Salwadorczycy - Salvadorans

Salwadorczycy
Salvadoreños

Flaga Salwadoru
Ogólna populacja
6,453 miliona
Regiony o znaczących populacjach
Salwador           6,453 mln
Stany Zjednoczone	1.429.155
Kanada	51.207
Gwatemala	19.704
Włochy	14.682
Kostaryka	14.104
Australia	12.092
Meksyk	10.910
Belize	9,687
Hiszpania	9,524
Honduras	8,995
Francja	1.230
Niemcy	1,225
Zjednoczone Królestwo	1,037
Języki
Salwadorski hiszpański , Języki Salwadoru
Religia
Przeważnie chrześcijańskie: katolicyzm , protestantyzm
Powiązane grupy etniczne
Salwadorczycy Amerykanie , Metysowie , Hiszpanie , Rdzenni Amerykanie , Afro-Salwadorczycy

Salwadorczycy ( hiszp . Salvadoreños ), znani również jako Salvadorians , Salvi lub Salvadoreans , są obywatelami Salwadoru , kraju w Ameryce Środkowej . Większość Salwadorczyków mieszka w Salwadorze, chociaż istnieje również znacząca diaspora salwadorska , szczególnie w Stanach Zjednoczonych , z mniejszymi społecznościami w innych krajach na całym świecie.

Populacja Salwadoru wynosiła 6218 000 w 2010 r., w porównaniu do 2 200 000 w 1950 r. W 2010 r. odsetek ludności w wieku poniżej 15 lat wynosił 32,1%, 61% było w wieku od 15 do 65 lat, a 6,9% miało 65 lat lub więcej .

Demonim

Salvadoreño/a w języku hiszpańskim i angielskim Salwadorski jest akceptowanym i najczęściej używanym terminem odnoszącym się do osób pochodzenia salwadorskiego. Jednak zarówno salwadorski , jak i salwadorski są powszechnie używane w życiu codziennym przez anglojęzycznych obywateli salwadorskich mieszkających w Stanach Zjednoczonych i innych krajach anglojęzycznych. Oba słowa można zobaczyć na większości salwadorskich znaków biznesowych w Stanach Zjednoczonych i na całym świecie. Dzieje się tak, ponieważ dźwięki „ia” i „ea” w języku Salvador ia n i Salvador ea n brzmią bliżej dźwięku „ ñ ” w hiszpańskim określeniu Salvadoreño .

Centroamericano/a w języku hiszpańskim i angielskim Środkowoamerykański jest alternatywnym standardem i rozpowszechnionym terminem tożsamości kulturowej, którego Salwadorczycy używają do identyfikowania się wraz z ich regionalnymi sąsiadami z istmii. Jest to drugorzędny demon i jest powszechnie używany jako termin wymienny dla Salwadoru i Salwadorczyków. Demoniczny Ameryka Środkowa jest aluzją do silnego związku, jaki region Ameryki Środkowej ma od czasu uzyskania niepodległości. Termin Ameryka Środkowa to nie tylko regionalna tożsamość kulturowa, ale także tożsamość polityczna, ponieważ region był przy różnych okazjach zjednoczony jako jedno państwo, takie jak Zjednoczone Prowincje Ameryki Środkowej , Federalna Republika Ameryki Środkowej , Narodowa Reprezentacja Ameryki Środkowej. Ameryki i Wielkiej Republiki Ameryki Środkowej . To samo można powiedzieć o sąsiadach Salwadoru, a konkretnie o pierwotnych pięciu stanach Ameryki Środkowej .

Symbole narodowe

Rodzaj	Symbol	Rok	Obraz
Hymn	Hymn Salwadoru	1879
Motto	DIOS UNIÓN LIBERTAD	1821
Flaga i herb	Herb Salwadoru i Flaga Salwadoru	1912
Kolor	kobaltowy niebieski i biały Dodatkowe przydatki są w kolorze złotym Amber (kolor)	1912
Ptak	Momotta turkusowo-brew	1999
Gad	Legwan zielony
Ryba	Amatitlania Coatepeque, gatunek endemiczny
Sztuka	Sztuka w stylu Fernando Llorta
Muzyka	Xuc
Instrument	Ksylofon
Danie	Pupusa
Kwiat	jukka gigantea	2003
Drzewo	Tabebuia róża	1939
Światowego Dziedzictwa UNESCO	Joya de Cerén	1993
Patron i personifikacja narodowa	Monumento al Divino Salvador del Mundo

Rodzima Ojczyzna

• 

  Pierwsza oficjalna mapa Salwadoru 1859

• 

  Współczesna mapa Salwadoru

Salwadorczycy zamieszkują bujny naród środkowoamerykański Salwador . Salwador jest jednym z siedmiu krajów gigantycznego przesmyku Ameryki Środkowej. Na powierzchni Salwadoru znajdują się lasy tropikalne, dżungle, góry, wulkany, równiny (sawanna), rzeki, laguny, jeziora, kaldery i Ocean Spokojny. Lasy Salwadoru zawierają szeroką różnorodność flory i fauny. Salwador jest domem dla ekosystemów, biomów, żywych, nieożywionych zasobów naturalnych, a także jest domem dla mnóstwa różnorodnych gatunków. Jeśli chodzi o zasoby nieożywione, Salwador zawiera bogatą glebę wulkaniczną, żyzną ziemię, która daje życie bujnej roślinności. Rodzime rośliny, takie jak Yucca gigantea , maniok , Fernaldia pandurata i Crotalaria longirostrata, które są używane w salwadorskiej żywności. Salwador również zawiera złoto pod powierzchnią, jednak w Salwadorze zniesiono wszelkie rodzaje wydobycia. Rdzenni przodkowie rdzennych Amerykanów Salwadorczyków żyli w tym regionie od tysięcy lat. Salwador jest okresowo nawiedzany przez trzęsienia ziemi i burze tropikalne, sporadycznie, ale rzadko przez cyklony.

