Małżeństwo osób tej samej płci -Same-sex marriage

Dwóch mężczyzn bierze ślub, otoczony weselem, w Nowym Orleanie , Stany Zjednoczone, 11 listopada 2017 r.

Małżeństwa osób tej samej płci , znane również jako małżeństwa homoseksualne , to małżeństwo dwojga osób tej samej płci lub płci . Od 2022 r. małżeństwa między parami osób tej samej płci są legalnie zawierane i uznawane w 31 krajach (w całym kraju lub w niektórych jurysdykcjach), przy czym najnowszym jest Chile w dniu 10 marca 2022 r. i Szwajcaria w dniu 1 lipca 2022 r. Prawa do adopcji niekoniecznie są objęte, chociaż większość stanów z małżeństwami osób tej samej płci pozwala tym parom na wspólną adopcję. Z kolei 34 kraje (stan na 2021 r.) mają w swoich konstytucjach definicje małżeństwa, które zapobiegają zawieraniu małżeństw między parami tej samej płci, z których większość została uchwalona w ostatnich dziesięcioleciach jako środek zapobiegawczy. W niektórych innych krajach obowiązuje konstytucyjne prawo islamskie , które jest ogólnie interpretowane jako zakaz zawierania małżeństw między parami osób tej samej płci. W sześciu z tych pierwszych i większości w ostatnich sam homoseksualizm jest kryminalizowany .

Istnieją zapisy dotyczące małżeństw między mężczyznami datowane na pierwszy wiek . W epoce nowożytnej pierwszym rządem cywilnym, który świadomie wydał pozwolenie na zawarcie małżeństwa parze osób tej samej płci, był hrabstwo Blue Earth w stanie Minnesota w 1971 roku . w Holandii kontynentalnej w 2000 r. i weszła w życie 1 kwietnia 2001 r. Stosowanie prawa małżeńskiego w równym stopniu do par tej samej płci i par przeciwnej płci różniło się w zależności od jurysdykcji i było wynikiem zmian legislacyjnych w prawie małżeńskim, orzeczeń sądowych opartych na konstytucyjnych gwarancjach równość, uznanie, że małżeństwa par osób tej samej płci są dozwolone przez obowiązujące prawo małżeńskie oraz przez bezpośrednie głosowanie powszechne (poprzez referenda i inicjatywy ). Najbardziej prominentnymi zwolennikami małżeństw osób tej samej płci są organizacje praw człowieka i praw obywatelskich , a także środowiska medyczne i naukowe , podczas gdy najbardziej prominentnymi przeciwnikami są religijne grupy fundamentalistyczne. Sondaże konsekwentnie pokazują stale rosnące poparcie dla uznania małżeństw osób tej samej płci we wszystkich rozwiniętych demokracjach iw niektórych rozwijających się demokracjach.

Badania naukowe pokazują, że dobrobyt finansowy, psychiczny i fizyczny osób homoseksualnych jest polepszany przez małżeństwo, a dzieci rodziców tej samej płci czerpią korzyści z wychowywania przez pary małżeńskie tej samej płci w związku małżeńskim, który jest uznany przez prawo i wspierane przez instytucje społeczne. Badania w naukach społecznych wskazują, że wykluczenie par jednopłciowych z małżeństwa stygmatyzuje i zachęca do publicznej dyskryminacji gejów i lesbijek, a badania odrzucają również pogląd, że cywilizacja lub realny porządek społeczny zależą od ograniczania małżeństwa do osób heteroseksualnych. Małżeństwa osób tej samej płci mogą zapewnić osobom pozostającym w związkach osób tej samej płci odpowiednie usługi rządowe i sprawić, że ich wymagania finansowe będą porównywalne z tymi, które są wymagane od osób w małżeństwach osób przeciwnej płci, a także zapewnić im ochronę prawną, taką jak prawo do dziedziczenia i prawo do odwiedzin w szpitalu. Sprzeciw wobec małżeństw osób tej samej płci opiera się na twierdzeniach takich jak, że homoseksualizm jest nienaturalny i nienormalny, że dzieci mają się lepiej, gdy są wychowywane przez pary przeciwnej płci, że pary osób tej samej płci nie mogą się rozmnażać i że uznanie związków osób tej samej płci promować homoseksualizm w społeczeństwie. Dwa pierwsze twierdzenia obalają badania naukowe , które pokazują, że homoseksualizm jest naturalną i normalną odmianą ludzkiej seksualności, a orientacja seksualna nie jest wyborem. Wiele badań wykazało, że dzieci par osób tej samej płci radzą sobie tak samo dobrze, jak dzieci par osób przeciwnej płci; niektóre badania wykazały korzyści z wychowywania przez pary tej samej płci.

Terminologia

Terminy alternatywne

Niektórzy zwolennicy prawnego uznania małżeństw osób tej samej płci – tacy jak Marriage Equality USA (założona w 1998), Freedom to Marry (założona w 2003) i Kanadyjczycy na rzecz równego małżeństwa – od dawna używali terminów równość w małżeństwie i równe małżeństwo , aby zasygnalizować że ich celem było uznanie małżeństw osób tej samej płci na równi z małżeństwami osób przeciwnej płci. Associated Press zaleca stosowanie małżeństw osób tej samej płci zamiast małżeństw homoseksualnych .

Użycie terminu małżeństwo

Antropolodzy zmagali się z określeniem definicji małżeństwa , która przyswajałaby cechy wspólne konstruktu społecznego w różnych kulturach na całym świecie. Wiele proponowanych definicji zostało skrytykowanych za brak uznania istnienia małżeństw osób tej samej płci w niektórych kulturach, w tym w kulturach ponad 30 narodów afrykańskich , takich jak Kikuju i Nuer .

Kilka krajów zmieniło swoje prawa małżeńskie w celu uznania par osób tej samej płci w XXI wieku, wszystkie główne słowniki angielskie zrewidowały swoją definicję słowa małżeństwo, aby albo porzucić specyfikacje dotyczące płci, albo uzupełnić je definicjami drugorzędnymi, aby uwzględnić język neutralny pod względem płci lub wyraźne uznanie związków osób tej samej płci. Oxford English Dictionary uznaje małżeństwa osób tej samej płci od 2000 roku.

Przeciwnicy małżeństw osób tej samej płci, którzy chcą, aby małżeństwo ograniczało się do par mężczyzn i kobiet, takich jak Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich , Kościół Katolicki oraz Konwencja Południowych Baptystów , używają terminu tradycyjne małżeństwo do oznacza małżeństwo płci przeciwnej.

Historia

Starożytny

Wzmianka o małżeństwach par jednopłciowych pojawia się w Sifrze , która powstała w III wieku n.e. Księga Kapłańska zabraniała stosunków homoseksualnych, a Hebrajczyków ostrzegano, aby „nie podążali za czynami ziemi egipskiej lub czynami ziemi Kanaan” (Kpł 18:22, 20:13). Sifra wyjaśnia, czym były te niejednoznaczne „akty” i że obejmowały małżeństwa między parami tej samej płci: „Mężczyzna poślubiłby mężczyznę, a kobietę kobietę, mężczyzna poślubiłby kobietę i jej córkę, a kobieta byłaby poślubiona. żonaty z dwoma mężczyznami”.

