Akt mowy - Speech act

W filozofii języka i językoznawstwa , akt mowy jest coś wyrażona przez osobę, która nie tylko prezentuje informacje ale wykonuje czynność, jak również. Na przykład zdanie „Chciałbym kimchi , czy mógłbyś mi je przekazać?” jest uważany za akt mowy, ponieważ wyraża chęć zdobycia kimchi przez mówiącego, a także przedstawia prośbę o przekazanie im kimchi. Według Kenta Bacha „prawie każdy akt mowy jest w rzeczywistości wykonaniem kilku aktów na raz, wyróżniających się różnymi aspektami intencji mówiącego: jest akt powiedzenia czegoś, co się robi, wypowiadając to, jak prośba lub obietnica, i jak ktoś próbuje wpłynąć na swoją publiczność”. Współczesne użycie tego terminu wywodzi się z rozwoju wypowiedzi performatywnych JL Austina i jego teorii aktów lokucyjnych , illokucyjnych i perlokucyjnych . Akty mowy pełnią swoją funkcję, gdy są wypowiadane lub przekazywane. Często przyjmuje się, że obejmują one takie czynności, jak przeprosiny, obiecanie, zamawianie, odpowiadanie, proszenie, składanie skarg, ostrzeganie, zapraszanie, odmawianie i gratulowanie.

Historia

Przez większą część historii pozytywistycznej filozofii języka język był postrzegany przede wszystkim jako sposób formułowania faktycznych twierdzeń , a inne zastosowania języka były zwykle ignorowane, jak stwierdza Austin na początku Wykładu 1: „To było zbyt filozofowie długo założyli, że zadaniem „wypowiedzi” może być jedynie „opisanie” jakiegoś stanu rzeczy lub „stwierdzenie jakiegoś faktu”, co musi zrobić albo prawdziwie, albo fałszywie”. Wittgenstein wpadł na pomysł „nie pytaj o znaczenie, proś o użycie”, pokazując język jako nowy nośnik aktywności społecznej. Teoria aktów mowy wywodzi się z teorii filozoficznych Wittgensteina. Wittgenstein uważał, że znaczenie wywodzi się z tradycji pragmatycznej, pokazując znaczenie tego, jak język jest używany do osiągania celów w określonych sytuacjach. Przestrzegając zasad, aby osiągnąć cel, komunikacja staje się zestawem gier językowych . Zatem wypowiedzi nie tylko odzwierciedlają znaczenie, są słowami, które mają za zadanie załatwić sprawy. Prace JL Austina , a zwłaszcza jego How to Do Things with Words , skłoniły filozofów do zwrócenia większej uwagi na niedeklaratywne użycie języka. Wprowadzona przez niego terminologia, zwłaszcza pojęcia „ akt lokucyjny ”, „ akt illokucyjny ” i „ akt perlokucyjny ”, odegrała ważną rolę w tym, co miało stać się wówczas „studium aktów mowy”. Wszystkie te trzy akty, a zwłaszcza „akt illokucyjny”, są dziś powszechnie klasyfikowane jako „akty mowy”.

Austin nie był bynajmniej pierwszym, który zajmował się czymś, co można by nazwać „aktami mowy” w szerszym znaczeniu. Określenie „czyn społeczny”, a niektóre z teorii tego typu działań językowej znajdują się w piątej Thomas Reid „s Eseje na aktywnym moce umysłu Człowieka (1788, rozdział VI, z charakteru umowy ).

Adolfowi Reinachowi (1883–1917) i Stanislavowi Škrabecowi (1844–1918) niezależnie przypisuje się dość obszerny opis aktów społecznych jako wypowiedzi performatywnych, datowany na rok 1913, na długo przed Austinem i Searle’em.

Termin „ustawa mowy” był już używany przez Karla Bühlera .

