Sayyid Muhammad Qanauji - Sayyid Muhammad Qanauji

Sayyid Muhammad Qanauji był sufickim uczonym, który był kapelanem cesarza Mogołów Szahdżahan (1592–1666) i nauczycielem jego syna, cesarza Aurangzeba (1618–1707).

Życie

Mir Sayyid Muhammad Qanauji był kapelanem cesarza Mogołów Szahdżahana (1592–1666). Sayyid Qanquji i Sayyid Fazil uczestniczyli w Shah Jahan podczas ostatnich siedmiu lat jego życia, kiedy Shah Jahan został uwięziony w forcie w Akbarabad. Sayyid i najstarsza córka cesarza, Jahanara, byli obecni z Szahdżahanem podczas jego ostatnich dni, zapewniając duchową pociechę i opiekę. Kiedy cesarz wiedział, że umiera, pochwalił Sayyida za jego wierną służbę i zapytał, czy jest jakiś sposób, by go wynagrodzić. Sayyid poprosił go o wybaczenie jego synowi Aurangzebowi (1618-1707), na co cesarz niechętnie się zgodził. Po śmierci Szahdżahana Sayyid Muhammad pomógł przygotować ciało do pochówku, co odbyło się bez ceremonii, ponieważ Aurangzeb nie zarządził państwowego pogrzebu.

Sayyid Qannauji nauczał Aurangzeba i zachował się list napisany dla niego po arabsku przez Aurangzeba. Nawet po wstąpieniu na tron ​​Aurangzeb spotykał się z Sayyidem trzy razy w tygodniu. Sayyid był uczniem Muhibullaha Allahabadiego . Mówi się, że Aurangzeb wezwał Sayyida i poprosił go o wyjaśnienie, jak niektóre oświadczenia Muhibbullaha można pogodzić z szariatem , w przeciwnym razie spaliłby pisma Muhibullaha. Sayyid odpowiedział, że mógł wyjaśnić słowa Muhibullaha tylko wtedy, gdy osiągnął podobny stan duchowy, który znacznie przewyższał jego obecny stan. Powiedział też, że cesarz miał dość ognia w swojej kuchni i nie musiał używać ognia biedaka.

Mówi się, że Sayyid Qannauji współpracował z innym nauczycielem Aurangzeba, Mulla Abu'l Wa-iz, przy opracowywaniu Fatawa-e-Alamgiri , podręcznika islamskiego orzecznictwa, który cesarz zamówił pod koniec lat 60. XVII wieku. Sayyid był zastępcą Qazi Abdul Wahhab w poślubieniu syna Aurangzeba, księcia Azama w dniu 21 grudnia 1668. Był świadkiem małżeństwa księcia Muhammada Sultana w dniu 16 grudnia 1672. Aurangzib mianował Sayyida Sharif Khana, syna Sayyida Qannauji, Karori- i ganj (cenzor) obozu cesarskiego i zbieracz dżizji dla czterech prowincji Dekanu . Sharif Khan zastąpił Qaziego Muhammada Husaina, który zmarł.

Bibliografia

Źródła

  • Bahsh, Muhammad Faiz; Hoey, William (1888). Wspomnienia z Delhi i Faizábádu: Będąc tłumaczeniem Táríḳh Farahbaḳhsh Muhammada Faiz Baḳhsh z oryginalnego perskiego . Prasa rządowa, prowincje północno-zachodnie i Oudh . Pobrano 22.11.2014 .
  • Erale, Abraham (2000). Cesarze Pawiego Tronu: Saga Wielkich Mogołów . Pingwin Książki Indie. Numer ISBN 978-0-14-100143-2. Pobrano 22.11.2014 .
  • Faruqui, Munis D. (27.08.2012). Książęta Imperium Mogołów, 1504-1719 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-1-107-02217-1. Pobrano 22.11.2014 .
  • Ghauri, Iftikhar Ahmad (1964). Wojna o sukcesję między synami Szahdżahana, 1657-1658 . Wydawcy Zjednoczeni . Pobrano 22.11.2014 .
  • Hanif, N. (2000). Encyklopedia biograficzna sufich: Azja Południowa . Sarup i Synowie. Numer ISBN 978-81-7625-087-0. Pobrano 22.11.2014 .
  • Pakistan Dziennik Historii i Kultury . Narodowy Instytut Badań Historycznych i Kulturowych. 1984 . Pobrano 22.11.2014 .
  • Rahman Faruqi, Szamsur (wrzesień 2007). „Literatura urdu i perska w Allahabadzie” . Kolumbia.edu . Pobrano 8 listopada 2014 .
  • Rapson, Edward James; Haiga, Wolseleya; Płoń, Richardzie; Dodwell, Henry Herbert; Wheeler, Mortimer, wyd. (1937). The Cambridge History of India: Okres Mughulów . Prasa Uniwersytecka . Pobrano 22.11.2014 .
  • Saqi Mustad Khan (1947). Maasir-i-Alamgiri Historia cesarza Aurangziba Alamgira . Kalkuta: Królewskie Towarzystwo Azjatyckie Bengalu . Pobrano 21.11.2014 .