Według kontrowersyjnego historyka Johna Boswella , prawdopodobnie pierwsza historyczna wzmianka o zawieraniu małżeństw między parami osób tej samej płci miała miejsce we wczesnym Imperium Rzymskim . Były one zwykle przedstawiane w sposób krytyczny lub satyryczny.

Cesarz- dziecko Elagabal odniósł się do swojego woźnicy rydwanu , blondyna z Karii o imieniu Hierokles , jako swojego męża. Ożenił się również ze sportowcem imieniem Zoticus podczas wystawnej ceremonii publicznej w Rzymie pośród radości obywateli.

Według Craiga A. Williamsa niektórzy Rzymianie już w pierwszym wieku wyraźnie uczestniczyli w formalnych ceremoniach, w których dwaj mężczyźni brali ślub. Te małżeństwa były postrzegane jako nietypowe: Williams pisze, że „małżeństwo między dwoma w pełni płciowymi »mężczyznami« było nie do pomyślenia; jeśli dwaj mężczyźni byli połączeni razem, jednym z nich musiała być »kobieta«”.

Pierwszym cesarzem rzymskim, który poślubił mężczyznę, był Neron , który przy różnych okazjach poślubił dwóch innych mężczyzn. Pierwsza była z jednym z własnych wyzwolicieli Nerona , Pitagorasem , z którym Nero przyjął rolę panny młodej. Później, jako pan młody, Nero poślubił młodego chłopca Sporusa , aby zastąpić jego żonę Poppeę Sabinę po jej śmierci, i poślubił go w bardzo publicznej ceremonii ze wszystkimi uroczystościami małżeńskimi, po czym Sporus był zmuszony udawać kobietę konkubina, którą zabił Nero, i zachowywali się tak, jakby byli naprawdę małżeństwem. Przyjaciel oddał „pannę młodą” zgodnie z wymogami prawa. Małżeństwo było obchodzone zarówno w Grecji, jak iw Rzymie w ekstrawaganckich ceremoniach publicznych.

Conubium istniało tylko pomiędzy civis Romanus i civis Romana (to znaczy pomiędzy rzymskim obywatelem a kobietą rzymską), tak więc małżeństwo między dwoma rzymskimi mężczyznami (lub z niewolnikiem) nie miałoby żadnego statusu prawnego w prawie rzymskim ( przypuszczalnie poza arbitralną wolą cesarza w dwóch wyżej wymienionych przypadkach). Co więcej, według Susan Treggiari, „ matrimonium było wówczas instytucją angażującą matkę, matkę . Idea zawarta w tym słowie jest taka, że ​​mężczyzna wziął kobietę za mąż, in matrimonium ducere , aby mógł mieć z nią dzieci”.

W 342 rne chrześcijańscy cesarze Konstancjusz II i Konstans wydali prawo w Kodeksie Teodozjańskim ( C. Th. 9.7.3) zakazujące małżeństw między parami tej samej płci w Rzymie i nakazujące egzekucję tych małżeństw. Profesor Fontaine z Wydziału Klasycznego Uniwersytetu Cornell zauważył, że w prawie rzymskim nie ma żadnych postanowień dotyczących małżeństw osób tej samej płci, a tekst z 342 roku n.e. jest skorumpowany, „poślubia kobietę” może oznaczać „która idzie spać w niehonorowy sposób z mężczyzną” jako potępienie zachowań homoseksualnych między mężczyznami. Kodeks bokserski , datowany na 1590 r., odnotowuje normalność i akceptację małżeństw osób tej samej płci w rdzennych kulturach Filipin przed kolonizacją.

Współczesny

Świeżo poślubiona para w Minnesocie wkrótce po zalegalizowaniu małżeństw osób tej samej płci w Stanach Zjednoczonych

Historycy na różne sposoby śledzą początki współczesnego ruchu wspierającego małżeństwa osób tej samej płci od lat 80. do 90. XX wieku. W Stanach Zjednoczonych małżeństwa osób tej samej płci stały się oficjalnym żądaniem ruchu na rzecz praw gejów po Drugim Narodowym Marszu na Waszyngton na rzecz Praw Lesbijek i Gejów w 1987 roku .

W 1989 r. Dania stała się pierwszym krajem, który prawnie uznał związek dla par osób tej samej płci, ustanawiając zarejestrowane związki partnerskie , które dawały osobom w związkach osób tej samej płci „większość praw małżeństw heteroseksualnych, ale nie prawo do adopcji lub uzyskania wspólnej opieki nad dziecko". W 2001 roku Holandia kontynentalna stała się pierwszym krajem, który rozszerzył prawo małżeńskie na pary osób tej samej płci. Od tego czasu małżeństwa osób tej samej płci zostały ustanowione przez prawo w 29 innych krajach, w tym w większości obu Ameryk i Europy Zachodniej . Jednak jego rozprzestrzenianie się było nierównomierne — Republika Południowej Afryki jest jedynym krajem w Afryce , który podjął ten krok; Tajwan jest jedynym w Azji .

Oś czasu

Daty to momenty, w których małżeństwa między parami osób tej samej płci zaczęły być oficjalnie certyfikowane. Małżeństwa między parami osób tej samej płci nadal nie są zawierane lokalnie w niektórych państwach, które uznają je w innych jurysdykcjach (np. w kilku stanach meksykańskich).

2001 Holandia Holandia (1 kwietnia)
2002
2003
2004
2005
2006 Afryka Południowa Republika Południowej Afryki (30 listopada)
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
W oczekiwaniu

Małżeństwa osób tej samej płci na całym świecie

Małżeństwa osób tej samej płci są legalnie zawierane i uznawane (na terenie całego kraju lub w niektórych częściach) w następujących krajach: Argentyna , Australia , Austria , Belgia , Brazylia , Kanada , Chile , Kolumbia , Kostaryka , Dania , Ekwador , Finlandia , Francja , Niemcy , Islandia , Irlandia , Luksemburg , Malta , Meksyk , Holandia , Nowa Zelandia , Norwegia , Portugalia , Republika Południowej Afryki , Hiszpania , Szwecja , Szwajcaria , Tajwan , Wielka Brytania , Stany Zjednoczone i Urugwaj .