Przegląd

Akty mowy można analizować na wielu poziomach:

  1. Locutionary akt : wydajność o wypowiedzenie : Rzeczywista wypowiedzi i jego oczywiste znaczenie, obejmujące wszelkie jego słownych, społeczne i retorycznych znaczeń, które odpowiadają słownych, składniowej i semantycznej aspektów sensowny wypowiedzi wszystkich;
  2. illokucyjnych akt : aktywny wynikiem wniosek domniemanych lub znaczenia przedstawiony przez locutionary aktu. Na przykład, jeśli aktem lokucyjnym w interakcji jest pytanie „Czy jest jakaś sól?” dorozumiana illokucyjna prośba brzmi: „Czy ktoś może mi podać sól?”;
  3. a pod pewnymi warunkami dalszy akt lokucyjny : rzeczywisty efekt aktów lokucyjnych i illokucyjnych, takich jak przekonywanie, przekonywanie, straszenie, oświecanie, inspirowanie lub w inny sposób zmuszanie kogoś do zrobienia lub zrealizowania czegoś, niezależnie od tego, czy jest to zamierzone, czy nie.
  4. Dodatkowo akt metalokucyjny kategoryzuje akty mowy, które odnoszą się do form i funkcji samego dyskursu, a nie do kontynuacji rozwoju merytorycznego dyskursu lub do konfiguracyjnych funkcji prozodii i interpunkcji .

Mowa działa w działaniu

Akty mowy są powszechne w codziennych interakcjach i są ważne dla komunikacji, a także obecne w wielu różnych kontekstach. Przykłady obejmują:

  • "Jesteś zwolniony!" wyraża zarówno stan zatrudnienia danej osoby, jak i czynność, w wyniku której jej zatrudnienie zostaje zakończone.
  • „Niniejszym mianuję Cię przewodniczącym” wyraża zarówno status osoby jako przewodniczącego, jak i działanie, które promuje osobę na to stanowisko.
  • „Prosimy o zgaszenie papierosów w tym czasie i ustawienie stołów na tacach i oparć siedzeń w pozycji pionowej”. To stwierdzenie opisuje wymagania aktualnej lokalizacji, takiej jak samolot, jednocześnie wydając polecenie rzucenia palenia i usiąść prosto.
  • – Czy prośba o podanie mi tego klucza nie byłaby dla mnie zbyt wielkim problemem? funkcje do jednoczesnego zadawania dwóch pytań. Pierwszym z nich jest zapytanie słuchacza, czy jest on w stanie przekazać klucz, podczas gdy drugi jest rzeczywistym żądaniem.
  • – Cóż, czy zechciałbyś tego posłuchać? działa jak pytanie, domagające się od słuchacza zważania na to, co mówi mówca, ale także jako okrzyk niedowierzania lub szoku.

Akty illokucyjne

Pojęcie aktu illokucji jest kluczowe dla pojęcia aktu mowy. Chociaż istnieje kilka opinii naukowych dotyczących definicji „aktów illokucyjnych”, istnieją pewne rodzaje aktów, które są powszechnie akceptowane jako illokucyjne. Przykładami tych powszechnie akceptowanych czynów są nakazy lub obietnice.

Pierwszą z tych opinii jest opinia człowieka, który ukuł termin „akt mowy” w swojej książce How to Do Things with Words (opublikowanej pośmiertnie w 1962 r.), Johna L. Austina . Zgodnie ze wstępnym, nieformalnym opisem Austina, ideę „aktu illokucji” można uchwycić, podkreślając, że „mówiąc coś, coś robimy ”, na przykład, gdy ktoś wydaje komuś polecenie, aby poszedł, mówiąc „Idź!”, lub kiedy pastor łączy dwoje ludzi w małżeństwie, mówiąc: „Teraz ogłaszam was mężem i żoną”. (Austin ostatecznie zdefiniowałby „akt illokucji” w bardziej precyzyjny sposób.)

Alternatywą dla wyjaśnienia aktu illokucji Austina jest wyjaśnienie Johna R. Searle'a . Według Searle, „akt mowy” często odnosi się do dokładnie tego samego, co termin akt illokucji. Praca Searle'a nad aktami mowy ma na celu dalsze udoskonalenie koncepcji Austina. Niektórzy filozofowie zwracają jednak uwagę na istotną różnicę między tymi dwiema koncepcjami: podczas gdy Austin kładł nacisk na konwencjonalną interpretację aktów mowy, Searle kładł nacisk na interpretację psychologiczną (opartą na przekonaniach, intencjach itp.).

akty perlokucyjne

Podczas gdy akty illokucji odnoszą się bardziej do mówiącego, akty perlokucyjne koncentrują się wokół słuchacza. Akty perlokucyjne zawsze mają „efekt perlokucyjny”, czyli efekt, jaki akt mowy wywiera na słuchacza. Może to wpłynąć na myśli, emocje, a nawet fizyczne działania słuchacza. Przykładem może być wypowiedzenie przez kogoś zdania „Jestem głodny”. Perlokucyjny wpływ na słuchacza może być efektem przekonania przez wypowiedź. Na przykład po wysłuchaniu wypowiedzi można było nakłonić słuchacza do zrobienia kanapki dla mówcy.

Performatywne akty mowy

Ciekawym rodzajem illokucyjnego aktu mowy jest ten, który wykonuje się w wypowiedziach, które Austin nazywa performatywami, których typowymi przykładami są „mianuję Johna na prezydenta”, „skazuję cię na dziesięć lat więzienia” lub „obiecuję zapłacić wróciłeś." W tych typowych, dość jednoznacznych przypadkach zdań performatywnych czynność, którą zdanie opisuje (mianowanie, skazanie, obiecanie) jest wykonywana przez samo wypowiedzenie zdania. JL Austin twierdził, że zdania performatywne mogą być „szczęśliwe lub nieszczęśliwe”. Byli szczęśliwi tylko wtedy, gdy mówca wykonał czynności, o których mówi. Byli nieszczęśliwi, gdyby tak się nie stało. Performatywne akty mowy również używają czasowników jawnych zamiast niejawnych. Na przykład stwierdzenie „Zamierzam iść”. przekazuje informacje, ale tak naprawdę nie oznacza, że ​​[np.] obiecujesz wyjazd; więc nie liczy się jako „wykonanie” działania („takiego jak” działanie polegające na przyrzeczeniu odejścia). Dlatego [słowo „zamierzać”] jest czasownikiem domniemanym; tj. czasownik, który nie nadawałby się do użycia w performatywnych aktach mowy.

Pośrednie akty mowy

W trakcie wykonywania aktów mowy komunikujemy się ze sobą. Treść komunikacji może być identyczna lub prawie identyczna z treścią, która ma być przekazana, jak wtedy, gdy nieznajomy pyta: „Jak się nazywasz?”

Jednak znaczenie użytych środków językowych (jeśli w ogóle istnieją środki językowe, przynajmniej niektóre tak zwane „akty mowy” mogą być wykonywane niewerbalnie) może również różnić się od treści, które mają być komunikowane. W odpowiednich okolicznościach można poprosić Piotra, aby umył naczynia, mówiąc po prostu „Piotrze…!”, albo można obiecać, że umyje, mówiąc: „Ja!”.

Powszechnym sposobem wykonywania aktów mowy jest użycie wyrażenia, które wskazuje na jeden akt mowy i co prawda dokonuje tego aktu, ale także wykonuje kolejny akt mowy, który jest pośredni. Można na przykład powiedzieć: „Piotrze, czy możesz zamknąć okno?”, pytając w ten sposób Piotra, czy będzie mógł zamknąć okno, ale jednocześnie prosząc, aby to zrobił. Ponieważ prośba jest wykonywana pośrednio, poprzez (bezpośrednie) wykonanie pytania, liczy się jako pośredni akt mowy.