Historia

Epoka litu

• 

  Humanoidalny petroglif w Grocie Ducha Świętego (jaskinia Corinto), Morazan, Salwador.

• 

  Petroglify w Grocie Ducha Świętego (jaskinia Corinto), Morazan, Salwador.

Salwador była zamieszkana przez paleoindianie Z pierwszych narodów , którzy następnie, zamieszkałych w Ameryce w ciągu polodowcowych epizodów z okresu późnego plejstocenu . Ich intrygujące obrazy (z których najwcześniejsze pochodzi z 8000 pne) można nadal oglądać i podziwiać w jaskiniach poza miastami Corinto i Cacaopera , oba w Morazán. Te malowidła jaskiniowe, pochodzące z okresu paleolitu , pokazują najwcześniejsze ślady ludzkiego życia w Salwadorze; ci pierwsi rdzenni Amerykanie używali jaskini jako schronienia, paleoindyjscy artyści stworzyli malowidła jaskiniowe i skalne, które znajdują się w dzisiejszym Salwadorze.

W Lencas później zajęte jaskinię i wykorzystać go jako duchowego miejscu. Inne starożytne petroglify zwane piedras pintadas (malowidła naskalne) obejmują la Piedra Pintada w San Jose Villanueva, La Libertad i piedra pintada w San Isidro, Cabañas. Skalne petroglify w San Jose Villanueva w pobliżu jaskini w (Park Narodowy Waltera Thilo Deiningera) są podobne do innych starożytnych petroglifów skalnych w całym kraju. Jeśli chodzi o styl rycin, porównywano je z petroglifami La Peña Herrada (Cuscatlán), el Letrero del Diablo (La Libertad) i la Peña de los Fierros (San Salvador). Możemy dodać do listy miejsca w Titihuapa, Jaskinię Los Fierros i La Cuevona, oba w Cuscatlán.

Okres archaiczny

Rdzenni Amerykanie pojawili się w epoce plejstocenu i stali się narodem dominującym na etapie litu , rozwijając się w okresie archaicznym w Ameryce Północnej do etapu formacyjnego , zajmując tę ​​pozycję przez tysiące lat aż do swojego upadku w końcu XV i XVI wieku, obejmujący czas pierwotnego przybycia do górnego paleolitu do europejskiej kolonizacji obu Ameryk we wczesnym okresie nowożytnym.

Około 40000 lat temu przodkowie rdzennych mieszkańców Ameryk podzielić z resztą świata w następstwie megafauny plejstocenu , a potem rozwijać potężnie, rozwija się w obu Amerykach, od etapu lithic do post-klasycznej scenie , która została powołana do nagły koniec około 525 lat temu, wraz z niesławnym masowym ludobójstwem i wymieraniem kulturowym spowodowanym przez wtargnięcie Europejczyków do obu Ameryk, przynosząc choroby i kolonizując Amerykę za pomocą wojny, terroryzmu, radykalnego chrześcijaństwa ekstremistów i masowych masakr. Tylko kilka rdzennych grup rdzennych Amerykanów przetrwało tę katastrofę, większość z nich w Meksyku , Ameryce Środkowej i Ameryce Południowej .

Kultury mezoamerykańsko-przesmykowe

• 

  Joya de Cerén

• 

  Tazumal

• 

  Casa Blanca

• 

  San Andres

• 

  Cihuatan

• 

  Późno klasyczna filiżanka Maya z Salwadoru. 600-900 AD.

• 

  Artefakt Majów znaleziony na stanowisku archeologicznym Joya de Cerén

• 

  Artefakt Majów znaleziony na stanowisku archeologicznym Joya de Cerén

• 

  Późno klasyczna miska Maya, styl El Copador, El Salvador.

• 

  Późnopostklasyczne naczynie ceramiczne z Salwadoru, z dekoracją twarzy. 1200-1520 AD.

• 

  Późno klasyczny statek Majów z Salwadoru, 600-900 AD

• 

  Późno klasyczny talerz Maya, Salwador.

• 

  Miska Late Classic Maya z Salwadoru.

• 

  Xipe Totec firmy Tazumal .

Historycznie Salwador miał zróżnicowane kultury rdzennych Amerykanów, pochodzące z północy i południa kontynentu, a także zmieszane ze sobą lokalne populacje. Salwador należy zarówno do regionu mezoamerykańskiego w zachodniej części kraju, jak i do obszaru istmo-kolumbijskiego we wschodniej części kraju, gdzie niezliczona liczba rdzennych społeczeństw żyła obok siebie przez wieki ze swoimi unikalnymi kulturami i Mówienie różnymi rdzennymi językami obu Ameryk na początku etapu klasycznego .