  Małżeństwo otwarte dla par osób tej samej płci (obrączki: indywidualne przypadki)
  Związki cywilne lub związki partnerskie
  Ustawodawstwo lub wiążące orzeczenie sądu krajowego ustanawiające małżeństwa osób tej samej płci, ale małżeństwo nie zostało jeszcze przewidziane
  Małżeństwa osób tej samej płci uznawane z pełnymi prawami, gdy są zawierane w niektórych innych jurysdykcjach
  Ograniczone uznanie prawne (niezarejestrowany konkubinat, opieka prawna)
  Niewiążąca certyfikacja
  Ograniczone uznanie małżeństwa zawartego w niektórych innych jurysdykcjach (prawo pobytu dla małżonków)
  Kraj podlegający orzeczeniu sądu międzynarodowego w sprawie uznania małżeństw osób tej samej płci
  Nieuznawane prawnie związki osób tej samej płci

Małżeństwa osób tej samej płci są rozpatrywane przez ustawodawcę lub sądy w Andorze , Kubie , Czechach , Grecji , Indiach , Włoszech , stanach Meksyku (np. Guerrero), Navajo , Peru , Tajlandii i Wenezueli . Związki obywatelskie są rozważane w wielu krajach, w tym w Tajlandii i Barbadosie od 2020 r., Serbii od 2021 r., Łotwie i Litwie od 2022 r.

W dniu 12 marca 2015 r. Parlament Europejski przyjął niewiążącą rezolucję zachęcającą instytucje UE i państwa członkowskie do „[zastanowienia się] nad uznaniem małżeństw osób tej samej płci lub związków cywilnych osób tej samej płci za kwestię dotyczącą praw politycznych, społecznych oraz praw człowieka i obywatela ”. W 2018 roku Międzyamerykański Trybunał Praw Człowieka orzekł, że wszystkie kraje sygnatariusze muszą zezwolić na małżeństwa osób tej samej płci.

W odpowiedzi na międzynarodowe rozprzestrzenianie się małżeństw osób tej samej płci, wiele krajów uchwaliło prewencyjne zakazy konstytucyjne , z których ostatnimi to Gruzja w 2018 r. i Rosja w 2020 r. W innych krajach przyjęto konstytucje, w których sformułowano, że małżeństwo jest między mężczyzną a kobietą, chociaż, zwłaszcza w starszych konstytucjach, niekoniecznie były one sformułowane z zamiarem zakazu małżeństw osób tej samej płci.

  Małżeństwa osób tej samej płci zakazane przez świecką konstytucję
  Małżeństwa osób tej samej płci zakazane przez konstytucyjnie nakazane islamskie prawo lub moralność
  Małżeństwa osób tej samej płci zakazane dla muzułmanów
  Brak konstytucyjnego zakazu

Orzeczenia sądów międzynarodowych

Europejski Trybunał Praw Człowieka

W 2010 r. Europejski Trybunał Praw Człowieka (ETPC) orzekł w sprawie Schalk i Kopf przeciwko Austrii , dotyczącej austriackiej pary osób tej samej płci, której odmówiono prawa do zawarcia małżeństwa. Sąd uznał, stosunkiem głosów 4 do 3, że ich prawa człowieka nie zostały naruszone. Sąd stwierdził ponadto, że związki osób tej samej płci nie są chronione na podstawie art. 12 EKPCz („Prawo do zawarcia małżeństwa”), który chroni wyłącznie prawo do zawarcia małżeństwa par przeciwnej płci (bez względu na to, czy płeć partnerów wynika z urodzenia czy zmiany płci), ale są one chronione na podstawie art. 8 EKPC („Prawo do poszanowania życia prywatnego i rodzinnego”) oraz art. 14 („Zakaz dyskryminacji”). Ponadto, zgodnie z Europejską Konwencją Praw Człowieka, państwa nie są zobowiązane do zezwalania na małżeństwa osób tej samej płci:

Trybunał przyznał, że wiele Układających się Państw rozszerzyło małżeństwo na partnerów tej samej płci, ale dalej stwierdził, że odzwierciedla to ich własną wizję roli małżeństwa w ich społeczeństwach i nie wynika z interpretacji prawa podstawowego, jak zostało to ustanowione. przez Układające się Państwa w Konwencji w 1950 r. Trybunał stwierdził, że to, jak regulować skutki zmiany płci na wcześniej istniejące małżeństwa, mieści się w marginesie oceny Państwa.

—  Europejski Trybunał Praw Człowieka, Schalk i Kopf przeciwko Austrii

Brytyjski sędzia Sir Nicolas Bratza , ówczesny przewodniczący Europejskiego Trybunału Praw Człowieka, wygłosił przemówienie w 2012 roku, w którym zasygnalizował, że sąd jest gotowy do uznania małżeństw osób tej samej płci za „prawo człowieka”, gdy tylko odpowiednia liczba krajów się do tego dostosuje.

Artykuł 12 Europejskiej Konwencji Praw Człowieka stanowi, że: „Mężczyźni i kobiety w wieku małżeńskim mają prawo do zawarcia małżeństwa i założenia rodziny, zgodnie z krajowymi przepisami regulującymi korzystanie z tego prawa”, nie ograniczając małżeństwa do osób w związek heteroseksualny. Jednak ETPC stwierdził w sprawie Schalk i Kopf przeciwko Austrii , że przepis ten miał na celu ograniczenie małżeństwa do związków heteroseksualnych, ponieważ używał terminu „mężczyźni i kobiety” zamiast „wszyscy”.

Unia Europejska

W dniu 5 czerwca 2018 r. Europejski Trybunał Sprawiedliwości orzekł w sprawie z Rumunii , że w szczególnych warunkach danej pary pary małżeńskie tej samej płci mają takie same prawa pobytu jak inne pary małżeńskie w kraju UE, nawet jeśli ten kraj nie zezwala lub nie uznaje małżeństw osób tej samej płci. Orzeczenie nie zostało jednak wdrożone w Rumunii i 14 września 2021 r. Parlament Europejski przyjął rezolucję wzywającą Komisję Europejską do zapewnienia poszanowania orzeczenia w całej UE.

Międzyamerykański Trybunał Praw Człowieka

8 stycznia 2018 r. Międzyamerykański Trybunał Praw Człowieka (IACHR) orzekł, że Amerykańska Konwencja Praw Człowieka upoważnia i wymaga prawnego uznania małżeństw osób tej samej płci. Przełomowe orzeczenie było w pełni wiążące dla Kostaryki i ustanowiło wiążący precedens w innych krajach sygnatariuszy. Trybunał zalecił rządom wydanie tymczasowych dekretów uznających małżeństwa osób tej samej płci do czasu wprowadzenia nowych przepisów. Wśród państw, w których nie ma powszechnych małżeństw osób tej samej płci, orzeczenie dotyczy Barbadosu , Boliwii , Republiki Dominikańskiej , Salwadoru , Gwatemali , Haiti , Hondurasu , Meksyk , Nikaragua , Panama , Paragwaj , Peru i Surinam .

Trybunał stwierdził, że rządy „muszą uznać i zagwarantować wszystkie prawa wynikające z więzi rodzinnych między osobami tej samej płci”. Stwierdzili również, że niedopuszczalne i dyskryminujące jest ustanawianie odrębnych przepisów prawnych (takich jak związki cywilne ) zamiast małżeństw osób tej samej płci. Trybunał zażądał, aby rządy „zagwarantowały dostęp do wszystkich istniejących form krajowych systemów prawnych, w tym prawa do małżeństwa, w celu zapewnienia ochrony wszystkich praw rodzin utworzonych przez pary tej samej płci bez dyskryminacji”. Zdając sobie sprawę z trudności w uchwalaniu takich przepisów w krajach, w których istnieje silny sprzeciw wobec małżeństw osób tej samej płci, zalecił rządom wydanie tymczasowych dekretów do czasu wprowadzenia nowych przepisów.

