Samayasara - Samayasāra

Samayasāra
Samayasara
Informacja
Religia Dżinizm
Autor Kundakunda
Język Prakrit
Kropka I wiek pne
Wersety 439

Samayasāra ( The Nature of the Self ) to słynny tekst Jain skomponowany przez Acharyę Kundakundę w 439 wersetach. Jego dziesięć rozdziałów omawia naturę jivy (czystej jaźni / duszy), jej przywiązanie do karmy i mokszy (wyzwolenia). Samayasāra objaśnia koncepcje dżinizmu, takie jak karma , asrava (napływ karmy ), bandha ( niewola ), samwara (zatrzymanie), nirjara (zrzucanie) i moksza (całkowite unicestwienie karmy ).

Historia

Samayasara została napisana przez Acharyę Kundakundę w Prakrit .

Zawartość

Oryginalna Samajasara Kundakundy składa się z 415 wersetów i została napisana w Prakricie . Pierwszy werset ( aforyzm ) Samayasary to inwokacja:

O bhavyas (potencjalni aspiranci do wyzwolenia)! Składając pokłon wszystkim siddhom, ustanowionym w piątym stanie egzystencji, który jest wieczny, niezmienny i nieporównywalny (doskonałość par excellence), wyartykułuję tę Samayaprābhritę, którą przedstawili wszechwiedzący Mistrzowie Pisma Świętego.

Według Samayasary , prawdziwym ja jest tylko ta dusza, która osiągnęła ratnatraya, tj. Samyak Darshan, Samyak Gyan i Samyak Charitra. Stanem, w którym dusza osiąga czystość, jest Arihant i Siddha . Można to osiągnąć przez zwycięstwo nad pięcioma zmysłami. Według Samayasāry :

Jaźń, przez swoje własne przedsięwzięcie, chroniąc się przed cnotliwymi, jak również niegodziwymi działaniami, które powodują zasługi i przewinienie, oraz opierając się na właściwej wierze i wiedzy, oderwany od ciała i pragnień itp., Pozbawiony zewnętrznych i wewnętrznych przywiązań, kontempluje na Jaźń poprzez swoją własną Jaźń i nie odbija się od karmy i materii quasi-karmicznej ( nokarma ); Jaźń z takimi charakterystycznymi cechami doświadcza jedności z Jaźnią. Taka Jaźń, kontemplując Jaźń, ma naturę właściwej wiary i wiedzy, a będąc zanurzoną w Jaźni, osiąga w krótkim czasie status Czystej Jaźni, wolnej od wszelkiej karmy .

-  Samayasāra (187-189)

Komentarze

Zawiera wiele komentarzy na ten temat. Atmakhyati lub Samayasara Kalasha , napisane przez Acharyę Amritchandrę w XII wieku ne, to 278- wersowy komentarz sanskrycki . Samaysar Kalash Tika lub Balbodh został napisany przez Pande Rajmall lub Raymall w XVI wieku n.e. Jest to komentarz Samaysara Kalashy Amritchandry . Nataka Samayasara jest komentarzem wersji Rajmall, który został napisany przez Banarasidas w Język bradź w 17 wieku naszej ery.

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Źródła