Mieszkańcy Lenca to rdzenni mieszkańcy wschodniego Salwadoru, gdzie dzisiejsza populacja szacowana jest na około 37 000. Lenca był społeczeństwem matriarchalnym i był jedną z pierwszych cywilizacji, które rozwinęły się w Salwadorze i były pierwszą dużą cywilizacją w kraju. Pre-Conquest Salvadoran Lenca miały częsty kontakt z różnymi grupami Maya, a także inne rdzennej ludności Ameryki Środkowej. Pochodzenie populacji Lenca było źródłem nieustannej debaty wśród antropologów i historyków. Na całym obszarze okupacji Lenca ceramika lenca jest bardzo wyróżniającą się formą sztuki prekolumbijskiej . Wykonana ręcznie przez kobiety Lenca, ceramika Lenca jest uważana za etniczną oznakę ich kultury. Niektórzy uczeni sugerują, że Lenca wyemigrowali do regionu Ameryki Środkowej z Ameryki Południowej około 3000 lat temu, co czyni ją najstarszą cywilizacją w Salwadorze. Guancasco to coroczna ceremonia, podczas której wspólnoty Lenca, zwykle dwie, zbierają się, aby ustanowić wzajemne zobowiązania w celu potwierdzenia pokoju i przyjaźni. Quelepa to główne miejsce we wschodnim Salwadorze. Jego ceramika wykazuje silne podobieństwo do ceramiki znalezionej w środkowo-zachodnim Salwadorze i na wyżynach Majów. Stanowiska Lenca w Yarumeli, Los Naranjos w Hondurasie i Quelepa w Salwadorze zawierają dowody na ceramikę w stylu Usulután .

W Cacaopera ludzie są rodzime ludzie w Salwadorze, którzy są znane również jako Matagalpa lub Ulúa. Ludzie Cacaopera mówił językiem Cacaopera , a język Misumalpan . Cacaopera to wymarły język należący do rodziny Misumalpan, dawniej używany w departamencie Morazán w Salwadorze. Był blisko spokrewniony z Matagalpą i nieco dalej z Sumo, ale był geograficznie oddzielony od innych języków Misumalpan .

Te osoby Xinca , znane również jako Xinka, a non-Majów rdzennych mieszkańców Mezoameryki, z gmin w zachodniej części El Salvador w pobliżu jej granicy. Xinka mogła być jednym z pierwszych mieszkańców zachodniego Salwadoru, poprzedzającym przybycie Majów i Pipilów. Grupa etniczna Xinca wyginęła w procesie Mestizo.

Salwador ma dwie grupy Majów , lud Poqomam i lud Ch'orti . Poqomam to lud Majów w zachodnim Salwadorze, w pobliżu jego granicy. Ich rodzimy język jest również nazywany poqomam. Lud Ch'orti' (alternatywnie Ch'orti' Maya lub Chorti) jest jednym z rdzennych ludów Majów, którzy zamieszkują głównie społeczności i miasta północnego Salwadoru. Majowie niegdyś zdominowali całą zachodnią część Salwadoru, aż do erupcji superwulkanu jeziora ilopango . Ruiny Majów są najczęściej konserwowane w Salwadorze, a artefakty, takie jak ceramika Majów, systemy pisma mezoamerykańskiego, kalendarze mezoamerykańskie i gra w piłkę mezoamerykańską można znaleźć we wszystkich ruinach Majów w Salwadorze, w tym Tazumal , San Andrés, Salwador , Casa Blanca, Salwador , Cihuatan i Joya de Cerén .

Ludzie Alaguilac byli dawną rdzenną grupą zlokalizowaną w północnym Salwadorze. Ich język jest niesklasyfikowany. Język alagüilac jest nieudokumentowanym rdzennym językiem amerykańskim, który obecnie wymarł. Grupa etniczna Alaguilac wyginęła podczas procesu Mestizo.

Ludność Mixe to rdzenna grupa, która zamieszkiwała zachodnie granice Salwadoru. Mówili w językach Mixe, które są sklasyfikowane w rodzinie Mixe-Zoque. Języki Mixe to języki z gałęzi Mixe rodziny Mixe-Zoquean . Grupa etniczna Mixe wymarła podczas procesu Mestizo.

Ludzie Mangue, znani również jako Chorotega, mówili językiem Mangue , wymarłym już językiem otomangueskim . Byli rdzennymi mieszkańcami wschodniej granicy Salwadoru, w pobliżu zatoki.

Mieszkańcy Pipil to rdzenni mieszkańcy zachodniego Salwadoru. Ich język nazywa się nahuat lub pipil, jest spokrewniony z ludem Tolteków z ludów Nahua i był mówcami wczesnych języków nahuatl. Jednak ogólnie rzecz biorąc, ich mitologia jest ściślej powiązana z mitologią Majów , którzy są ich bliskimi sąsiadami i zgodnie z ustną tradycją, która została przyjęta przez lud Majów Ch'orti i Poqomam podczas exodusu Pipil w IX wieku n.e. Kultura przetrwała do podboju hiszpańskiego, w którym to czasie nadal utrzymywali swój język Nawat, mimo że byli otoczeni przez Majów w zachodnim Salwadorze. Zanim przybyli Hiszpanie, osady Pipil i Poqomam Maya były rozsiane po całym zachodnim Salwadorze. Pipilowie są znani jako ostatnia rdzenna cywilizacja, która przybyła do Salwadoru, będąc najmniej najstarszą i byli zdeterminowani, którzy zdecydowanie opierali się hiszpańskim wysiłkom zmierzającym do rozszerzenia swojego panowania na południe. Pipilowie są bezpośrednimi potomkami Tolteków, ale nie Azteków.