Orzeczenie bezpośrednio doprowadziło do prawnego uznania małżeństw osób tej samej płci w Kostaryce i Ekwadorze. W następstwie orzeczenia pozwy dotyczące małżeństw osób tej samej płci zostały również złożone w Boliwii, Hondurasie, Panamie, Paragwaju (w celu uznania małżeństw zawartych za granicą) i Peru, z których wszystkie podlegają jurysdykcji IACHR.

Organizacje międzynarodowe

Warunki zatrudnienia pracowników organizacji międzynarodowych ( niekomercyjnych ) w większości przypadków nie podlegają prawu kraju, w którym znajdują się ich biura. Umowy z krajem przyjmującym gwarantują bezstronność tych organizacji.

Pomimo względnej niezależności niewiele organizacji uznaje związki partnerskie osób tej samej płci bezwarunkowo. Agencje Organizacji Narodów Zjednoczonych uznają małżeństwa osób tej samej płci, jeśli kraj obywatelstwa danych pracowników uznaje małżeństwo. W niektórych przypadkach organizacje te oferują ograniczony wybór świadczeń normalnie udzielanych mieszanym małżeństwom de facto partnerom lub partnerom domowym ich pracowników, ale nawet osobom, które zawarły związek cywilny osób mieszanych w ich kraju ojczystym nie gwarantuje pełnego uznania tego związku we wszystkich organizacjach. Jednak Bank Światowy uznaje partnerów krajowych.

Inne ustalenia

Związki zawodowe

Wielu zwolenników, jak na przykład protestujący w listopadzie 2008 r. na demonstracji w Nowym Jorku przeciwko Propozycji Kalifornijskiej 8 , odrzuca pojęcie związków cywilnych , opisując je jako gorsze od prawnego uznania małżeństw osób tej samej płci.

Związek cywilny, związek partnerski , związek partnerski , zarejestrowany związek partnerski , niezarejestrowany związek partnerski i niezarejestrowany konkubinat oferują różne korzyści prawne z małżeństwa. Od 3 lipca 2022 r. kraje, które mają alternatywną formę uznania prawnego inną niż małżeństwo na poziomie krajowym to: Andora , Chorwacja , Cypr , Czechy , Estonia , Grecja , Węgry , Izrael , Włochy , Liechtenstein , San Marino i Słowenia . Polska i Słowacja oferują bardziej ograniczone prawa. Na poziomie niższym niż krajowy Aruba, holenderski kraj związkowy, zezwala parom tej samej płci na dostęp do związków cywilnych lub związków partnerskich, ale ogranicza małżeństwa do par płci przeciwnej. Ponadto różne miasta i hrabstwa w Kambodży i Japonii oferują parom tej samej płci różne poziomy świadczeń, w tym prawo do odwiedzin w szpitalu i inne.

Ponadto siedemnaście krajów, które prawnie uznały małżeństwa osób tej samej płci, ma alternatywną formę uznawania par osób tej samej płci, zwykle dostępną również dla par heteroseksualnych: Argentyna , Australia , Austria , Belgia , Brazylia , Chile , Kolumbia , Ekwador , Francja , Luksemburg , Malta , Niderlandy , Portugalia , RPA , Hiszpania , Zjednoczone Królestwo i Urugwaj .

Są one również dostępne w niektórych częściach Stanów Zjednoczonych ( Arizonie , Kalifornia , Kolorado , Hawaje , Illinois , New Jersey , Nevada i Oregon ) oraz w Kanadzie.

Nieseksualne małżeństwa osób tej samej płci

Kenia

Żeńskie małżeństwa osób tej samej płci są praktykowane wśród Gikuju , Nandi , Kamba , Kipsigis iw mniejszym stopniu sąsiednich ludów. W takich małżeństwach jest około 5–10% kobiet. Nie jest to jednak postrzegane jako homoseksualizm, ale jest to sposób dla rodzin bez synów na zachowanie dziedzictwa w rodzinie.

Nigeria

Wśród ludu Igbo i prawdopodobnie innych ludów na południu kraju istnieją okoliczności, w których małżeństwo między kobietami jest uważane za właściwe, na przykład gdy kobieta nie ma dziecka, a jej mąż umiera, a ona bierze żonę, aby utrwalić swoje dziedzictwo i rodowód rodzinny.

Studia

Amerykańskie Towarzystwo Antropologiczne stwierdziło 26 lutego 2004 r.:

Wyniki ponad stuletnich badań antropologicznych nad gospodarstwami domowymi, pokrewieństwami i rodzinami, w różnych kulturach i na przestrzeni czasu, w żaden sposób nie potwierdzają poglądu, że albo cywilizacja, albo realne porządki społeczne zależą od małżeństwa jako instytucji wyłącznie heteroseksualnej. Badania antropologiczne wspierają raczej wniosek, że szeroki wachlarz typów rodzin, w tym rodziny zbudowane na związkach osób tej samej płci, może przyczynić się do powstania stabilnych i humanitarnych społeczeństw.

Wyniki badań z lat 1998-2015 z University of Virginia , Michigan State University , Florida State University , University of Amsterdam , New York State Psychiatric Institute , Stanford University , University of California-San Francisco , University of California-Los Angeles , Tufts University , Boston Medical Center , Komitet ds. Psychospołecznych Aspektów Zdrowia Dziecka i Rodziny oraz niezależni badacze również popierają wyniki tego badania.

Adolescencja

Badanie ogólnokrajowych danych z całych Stanów Zjednoczonych od stycznia 1999 r. do grudnia 2015 r. wykazało, że odsetek prób samobójczych wśród uczniów klas 9-12 spadł o 7%, a odsetek prób samobójczych wśród uczniów o mniejszościowej orientacji seksualnej w klasy 9-12 spadły o 14% w stanach, w których ustanowiono małżeństwa osób tej samej płci, co w Stanach Zjednoczonych spowodowało o 134 000 mniej prób samobójczych każdego roku. Naukowcy wykorzystali stopniowy sposób, w jaki małżeństwa osób tej samej płci były ustanawiane w Stanach Zjednoczonych (rozszerzenie z jednego stanu w 2004 r. do wszystkich pięćdziesięciu stanów w 2015 r.), aby porównać odsetek prób samobójczych wśród młodzieży w każdym stanie na przestrzeni czasu badane. Kiedy małżeństwa osób tej samej płci zostały ustanowione w określonym stanie, zmniejszenie wskaźnika prób samobójczych wśród młodzieży w tym stanie stało się trwałe. W żadnym stanie nie nastąpiło zmniejszenie wskaźnika prób samobójczych wśród nastolatków, dopóki stan ten nie uznał małżeństw osób tej samej płci. Główny badacz badania stwierdził, że „przepisy, które mają największy wpływ na dorosłych gejów, mogą sprawić, że dzieci homoseksualne będą miały większą nadzieję na przyszłość”.

Rodzicielstwo

Para lesbijek z dziećmi

Zawodowe organizacje psychologów doszły do ​​wniosku, że dzieci mogą czerpać korzyści z dobrostanu wynikającego z uznania i wsparcia związku ich rodziców przez instytucje społeczne, np. małżeństwo cywilne. Na przykład Kanadyjskie Towarzystwo Psychologiczne (CPA) stwierdziło w 2006 r., że „małżeństwo poprawia sytuację finansową, psychologiczną i fizyczną rodziców i że dzieci czerpią korzyści z wychowania przez dwoje rodziców w ramach prawnie uznanego związku”. CPA stwierdził, że stres, z jakim spotykają się rodzice gejów i lesbijek oraz ich dzieci, jest bardziej prawdopodobnym skutkiem sposobu, w jaki traktuje ich społeczeństwo, niż z powodu jakichkolwiek braków w przystosowaniu się do rodzicielstwa.

Amerykańska Akademia Pediatrii podsumowała w 2006 roku w analizie opublikowanej w czasopiśmie Pediatrics :

Istnieje wiele dowodów na to, że dzieci wychowywane przez rodziców tej samej płci radzą sobie równie dobrze, jak dzieci wychowywane przez rodziców heteroseksualnych. Ponad 25 lat badań wykazało, że nie ma związku między orientacją seksualną rodziców a jakimikolwiek środkami dostosowania emocjonalnego, psychospołecznego i behawioralnego dziecka... Prawa, korzyści i ochrona małżeństwa cywilnego mogą jeszcze bardziej wzmocnić te rodziny.

Zdrowie

Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne stwierdziło w 2004 roku: „Odmowa dostępu do małżeństwa parom tej samej płci może szczególnie zaszkodzić osobom, które również doświadczają dyskryminacji ze względu na wiek, rasę, pochodzenie etniczne, niepełnosprawność, płeć i tożsamość płciową, religię, status społeczno-ekonomiczny i tak dalej. " Zatwierdzono również, że parom jednopłciowym, które mogą zawrzeć tylko związek cywilny, w przeciwieństwie do małżeństwa, „odmawia się równego dostępu do wszystkich korzyści, praw i przywilejów zapewnianych przez prawo federalne parom małżeńskim”, co ma niekorzystny wpływ na samopoczucie partnerów tej samej płci.

Od 2006 r. dane z aktualnych badań psychologicznych i innych nauk społecznych na temat małżeństw jednopłciowych w porównaniu z małżeństwami mieszanymi wskazują, że związki między osobami tej samej płci i między płciami nie różnią się pod względem zasadniczych wymiarów psychospołecznych; że orientacja seksualna rodzica nie jest związana z jego zdolnością do zapewnienia zdrowego i opiekuńczego środowiska rodzinnego; i że małżeństwo przynosi znaczne korzyści psychologiczne, społeczne i zdrowotne. Rodzice i opiekunowie tej samej płci oraz ich dzieci prawdopodobnie skorzystają na wiele sposobów z prawnego uznania ich rodzin, a zapewnienie takiego uznania przez małżeństwo przyniesie większe korzyści niż związki cywilne lub związki partnerskie.

W 2009 roku para ekonomistów z Emory University powiązała przejście stanowych zakazów zawierania małżeństw osób tej samej płci w Stanach Zjednoczonych ze wzrostem liczby zakażeń wirusem HIV. Badanie powiązało wprowadzenie zakazu zawierania małżeństw osób tej samej płci w stanie ze wzrostem rocznego wskaźnika HIV w tym stanie o około 4 przypadki na 100 000 mieszkańców. W 2010 roku badanie Columbia University Mailman School of Public Health badające wpływ dyskryminacji instytucjonalnej na zdrowie psychiczne lesbijek, gejów i osób biseksualnych (LGB) wykazało wzrost zaburzeń psychicznych, w tym ponad podwojenie zaburzeń lękowych . Ludność LGB mieszkająca w stanach, które wprowadziły zakaz małżeństw osób tej samej płci. Według autora badanie podkreśliło znaczenie zniesienia instytucjonalnych form dyskryminacji, w tym prowadzących do dysproporcji w zdrowiu psychicznym i dobrostanie osób LGB. Dyskryminacja instytucjonalna charakteryzuje się warunkami na poziomie społecznym, które ograniczają możliwości i dostęp do zasobów grup znajdujących się w niekorzystnej sytuacji społecznej.

Zagadnienia

Chociaż niewiele społeczeństw uznało związki osób tej samej płci za małżeństwa, dane historyczne i antropologiczne ujawniają szeroki zakres postaw wobec związków osób tej samej płci, począwszy od pochwały, przez pełną akceptację i integrację, życzliwą tolerancję, obojętność, zakazy i dyskryminację, po prześladowania i fizyczne unicestwienie. Przeciwnicy małżeństw osób tej samej płci dowodzą, że małżeństwa osób tej samej płci, choć czynią dobro dla par, które w nich uczestniczą i dzieci, które wychowują, podważają prawo dzieci do wychowania przez ich biologiczną matkę i ojca. Niektórzy zwolennicy małżeństw osób tej samej płci uważają, że rząd nie powinien mieć żadnej roli w regulowaniu relacji osobistych, podczas gdy inni twierdzą, że małżeństwa osób tej samej płci przyniosłyby korzyści społeczne parom tej samej płci. Debata na temat małżeństw osób tej samej płci obejmuje debatę opartą na poglądach społecznych, a także debatę opartą na zasadach większości, przekonaniach religijnych, argumentach ekonomicznych, kwestiach zdrowotnych i wielu innych kwestiach.

Rodzicielstwo

Męska para z dzieckiem

Literatura naukowa wskazuje, że małżeństwo poprawia sytuację finansową, psychiczną i fizyczną rodziców, a dzieci czerpią korzyści z wychowania przez dwoje rodziców w prawnie uznanym związku (związku mieszanym lub jednopłciowym). W rezultacie profesjonalne stowarzyszenia naukowe domagały się prawnego uznania małżeństw osób tej samej płci, ponieważ będzie to korzystne dla dzieci rodziców lub opiekunów osób tej samej płci.

Badania naukowe zasadniczo konsekwentnie pokazują, że rodzice lesbijek i gejów są tak samo sprawni i zdolni jak rodzice heteroseksualni, a ich dzieci są tak samo zdrowe i przystosowane psychicznie, jak dzieci wychowywane przez rodziców heteroseksualnych. Według przeglądów literatury naukowej nie ma dowodów przeciwnych.

Przyjęcie

Status prawny adopcji przez pary tej samej płci na całym świecie:
  Wspólna adopcja dozwolona 1
  Dozwolona adopcja drugiego rodzica (pasierba) 2
  Brak przepisów zezwalających na adopcję przez pary tej samej płci i brak małżeństw osób tej samej płci
  Małżeństwa osób tej samej płci, ale adopcja przez małżeństwa osób tej samej płci jest niedozwolona

Wszystkie stany, które zezwalają na małżeństwa osób tej samej płci, pozwalają również na wspólną adopcję dzieci przez osoby tej samej płci, z wyjątkiem Ekwadoru, Tajwanu i pół tuzina stanów w Meksyku; na Tajwanie dozwolona jest tylko adopcja pasierba, w innych adopcja nie jest dozwolona. Ponadto Andora i Izrael , które nie uznają małżeństw osób tej samej płci, pozwalają jednak na wspólną adopcję przez niezamężne pary tej samej płci. Niektóre dodatkowe państwa, które nie uznają małżeństw osób tej samej płci, zezwalają na adopcję pasierba przez pary w związkach cywilnych: Chorwacja , Estonia , Włochy (na podstawie indywidualnych przypadków) i Słowenia .

W 2010 r. ponad 16 000 par osób tej samej płci wychowało około 22 000 adoptowanych dzieci w Stanach Zjednoczonych, co stanowi 4% wszystkich adoptowanych dzieci.

Leczenie zastępcze i IVF

Mężczyzna homoseksualny lub biseksualny ma możliwość macierzyństwa zastępczego , procesu, w którym kobieta nosi dziecko innej osobie poprzez sztuczne zapłodnienie lub nosi chirurgicznie wszczepione zapłodnione jajeczko innej kobiecie . Lesbijka lub kobieta biseksualna ma możliwość sztucznego zapłodnienia. Kwestia legalności tych rozwiązań jest przedmiotem kontrowersji w kilku jurysdykcjach.

Osoby transpłciowe i interpłciowe

Status prawny małżeństw osób tej samej płci może mieć konsekwencje dla małżeństw par, w których jedna lub obie strony są transpłciowe , w zależności od tego, jak płeć jest zdefiniowana w danej jurysdykcji. Osobom transpłciowym i interpłciowym można zabronić zawierania małżeństw z partnerami „przeciwnej” płci lub zezwolić na małżeństwo z partnerami „tej samej” płci z powodu różnic prawnych. W jakiejkolwiek jurysdykcji, w której małżeństwa są definiowane bez rozróżnienia wymogu mężczyzny i kobiety, komplikacje te nie występują. Ponadto niektóre jurysdykcje prawne uznają prawną i oficjalną zmianę płci, która pozwoliłaby transpłciowemu mężczyźnie lub kobiecie na legalne małżeństwo zgodnie z przyjętą tożsamością płciową.

W Wielkiej Brytanii, Gender Recognition Act 2004 umożliwia osobie, która mieszka w wybranej przez siebie płci przez co najmniej dwa lata, otrzymanie zaświadczenia o uznaniu płci oficjalnie uznającego nową płeć. Ponieważ w Zjednoczonym Królestwie do niedawna małżeństwa dotyczyły wyłącznie par mieszanych, a cywilne związki partnerskie dotyczyły wyłącznie par osób tej samej płci, dana osoba musiała rozwiązać swój związek cywilny przed uzyskaniem zaświadczenia o uznaniu płci. Anglii i Walii i nadal znajduje się na innych terytoriach. Takie osoby mają wówczas swobodę zawierania lub ponownego zawierania związków partnerskich lub małżeństw zgodnie z nowo uznaną tożsamością płciową. W Austrii podobny przepis wymagający od osób transseksualnych rozwodu przed skorygowaniem ich legalnego znacznika płci został uznany za niekonstytucyjny w 2006 r. W Quebecu, przed legalizacją małżeństw osób tej samej płci, tylko osoby niezamężne mogły ubiegać się o prawną zmianę płci. Wraz z pojawieniem się małżeństw osób tej samej płci ograniczenie to zostało zniesione. Podobny przepis obejmujący sterylizację istniał również w Szwecji, ale został wycofany w 2013 r. W Stanach Zjednoczonych małżeństwa osób transpłciowych i interseksualnych były przedmiotem komplikacji prawnych. Ponieważ definicje i egzekwowanie małżeństwa są definiowane przez stany, komplikacje te różnią się w zależności od stanu, ponieważ niektóre z nich zabraniają prawnych zmian płci.

Rozwód

W Stanach Zjednoczonych Ameryki przed sprawą Obergefell przeciwko Hodges pary będące w małżeństwach osób tej samej płci mogły uzyskać rozwód tylko w jurysdykcjach, które uznawały małżeństwa osób tej samej płci, z pewnymi wyjątkami.

Sądowe i ustawodawcze

Istnieją różne stanowiska dotyczące sposobu, w jaki małżeństwa osób tej samej płci zostały wprowadzone do demokratycznych jurysdykcji. Stanowisko „ zasad większości ” głosi, że małżeństwa osób tej samej płci są ważne lub nieważne i nielegalne, w zależności od tego, czy zostało zaakceptowane przez zwykłą większość wyborców lub ich wybranych przedstawicieli.

W przeciwieństwie do tego, pogląd dotyczący praw obywatelskich głosi, że instytucja może zostać słusznie utworzona poprzez orzeczenie bezstronnego sądownictwa dokładnie badającego przesłuchanie i stwierdzającego, że prawo do zawarcia małżeństwa niezależnie od płci uczestników jest gwarantowane na mocy praw obywatelskich obowiązujących w danej jurysdykcji .

Opinia publiczna

Opinia publiczna o małżeństwach osób tej samej płci. Ułamek na korzyść:

Przeprowadzono liczne sondaże i badania na ten temat. W wielu krajach świata ujawniono tendencję do zwiększania poparcia dla małżeństw osób tej samej płci, często napędzaną w dużej mierze różnicą pokoleniową we wsparciu. Sondaże przeprowadzone w rozwiniętych demokracjach w tym stuleciu pokazują, że większość ludzi popiera małżeństwa osób tej samej płci. Poparcie dla małżeństw osób tej samej płci wzrosło w każdej grupie wiekowej, ideologii politycznej, religii, płci, rasie i regionie różnych rozwiniętych krajów świata.

Różne szczegółowe sondaże i badania dotyczące małżeństw osób tej samej płci, które przeprowadzono w kilku krajach, pokazują, że poparcie dla małżeństw osób tej samej płci znacznie wzrasta wraz z wyższym poziomem wykształcenia, a także jest znacznie silniejsze wśród młodszych pokoleń, z wyraźną tendencją do ciągłego zwiększania poparcia.

