Savitri Devi - Savitri Devi
Savitri Devi Mukherji | |
---|---|
Urodzić się |
Maximiani Julia Portas
30 września 1905 |
Zmarł | 22 października 1982
Sible Hedingham , Essex , Wielka Brytania
|
(w wieku 77)
Obywatelstwo |
Francja (1905-1928; zrzeczenie się) Grecja (1928-1982; śmierć) |
Edukacja | Uniwersytet w Lyonie ( doktorat , MS , MPhil ) |
Zawód | Nauczyciel, pisarz, działacz polityczny, szpieg |
Wybitna praca |
„Błyskawica i słońce” „Oskarżenie człowieka” „Niepokora” „Złoto w piecu: doświadczenia w powojennych Niemczech” „Na wieki wieków: poematy nabożne” |
Małżonka(e) | Asit Kryszna Mukherji |
Tytuł | Działalność szpiegowska |
Wierność | nazistowskie Niemcy |
Oddział serwisowy | Sicherheitsdienst |
Lata służby | 1941-1945 |
Savitri Devi Mukherji (ur. Maximiani Julia Portas , francuski: [mak.si.mja.ni pɔʁ.tɑ] ; 30 września 1905—22 października 1982) był urodzonym we Francji faszystą , sympatykiem nazistów i szpiegiem, który służył siłom Osi dokonując aktów szpiegowskich przeciwko siłom alianckim w Indiach . Później była czołową członkinią neonazistowskiego podziemia w latach sześćdziesiątych.
Savitri był zwolennikiem syntezy hinduizmu i nazizmu, głosząc, że Adolf Hitler był awatarem hinduskiego boga Wisznu . Przedstawiła Hitlera jako ofiarę dla ludzkości, która doprowadziłaby do końca najgorszej epoki świata, Kali Yugi , którą, jak sądziła, sprowokowali Żydzi, których postrzegała jako moce zła.
Jej pisma wywarły wpływ na neonazizm i nazistowski okultyzm . Odrzucając judaizm i chrześcijaństwo , wierzyła w formę panteistycznego monizmu ; pojedynczy kosmos natury złożony z boskiej energii-materii. W neonazizmie promowała okultyzm , ekologię i ruch New Age , a bardziej współcześnie wywarła wpływ na alt-right . Wywarła również wpływ na chilijskiego dyplomatę Miguela Serrano . W 1982 roku Franco Freda opublikował niemieckie tłumaczenie swojej pracy Gold in the Furnace , a czwarty tom jego corocznego przeglądu, Risguardo (1980-), poświęcony był Savitri Devi jako „misjonarzowi aryjskiego pogaństwa ”.
Savitri był w latach powojennych współpracownikiem Françoise Dior , Otto Skorzenego , Johanna von Leersa i Hansa-Ulricha Rudela . Była także jednym z członków założycieli Światowego Związku Narodowych Socjalistów .
Wczesne lata
Urodzona jako Maximiani Julia Portas w 1905 roku w Lyonie , Savitri Devi była córką Maxima Portasa, obywatela Francji pochodzenia greckiego i Angielki pochodzenia włoskiego , Julii Portas (z domu Nash). Maximine Portas urodziła się dwa i pół miesiąca za wcześnie , ważyła zaledwie 930 gramów (2,05 funta) i początkowo nie spodziewano się, że przeżyje. Wcześnie ukształtowała swoje poglądy polityczne. Od dzieciństwa i przez całe życie była zagorzałą orędowniczką praw zwierząt . Jej najwcześniejsze związki polityczne były z greckim nacjonalizmem .