Dowody na obecność cywilizacji Olmeków w zachodnim Salwadorze można znaleźć w ruinach Chalchuapa w departamencie Ahuachapan . Petroglify Olmeków można znaleźć na głazach w Chalchuapa, przedstawiające omleckich wojowników w hełmach identycznych jak te, które znajdują się na głowach Olmeków . Sugeruje to, że obszar ten był niegdyś enklawą Olmeków, zanim z nieznanych powodów zniknął. Uważa się, że Olmekowie żyli w dzisiejszym Salwadorze już w 2000 roku p.n.e. „Głaz Olmeków” to rzeźba gigantycznej głowy znaleziona w pobliżu Casa Blanca w Salwadorze w Las Victorias niedaleko Chalchuapa. Na tym obszarze znaleziono figurki „olmekoidów”, takie jak rzeźba Potbelly , w rzeczywistości większość z nich została opisana jako wyglądająca na pradawnych protoolmeków.

Hiszpański podbój (1522)

Do 1521 r. rdzenna populacja obszaru Mezoameryki została drastycznie zredukowana przez epidemię ospy, która rozprzestrzeniała się po całym terytorium, chociaż nie osiągnęła jeszcze poziomu pandemii w Cuzcatlán i północnej części Managuara. Pierwszą znaną wizytę Hiszpanów na obecnym terytorium Salwadoru złożył admirał Andrés Niño , który poprowadził ekspedycję do Ameryki Środkowej. Wylądował w Zatoce Fonseca 31 maja 1522 r. na wyspie Meanguera , nadając jej nazwę Petronila, a następnie przemierzył zatokę Jiquilisco u ujścia rzeki Lempa . Pierwszymi tubylcami, którzy mieli kontakt z Hiszpanami, byli Lenca ze wschodniego Salwadoru.

Wzrost populacji

• 

  Gęstość zaludnienia w Ameryce Środkowej

• 

  Populacja salwadoru w Stanach Zjednoczonych

• 

  oddziały Salwadoru

• 

  Salwadorscy baseballiści

• 

  Młody Salwadorczyk grający na gitarze

• 

  Salwadorskie kobiety San Vicente, Salwador

• 

  Salwadorskie dzieci uchodźców podczas wojny domowej, 1987 r.

• 

  Salwadorski chłopiec

• 

  Młode salwadorskie kobiety w Ahuachapan

• 

  Salwadorska modelka Irma Dimas z Sonsonate

• 

  Salwadorski chłopiec w La Libertad, La Libertad

• 

  Salwadorski chłopiec w San Pedro Perulapán

• 

  Salwadorscy chłopcy w San Pedro Perulapán

• 

  Kolorowanki dla chłopców z Salwadoru, San Pedro Perulapán

Salwador ma największą gęstość zaludnienia w Ameryce Łacińskiej i jest trzecim najbardziej zaludnionym krajem Ameryki Środkowej po Hondurasie i Gwatemali , według spisu ludności z 2005 roku populacja przekracza 6 milionów. Całkowity wpływ wojen domowych, dyktatur i socjoekonomii zepchnął ponad milion Salwadorczyków (zarówno jako imigrantów, jak i uchodźców) do Stanów Zjednoczonych ; Gwatemala jest drugim krajem, który gości więcej Salwadorczyków za Stanami Zjednoczonymi , około 110 000 Salwadorczyków według spisu powszechnego z 2010 r. ponadto małe społeczności salwadorczyków powstały w Kanadzie , Australii , Belize , Panamie , Kostaryce , Włoszech i Szwecji . trend migracyjny rozpoczął się na początku lat 70. XX wieku. Amerykański spis ludności z 2010 r. liczył 1 648 968 Salwadorczyków w Stanach Zjednoczonych, w porównaniu z 655 165 w 2000 r. Do 2017 r. liczba ta wzrosła do ponad 2,3 mln.

	Całkowita populacja (x 1000)	Odsetek w wieku 0-14 lat (%)	Odsetek w wieku 15–64 lata (%)	Odsetek osób w wieku 65+ (%)
1950	2 200	42,7	53,3	4.0
1955	2 433	43,6	52,6	3,8
1960	2 773	45,1	51,1	3,7
1965	3 244	46,3	50,1	3,7
1970	3 736	46,4	49,9	3,6
1975	4 232	45,8	50,5	3,7
1980	4 661	45,2	50,9	3,9
1985	5 004	44,1	51,8	4.2
1990	5 344	41,7	53,7	4,6
1995	5 748	39,6	55,5	4,9
2000	5 959	38,3	56,2	5,5
2005	6 073	35,7	58,1	6,2
2010	6 218	32,1	61,0	6,9