Sondaże opinii o małżeństwach osób tej samej płci według kraju
  Małżeństwa osób tej samej płci realizowane w całym kraju
  Małżeństwa osób tej samej płci zawarte w niektórych częściach kraju
  Związki cywilne lub zarejestrowane związki partnerskie na terenie całego kraju
  Aktywność seksualna osób tej samej płci jest nielegalna
Kraj Ankieter Rok Do Przeciwko Żaden Margines
błędu
Źródło
Andora Andora Institut d'Estudis Andorrans 2013 70 %
(79%)
19 %
( 21 %)
11 %
Antigua i Barbuda Antigua i Barbuda Ameryka Barometr 2017 12 %
Argentyna Argentyna Ipsos 2021 73 %
(79%)
19 %
( 21 %)
(kolejne 9 % popiera niektóre prawa)
9 % nie ma pewności
±4,8%
Armenia Armenia Pew Research Center 2015 3 %
( 3 %)
96 %
(97%)
1 % ±3%
Australia Australia Ipsos 2021 62 %
(70%)
27 %
( 30 %)
(kolejne 14 % popiera niektóre prawa)
11 % nie ma pewności
±3,5%
Austria Austria Eurobarometr 2019 66 %
(69%)
30 %
( 31 %)
4 %
Bahamy Bahamy Ameryka Barometr 2015 11 %
Białoruś Białoruś Pew Research Center 2015 16 %
( 16 %)
81 %
(84%)
3 % ±4%
Belgia Belgia Eurobarometr 2019 82 %
(83%)
17 %
( 17 %)
1 %
Ipsos 2021 72 %
(79%)
19 %
( 21 %)
(kolejne 12 % popiera niektóre prawa)
10 % nie ma pewności
±3,5%
Belize Belize Ameryka Barometr 2014 8 %
Boliwia Boliwia Ameryka Barometr 2017 35 % 65 % ±1,0%
Bośnia i Hercegowina Bośnia i Hercegowina Pew Research Center 2015–2016 13 %
( 14 %)
84 %
(87%)
4 % ±4%
Brazylia Brazylia Ipsos 2021 55 %
(63%)
32 %
( 37 %)
(kolejne 14 % popiera niektóre prawa)
14 % nie ma pewności
±3,5% [+ bardziej miejski/wykształcony niż reprezentatywny]
Bułgaria Bułgaria Eurobarometr 2019 16 %
( 18 %)
74 %
(82%)
10 %
Kambodża Kambodża TNS Kambodża 2015 55 %
(65%)
30 %
( 35 %)
15 %
Kanada Kanada Ipsos 2021 75 %
(83%)
15 %
( 17 %)
(kolejne 7 % popiera niektóre prawa)
10 % nie ma pewności
±3,5%
Chile Chile Plaza Pública-Cademi 2021 74 % 24 % 2 %
Ipsos 2021 65 %
(72%)
25 %
( 28 %)
(kolejne 17 % popiera niektóre prawa)
11 % nie ma pewności
±4,8% [+ bardziej miejski/wykształcony niż reprezentatywny]
Chiny Chiny Ipsos 2021 43 %
( 52 %)
39 %
( 48 %)
(kolejne 20 % popiera niektóre prawa)
18 % nie ma pewności
±3,5% [+ bardziej miejski/wykształcony niż reprezentatywny]
Kolumbia Kolumbia INVAMER-POLL 2022 48 % 46 % 6 %
Kostaryka Kostaryka Ameryka Barometr 2017 35 % 65 % ±1,2%
Chorwacja Chorwacja Eurobarometr 2019 39 %
( 41 %)
55 %
(59%)
6 %
Cypr Cypr Eurobarometr 2019 36 %
( 38 %)
60 %
(62%)
4 %
Republika Czeska Republika Czeska Mediana agencji 2019 67 %
Kuba Kuba Aprestyk 2019 63 % 37 %
Dania Dania Eurobarometr 2019 89 %
(92%)
8 %
( 8 %)
3 %
Dominika Dominika Ameryka Barometr 2017 10 % 90 % ±1,1%
Republika Dominikany Republika Dominikany Ameryka Barometr 2016 27 % 73 % ±1,0%
Ekwador Ekwador Ameryka Barometr 2019 23 %
( 31 %)
51 %
(69%)
26 %
2017 33 % 67 % ±0,9%
Salwador Salwador Uniwersytet Francisco Gavidia 2021 82,5 %
Estonia Estonia Eurobarometr 2019 41 %
( 45 %)
51 %
(55%)
8 %
Finlandia Finlandia Eurobarometr 2019 76 %
(78%)
21 %
( 22 %)
3 %
Francja Francja Ipsos 2021 59 %
(73%)
22 %
( 27 %)
(kolejne 15 % popiera niektóre prawa)
19 % nie ma pewności
±3,5%
Eurobarometr 2019 79 %
(84%)
15 %
( 16 %)
6 %
Gruzja (kraj) Gruzja Pew Research Center 2016 3 %
( 3 %)
95 %
(97%)
2 %
Niemcy Niemcy Ipsos 2021 68 %
(75%)
23 %
( 25 %)
(kolejne 13 % popiera niektóre prawa)
9 % nie ma pewności
±3,5%
Eurobarometr 2019 84 %
(88%)
12 %
( 12 %)
4 %
Grecja Grecja Kapa Badania 2020 56 %
(58%)
40 %
( 42 %)
4 % ±3%
Grenada Grenada Ameryka Barometr 2017 12 % 88 % ±1,4%
Gwatemala Gwatemala Ameryka Barometr 2017 23 % 77 % ±1,1%
Gujana Gujana Ameryka Barometr 2017 21 % 79 % ±1,3%
Haiti Haiti Ameryka Barometr 2017 5 % 95 % ±0,3%
Honduras Honduras CID Gallup 2018 17 %
( 18 %)
75 %
(82%)
8 %
Ameryka Barometr 2017 21 % 79 % ±0,8%
Węgry Węgry Ipsos 2021 46 %
( 55 %)
38 %
( 45 %)
(kolejne 20 % popiera niektóre prawa)
17 % nie ma pewności
±4,8%
Eurobarometr 2019 33 %
( 35 %)
61 %
(65%)
6 %
Islandia Islandia Gallup 2006 89 % 11 %
Indie Indie Ipsos 2021 44 %
( 58 %)
32 %
( 42 %)
(kolejne 14 % popiera niektóre prawa)
25 % nie ma pewności
±4,8% [+ bardziej miejski/wykształcony niż reprezentatywny]
Nastrój narodu 2019 24 %
( 28 %)
62 %
(72%)
14 %
Republika Irlandii Irlandia Eurobarometr 2019 79 %
(86%)
13 %
( 14 %)
8 %
Izrael Izrael Hiddush 2019 55 % 45 % ±4,5%
Włochy Włochy Ipsos 2021 63 %
(68%)
30 %
( 32 %)
(kolejne 20 % popiera niektóre prawa)
7 % nie ma pewności
±3,5%
Jamajka Jamajka Ameryka Barometr 2017 16 % 84 % ±1,0%
Japonia Japonia Asahi Shimbun 2021 65 %
(75%)
22 %
( 25 %)
13 %
Ipsos 2021 40 %
(53%)
35 %
( 47 %)
(kolejne 29 % popiera niektóre prawa)
25 % nie ma pewności
±3,5%
Kazachstan Kazachstan Pew Research Center 2016 7 %
( 7 %)
89 %
(93%)
4 %
Łotwa Łotwa Eurobarometr 2019 24 %
( 26 %)
70 %
(74%)
6 %
Liechtenstein Liechtenstein Instytut Liechtensteinu 2021 72 % 28 % 0 %
Litwa Litwa Eurobarometr 2019 30 %
( 32 %)
63 %
(68%)
7 %
Luksemburg Luksemburg Eurobarometr 2019 85 %
(90%)
9 %
( 10 %)
6 %

Malezja Malezja

Ipsos 2021 8 %
( 10 %)
73 %
(90%)
(kolejne 8 % popiera niektóre prawa)
19 % nie ma pewności
±4,8% [+ bardziej miejski/wykształcony niż reprezentatywny]
Malta Malta Eurobarometr 2019 67 %
(73%)
25 %
( 27 %)
8 %
Meksyk Meksyk Ipsos 2021 63 %
(73%)
23 %
( 27 %)
(kolejne 13 % popiera niektóre prawa)
14 % nie ma pewności
±4,8% [+ bardziej miejski/wykształcony niż reprezentatywny]
Moldova Moldova Pew Research Center 2015 5 %
( 5 %)
92 %
(95%)
3 % ±4%
Mozambik Mozambik (3 miasta) lambda 2017 28 %
( 32 %)
60 %
(68%)
12 %
Holandia Holandia Eurobarometr 2019 92 % 8 % 0 %
Ipsos 2021 84 %
(90%)
9 %
( 10 %)
(kolejne 6 % popiera niektóre prawa)
8 % nie ma pewności
±4,8%
Nowa Zelandia Nowa Zelandia Colmar Brunton 2012 63 %
(66%)
31 %
( 33 %)
5 %
Herold DigiPoll 2013 50 % ? 48 % 2 %? ± 3,6%
Nikaragua Nikaragua Ameryka Barometr 2017 25 % 75 % ±1,0%
Norwegia Norwegia Pew Research Center 2017 72 %
(79%)
19 %
( 21 %)
9 %
Panama Panama Ameryka Barometr 2017 22 % 78 % ±1,1%
Paragwaj Paragwaj Ameryka Barometr 2017 26 % 74 % ±0,9%
Peru Peru Ipsos 2021 35 %
( 41 %)
51 %
(59%)
(kolejne 33 % popiera niektóre prawa)
14 % nie ma pewności
±4,8% [+ bardziej miejski/wykształcony niż reprezentatywny]
Filipiny Filipiny SWS 2018 22 %
( 26 %)
61 %
(73%)
16 %
Polska Polska Ipsos 2021 29 %
( 33 %)
60 %
(67%)
(kolejne 38 % popiera niektóre prawa)
12 % nie ma pewności
±4,8%
Eurobarometr 2019 45 %
( 47 %)
50 %
( 53 %)
5 %
Portugalia Portugalia Eurobarometr 2019 74 %
(79%)
20 %
( 21 %)
6 %
Rumunia Rumunia AKCEPTUJ Rumunia 2021 26 % 74 % (kolejne 17 % popiera ochronę prawną) ±3%
Rosja Rosja Ipsos 2021 17 %
( 21 %)
64 %
(79%)
(kolejne 12 % popiera niektóre prawa)
20 % nie ma pewności
±4,8% [+ bardziej miejski/wykształcony niż reprezentatywny]
FOM 2019 7 %
( 8 %)
85 %
(92%)
8 % ±3,6%
Saint Kitts i Nevis Saint Kitts i Nevis Ameryka Barometr 2017 9 % 91 % ±1,0%
święta Lucia święta Lucia Ameryka Barometr 2017 11 % 89 % ±0,9%
Saint Vincent i Grenadyny Saint Vincent i Grenadyny Ameryka Barometr 2017 4 % 96 % ±0,6%
Serbia Serbia Pew Research Center 2015 12 %
( 13 %)
83 %
(87%)
5 % ±4%
Singapur Singapur IPS 2019 27 %
( 31 %)
60 %
(69%)
13 %
Słowacja Słowacja Eurobarometr 2019 20 %
( 22 %)
70 %
(78%)
10 %
Słowenia Słowenia Eurobarometr 2019 62 %
(64%)
35 %
( 36 %)
3 %
Afryka Południowa Afryka Południowa HSRC 2015 37 %
( 45 %)
46 %
( 55 %)
17 %
Ipsos 2021 59 %
(69%)
27 %
( 31 %)
(kolejne 12 % popiera niektóre prawa)
14 % nie ma pewności
±4,8% [+ bardziej miejski/wykształcony niż reprezentatywny]
Korea Południowa Korea Południowa Ipsos 2021 36 %
( 45 %)
44 %
(55%)
(kolejne 18 % popiera niektóre prawa)
20 % nie ma pewności
±4,8%
Hiszpania Hiszpania Eurobarometr 2019 86 %
(91%)
9 %
( 9 %)
5 %
Ipsos 2021 76 %
(85%)
13 %
( 15 %)
(kolejne 8 % popiera niektóre prawa)
11 % nie ma pewności
±3,5%
Surinam Surinam Ameryka Barometr 2014 18 %
Szwecja Szwecja Ipsos 2021 79 %
(86%)
13 %
( 14 %)
(kolejne 10 % popiera niektóre prawa)
8 % nie ma pewności
±4,8%
Eurobarometr 2019 92 %
(94%)
6 %
( 6 %)
2 %
Szwajcaria Szwajcaria gfs-zürich 2020 82 %
(83%)
17 %
( 17 %)
1 % ±3,2%
Tajwan Tajwan Departament Jakości Płci (DGE) 2021 60,4 %
Tajlandia Tajlandia Sonda NIDA 2015 59 %
(63%)
35 %
( 37 %)
6 %
Trynidad i Tobago Trynidad i Tobago Ameryka Barometr 2014 16 %
Indyk Indyk Ipsos 2021 24 %
( 35 %)
45 %
( 65 %)
(kolejne 20 % popiera niektóre prawa)
32 % nie ma pewności
±4,8% [+ bardziej miejski/wykształcony niż reprezentatywny]
Ukraina Ukraina Kijowski Międzynarodowy Instytut Socjologii 2022 27 %
( 39 %)
42 %
( 61 %)
31 % ±2,4%
Zjednoczone Królestwo Zjednoczone Królestwo Ipsos 2021 68 %
(76%)
21 %
( 24 %)
(kolejne 14 % popiera niektóre prawa)
11 % nie ma pewności
±3,5%
Eurobarometr 2019 85 %
(88%)
12 %
( 12 %)
3 %
Stany Zjednoczone Stany Zjednoczone Ipsos 2021 59 %
(68%)
28 %
( 32 %)
(kolejne 13 % popiera pewne prawa)
13 % nie ma pewności
±3,5%
Gallup 2021 70 %
(71%)
29 %
( 29 %)
1 % ±4%
Urugwaj Urugwaj Ameryka Barometr 2017 75 % 25 % ±1,1%
Wenezuela Wenezuela Ameryka Barometr 2017 39 % 61 % ±1,2%
Wietnam Wietnam rozumiem 2014 34 %
( 39 %)
53 %
(61%)
13 %


Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki