Druga Alija - Second Aliyah

Druga Alija ( hebrajski : העלייה השנייה , HaAliyah HaShniya ) był Alija (emigracja żydowska do Palestyny), które odbyły się w latach 1904 i 1914, podczas których około 35.000 Żydów wyemigrowała do tureckiej -ruled Palestynę , głównie z imperium rosyjskiego , niektóre z Jemen .

Druga Alija była niewielką częścią większej emigracji Żydów z Europy Wschodniej, która trwała od lat 70. XIX wieku do lat 20. XX wieku. W tym czasie z Europy Wschodniej wyemigrowało ponad dwa miliony Żydów. Większość tych emigrantów osiedliła się w Stanach Zjednoczonych, gdzie istniały największe możliwości ekonomiczne. Inni osiedlili się w Ameryce Południowej, Australii i Afryce Południowej i tylko niewielka część emigrujących Żydów wyjechała do Palestyny.

Istnieje wiele przyczyn tej masowej emigracji z Europy Wschodniej, a najczęściej mówi się o rosnącym antysemityzmie w Rosji i strefie osiedlenia . Przejawami tego antysemityzmu były różne pogromy , zwłaszcza pogrom w Kiszyniowie i pogromy, które towarzyszyły rewolucji rosyjskiej z 1905 roku . Drugim ważnym czynnikiem emigracji były trudności ekonomiczne. Większość ludności żydowskiej Europy Wschodniej była biedna i wyjechali w poszukiwaniu lepszego życia. Żydzi opuścili Europę Wschodnią w poszukiwaniu lepszej sytuacji ekonomicznej, którą większość zastała w Stanach Zjednoczonych.

Z drugiej strony Palestyna oferowała bardzo ograniczone zachęty ekonomiczne dla nowych imigrantów. Palestyna nie była miejscem, do którego przybywali biedni imigranci i poprawiali swoją sytuację ekonomiczną, ponieważ było bardzo mało przemysłu. W ten sposób większość żydowskich imigrantów znalazła środki do życia pracując na roli. Wielu europejskich imigrantów żydowskich na przełomie XIX i XX wieku zrezygnowało po kilku miesiącach i wróciło do swojego kraju pochodzenia, często cierpiąc z głodu i chorób. David Ben Gurion oszacował, że 90% drugiej aliji „rozpaczało nad krajem i wyjechało”.

Osada

Wielu imigrantów z Drugiej Aliyah było idealistami, zainspirowanymi rewolucyjnymi ideałami, które wówczas ogarnęły Imperium Rosyjskie, które dążyło do stworzenia komunalnego rolniczego systemu osadniczego w Palestynie; inni uchylali się od poboru do carskiej armii rosyjskiej. W 1906 r. było 13 żydowskich osiedli rolniczych, wszystkie będące własnością lub administrowane przez Żydowskie Towarzystwo Kolonizacyjne i finansowane przez barona Edmonda de Rothschilda . W 1907 roku szacuje było 550 aktywnych pionierami Pierwszy kibuc , Degania , została założona w 1909 roku.

Większość przybyłych była w związku małżeńskim, wielu z dziećmi; 40% stanowiły kobiety. Niewielu miało jakiekolwiek środki, a wielu pozostało w nędzy. Część imigrantów, jak np. Akiva Aryeh Weiss , wolała osiedlić się w nowej dzielnicy utworzonej koło Jafy Ahuzat Bayit , która później została przemianowana na Tel Aviv . W 1914 r. liczyło 2 tys. Żydów.

Szersza imigracja i syjonizm

Istnieje błędne przekonanie, że syjonizm odegrał główną rolę w imigracji Żydów do Ziemi Izraela podczas drugiej aliji. Chociaż syjonizm mógł mieć pewien wpływ, nie można go postrzegać jako istotnego czynnika wpływającego na emigrację do osmańskiej Syrii, patrząc na szerszy kontekst żydowskiej emigracji z Europy Wschodniej. Dwa główne powody żydowskiej emigracji to ubóstwo i prześladowania, a otomańska Syria nie dawała wytchnienia od żadnego z nich. Żydzi emigrujący z Europy Wschodniej często doświadczali wielu trudności w drodze do swoich miejsc docelowych, zwłaszcza do Palestyny. Rząd osmański miał negatywny wpływ na migrację Żydów („ Jiszow ”) do Palestyny ​​od końca XIX wieku. do końca I wojny światowej. Jednym z powodów było to, że większość Żydów miała obce obywatelstwo, co ograniczyło zdolność Imperium do radzenia sobie z nimi i egzekwowania prawa osmańskiego. Wypędzenia, deportacje, aresztowania, odmawianie obywatelstwa osmańskiego to tylko niektóre ze środków stosowanych w celu powstrzymania żydowskiej imigracji. Wśród deportowanych byli Dawid Ben-Gurion i Icchak Ben-Cwi .

Pomysł, że druga alija była realizacją ruchu syjonistycznego, nie bierze pod uwagę wszystkich trudów, jakie znosili imigranci. Z tego powodu większość żydowskich emigrantów wyjechała do Stanów Zjednoczonych, gdzie było znacznie więcej możliwości ekonomicznych. W latach 1907-1914 przez Ellis Island przeszło prawie 1,5 miliona Żydów , natomiast do Palestyny ​​wyemigrowało tylko około 20 tysięcy.

Słowo Aliyah w języku hebrajskim oznacza wznoszenie się, co ma idealistyczną konotację powrotu do starożytnej żydowskiej ojczyzny, odzwierciedlonej przez syjonizm. W rzeczywistości syjonizm miał niewielki wpływ na żydowską imigrację do Ziemi Izraela w tym okresie. Gdy ruch syjonistyczny zyskiwał na sile w XX wieku, w rezultacie do Ziemi Izraela emigrowało coraz więcej Żydów. Jednak w okresie drugiej aliji, 1904-1914, syjonizm nie odegrał dużej roli w wpływie na żydowską imigrację. Jeden z biografów Ben Guriona twierdzi, że było tylko kilkuset idealistów takich jak Ben Gurion, czyli mniej niż połowa liczby Templersów żyjących w tym czasie w Palestynie .

Kultura

Drugiej aliji przypisuje się w dużej mierze odrodzenie języka hebrajskiego i ustanowienie go jako standardowego języka dla Żydów w Izraelu. Eliezer Ben-Yehuda przyczynił się do powstania pierwszego współczesnego słownika hebrajskiego . Chociaż był imigrantem w czasie pierwszej aliji , jego praca w większości zaowocowała podczas drugiej.

Ya'acov Ben-Dov został pierwszym filmowcem pracującym w języku hebrajskim.

Druga Alija ustanowiła także pierwszą hebrajską szkołę średnią w Izraelu, Hebr. Herzliya Hebrew High School w Tel Awiwie .

Szacuje się, że przed I wojną światową ponad 40 000 Żydów w Palestynie posiadało obywatelstwo rosyjskie .

Obrona

Druga Alija stworzyła organizację bezpieczeństwa, HaSzomer , która stała się precedensem dla przyszłych żydowskich organizacji obronnych, takich jak Haganah .

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Ben-Gurion, David , Od klasy do narodu: refleksje na temat powołania i misji ruchu robotniczego (hebrajski), Am Oved (1976)