Grupy etniczne

Salwadorczycy biali i metyscy

Podobnie jak w innych krajach Ameryki Łacińskiej , nie ma wyraźnego rozróżnienia między białymi i mestyzowymi salwadorczykami, znaczna większość populacji ma różne proporcje pochodzenia hiszpańskiego i rdzennych Amerykanów . Ponadto wielu Salwadorczyków ma nowsze pochodzenie z francuskiego , niemieckiego , szwajcarskiego , angielskiego , irlandzkiego i włoskiego pochodzenia. Większość środkowoeuropejskich osadników w Salwadorze przybyła podczas II wojny światowej jako uchodźcy z Czech , Niemiec , Węgier , Polski i Szwajcarii . W departamentach północnych, takich jak departament Chalatenango , dobrze wiadomo, że mieszkańcy na tym obszarze są pochodzenia czysto hiszpańskiego. Gubernator San Salvador, Francisco Luis Héctor de Carondelet , nakazał rodzinom z północnej Hiszpanii ( Galicji i Asturii ) zasiedlenie tego obszaru, aby zrekompensować brak rdzennej ludności do pracy; nierzadko widuje się ludzi o blond włosach, jasnej karnacji i niebieskich lub zielonych oczach w gminach takich jak Dulce Nombre de María , La Palma i El Pital . Jednak większość Salwadorczyków pełnej hiszpańskiego pochodzenia posiadają śródziemnomorskiej rasowych cech: Skóra z oliwek i ciemne włosy i oczy (czarne lub ciemno brązowy) i identyfikować się z Metysów większości, podobnie jak dla ludności Metysów / Castizo, to sięga czasów odkrycie Ameryki, ponieważ nie było hiszpańskich kobiet, Hiszpanie utrzymywali relacje z indiańskimi kobietami, przed odkryciem Salwador był drugim krajem Ameryki Środkowej o najmniej rdzennej populacji, a ze względu na wrogość Hiszpanów i dodany do choroby przyniesione przez nich, populacja została znacznie zmniejszona i gwałtownie, indiańscy mężczyźni byli bardziej dotknięci niż indiańscy kobiety, w pierwszych latach kolonii 50% populacji Salwadoru było Mestizo i White, w 1805 r. 78% mieszkańcami Salwadoru byli Mestizo i White.

Później, w epoce postkolonialnej, kraj przyjął kilka grup europejskich imigrantów, głównie z Hiszpanii i Włoch, głównie w latach 1880-1930, kiedy kilku Europejczyków wyemigrowało do kraju, imigracja miała wielki wpływ demograficzny, ludność Salwadoru z 480 tys. do 1,2 mln mieszkańców

Arabscy ​​Salwadorczycy

Istnieje znaczna z przynajmniej częściowym pochodzeniem arabskim (około 100 000); głównie z Palestyny (zwłaszcza z okolic Betlejem ), ale także z Libanu. Salwadorczycy pochodzenia palestyńskiego liczyli około 70 000 osobników, podczas gdy Salwadorczycy pochodzenia libańskiego około 25 000. Istnieje również niewielka społeczność Żydów, którzy przybyli do Salwadoru z Francji, Niemiec, Maroka , Tunezji i Turcji .

Arabska imigracja do Salwadoru rozpoczęła się pod koniec XIX wieku w następstwie represyjnej polityki stosowanej przez Imperium Osmańskie przeciwko katolikom maronickim . Kilka miejsc, które Libańczycy wybrali w tym czasie, znajdowało się w krajach obu Ameryk, w tym w Salwadorze. Spowodowało to, że mieszkańcy diaspory arabskiej charakteryzowali się zakuwaniem w rodzinach pobożnie chrześcijańskich i bardzo przywiązani do swoich przekonań, ponieważ w tych krajach mogą praktykować swoją wiarę bez obawy przed prześladowaniami, co zaowocowało powstaniem libańsko-salwadorskiej, syryjsko-salwadorskiej i Społeczności palestyńsko-salwadorskie w Salwadorze.

Obecnie społeczność palestyńska tworzy największą arabską populację diaspory w Salwadorze, liczącą 70 000 bezpośrednich potomków, a następnie społeczność libańską z ponad 27 000 bezpośrednich potomków. Oba są prawie całkowicie złożone z katolików i prawosławnych chrześcijan .

Małżeństwa międzyetniczne w społeczności libańskiej z Salwadorczykami, niezależnie od przynależności religijnej, są bardzo wysokie; większość ma tylko jednego ojca narodowości libańskiej i matkę narodowości salwadorskiej. W rezultacie niektórzy z nich mówią płynnie po arabsku. Ale większość, zwłaszcza wśród młodszych pokoleń, mówi po hiszpańsku jako pierwszym języku, a arabskim jako drugim.

Arabsko-Salwadorczycy i ich potomkowie tradycyjnie odgrywali ogromną rolę w życiu gospodarczym i politycznym Salwadoru, a wielu z nich zostało liderami biznesu i godnymi uwagi postaciami politycznymi.

Rdzenni Salwadorczycy

Według rządu salwadorskiego około 1% populacji ma pełne lub przeważające pochodzenie tubylcze. Największe najbardziej dominujących Native grupy Salwadoru w Salwadorze są ludzie Lenca i Pipil ludzie następnie małych enklaw Maya narodami : ( Poqomam osób / Chorti osób ), Cacaopera ludzi , Xinca ludzi , Alaguilac ludzi , Mixe ludzi , mangue językowych ludzi, jak jak również przeszłość Olmeków . ( Pipil , położony w zachodniej i środkowej części kraju oraz Lenca , położony na wschód od rzeki Lempa ). Istnieją małe populacje Cacaopera ludzi w morazán a kilka osób Ch'orti” żyć w departamencie Ahuachapan , w pobliżu granicy Gwatemali .

Oficjalna liczba rdzennych mieszkańców Salwadoru została skrytykowana przez tubylcze organizacje i naukowców jako zbyt mała, a wielu oskarża rząd o zaprzeczanie istnieniu rdzennych Salwadorczyków w tym kraju. Według Narodowej Rady Koordynacji Rdzennej Salwadoru (CCNIS) i CONCULTURA (Narodowa Rada Sztuki i Kultury przy Ministerstwie Edukacji), około 70 000 lub 1 procent ludności salwadorskiej to rdzenni mieszkańcy. Niemniej jednak bardzo niewielu Indian zachowało swoje zwyczaje i tradycje, z biegiem czasu zasymilowali się z dominującą kulturą metysko-hiszpańską. Niską liczbę rdzennej ludności można częściowo wytłumaczyć historycznie wysokimi wskaźnikami chorób starego świata, wchłanianiem przez populację Metysów, a także masowymi morderstwami podczas powstania chłopskiego w Salwadorze w 1932 r. (lub La Matanza ). W tej masakrze w krótkim czasie zginęło (szacuje się) do 30 000 chłopów . Wielu autorów zauważa, że ​​od czasu La Matanza rdzenni mieszkańcy Salwadoru bardzo niechętnie opisali się jako tacy (na przykład w deklaracjach spisowych), nosili rdzennych strojów lub byli postrzegani jako biorący udział w jakichkolwiek działaniach kulturalnych lub zwyczajach, które można zrozumieć jako rdzenni. Departamenty i miasta w kraju ze znaczącymi rdzennymi populacjami obejmują Sonsonate (zwłaszcza Izalco , Nahuizalco i Santo Domingo ), Cacaopera i Panchimalco w departamencie San Salvador .

Inne

W spisie z 2007 r. 0,7% populacji uznano za „inne”. W Salwadorze mieszka do 100 000 Nikaraguańczyków .

Język

• 

  Salwador był domem dla Pisma Majów

• 

  Środkowoamerykański hiszpański i salwadorski hiszpański voseo .

Hiszpański to język, którym posługują się praktycznie wszyscy mieszkańcy. hiszpański (oficjalny), salwadorski język migowy , pipil (nawat) , kekchí . Języki imigrantów to chiński , arabski , poqomam i amerykański język migowy .

Alfabetyzacja

definicja: wiek 10 lat i więcej potrafi czytać i pisać

łącznie: 95,0%

mężczyzna: 94,4%

kobieta: 95,5%

miejskie: 97,2%

wiejskie: 91,8%

Religia

• 

  Iglesia El Rosario, San Salvador

• 

  Katedra w San Salvador

• 

  Bazylika katedralna Królowej Pokoju, San Miguel

• 

  Iglesia Don Rua, San Salvador

• 

  Iglesia El Calvario, San Salvador

• 

  Iglesia El Carmen , San Salvador

• 

  Bazylika Sagrado Corazón de Jesús, San Salvador

• 

  Katedra św. Anny (Salwador)

Pochodzenie religijne w Salwadorze Religia Procent rzymskokatolicki   47% protestancki – ewangelicki   33% Nic   17% Inne   3%

W Salwadorze istnieje różnorodność przekonań religijnych. Większość ludności to chrześcijanie . Katolicy (47%) i ewangelicy (33%) to dwa główne wyznania w kraju. Osoby niezwiązane z żadną grupą religijną stanowią 17% populacji. Pozostała część populacji (3%) to Świadkowie Jehowy , Zający Kryszna , muzułmanie , żydzi , buddyści , święci w dniach ostatnich oraz wyznawcy rdzennych wierzeń religijnych.

Kultura

Kultura Salwadoru jest Ameryki Środkowej kultura naród pod wpływem zderzenia starożytnej Mezoameryki i średniowiecznego Półwyspu Iberyjskiego . Salvadoran kultura wpływa Native American kultury ( lenca , Cacaopera ludu , Majowie , Pipil osób ), a także Ameryki Łacińskiej kultury ( Ameryki Łacińskiej , Hiszpanie Ameryka , Iberoameryka ). W kraju dominuje kultura metyska i Kościół katolicki . Chociaż języka romańskiego , kastylijskim hiszpańskim , jest oficjalnym i dominujący język mówiony w Salwadorze, Salwadoru hiszpańskim , który jest częścią Ameryki Środkowej hiszpański ma wpływy języków Indiańska Salwadoru, takich jak języki Lencan , języka Cacaopera , języków Majów i języka Pipil , które są nadal używane w niektórych regionach Salwadoru

W kraju dominuje kultura Metysów, obfitująca zarówno w rdzennych Amerykanów, jak i hiszpańskie wpływy europejskie. Nowa populacja złożona powstała w wyniku małżeństwa między rdzenną mezoamerykańską populacją Cuzcatlan z europejskimi osadnikami. Kościół katolicki odgrywa ważną rolę w kulturze Salwadoru. Arcybiskup Óscar Romero jest bohaterem narodowym za swoją rolę w przeciwstawianiu się naruszeniom praw człowieka, które miały miejsce w okresie poprzedzającym wojnę domową w Salwadorze. Znaczącymi osobistościami zagranicznymi w Salwadorze byli księża jezuiccy i profesorowie Ignacio Ellacuría , Ignacio Martín-Baró i Segundo Montes , którzy zostali zamordowani w 1989 roku przez armię salwadorską podczas szczytu wojny domowej.