Jeszcze bardziej pośrednim sposobem wyrażenia takiej prośby byłoby powiedzenie w obecności Piotra w pokoju z otwartym oknem: „Zimno mi”. Osoba mówiąca w tej prośbie musi polegać na zrozumieniu przez Piotra kilku informacji, które nie są jednoznaczne: że okno jest otwarte i jest przyczyną zimna, że ​​zimno jest nieprzyjemnym uczuciem i chcą się tym zająć. i że Peter stara się naprawić tę sytuację, zamykając okno. Zależy to oczywiście w dużej mierze od relacji między wnioskodawcą a Peterem — mógłby inaczej rozumieć prośbę, gdyby byli jego szefem w pracy, niż gdyby byli jego dziewczyną lub chłopakiem w domu. Im więcej domniemanych informacji dotyczących wniosku, tym bardziej pośredni można uznać za akt mowy.

Pośrednie akty mowy są powszechnie używane do odrzucania propozycji i składania próśb. Na przykład, jeśli mówca zapyta: „Czy chciałbyś spotkać się ze mną na kawę?” a drugi odpowiada: „Mam klasę”. Drugi mówca użył pośredniego aktu mowy, aby odrzucić propozycję. Jest to pośrednie, ponieważ dosłowne znaczenie „mam klasę” nie pociąga za sobą żadnego rodzaju odrzucenia.

Stanowi to problem dla lingwistów , ponieważ mylące (w dość prostym podejściu) jest zobaczenie, w jaki sposób osoba, która złożyła propozycję, może zrozumieć, że jej propozycja została odrzucona. Searle sugeruje, że illokucyjną siłę pośrednich aktów mowy można wyprowadzić za pomocą griceowskiego procesu rozumowania; jednak proponowany przez niego proces nie wydaje się dokładnie rozwiązywać problemu.

Innymi słowy, oznacza to, że nie trzeba wypowiadać słów przeprosin, przysięgi lub pochwały, aby pokazać, że robi to działanie. Wszystkie powyższe przykłady pokazują, w jaki sposób działania i niebezpośrednie słowa powodują, że coś się dzieje, zamiast wypowiadać się wprost z konkretnymi słowami i je wypowiadać.

W rozwoju języka

Dore (1975) zaproponował, aby wypowiedzi dzieci były realizacją jednego z dziewięciu aktów mowy prymitywnej:

  1. etykietowanie
  2. powtórzenie
  3. odpowiadam
  4. żądanie (działanie)
  5. prośba (odpowiedź)
  6. powołanie
  7. Powitanie
  8. protestować
  9. praktykujący

Formalizowanie

Nie ma uzgodnionej formalizacji teorii aktów mowy. Pierwszą próbę uzasadnienia logiki illokucji podjęli John Searle i D. Vandervecken 1985. Inne próby zostały zaproponowane przez Per Martin-Löf w celu potraktowania pojęcia asercji w teorii typów intuicjonistycznych oraz przez Carlo Dalla. Pozza , z propozycją pragmatyki formalnej łączącej treść zdaniową (daną semantyką klasyczną) i siłę illokucyjną (daną przez semantykę intuicjonistyczną). Do tej pory główne podstawowe formalne zastosowanie teorii aktów mowy można znaleźć w dziedzinie interakcji człowiek-komputer (w chatboxach i innych narzędziach: patrz niżej).

W informatyce

Opracowano modele komputerowych aktów mowy dla konwersacji człowiek-komputer , a teorię aktów mowy wykorzystano do modelowania rozmów w celu automatycznej klasyfikacji i wyszukiwania.

Rozmowa o działanie

Inny bardzo wpływowy pogląd na temat aktów mowy pojawił się w rozmowie o działaniu opracowanej przez Terry'ego Winograda i Fernando Floresa w ich tekście z 1987 roku „Understanding Computers and Cognition: A New Foundation for Design”. Prawdopodobnie najważniejsza część ich analizy znajduje się w diagramie stanów przejściowych (w rozdziale 5), który Winograd i Flores twierdzą, że leżą u podstaw znaczących twierdzeń illokucyjnych (aktu mowy) dwóch stron próbujących koordynować działania ze sobą (bez względu na to, czy agenci może to być człowiek-człowiek, człowiek-komputer lub komputer-komputer).

Kluczową częścią tej analizy jest twierdzenie, że jeden wymiar domeny społecznej śledzący illokucyjny status transakcji (niezależnie od tego, czy poszczególni uczestnicy twierdzą, że ich interesy zostały spełnione, czy nie) jest bardzo łatwo nadawany procesowi komputerowemu, niezależnie od czy komputer ma środki do odpowiedniego przedstawienia rzeczywistych problemów leżących u podstaw tego twierdzenia. W ten sposób komputer inicjujący rozmowę w celu działania ma użyteczną zdolność modelowania statusu aktualnej rzeczywistości społecznej niezależnie od jakiejkolwiek rzeczywistości zewnętrznej, na której mogą opierać się roszczenia społeczne.

To transakcyjne spojrzenie na akty mowy ma istotne zastosowania w wielu obszarach, w których jednostki (ludzie) pełnią różne role – na przykład pacjent i lekarz mogą spotkać się w spotkaniu, w którym pacjent prosi o leczenie, lekarz odpowiada kontroferta obejmująca leczenie, które uważa za stosowne, a pacjent może odpowiedzieć itp. Taka rozmowa o działanie może opisywać sytuację, w której zewnętrzny obserwator (taki jak komputer lub system informacji zdrowotnej) może być w stanie śledzić illokucyjny (lub akt mowy) status negocjacji pomiędzy pacjentem a lekarzami uczestnikami nawet w przypadku braku adekwatnego modelu choroby lub proponowanego leczenia. Kluczowym spostrzeżeniem dostarczonym przez Winograda i Floresa jest to, że diagram stanów przejściowych reprezentujący negocjacje społeczne (illokucyjne) dwóch zaangażowanych stron jest generalnie znacznie, znacznie prostszy niż jakikolwiek model reprezentujący świat, w którym te strony zgłaszają roszczenia; krótko mówiąc, system śledzący stan rozmowy pod kątem działania nie musi zajmować się modelowaniem wszystkich realiów świata zewnętrznego. Rozmowa o działanie jest krytycznie uzależniona od pewnych stereotypowych twierdzeń o statusie świata wysuwanych przez obie strony. W ten sposób konwersację w celu podjęcia działania można łatwo śledzić i ułatwiać za pomocą urządzenia, które ma niewielką lub żadną zdolność do modelowania okoliczności w świecie rzeczywistym, poza możliwością rejestrowania roszczeń określonych agentów dotyczących domeny.

Zasady

W przeszłości filozofia omawiała zasady używania wyrażeń. Te dwie reguły są regułami konstytutywnymi i regulacyjnymi .

Koncepcja reguł konstytutywnych wywodzi się z Wittgensteina i Rawlsa , a rozwinęłaGCJ Midgley , Max Black , GH von Wright , David Shwayder i John Searle .

Podczas gdy reguły regulatywne są to nakazy regulujące wcześniej zaistniałą czynność (której istnienie jest logicznie niezależne od reguł), to reguły konstytutywne stanowią czynność, której istnienie jest logicznie zależne od reguł.

Na przykład: przepisy ruchu drogowego to przepisy regulujące określone zachowanie w celu uregulowania ruchu. Jednak bez tych zasad ruch nie ustałby. Przeciwnie: reguły szachów są regułami konstytutywnymi, które konstytuują grę. Bez tych reguł nie byłoby szachów, ponieważ gra jest logicznie zależna od reguł.

W wieloagentowych wszechświatach

Systemy wieloagentowe czasami używają etykiet aktów mowy do wyrażania intencji agenta, gdy wysyła on wiadomość do innego agenta. Na przykład intencja "inform" w komunikacie "inform(treść)" może być interpretowana jako żądanie, aby agent odbierający dodał element "treść" do swojej bazy wiedzy; jest to sprzeczne z komunikatem „zapytanie(zawartość)”, który może być interpretowany (w zależności od zastosowanej semantyki) jako żądanie sprawdzenia, czy zawartość elementu znajduje się obecnie w bazie wiedzy agentów odbierających. Istnieją co najmniej dwie standaryzacje aktów mowy, oznaczone jako KQML i FIPA .

KQML i FIPA bazują na selarskim, czyli psychologicznej semantyce aktów mowy. Munindar P. Singh od dawna opowiadał się za odejściem od psychologicznej semantyki aktów mowy na rzecz społecznej – takiej, która byłaby zgodna z koncepcją Austina. Andrew Jones był także krytykiem koncepcji psychologicznej. Niedawny zbiór manifestów opracowanych przez badaczy komunikacji agentowej odzwierciedla rosnące uznanie w społeczności systemów wieloagentowych korzyści płynących z semantyki społecznej.

Inne zastosowania w technologii

  • „SAMPO” oznacza podejście do modelowania biurowego opartego na mowie i aktach.
  • Profilowanie aktów mowy zostało wykorzystane do wykrywania oszustw w synchronicznej komunikacji za pośrednictwem komputera .

W naukach politycznych

W naukach politycznych Szkoła Kopenhaska przyjmuje akt mowy jako formę szczęśliwego aktu mowy (lub po prostu „warunków ułatwiających”), w których mówca, często politycy lub gracze, działa zgodnie z prawdą, ale przygotowując się do podjęcia działania przez publiczność w kierunku gracza, który jest napędzany lub podżegany przez akt. Tworzy to obserwowalne ramy w ramach określonego tematu od gracza, a publiczność, która jest „niedostatecznie teoretyczna, [zostanie] poza samymi ramami i skorzystałaby na tym, by być zarówno wprowadzana, jak i wyciągana”. Dzieje się tak dlatego, że publiczność nie byłaby informowana o intencjach gracza, z wyjątkiem skupienia się na wyświetlaniu samego aktu mowy. Dlatego z punktu widzenia gracza prawdziwość przedmiotu jest nieistotna, z wyjątkiem rezultatu wytwarzanego przez publiczność.

Badanie aktów mowy jest powszechne w teorii prawa, ponieważ same prawa mogą być interpretowane jako akty mowy. Prawa wydają swoim członkom polecenia, które mogą być realizowane jako działanie. Tworząc umowę prawną, akty mowy mogą być dokonywane, gdy ludzie składają lub przyjmują ofertę. Biorąc pod uwagę teorię wolności słowa, niektóre akty mowy mogą nie być prawnie chronione. Na przykład groźba śmierci jest rodzajem aktu mowy i uważa się, że istnieje poza ochroną wolności słowa, ponieważ jest traktowana jako czyn przestępczy.

Socjologia ekonomiczna

W perspektywie socjologicznej Nicolas Brisset przyjmuje koncepcję aktu mowy, aby zrozumieć, w jaki sposób modele ekonomiczne uczestniczą w tworzeniu i rozpowszechnianiu reprezentacji w polu naukowym i poza nim. Brisset twierdzi, że modele wykonują działania w różnych dziedzinach (naukowej, akademickiej, praktycznej i politycznej). Ta wielość pól pociąga za sobą różnorodne warunki szczęśliwości i rodzaje wykonywanych czynności. Ta perspektywa jest krytyką esencjalizmu filozoficznych studiów modelowania.

W finansach modele matematyczne można rozumieć jako akty mowy: pojęcie „Logo finansowego” definiuje Walter (2016) jako akt mowy matematycznych modeli ryzyka finansowego. Działanie Logosu finansowego na praktyki finansowe jest następujące: ujęcie w ramy podejmowania decyzji finansowych poprzez modelowanie ryzyka.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne