Kościół Śiwa Siddhanta - Saiva Siddhanta Church

Kościół Saiva Siddhanta
Iraivan Temple.jpg
Świątynia Iraivan w hinduskim klasztorze na Kauai
Tworzenie 1949 (w Stanach Zjednoczonych)
Założyciel Satguru Sivaya Subramuniyaswami
Rodzaj 501(c)(3)
Siedziba Hawaje, Stany Zjednoczone
Oficjalny język
język angielski
Obecna głowa
Satguru Bodhinatha Veylanswami
Personel
Około. 20 mnichów plus wolontariusze
Stronie internetowej Kościół Śaiva Siddhanta

Kościół Saiva Siddhanta jest organizacją, która identyfikuje się z hinduską religią Saivite . Wspiera pracę nieżyjącego już Satguru Sivaya Subramuniyaswamiego , duchowego nauczyciela inicjowanego przez Siva Yogaswami z Jaffna z honorowym tytułem Gurudeva . Misją kościoła jest zachowanie i promowanie saiwitowskiej religii hinduskiej. Członkostwo w kościele rozciąga się na wiele krajów na świecie, w tym Stany Zjednoczone, Kanadę, Mauritius, Malezję, Singapur, Indie, Sri Lankę i kilka krajów europejskich. Członkowie są zorganizowani w regionalne misje, których celem jest wspieranie Saivismu w ich rodzinach, społecznościach i społeczności globalnej pod przewodnictwem Satguru Bodhinathy Veylanswami .

Historia

Kościół został założony w 1949 roku przez Satguru Śiwaja Subramuniyaswami , A Saiva hinduski guru zainicjowany przez swojego guru, Siva Yogaswami z Jaffna. Nazwa kościoła pochodzi z języka tamilskiego i może być z grubsza oddana w języku angielskim jako „Kościół Boga Śivy Objawionej Prawdy”. Kościół Saiva Siddhanta został założony zgodnie z prawem Stanów Zjednoczonych Ameryki w stanie Kalifornia 30 grudnia 1957 r., a 12 lutego 1962 r. został uznany za kościół zwolniony z podatku od podatku od Urzędu Skarbowego. instytucje, to powstała jej międzynarodowych siedzibę w Kauai Aadheenam, znany również jako klasztoru hinduskiego Kauai, na Kauai , Hawaje , 5 lutego 1970. Klasztor Hindu Kauai ma dwie świątynie, Iraivan Temple i Kadavul Temple .

Cel, powód

Tysiące osób uczestniczy w comiesięcznych Ganesha homa w Parku Duchowym świątyni na Mauritiusie.

Głównym celem kościoła jest ochrona, zachowanie i promowanie saiwitowskiej religii hinduskiej, ucieleśnionej w kulturze, tradycjach i pismach tamilskich południowych Indii i Sri Lanki. Opiera się na wskazaniach Nandinatha Sampradayi i wywodzi się z dwutysięcznej linii Guru Kailasa Parampara . Obecną głową kościoła jest Satguru Bodhinatha Veylanswami . Jego członkostwo jest otwarte dla poszukiwaczy wszystkich środowisk etnicznych, którzy chcą podążać za tym starożytnym wzorcem religijnym i kulturowym. Obecnie ponad 85% światowych członków rodzi się Hindusi mieszkający głównie na Mauritiusie, w Malezji, Singapurze, Indiach i Sri Lance. Wielu członków żyjących na Zachodzie jest nawróconych na hinduizm, którzy żyją ścieżką, która prowadzi dusze poprzez służbę, uwielbienie, sadhanę i jogę ku Urzeczywistnieniu Boga.

Kościół Saiva Siddhanta wspiera wszystkie główne projekty nadzorowane przez Satguru Bodhinathę Veylanswami , w tym:

  • Budowa świątyni Iraivan na Kauai, świątyni Śiwy z białego granitu wyrzeźbionej w Indiach.
  • Publikacja magazynu Hinduism Today . Magazyn jest szeroko czytany wśród Hindusów w Indiach iw diasporze na całym świecie. W ten sposób zapewnia ważny środek do tworzenia sieci na całym świecie, co jest powszechnie uznawane.
  • Publikacja i dystrybucja książek, broszur i materiałów online mających na celu edukowanie Hindusów i nie-hindusów na temat saiwitowskiej religii hinduskiej.
  • Nauczanie poprzez lekcje, literaturę, kursy studiów, programy studiów podróżniczych i rekolekcje młodzieży aktywnie podążają ścieżką duchową pod jego przewodnictwem.
  • Zakładanie i administrowanie organizacjami charytatywnymi dla Hindusów na całym świecie pod patronatem Hindu Heritage Endowment.

Teologia

Kościół Saiva Siddhanta należy do monistycznej gałęzi szkoły Saiva Siddhanta . Jej teologia opiera się na Wedach , Saiva Agamas i starożytnym Tirumantiram , tamilskim piśmie skomponowanym przez Tirumulara . Teologia Kościoła opiera się na syntezie teizmu dewocyjnego i bezkompromisowego nondualizmu. Nazywa się to „teizmem monistycznym”, który uznaje, że monizm i dualizm / pluralizm są równie ważnymi perspektywami. Bóg jest zarówno w nas, jak i poza nami, Stwórca i stworzenie, immanentny i transcendentny . Satguru Sivaya Subramuniyaswami wyjaśnia:

Podstawowym celem monistycznego Saivismu jest uświadomienie sobie własnej tożsamości z Bogiem Śiwą, w doskonałej jedności i braku zróżnicowania. Nazywa się to nirvikalpa samadhi, Samorealizacja i można je osiągnąć w tym życiu, zapewniając mokszę, trwałe wyzwolenie z cykli narodzin i śmierci. Drugim celem jest savikalpa samadhi, urzeczywistnienie Satchidanandy , jednoczące doświadczenie w superświadomości, w którym znana jest doskonała Prawda, wiedza i błogość. Głęboko w naszej duszy w tej chwili jesteśmy identyczni z Bogiem, ponieważ w nas jest nieprzejawiona Paraśiva i przejawiona Satchidananda. To nie są aspekty rozwijającej się duszy, ale jądro duszy, które nie zmienia się ani nie ewoluuje. Są wiecznie doskonali i są jednym z Bogiem Śiwą. Jesteśmy Tym. Nie stajemy się Tym.

Klasztor hinduski na Kauai

Klasztor hinduski Kauai znajduje się na wyspie Kauai na Hawajach i składa się z dwóch świątyń: świątyni Kadavul i świątyni Iraivan . Kadavul został założony w 1973 roku przez Śivaya Subramuniyaswamiego . Budowa Iranu rozpoczęła się w 1990 roku; jest to pierwsza świątynia zbudowana w całości z kamienia, z białego granitu na półkuli zachodniej.

W prasie

Odnosząc się do świątyni Iraivan, reporterka New York Times Michelle Kayal napisała:

To wygląda jak Indie, ale to hawajska wyspa Kauai, gdzie członkowie świątyni Saiva Siddhanta wznoszą świątynię z białego granitu dla hinduskiego boga Sivy, która spełnia wizję ich guru i ma przetrwać 1000 lat. W tym akcie oddania każdy kawałek kamienia – w sumie 3,2 miliona funtów – jest wyciągany z ziemi ręcznie w Indiach i rzeźbiony w misternie szczegółowe bloki przy użyciu wyłącznie młotka i żelaznego dłuta.

Od 1973 r. kościół utrzymuje drugą świątynię w Kauai Aadheenam, zwaną Świątynią Kadavul , w której czczonym bóstwem jest Śiwa Nataraja.

Galeria

Uwagi

Linki zewnętrzne