Portas studiował filozofię i chemię, zdobywając dwa stopnie magisterskie i doktorat. w filozofii na Uniwersytecie w Lyonie . Następnie udała się do Grecji i zbadała legendarne ruiny. Tutaj zapoznała się z odkryciem swastyk przez Heinricha Schliemanna w Anatolii . Jej wniosek był taki, że starożytni Grecy byli pochodzenia aryjskiego . Jej dwie pierwsze książki były jej rozprawami doktorskimi : Essai-critique sur Théophile Kaïris ( Esej krytyczny o Theophilos Kairis ) (Lyon: Maximine Portas, 1935) i La simplicité mathématique ( Matematyczna prostota ) (Lyon: Maximine Portas, 1935).
nazizm
Na początku 1928 r. zrzekła się obywatelstwa francuskiego i uzyskała obywatelstwo greckie . Dołączając do pielgrzymki do Palestyny podczas Wielkiego Postu w 1929 roku, Portas uznała, że jest nazistką .
W 1932 wyjechała do Indii w poszukiwaniu żywej pogańskiej kultury aryjskiej, wierząc, że kraj reprezentuje „najlepszą segregację rasową ”. Formalnie wyznając hinduizm , przyjęła imię Savitri Devi ( hindi : सावित्री देवी, co w sanskrycie oznacza „Boginię promieni słonecznych” ). Zgłosiła się na ochotnika do pracy w Misji Hinduskiej jako orędowniczka przeciwko judaizmowi i chrześcijaństwu i napisała Ostrzeżenie dla Hindusów , aby zaoferować swoje poparcie dla hinduskiego nacjonalizmu i niezależności oraz zmobilizować opór wobec rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa i islamu w Indiach. W latach 30. rozpowszechniała propagandę pro- Osi i angażowała się w zbieranie informacji wywiadowczych na temat Brytyjczyków w Indiach. Twierdziła, że podczas II wojny światowej umożliwiła Subhasowi Chandrze Bose'owi (przywódcy stowarzyszonej z Osią Indyjskiej Armii Narodowej ) kontakt z przedstawicielami Cesarstwa Japonii .
II wojna światowa
Podczas II wojny światowej związek Devi z mocarstwami Osi doprowadził do starcia z jej matką, która służyła we francuskim ruchu oporu podczas niemieckiej okupacji Francji. W 1940 roku Devi poślubiła Asita Krishnę Mukherji , bengalskiego bramina o nazistowskich poglądach, który redagował proniemiecką gazetę New Mercury . W 1941 roku Devi zdecydowała się interpretować wsparcie militarne aliantów dla Grecji przeciwko siłom włoskim i niemieckim jako inwazję na Grecję. Devi i Mukherji nadal zbierali informacje dla sprawy Osi. Obejmowało to zabawianie personelu alianckiego, co dało Devi i Mukherji możliwość przesłuchania ich w sprawach wojskowych. Zebrane przez nich informacje zostały przekazane urzędnikom japońskiego wywiadu, a japońskie wojsko uznało je za przydatne podczas ataków na alianckie bazy lotnicze i jednostki wojskowe.
Powojenna działalność nazistowska
Po II wojnie światowej wyjechała do Europy pod koniec 1945 roku pod nazwiskiem Savitri Devi Mukherji jako żona obywatela brytyjskiego z Indii, posiadającego brytyjski paszport indyjski . Ona krótko zatrzymał się w Anglii, a potem odwiedził matkę we Francji, a potem udał się do Islandii , gdzie był świadkiem erupcji z Hekla . Na krótko wróciła do Anglii, potem wyjechała do Szwecji , gdzie poznała Svena Hedina .
15 czerwca 1948 r. weszła na pokład Nord-Express i udała się z Danii do Niemiec, gdzie rozdała tysiące egzemplarzy odręcznych ulotek, w których zachęcała „mężczyzn i kobiety z Niemiec” do „trzymania się mocno naszej chwalebnej wiary narodowosocjalistycznej, i opieraj się!" Opowiedziała o swoich doświadczeniach w Gold in the Furnace (które zostało ponownie zredagowane i wydane jako Gold in the Furnace: Doświadczenia w powojennych Niemczech, aby zbiegło się z setną rocznicą jej urodzin).
