-Pakistan kī Mazhabī aur 'Ilmī Tārīkh, 'Ahd-e Mughalia sē Pahlē (Woda Kausar : Islamska historia religijna i intelektualna Indo-Pakistanu przed erą Mogołów) ; Tom. 2: Rūd-e Kausar: Islāmi Hind-o-Pakistan ki Mazhabī aur 'Ilmi Tārīkh, 'Ahd-e Mughalia (Rzeka Kausar : Islamska historia religijna i intelektualna Indo-Pakistanu, epoka Mogołów) ; Tom. 3: Mauj-e Kausar: Islamski Hind-o-Pakistan kī Mazhabī aur 'Ilmī Tarīkh kā Daur-e-Jadīd, Uniswīn Sadī kē Āghāz sē Zamāna-e-Hāl Tak (Fala Niebiańskiej Wiosny: historia religijna i intelektualna Islamskie Indie i Pakistan, okres nowożytny, od początku XIX wieku do współczesności)(3rd ed.). Lahore: Ferozsonowie.4 wyd. 1958.
- Ikram, SM (1964). Tom. 1: Āb-e Kausar: Islāmī Hind-o-Pakistan kī Mazhabī aur 'Ilmī Tārīkh, 'Ahd-e Mughalia sē Pahlē (Woda Kausar : Islamska historia religijna i intelektualna Indo-Pakistanu przed erą Mogołów) ; Tom. 2: Rūd-e Kausar: Islāmi Hind-o-Pakistan ki Mazhabī aur 'Ilmi Tārīkh, 'Ahd-e Mughalia (Rzeka Kausar : Islamska historia religijna i intelektualna Indo-Pakistanu, epoka Mogołów) ; Tom. 3: Mauj-e Kausar: Islamski Hind-o-Pakistan kī Mazhabī aur 'Ilmī Tarīkh kā Daur-e-Jadīd, Uniswīn Sadī kē Āghāz sē Zamāna-e-Hāl Tak (Fala Niebiańskiej Wiosny: historia religijna i intelektualna Islamskie Indie i Pakistan, okres nowożytny, od początku XIX wieku do współczesności)(wyd. 5 i ostatnie). Lahore: Ferozsonowie.
-
Ikram, SM (ndc 1946). Shiblināma: Aik funkār ki dāstan-e hayāt (Historia Shibli: Opowieść o życiu artysty)(wyd. 1). Bombaj: Biuro Taj. Sprawdź wartości dat w:
|date=
( pomoc ) - Ikram, SM (1971). Yādgār-e Shibli: Aik funkār ki dāstan-e hayāt (Historia Shibli: Opowieść o życiu artysty)(wyd. drugie i ostatnie). Lahore: Idāra-e Saqāfat-e Islāmiya (Instytut Kultury Islamskiej).
- Ikram, SM (1951). Nawā'-ē Pāk (Głos Pakistanu)(wyd. 1). Karaczi: Idara-e matbu`w Pakistanie.
- ["Iqbal, SM"] (1952). Dżama'at-e Islami par aik Nazar (Spojrzenie na Dżama'at-e Islami) (wyd. 1). Napisany pod pseudonimem.
- Ikram SM (ok. 1957). Saqāfat-e Pākistan (Kultura Pakistanu)(wyd. 1). Karaczi: Idara-e Matbu`w Pakistanie.2. wyd. 1967.
Działa w języku perskim
- Ikram SM (ok. 1950). Armaghān-e Pāk: islāmī Hind-o-Pakistān ki Fārsī Shā'erī kā Intikhāb (Czysta/pakistańska ofiara : wybór perskiej poezji Indii i Pakistanu)(wyd. 1). Karaczi: Idara-e Matbu`w Pakistanie.2. wyd. 1953; Teheran: Nashir Kanun Ma`arafat, 3. ed. 1954 i Lahore: Combine Printers, Bilal Ganj, wyd. C. 1971; Karaczi: Idāra-e Matbū`āt Pakistan, 4th ed. 1959.
- [Qureshi, z dr Waheedem] (1961). Darbār-e Millī (Sąd Krajowy)(wyd. 1). Lahore: Majlis-e Taraqqī-e Adab.urdu tr. Khwaja Abdul Hameed Yazdani, Lahore: Majlis-e Taraqqī-e Adab, 1966.
Działa w języku angielskim
- ["Albiruni, AH"] (1950). Twórcy Pakistanu i współczesnych muzułmańskich Indii (na podstawie Mauj-e Kausar ) (wyd. 1). Napisany pod pseudonimem.
- Ikram, SM (1965). Współczesne muzułmańskie Indie i narodziny Pakistanu (1858-1951) (Rev. ed. Makers of Pakistan ) (wyd. 1).Nieautoryzowany przedruk tej pracy cieszy się szerokim nakładem pod tytułem Indian Muslims and Partition of India (New Delhi: Atlantic Publishers & Distributors, 1992); dostępne w Książkach Google .
- Ikram, SM (1962). Historia cywilizacji muzułmańskiej w Indiach i Pakistanie (711-1858 AD) (wyd. 1).
- [Embree, z AT] (1964). Cywilizacja muzułmańska w Indiach (Skrócone amerykańskie podsumowanie historii cywilizacji muzułmańskiej ) (wyd. 1).
- Ikram, SM (1966). Muzułmańskie rządy w Indiach i Pakistanie (711-1858 ne) (zmieniona i rozszerzona wersja cywilizacji muzułmańskiej ) (wyd. 1).
- [Włócznia z Percivalem, wyd.] (1955). Dziedzictwo kulturowe Pakistanu (wyd. 1). Karaczi: Oxford University Press.
Uwagi
Bibliografia
- Abbott, Freeland (1968). Islam i Pakistan . Itaka: Uniwersytet Cornella.
- Baloch, NA (1974). Pisma historyczne o Pakistanie: tradycja i postęp , w AH Dani, wyd. , Pisma historyczne o Pakistanie (metodologia i interpretacja), tom. II: Specjalne referaty seminaryjne . Islamabad: Wydawnictwo Uniwersytetu Islamabadu. s. 124–153.
- Farīd, Ibn-e (lipiec-grudzień 2014). „Shibli chūñ ba khalvat mi ravad (gdy Shibli idzie w samotność)” . Sahifa (numer Shibli) . 218–219: 101–140.
- Farūqī, Shams-ur-Rahmān (lipiec-grudzień 2014). „Shibli ki Farsi Ghazal (perska poezja Shibli)” . Sahifa (numer Shibli) . 218-219: 340-351.
- Khan, profesor Hameed Ahmad (1973). „Szejk Muhammad Ikram Marhūm (Późny szejk Muhammad Ikram) ”. Al-Mu'ārif (luty-mar).Cyt. w Moazzamuddin, Życie , 16.
- Knighton, W. (1921). Prywatne życie wschodniego króla . Londyn: Humphrey Milford, Oxford University Press.
- Lamberta-Hurleya, Siobhan; Sharma, Sunil (2010). Podróże Atiyi: Muzułmanka z Kolonialnego Bombaju do edwardiańskiej Wielkiej Brytanii (wyd. 1). New Delhi: Oxford University Press. Numer ISBN 9780198068334.
- Latif, Sayyid Abdul (1928). Ghalib: krytyczna ocena jego życia i poezji urdu . Hyderabad, Dekan: Chandrakanth Press.2. wyd. 1929. Tłumaczenie urdu Syed Mueenuddin Qureshi ukazało się w 1932.
- Lațif, Sayyid `Abdu'l (1924). Wpływ literatury angielskiej na literaturę urdu . Forster Groom And Company Limited . Pobrano 24 lutego 2016 .
- Metcalf, Barbara D. „Badanie muzułmanów w Azji Południowej, wykład na Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Barbara, 2 grudnia 2005 r . ” Uniwersytet Columbia w Nowym Jorku . Pobrano 24 lutego 2016 .
- Muazzamuddin, Mahomet (2010). Ikrām Nāma: Ya'nī Sheikh Muhammad Ikrām kē Halāt-i Zindagī aur Unkī 'Ilmī va Adabī Khidmat kā Tafsīlā Ja'iza (List Ikram: tj. Biografia Szejka Muhammada Ikrama i szczegółowy przegląd jego usług literackich)(wyd. 1). Nai Dihli: Ejukeshnal Pablishing Haus. Numer ISBN 978-8182236851. Pobrano 24 lutego 2016 .Pierwotnie przedstawiony jako doktorat autora. Praca dyplomowa, Wydział Urdu, Uniwersytet Muzułmański Aligarh, 1994; Cytowane numery stron odnoszą się do pracy.
- Muazzamuddin, Muhammad (1990). Mauj-e Kausar kā Tanqīdī Mutāla'a (Krytyczne studium Mauj-e Kausara ), M.Phil. Rozprawa, Wydział Urdu. Uniwersytet Muzułmański Aligarh . Pobrano 24 lutego 2016 .
- Nasr, SVR (1966). Mawdudi i tworzenie islamskiego odrodzenia . Nowy Jork: Oxford University Press. Numer ISBN 9780195357110.
- Parekh, Rauf (22 czerwca 2015). „Notatki literackie: Atiya Fyzee, Specjalne wydanie Shibli i Saheefy” . Świt . Karaczi . Pobrano 24 lutego 2016 .
- Pritchett, Frances W. „Wstęp” . Nowy Jork: Uniwersytet Columbia . Pobrano 24 lutego 2016 .
- Salman Nadvi, Sayyid (styczeń-luty 2016). „ Allāma Sayyid Sulaimān Nadvi kē Maulānā Shiblī Naumāni aur Maulānā Ashraf 'Alī Thānwī kē mā bayn Ta'alluqāt ki Sarguzasht (Opis relacji między 'Allāma Sayyid Sulaimān'Nadv' w części 2). Ma'arif . 197 (1: str. 9-22 i 2: str. 85-97).
- Sleeman, podpułkownik WH (1844). Wędrówki i wspomnienia indyjskiego urzędnika , 2 tomy. Londyn: J. Hatchard i syn.
- Sulaiman Nadvi, Sayyid (1943). Hayat-e Shibli (Życie Shibli). Ā`zamgarh: Darul Musannifin.
- Symonds, Richard (1950). Tworzenie Pakistanu . Londyn: Faber i Faber. Numer ISBN 9781299035324.
- Wasti, S. Razi (styczeń 1978). „Recenzje książek: SM Ikram, Nowoczesne muzułmańskie Indie i narodziny Pakistanu, Instytut Kultury Islamskiej, Lahore, 1977”. Przegląd Iqbala . 22 (4).
- Wheeler, REM (1950). Pięć tysięcy lat Pakistanu . Londyn: Christopher Johnson.