Malarstwo, ceramika i tekstylia to główne ręczne środki artystyczne. Pisarze Francisco Gavidia (1863-1955), Salarrué (Salvador Salazar Arrué) (1899/75), Claudia Lars , Alfredo Espino , Pedro Geoffroy Rivas , Manlio Argueta , José Roberto Cea i poeta Roque Dalton są jednymi z najważniejszych pisarzy z El Salvador. Znane XX-wieczne osobistości to nieżyjący już filmowiec Baltasar Polio, reżyserka Patricia Chica , artysta Fernando Llort i karykaturzysta Toño Salazar .

Wśród bardziej znanych przedstawicieli grafiki są malarze Augusto Crespin , Noe Canjura , Carlos Cañas , Giovanni Gil , Julia Díaz, Mauricio Mejia, Maria Elena Palomo de Mejia, Camilo Minero , Ricardo Carbonell, Roberto Huezo, Miguel Angel Cerna, ( malarz i pisarz lepiej znany jako MACLo), Esael Araujo i wielu innych. Aby uzyskać więcej informacji o wybitnych obywatelach Salwadoru, sprawdź Listę Salwadorczyków .

Znani ludzie z Salwadoru

• 

  McLeod Bethel-Thompson to rozgrywający futbol amerykański, który jest wolnym agentem. Grał w futbol uniwersytecki w Sacramento State.

• 

  Emerson Hernández to salwadorski spacerowicz.

• 

  Darwin Cerén jest salwadorskim piłkarzem, który gra w klubie Major League Soccer San Jose Earthquakes i jest kapitanem reprezentacji Salwadoru

• 

  Arturo Álvarez (piłkarz, urodzony 1985) to salwadorski piłkarz amerykański, który gra jako skrzydłowy i napastnik w klubie Major League Soccer Chicago Fire

• 

  Dustin Corea to międzynarodowy piłkarz Salwadoru, który gra w FC Edmonton.

• 

  Eriq Zavaleta to amerykański piłkarz, który gra jako środkowy obrońca w Toronto FC z Major League Soccer.

• 

  Steve Purdy to amerykański piłkarz z Salwadoru, który gra jako obrońca Orange County Blues w USL. Grał w reprezentacji Salwadoru podczas Złotego Pucharu CONCACAF w 2011 i 2013 roku.

• 

  Ed Weeks to angielski aktor, komik, pisarz i producent. Gra dr Jeremy'ego Reeda w serialu komediowym stacji Fox The Mindy Project. Urodzony i wychowany w Anglii, jego matka pochodzi z Salwadoru

• 

  Marcelo Arévalo jest profesjonalnym salwadorskim tenisistą

• 

  Jaime Alas jest salwadorskim zawodowym piłkarzem

• 

  Rodolfo Zelaya jest salwadorskim zawodowym piłkarzem

• 

  Rafael Burgos jest salwadorskim zawodowym napastnikiem

• 

  Andrés Flores to zawodowy piłkarz z Salwadoru, który gra dla Portland Timbers w Major League Soccer .

• 

  Cristian Roldan jest amerykańskim zawodowym piłkarzem, który obecnie gra jako pomocnik Seattle Sounders FC w Major League Soccer

• 

  Marcos Villatoro jest pisarzem ze Stanów Zjednoczonych. Jest autorem sześciu powieści, dwóch zbiorów poezji i pamiętnika oraz producentem/reżyserem filmu dokumentalnego „Tamale Road: A Memoir from Salvador”.

• 

  Nayib Bukele jest salwadorskim politykiem i biznesmenem

• 

  Guillermo Hasbún, prezes CIFCO

• 

  Mario Duran, minister sprawowania rządów

• 

  Mustafa Al-Salvadori, prezes szyickiego stowarzyszenia islamskiego

• 

  Francisco Rubio (astronauta) jest pilotem helikoptera armii amerykańskiej, chirurgiem lotniczym i kandydatem na astronautę NASA w klasie 2017.

• 

  Johnny Wright jest salwadorskim politykiem

• 

  Mauricio Interiano jest salwadorskim politykiem

• 

  Carlos Calleja jest salwadorskim politykiem

• 

  José Atilio Benítez Parada jest salwadorskim generałem, ambasadorem i byłym ministrem obrony.

• 

  Roberto José d'Aubuisson Munguía jest salwadorskim politykiem

• 

  Juan Jose Daboub jest prezesem i dyrektorem generalnym The Daboub Partnership, założycielem dyrektorem generalnym Global Adaptation Institute i byłym dyrektorem zarządzającym Banku Światowego (2006-2010)

• 

  Mauricio Funes jest salwadorskim politykiem, który był prezydentem Salwadoru od 1 czerwca 2009 do 1 czerwca 2014

• 

  Miguel Ángel Pereira, polityk

• 

  José Luis Escobar Alas , arcybiskup San Salvador

• 

  Luciana Sandoval jest salwadorską prezenterką, tancerką i byłą modelką.

• 

  Ojciec Moniki Lewinsky Bernard Lewinsky urodził się w San Salvador , El Salvador , Ameryka Środkowa

• 

  Denyse Tontz to amerykańska aktorka, piosenkarka i autorka tekstów.

• 

  Ana Villafañe jest aktorką i piosenkarką

• 

  Adrian Bellani jest aktorem

• 

  JD Pardo jest aktorem

• 

  Francisco Caceres jest gospodarzem i producentem telewizyjnym. Obecnie jest ekspertem filmowym w narodowym porannym programie Telemundo, Un Nuevo Día z siedzibą w Miami na Florydzie

• 

  Maurice Benard jest aktorem znanym z roli Sonny'ego Corinthosa w telenoweli ABC General Hospital.

• 

  Linda Arsenio jest aktorką i modelką

• 

  Malin Arvidsson jest aktorem i tancerzem

• 

  Somaya Reece jest salwadorską gwiazdą hip-hopu i reality TV

• 

  Christy Turlington to amerykańska supermodelka. Jej matka pochodzi z Salwadoru. Po raz pierwszy reprezentowała kampanię Eternity Calvina Kleina w 1989 roku i ponownie w 2014 roku, a także reprezentuje Maybelline.

• 

  Zuleika Soler , modelka i posiadaczka tytułu konkursu piękności

• 

  Sabi (piosenkarka) to salwadorsko-amerykańska piosenkarka pop, autorka tekstów, tancerka i aktorka z Los Angeles w Kalifornii. Wcześniej należała do dziewczęcej grupy hip-hopowej The Bangz. Obecnie podpisała kontrakt z Warner Bros. Records.

• 

  Ana Yancy Clavel jest salwadorską królową piękności i osobowością telewizyjną

• 

  Carla Vila jest salwadorską amerykańską aktorką

• 

  Reporterka i dziennikarka Elizabeth Espinosa

• 

  Fernando del Valle to amerykański tenor operowy.

• 

  Allison Iraheta to amerykańska piosenkarka z Los Angeles w Kalifornii, która była finalistką czwartego miejsca w ósmym sezonie American Idol.

• 

  Victor R. Ramirez jest obecnym senatorem okręgu 47 w hrabstwie Prince George w stanie Maryland

• 

  JR Martinez to amerykański aktor, mówca motywacyjny i były żołnierz armii amerykańskiej. Od 2008 roku grał rolę Brota Monroe w dziennym dramacie ABC All My Children. Jest zwycięzcą 13. sezonu ABC Tańca z Gwiazdami. Martinez pełnił funkcję Wielkiego Marszałka Parady Róż w 2012 roku. Obecnie występuje w konsorcjalnej serii akcji SAF3.

• 

  Markos Moulitsas jest salwadorskim Amerykaninem, który służył w armii amerykańskiej od 1989 do 1992 roku. Jest założycielem i wydawcą Daily Kos, bloga poświęconego polityce liberalnej i Partii Demokratycznej w Stanach Zjednoczonych. Współtworzył SB Nation, kolekcję blogów sportowych, która jest obecnie częścią Vox Media

• 

  Carlos Irigoyen Ruiz był znanym salwadorskim muzykiem w latach 1920-1940.

• 

  Evelyn García to kolarz z Salwadoru, który jeździ dla zespołu Fenixs.

• 

  Herbert Sosa to zawodowy piłkarz z Salwadoru.

• 

  Ricardo Saprissa był przez całe życie sportowcem, trenerem i promotorem sportu.

• 

  Rosemary Casals to była amerykańska zawodowa tenisistka

• 

  Richard Menjívar to międzynarodowy piłkarz z Salwadoru, który obecnie gra w New York Cosmos z Północnoamerykańskiej Ligi Piłki Nożnej.

• 

  Edwin Miranda dorastał w Los Angeles w Kalifornii i przez cztery lata grał w uniwersytecką piłkę nożną w Cal State-Northridge, gdzie dwukrotnie otrzymał tytuł Obrońcy Roku Big West Conference.

• 

  Hala Ayala jest specjalistką ds. cyberbezpieczeństwa i demokratyczną polityką reprezentującą 51. dystrykt w Izbie Delegatów Wirginii.

• 

  Alicia Nash była żoną matematyka Johna Forbesa Nasha Jr. Alicia została przyjęta do Massachusetts Institute of Technology, gdzie ukończyła studia w 1955 roku z dyplomem z fizyki. Była jedną z 16 kobiet wśród około 800 mężczyzn w klasie MIT z 1955 roku.

• 

  Maribel Arrieta Gálvez była salwadorską królową piękności, gdzie reprezentowała swój kraj na Miss Universe 1955. Arrieta poznała barona Jacquesa Thureta (belgijsko-francuskiej szlachty) i oboje pobrali się w 1963 roku, przyznając jej tytuł „Baronesa de Thuret”.

• 

  Feliciano Ama , rdzenny przywódca

Bibliografia