Aresztowana za umieszczanie rachunków, 5 kwietnia 1949 r. została osądzona w Düsseldorfie za propagowanie idei nazistowskich na terytorium Niemiec jako podmiot alianckiej Rady Kontroli i skazana na dwa lata więzienia. Odsiedziała osiem miesięcy w więzieniu Werl , gdzie zaprzyjaźniła się z innymi więźniami nazistów i SS (wymienionymi w Defiance ), zanim została zwolniona i wydalona z Niemiec. Następnie wyjechała do Lyonu we Francji.
W kwietniu 1953 r. uzyskała paszport grecki na swoje panieńskie nazwisko , aby ponownie wjechać do Niemiec, a będąc tam udała się na pielgrzymkę , jak to nazywała, do nazistowskich „świętych” miejsc. Poleciała z Aten do Rzymu, a następnie przejechała koleją przez przełęcz Brenner do „ Wielkich Niemiec ”, które uważała za „duchowy dom wszystkich świadomych rasowo współczesnych Aryjczyków ”. Odwiedziła wiele miejsc ważnych dla życia Adolfa Hitlera i historii partii nazistowskiej (NSDAP), a także pomników niemieckich nacjonalistów i pogan, o czym wspomina w swojej książce Pielgrzymka z 1958 roku .
Savitri Devi zaprzyjaźniła się z Hansem-Ulrichem Rudelem i ukończyła rękopis Błyskawicy i słońca w jego domu w marcu 1956 roku. Dzięki jego przedstawieniom mogła poznać wielu nazistowskich emigrantów w Hiszpanii i na Bliskim Wschodzie . W 1957 odwiedziła Johanna von Leersa w Egipcie i podróżowała po Bliskim Wschodzie, zanim wróciła do swojego domu w New Delhi, zatrzymując się w Bejrucie, Damaszku , Bagdadzie , Teheranie i Zahedanie . W 1961 przebywała u Otto Skorzenego w Madrycie.
Savitri Devi podjęła pracę jako nauczycielka we Francji w latach 60., spędzając wakacje z przyjaciółmi w Berchtesgaden . Wiosną 1961 r., podczas świąt wielkanocnych w Londynie, dowiedziała się o istnieniu oryginalnej Brytyjskiej Partii Narodowej . Grupa ta powstała po II wojnie światowej, kiedy to nazwę przyjęła garstka byłych członków Brytyjskiego Związku Faszystów . (Pierwotny BNP został szybko wchłonięty przez Ruch Związkowy – nie ma bezpośredniego związku z obecnym BNP .) Spotkała się z przewodniczącym Brytyjskiej Partii Narodowej Andrew Fountaine . Rozpoczynając korespondencję z Colinem Jordanem , stała się zagorzałą zwolenniczką Ruchu Narodowosocjalistycznego .
W sierpniu 1962 Savitri Devi wzięła udział w międzynarodowej konferencji nazistowskiej w Gloucestershire i była także założycielką-sygnatariuszką Porozumienia z Cotswold, które ustanowiło Światowy Związek Narodowych Socjalistów (WUNS). Na tej konferencji spotkała George'a Lincolna Rockwella i była pod wielkim wrażeniem . Kiedy Rockwell został przywódcą WUNS, mianował Williama Luthera Pierce'a redaktorem jej nowego magazynu: National Socialist World (1966-68). Wraz z artykułami Jordana i Rockwella, Pierce poświęcił prawie osiemdziesiąt stron pierwszego numeru magazynu skróconemu wydaniu Błyskawicy i Słońca . Ze względu na entuzjastyczną reakcję Pierce zamieścił w kolejnych wydaniach rozdziały Gold in the Furnace i Defiance .
Po przejściu na emeryturę z nauczania w 1970 roku, Savitri Devi spędziła dziewięć miesięcy w domu swojej bliskiej przyjaciółki Françoise Dior w Normandii , kiedy pracowała nad swoimi wspomnieniami; choć początkowo była mile widziana, jej dokuczliwe nawyki osobiste zaczęły zakłócać życie na plebanii (m.in. nie kąpała się podczas pobytu i nieustannie żuła czosnek). Dochodząc do wniosku, że jej emerytura pójdzie znacznie dalej w Indiach i zachęcona przez Françoise Dior, 23 czerwca 1971 roku przyleciała z Paryża do Bombaju. W sierpniu przeniosła się do New Delhi, gdzie mieszkała sama, z kilkoma kotami i przynajmniej jednym kobra.
Savitri Devi kontynuował korespondencję z entuzjastami nazizmu w Europie i obu Amerykach, szczególnie z Colinem Jordanem , Johnem Tyndallem , Mattem Koehlem , Miguelem Serrano , Einarem Åbergiem i Ernstem Zündelem . Była pierwszą osobą, która powiedziała Zündelowi, że nazistowskie ludobójstwo Żydów było nieprawdą ; zaproponował serię nagranych wywiadów (przeprowadzonych w listopadzie 1978 r.) i opublikował nowe ilustrowane wydanie Błyskawicy i słońca w 1979 r.
Aktywizm na rzecz praw zwierząt
Devi była pionierką działaczką na rzecz praw zwierząt , a także wegetarianką od najmłodszych lat, a także głosiła poglądy ekologów w swoich pracach. Napisała The Impeachment of Man w 1959 roku w Indiach, w którym opowiadała się za swoimi poglądami na temat praw zwierząt i przyrody. Według niej istoty ludzkie nie stoją ponad zwierzętami; w jej poglądach ekologów człowiek jest częścią ekosystemu i dlatego powinien szanować całe życie, w tym zwierzęta i całą przyrodę.
Zawsze miała radykalne poglądy na temat wegetarianizmu i uważała, że ludzie, którzy nie „szanują przyrody ani zwierząt” powinni być straceni . Kiedyś włamała się do laboratoriów i uwolniła trzymane w nich zwierzęta, uniemożliwiając ich wykorzystanie w eksperymentach. Uważała też, że w cywilizowanym społeczeństwie nie ma m.in. wiwisekcji , cyrków , rzeźni i przemysłu futrzarskiego .
Śmierć
Pod koniec lat siedemdziesiątych rozwinęła się u niej zaćma, w wyniku czego jej wzrok gwałtownie się pogarszał. Opiekowała się nią urzędniczka z ambasady francuskiej w Indiach o imieniu Myriam Hirn, która regularnie odwiedzała dom. Postanowiła opuścić Indie, wracając do Niemiec, by w 1981 r. zamieszkać w Bawarii, a następnie w 1982 r. przeniosła się do Francji.
Savitri ostatecznie zmarł w 1982 roku w Sible Hedingham w Essex w Anglii, w domu przyjaciela. Przyczyną jej śmierci był zawał serca i zakrzepica tętnicy wieńcowej . W chwili śmierci była w drodze na wykład do Ameryki na zaproszenie Matta Koehla . Prochy Devi zostały wysłane do siedziby amerykańskiej partii nazistowskiej w Arlington w stanie Wirginia , gdzie rzekomo zostały umieszczone obok prochów Rockwella w „nazistowskiej sali honoru”.
Pracuje
Rok | Tytuł | Numer ISBN | Streszczenie |
---|---|---|---|
1935 | Krytyka Essai sur Théophile Kaïris | Pierwsza praca doktorska o życiu i myśli greckiego pedagoga i filozofa Theophilosa Kairisa . | |
1935 | La simplicité mathématique | 500-stronicowa rozprawa o naturze prostoty w matematyce. Zawierała dyskusję na temat Léona Brunschvicga i czerpała z prac George'a Boole'a , Gottloba Frege'a , Bertranda Russella , Henri Poincaré i Alfreda Northa Whiteheada . | |
1940 (napisany 1935-6) | L'Etang aux lotus ( Staw Lotosu ) | Wrażenia z Indii. Połączenie dziennika podróżniczego z refleksjami filozoficznymi, kulturowymi i politycznymi. | |
1936 | Ostrzeżenie dla Hindusów | ISBN 978-81-85002-40-8 | Napisany w celu zgromadzenia poparcia dla hinduskiego nacjonalizmu i niepodległości oraz zmobilizowania oporu wobec rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa i islamu w Indiach. |
1940 | Nie-hinduscy Indianie i indyjska jedność | Promuje ideę, że Indie muszą odłożyć na bok uprzedzenia społeczne i nienawiść społeczności, aby stworzyć polityczną jedność w celu osiągnięcia niepodległości . | |
1946 | Syn Boży: życie i filozofia Echnatona , króla Egiptu | ISBN 0-912057-95-5 i ISBN 0-912057-17-3 | Opisanie życia egipskiego monoteisty (którego Zygmunt Freud w Mojżeszu i Monoteizmie spekuluje, był „Mojżeszem”). |
1951 | Bunt | ISBN 0-9746264-6-5 | Autobiograficzna relacja z jej misji propagandowej, aresztowania, procesu i uwięzienia w okupowanych Niemczech w 1949 roku. |
1952 (napisany 1948-9), przeredagowany 2005 | Złoto w piecu | ISBN 978-0-906879-52-8 i ISBN 978-0-9746264-4-4 | Warunki w powojennych Niemczech. |
1958 (napisany 1953-9) | Pielgrzymka | Relacja z pielgrzymki do różnych świętych miejsc narodowych socjalistów . | |
1958 (napisany 1948-56) | Błyskawica i Słońce | ISBN 978-0-937944-14-1 (w skrócie) | Dzieło łączące hinduską filozofię historii cyklicznej z narodowym socjalizmem. Zawiera biografie Czyngis-chana , Achnatona i Adolfa Hitlera. Znany z twierdzenia, że Hitler był awatarem boga Wisznu. |
1959 (napisany w 1945) | Impeachment człowieka | ISBN 978-0-939482-33-7 | Prawa zwierząt i ekologia . |
1965 (napisany 1957-60) | Długie wąsy i dwunożna bogini, czyli prawdziwa historia „najbardziej budzącego sprzeciw nazisty” i… pół tuzina kotów | Fabularyzowana autobiografia i pamiętnik jej ulubionych kotów. | |
1976 (napisany 1968–71) | Souvenirs et reflexions d'une aryenne ( Wspomnienia i refleksje aryjskiej kobiety ) | Seria esejów filozoficznych, a nie pamiętnik , jest to najbardziej wyczerpujące stwierdzenie jej filozofii. | |
2005 | Czas się toczy: wywiady z Savitri Devi | ISBN 978-0-9746264-3-7 | 1978 wywiady autobiograficzne pierwotnie zarejestrowane w Kalkucie. |
2012 (napisane 1952–53) | Na wieki wieków: poematy nabożne | Zbiór wierszy nabożnych poświęconych Adolfowi Hitlerowi. |
Zobacz też
Uwagi
Dalsza lektura
- Coopera, Terry'ego. Śmierć przez Diora: Françoise Dior. Prasa dynastii (2013). ISBN 978-0956803863 .
- Elst, Koenraad . Szafranowa swastyka: pojęcie „hinduskiego faszyzmu” (rozdział 5). „Savitri Devi i „hindusko-aryjski mit”. Głos Indii (2001). [2 tomy ] ISBN 8185990697 .
- Gardell, Matthias. Bogowie krwi: pogańskie odrodzenie i biały separatyzm. Wydawnictwo Duke University (2003). ISBN 0822330717 .
- Goodrick-Clarke, Nicholas . Kapłanka Hitlera: Savitri Devi, mit hindusko-aryjski i neonazizm . Wydawnictwo Uniwersytetu Nowojorskiego (1998). ISBN 0814731104 .
- Goodrick-Clarke, Nicholas. „Savitri Devi i awatar Hitlera” (rozdział 5). W: Czarne słońce: kulty aryjskie, ezoteryczny nazizm i polityka tożsamości . Wydawnictwo Uniwersytetu Nowojorskiego (2002). ISBN 0814731244 ; (2003). ISBN 0814731554 .
- Kaplan, Jeffrey (redaktor). Encyclopedia of White Power: A Sourcebook o radykalnej rasistowskiej prawicy . Prasa Altamiry (2000). ISBN 0742503402 .