Drugie Cesarstwo Bułgarskie - Second Bulgarian Empire

Drugie Cesarstwo Bułgarskie
ц︢рьство блъгарское
Второ българско царство
1185-1396
Flaga Drugiego Cesarstwa Bułgarskiego
Flaga Drugiego Cesarstwa Bułgarskiego.svg
Top: Oznacz według Angelino Dalorto 's mapy
(c. 1325)
Spód: Oznacz według Guillem Soler ' s portolan (c. 1380)
Drugie Cesarstwo Bułgarskie pod Iwan Asen II
Drugie Cesarstwo Bułgarskie pod Iwan Asen II
Kapitał Tarnovo
(1185–1393)
Widin i Nikopol
(1393–1396)
Wspólne języki Środkowy bułgarski , wspólny rumuński , średniowieczny grecki
Religia
Prawosławie , bogomilizm (zakazany)
Rząd Monarchia
Car ( Cesarz )  
• 1185-1190
Piotr IV (pierwszy)
• 1396
Iwan Sratsimir (ostatni)
Epoka historyczna Średniowiecze
1185
1396
Powierzchnia
1230 340 000 km 2 (130.000 ²)
Poprzedzony
zastąpiony przez
Imperium Bizantyjskie
Imperium Osmańskie
Carstwo Widinu
Despota z Dobrudży

Drugie Cesarstwo bułgarski ( Bliski bułgarski : Ц (а) рьство бл (ъ) гарское; bułgarski : Второ българско царство , Vtorо Balgarskо Tsarstvo ) był średniowieczny bułgarski stan, który istniał pomiędzy 1185 i 1396. następca Historia Bułgarii , to osiągnął szczyt swojej potęgi pod rządami carów Kalojana i Iwana Asena II, zanim pod koniec XIV wieku został stopniowo podbity przez Turków .

Do 1256 r. dominującą potęgą na Bałkanach było Drugie Cesarstwo Bułgarskie , które pokonało Cesarstwo Bizantyjskie w kilku większych bitwach. W 1205 cesarz Kaloyan pokonał nowo powstałe Imperium Łacińskie w bitwie pod Adrianopolem . Jego bratanek Iwan Asen II pokonał despotat z Epiros i ponownie uczynił Bułgarię mocarstwem regionalnym. Za jego panowania Bułgaria rozprzestrzeniła się od Adriatyku po Morze Czarne, a gospodarka kwitła. Jednak pod koniec XIII wieku Cesarstwo upadało wskutek ciągłych najazdów Mongołów , Bizantyjczyków , Węgrów i Serbów , a także wewnętrznych niepokojów i buntów. W XIV wieku nastąpiła chwilowa poprawa i stabilizacja, ale także szczyt bałkańskiego feudalizmu, gdy władze centralne stopniowo traciły władzę w wielu regionach. Bułgaria została podzielona na trzy części w przededniu inwazji osmańskiej.

Pomimo silnych wpływów bizantyjskich, bułgarscy artyści i architekci stworzyli własny, charakterystyczny styl. W XIV wieku, w okresie zwanym drugim złotym wiekiem bułgarskiej kultury , rozkwitła literatura, sztuka i architektura . Stolica Tarnowa , uważana za „ Nowy Konstantynopol ”, stała się głównym ośrodkiem kulturalnym kraju i centrum prawosławnego świata dla współczesnych Bułgarów . Po podboju osmańskim wielu bułgarskich duchownych i uczonych wyemigrowało do Serbii , Wołoszczyzny , Mołdawii i księstw rosyjskich , gdzie wprowadzili bułgarską kulturę, książki i idee hezychastyczne .

Nomenklatura

Najczęściej używaną nazwą imperium przez współczesnych była Bułgaria , jak nazywało się państwo. Podczas Kaloyan panowania „s, państwo było czasami znany jako obu Bułgarów i Wołochów . Papież Innocenty III i inni cudzoziemcy, tacy jak cesarz łaciński Henryk, w oficjalnych listach wymieniali państwo jako Bułgarię i Cesarstwo Bułgarskie .

We współczesnej historiografii państwo nazywa się Drugim Cesarstwem Bułgarskim , Drugim Carem Bułgarskim lub Drugim Bułgarskim Królestwem, aby odróżnić je od Pierwszego Cesarstwa Bułgarskiego . Alternatywną nazwą używaną w związku z okresem przed połową XIII wieku jest Cesarstwo Wołochów i Bułgarów ; Nazwy wariant obejmuje Vlach-bułgarski Imperium , na bułgarsko-Wołoski Imperium , ani Imperium rumuńsko-bułgarskiej ; ta ostatnia nazwa była używana wyłącznie w historiografii rumuńskiej.

Jednak kroniki arabskie z XIII wieku używały tylko nazwy Wołoszczyzna zamiast Bułgarii i podawały arabskie współrzędne Wołoszczyzny i precyzowały, że Wołoszczyzna nosiła nazwę „al-Awalak”, a mieszkańcy „ulaqut” lub „ulagh”.

Tło

W 1018 r., kiedy cesarz bizantyjski Bazyli II (r. 976-1025) podbił I Cesarstwo Bułgarskie, rządził nim ostrożnie. Dotychczasowy system podatkowy, prawa i władza niższej szlachty pozostały niezmienione aż do jego śmierci w 1025 roku. Autokefaliczny Patriarchat Bułgarski został podporządkowany Patriarsze Ekumenicznemu w Konstantynopolu i zdegradowany do arcybiskupstwa skupionego w Ochrydzie , zachowując swoją autonomię i diecezje . Bazyli mianował swoim pierwszym arcybiskupem bułgarskiego Jana I Debranina , ale jego następcami byli Bizantyjczycy. Bułgarskiej arystokracji i krewnym cara nadano różne tytuły bizantyjskie i przeniesiono do azjatyckich części cesarstwa. Mimo trudności język, literatura i kultura bułgarska przetrwały; zachowane teksty z epoki odwołują się do Cesarstwa Bułgarskiego i idealizują je. Większość nowo podbitych terytoriów została włączona do tematów Bułgaria , Sirmium i Paristrion .

Gdy Cesarstwo Bizantyjskie upadło pod rządami następców Bazylego, najazdy Pieczyngów i rosnące podatki przyczyniły się do wzrostu niezadowolenia, co doprowadziło do kilku poważnych powstań w latach 1040-1041, 1070 i 1080. Początkowym centrum ruchu oporu był motyw Bułgarii, na terenie dzisiejszej Macedonii , gdzie miało miejsce masowe powstanie Piotra Deljana (1040-1041) i powstanie Georgi Voiteha (1072). Oba zostały z wielkim trudem stłumione przez władze bizantyjskie. Po nich nastąpiły bunty w Paristrion i Tracji . Podczas Restauracji Komnenów i tymczasowej stabilizacji Cesarstwa Bizantyjskiego w pierwszej połowie XII wieku Bułgarzy zostali spacyfikowani i aż do późniejszego stulecia nie doszło do większych buntów.

Historia

Bunt

Średniowieczny kościół
Kościół św Demetriusza w Tyrnowie, zbudowany przez Asen i Piotr na początku powstania

Katastrofalne rządy ostatniego cesarza Komnenów Andronikosa I (1183–85) pogorszyły sytuację bułgarskiego chłopstwa i szlachty. Pierwszym aktem jego następcy Izaaka II Angelosa było nałożenie dodatkowego podatku na sfinansowanie jego ślubu. W 1185 roku dwaj bracia arystokraci z Tarnowa , Teodor i Asen , poprosili cesarza o zaciągnięcie ich do armii i przyznanie im ziemi, ale Izaak II odmówił i uderzył Asena w twarz. Po powrocie do Tarnowa bracia zlecili budowę kościoła pod wezwaniem św. Demetriusza z Salonik . Pokazali ludowi słynną ikonę świętego, który, jak twierdzili, opuścił Salonykę, by wesprzeć sprawę bułgarską i wezwał do buntu. Czyn ten wywarł pożądany wpływ na ludność religijną, która entuzjastycznie zaangażowała się w bunt przeciwko Bizantyjczykom. Teodor, starszy brat, został koronowany na cesarza Bułgarii pod imieniem Piotr IV, na cześć świętego Piotra I (927–969). Prawie cała Bułgaria na północ od Bałkanów — region znany jako Mezja — natychmiast dołączyła do rebeliantów, którzy zapewnili również pomoc Kumanom , tureckiemu plemieniu zamieszkującemu ziemie na północ od Dunaju . Kumanowie wkrótce stali się ważną częścią armii bułgarskiej, odgrywając główną rolę w kolejnych sukcesach. Gdy tylko wybuchł bunt, Piotr IV próbował przejąć starą stolicę Presław, ale nie powiodło się; ogłosił Tarnovo stolicą Bułgarii.

Z Mezji Bułgarzy przypuścili ataki w północnej Tracji, podczas gdy armia bizantyjska walczyła z Normanami , którzy zaatakowali bizantyjskie posiadłości na Bałkanach Zachodnich i splądrowali Salonikę , drugie co do wielkości miasto cesarstwa. Bizantyjczycy zareagowali w połowie 1186, kiedy Izaak II zorganizował kampanię mającą na celu stłumienie rebelii, zanim rozprzestrzeni się dalej. Bułgarzy zabezpieczyli przełęcze, ale armia bizantyjska przedostała się przez góry z powodu zaćmienia słońca . Gdy Bizantyjczycy dotarli na równiny, rebelianci nie ryzykowali konfrontacji z większymi, lepiej zorganizowanymi siłami. Piotr IV udawał, że jest gotów się poddać, podczas gdy Asen udał się na północ Dunaju, aby zebrać armię. Zadowolony cesarz bizantyjski spalił plony Bułgarów i wrócił do Konstantynopola. Wkrótce potem Asen przeprawił się z powrotem przez Dunaj z posiłkami Kuman, deklarując, że będzie kontynuował walkę, aż wszystkie ziemie bułgarskie zostaną wyzwolone. Zebrano nową armię bizantyjską pod dowództwem wuja cesarza Jana Dukasa Angelosa , ale ponieważ Izaak II obawiał się, że zostanie obalony, Dukasa zastąpił Jan Kantakouzenos , ślepiec niekwalifikujący się do tronu. Bułgarzy zaatakowali nocą obóz Kantakouzenosa, zabijając dużą liczbę żołnierzy. W połowie 1186 wysłano kolejną armię pod dowództwem generała Alexiosa Branasa . Jednak zamiast walczyć z buntownikami, Branas zwrócił się do Konstantynopola, by przejąć tron ​​dla siebie; został zamordowany wkrótce potem. Korzystając z chaosu, Bułgarzy najechali północną Trację, plądrując okolicę, zanim siły bizantyńskie zdążyły kontratakować. Pewnego razu dwie armie starły się ze sobą w pobliżu fortecy Lardea w nierozstrzygniętej bitwie; Bułgarzy zachowali łupy i wycofali się spokojnie na północ od gór bałkańskich.

Pod koniec 1186 Izaak II rozpoczął swoją drugą kampanię przeciwko Bułgarii. Jego armia została zmuszona do spędzenia zimy w Sofii , dając Bułgarom czas na przygotowanie się do inwazji. Na początku następnego roku Bizantyjczycy oblegali Łowecz, ale nie mogli go zdobyć; podpisali rozejm, który de facto uznawał niepodległość Bułgarii. W 1189 r., gdy przywódca III krucjaty cesarz Fryderyk I Barbarossa znajdował się na krawędzi wojny z Bizantyjczykami, Asen i Piotr IV zaoferowali mu 40-tysięczną armię w zamian za oficjalne uznanie, ale ostatecznie stosunki między krzyżowcami a Bizantyjczykami ulepszony. W 1190 r. Izaak II poprowadził kolejną antybułgarską kampanię, która zakończyła się katastrofalną porażką pod przełęczą Tryavna . Cesarz ledwo uszedł z życiem; skarbiec cesarski, w tym korona i krzyż, zostały zdobyte przez zwycięskich Bułgarów. Po ich sukcesie Asen został koronowany na cesarza i stał się znany jako Iwan Asen I. Piotr IV dobrowolnie ustąpił, by zrobić miejsce dla swojego bardziej energicznego brata; Piotr IV zachował swój tytuł, ale władzę przejął Ivan Asen.

W ciągu następnych czterech lat ognisko wojny przeniosło się na południe gór bałkańskich. Strategia Iwana Asena polegająca na szybkim uderzeniu w różne miejsca opłaciła się i wkrótce przejął kontrolę nad ważnymi miastami Sofią i Nisz na południowym zachodzie, otwierając drogę do Macedonii. W 1194 Bizantyjczycy zebrali ogromne siły złożone z armii wschodniej i zachodniej, ale zostali pokonani w bitwie pod Arcadiopolis . Niezdolny do oporu, Izaak II próbował sprzymierzyć się z węgierskim królem Belą III i dokonać wspólnego ataku na Bułgarię, ale został obalony i oślepiony przez swojego brata Aleksego III Angelosa . Bizantyjczycy próbowali negocjować pokój, ale Ivan Asen zażądał zwrotu wszystkich ziem bułgarskich i wojna trwała dalej. W 1196 roku armia bizantyjska została ponownie pokonana pod Serres , daleko na południu. Po powrocie do Tarnowa Iwan Asen został zamordowany przez swojego kuzyna Ivanko w spisku inspirowanym Konstantynopolem. Piotr IV oblegał Tarnovo i Ivanko uciekł do Cesarstwa Bizantyjskiego, gdzie został gubernatorem Filipopolis . Piotr IV został zamordowany niecały rok po śmierci brata.

Podwyżka

Mapa imperium bułgarskiego pod koniec XII wieku
Mapa imperium bułgarskiego, pokazująca zasięg terytorialny i kampanie w latach 1185-1197
Ruiny kościoła
Kościół Świętych Męczenników Czterdziestu gdzie Kaloyan został pochowany.

Tron objął Kaloyan , najmłodszy brat Asena i Piotra IV. Jako władca ambitny i bezwzględny pragnął zdobyć międzynarodowe uznanie i dokończyć wyzwolenie Bułgarii. Kaloyan chciał również zemścić się na Bizancjum za oślepienie 14 000 żołnierzy cesarza Samuela . Kaloyan nazwał siebie Romanoktonos (zabójca Rzymian) od Bazylego II , którego nazywano Bulgaroktonos (zabójca Bułgarów). Szybko sprzymierzył się z mordercą swojego brata, Ivanko. Bizantyjczycy zabili Ivanko, ale Bułgarzy zdobyli Konstancję . W 1201 Kaloyan zdobył Warnę , ostatnią bizantyjską twierdzę w Mezji, której bronił duży garnizon. Mimo zdobycia miasta w Wielkanoc Kaloyan nakazał wrzucić do fosy wszystkich Bizantyjczyków. Następnie wynegocjował pokój z Bizantyjczykami, zabezpieczając bułgarskie zdobycze na początku 1202. Podczas gdy Bułgarzy byli okupowani na południu, węgierski król Andrzej II i jego serbski wasal Vukan zaanektowali Belgrad , Braničevo i Nisz, ale po wynegocjowaniu pokoju Kaloyan odwrócił swoje uwaga na północny-zachód. W 1203 Bułgarzy wypchnęli Serbów z Niszu, pokonali wojska węgierskie w kilku bitwach wzdłuż doliny rzeki Morawy i odbili ich dawne terytorium.

Kaloyan wiedział, że Bizantyjczycy nigdy nie uznają jego cesarskiego tytułu; rozpoczął negocjacje z papieżem Innocentym III. Oparł roszczenia na swoich poprzednikach w I Cesarstwie Bułgarskim; Symeon I , Piotr I i Samuel. Papież był skłonny uznać Kalojana za króla pod warunkiem, że Kościół bułgarski podda się Rzymowi. Po długich negocjacjach, w których obaj działali dyplomatycznie, ale nie zmieniając swoich stanowisk, Kaloyan został koronowany na króla pod koniec 1204 r. Arcybiskup Bazyl został ogłoszony prymasem . Kaloyan nie miał zamiaru poddać się tej decyzji; wysłał do papieża list, w którym wyraził wdzięczność za otrzymany tytuł cesarski i wyniesienie Kościoła bułgarskiego do godności patriarchatu. Ostatecznie papiestwo milcząco zaakceptowało stanowisko Bułgarii w sprawie tytułu cesarskiego. Unia między Bułgarią a Rzymem pozostała ściśle oficjalnym; Bułgarzy nie zmienili swoich prawosławnych obrzędów i tradycji.

Mapa imperium bułgarskiego w połowie XIII wieku
Mapa przedstawiająca największe rozszerzenie terytorialne II Cesarstwa Bułgarskiego za panowania Iwana Asena II (1218–1241)

Kilka miesięcy przed koronacją Kaloyana przywódcy IV krucjaty zwrócili się przeciwko Cesarstwu Bizantyjskiemu i zdobyli Konstantynopol , tworząc Imperium Łacińskie . Bułgarzy próbowali nawiązać przyjazne stosunki z łacinnikami, ale zostali odrzuceni i łacinnicy zajęli swoje ziemie pomimo uznania papieskiego. W obliczu wspólnego wroga Kaloyan i bizantyjska arystokracja w Tracji zawarli sojusz, a ci ostatni obiecali, że zaakceptują Kaloyan jako swojego cesarza. Decydująca bitwa między wojskami bułgarskimi a krzyżowcami miała miejsce 14 kwietnia 1205 r. pod Adrianopolem , w której Latynowie zostali pokonani, a ich cesarz Baldwin I dostał się do niewoli. Bitwa była ciosem dla nowo powstałego Imperium Łacińskiego, które pogrążyło się w chaosie. Po zwycięstwie Bułgarzy odbili większość Tracji, w tym ważne miasto Filipopolis. Niespodziewane bułgarskie sukcesy spowodowały, że bizantyjska szlachta spiskowała przeciwko Kaloyan i sprzymierzyła się z łacinnikami. Szybko odkryto spisek w Tarnowie; Kaloyan przeprowadził brutalne represje przeciwko Bizantyjczykom w Tracji. Trwała także kampania przeciwko łacinnikom; w 1206 Bułgarzy odnieśli zwycięstwo w bitwie pod Rusją i zdobyli wiele miast we wschodniej Tracji . W następnym roku Bonifacy I , król Salonik, zginął w bitwie, ale Kaloyan został zamordowany, zanim mógł rozpocząć atak na stolicę.

Kaloyan został zastąpiony przez swojego kuzyna Borila , który próbował realizować politykę swojego poprzednika, ale nie miał swoich możliwości. Jego armia została pokonana przez łacinników pod Philippopolis , cofając większość zdobyczy Kaloyana. Boril nie zdołał utrzymać integralności imperium; jego brat Strez wziął dla siebie większość Macedonii, Aleksy Słowiański dokonał secesji w Rodopach ; w zamian za pomoc w stłumieniu poważnego buntu w 1211 r. Boril został zmuszony do oddania Belgradu i Braničevo Węgrom. Kampania przeciwko Serbii w 1214 roku również zakończyła się porażką.

Prowadziłem wojnę w Rumunii, pokonałem armię grecką i schwytałem samego cesarza Teodora Komnena i wszystkich jego bojarów . I podbiłem wszystkie ziemie od Adrianopola po Durazzo, Grecję, Serbię i Albanię. Frankowie posiadają tylko miasta w okolicach samego Konstantynopola. Ale nawet one [te miasta] są pod władzą mojego imperium, ponieważ nie mają innego cesarza prócz mnie i tylko dzięki mnie przetrwają, bo tak Bóg postanowił.

Tyrnowski napis Iwana Asena II w kościele Świętych Czterdziestu Męczenników po bitwie pod Klokotnicą.

W wyniku narastającego niezadowolenia z jego polityki, Boryl został obalony w 1218 roku przez Iwana Asena II , syna Iwana Asena I, który żył na wygnaniu po śmierci Kaloyana. Po koronacji Iwan Asen II zaaranżował ślub z Anną Marią , córką króla węgierskiego Andrzeja II i otrzymał w posagu zdobyte miasta Belgrad i Braničevo. Następnie podpisał sojusz z Teodorem Komnenosem , władcą najpotężniejszego następcy bizantyjskiego państwa, Despotatem Epiru . Z jego północną granicą zabezpieczoną traktatem, Theodore Komnenos podbił Salonykę, znacznie zmniejszając rozmiar Imperium Łacińskiego. W 1225 roku Teodor ogłosił się cesarzem. W 1228 r. sytuacja łacinników stała się rozpaczliwa; podjęli negocjacje z Bułgarią, obiecując małżeństwo między niepełnoletnim cesarzem Baldwinem II a córką Iwana Asena II Heleną. Małżeństwo to uczyniłoby cesarza bułgarskiego regentem w Konstantynopolu, ale w międzyczasie łacinnicy zaoferowali regencję francuskiemu szlachcicowi Janowi z Brienne . Zaniepokojony działaniami Bułgarów, podczas marszu na Konstantynopol w 1230 roku, Teodor Komnenos najechał Bułgarię z ogromną armią. Zaskoczony Iwan Asen II zebrał niewielki oddział i ruszył na południe, by je zaatakować. Zamiast sztandaru użył traktatu pokojowego z przysięgą Teodora i pieczęcią przyklejoną do jego włóczni i odniósł wielkie zwycięstwo w bitwie pod Klokotnicą . Theodore Komnenos został schwytany wraz z całym dworem i większością ocalałych oddziałów. Iwan Asen II uwolnił wszystkich zwykłych żołnierzy i pomaszerował na terytoria kontrolowane przez Epirote, gdzie wszystkie miasta i miasteczka od Adrianopola po Durazzo nad Morzem Adriatyckim poddały się i uznały jego rządy. Brat Teodora, Michał II Komnenos Dukas, mógł rządzić w Salonikach południowymi obszarami despotatu jako bułgarski wasal. Możliwe, że Serbia przyjęła wówczas zwierzchnictwo bułgarskie , aby przeciwstawić się zagrożeniu ze strony katolickich Węgier.

W 1231 roku, kiedy Jan z Brienne przybył do Konstantynopola, Iwan Asen II sprzymierzył się z Imperium Nicejskim przeciwko łacinnikom. Po tym, jak Nicejczycy uznali patriarchat bułgarski w 1235 r., Iwan Asen II zerwał unię z papiestwem. Wspólna kampania przeciwko łacinnikom zakończyła się sukcesem, ale nie udało im się zdobyć Konstantynopola . Wraz ze śmiercią Jana z Brienne dwa lata później, Iwan Asen II – który mógł ponownie zostać regentem Baldwina II – postanowił zakończyć współpracę z Niceą. Jego decyzja opierała się dalej na założeniu, że po sukcesie sojuszników Konstantynopol ponownie stałby się centrum odrodzonego Cesarstwa Bizantyjskiego, z dynastią nicejską jako domem rządzącym. Współpraca bułgarsko-łacińska była krótkotrwała; Iwan Asen II pozostał w pokoju ze swoimi południowymi sąsiadami do końca swoich rządów. Krótko przed śmiercią w 1241 r. Iwan Asen II pokonał część armii mongolskiej powracającej na wschód po niszczycielskim ataku na Polskę i Węgry .

Spadek

Fresk w kościele
Cesarz Konstantyn Tikh i jego pierwsza żona Irena , fresk z kościoła Boyana

Iwan Asen II został zastąpiony przez jego małego syna Kalimana I . Pomimo początkowego sukcesu w walce z Mongołami, regencja nowego cesarza postanowiła uniknąć dalszych najazdów i zamiast tego zdecydowała się zapłacić im trybut. Brak silnego monarchy i rosnąca rywalizacja między szlachtą spowodowały gwałtowny upadek Bułgarii. Jej główny rywal Nicea uniknął najazdów mongolskich i zdobył władzę na Bałkanach. Po śmierci 12-letniego Kalimana I w 1246 roku tron ​​objął kilku krótko panujących władców. Słabość nowego rządu została ujawniona, gdy armia nicejska podbiła duże obszary w południowej Tracji, Rodopach i Macedonii — w tym Adrianopol , Cepina , Stanimaka , Melnik , Serres , Skopje i Ochryda — napotykając niewielki opór. Węgrzy również wykorzystali słabość Bułgarii, zajmując Belgrad i Braničevo. Bułgarzy zareagowali dopiero w 1253 r., najeżdżając Serbię i odzyskując Rodopy w następnym roku. Jednak niezdecydowanie Michała II Asena pozwoliło Nicejczykom odzyskać całe swoje utracone terytorium, z wyjątkiem Tsepiny. W 1255 r. Bułgarzy szybko odzyskali Macedonię, której ludność bułgarska wolała rządy Tarnowa od nicejskich. Wszystkie zdobycze zostały utracone w 1256 r., po tym, jak bułgarski przedstawiciel Rostisław Michajłowicz zdradził swoją sprawę i potwierdził kontrolę nicejską nad spornymi obszarami. Ta poważna porażka kosztowała cesarza życie i doprowadziła do okresu niestabilności i wojny domowej między kilkoma pretendentami do tronu, aż do 1257 roku, kiedy zwycięzcą został bojar Skopje Konstantyn Tich .

Nowy cesarz musiał stawić czoła wielu zagranicznym zagrożeniom. W 1257 r. Latynowie zaatakowali i zajęli Messembrię, ale nie mogli utrzymać miasta. Poważniejsza była sytuacja na północnym zachodzie, gdzie Węgrzy popierali samozwańczego cesarza Bułgarii Rostisława w Widynie . W 1260 r. Konstantyn Tich odzyskał Widin i zajął Severin Banat, ale w następnym roku węgierski kontratak zmusił Bułgarów do wycofania się do Tarnowa, przywracając Widin do Rostisława. Miasto było wkrótce kontrolowane przez bułgarskiego szlachcica Jakuba Swietosława , ale do 1266 r. również mianował się cesarzem. Przywrócenie Cesarstwa Bizantyjskiego pod rządami ambitnego Michała VIII Palaiologosa jeszcze bardziej pogorszyło sytuację Bułgarii. Poważna inwazja bizantyjska w 1263 roku doprowadziła do utraty nadmorskich miast Messembria i Anchialus oraz kilku miast w Tracji, w tym Philippopolis. Nie mogąc się skutecznie oprzeć, Konstantyn Tich zorganizował wspólną kampanię bułgarsko-mongolską, ale po spustoszeniu Tracji Mongołowie powrócili na północ od Dunaju. Cesarz został kaleką po wypadku na polowaniu na początku lat 60. XIII wieku i znalazł się pod wpływem żony Marii Palaiologina , której ciągłe intrygi podsycały podziały wśród szlachty.

Ciągłe najazdy Mongołów, trudności gospodarcze i choroba cesarza doprowadziły do masowego powstania ludowego na północnym wschodzie w 1277 roku. Armia rebeliantów, dowodzona przez świniopasa Ivaylo , dwukrotnie pokonała Mongołów, znacznie zwiększając popularność Ivaylo. Ivaylo następnie włączył się i pokonał regularną armię pod dowództwem Konstantyna Tikha. Osobiście zabił cesarza, twierdząc, że ten ostatni nie zrobił nic, by bronić jego honoru. Obawiając się buntu w Bizancjum i chcąc wykorzystać sytuację, cesarz Michał VIII wysłał armię pod wodzą bułgarskiego pretendenta do tronu Iwana Asena III , ale buntownicy pierwsi dotarli do Tarnowa. Wdowa po Konstantynie Tichu, Maria, wyszła za Ivaylo i został ogłoszony cesarzem. Po porażce Bizantyjczyków Michał VIII zwrócił się do Mongołów, którzy najechali Dobrudzha i pokonali armię Ivaylo, zmuszając go do odwrotu do Drastar , gdzie wytrzymał trzymiesięczne oblężenie. Po jego klęsce Ivaylo został zdradzony przez bułgarską szlachtę, która otworzyła bramy Tarnowa Iwanowi Asenowi III. Na początku 1279 Ivaylo przerwał oblężenie Drastaru i oblegał stolicę. Bizantyjczycy wysłali 10-tysięczną armię, by odciążyć Iwana Asena III, ale ponieśli klęskę Ivaylo w bitwie pod Devina . Podobny los spotkał kolejną armię liczącą 5000 osób, zmuszając Iwana Asena III do ucieczki. Sytuacja Ivaylo nie uległa jednak poprawie — po dwóch latach ciągłych działań wojennych jego poparcie osłabło, Mongołowie nie zostali ostatecznie pokonani, a szlachta pozostała wrogo nastawiona. Pod koniec 1280 roku Ivaylo szukał schronienia u swoich dawnych wrogów Mongołów, którzy pod wpływem bizantyńskim zabili go. Szlachta wybrała szlachetny i potężny władca Cherven , George I Terter , jak cesarz. Panował przez dwanaście lat, przynosząc Bizantyjczykom jeszcze silniejsze wpływy mongolskie i utratę większości pozostałych ziem Tracji. Ten okres niestabilności i niepewności trwał do 1300 roku, kiedy to przez kilka miesięcy panował w Tarnowie Czaka Mongołów .

Tymczasowa stabilizacja

Mapa imperium bułgarskiego na początku XIV wieku
Bułgaria pod rządami Teodora Swietosława (1300-1322)

W 1300 roku Theodore Svetoslav , najstarszy syn Jerzego I, wykorzystał wojnę domową w Złotej Ordzie, obalił Chakę i podarował swoją głowę mongolskiemu chanowi Tokta . To położyło kres mongolskiej ingerencji w bułgarskie sprawy wewnętrzne i zapewniło Bułgarii południową Besarabię aż do Bolgradu . Nowy cesarz zaczął odbudowywać gospodarkę kraju, podporządkowując sobie wielu na wpół niezależnych szlachciców i skazując jako zdrajców tych, których uważał za odpowiedzialnych za pomoc Mongołom, w tym patriarchę Joachima III . Bizantyjczycy, zainteresowani ciągłą niestabilnością Bułgarii, wspierali swoimi armiami pretendentów Michała i Radosława, ale zostali pokonani przez wuja Teodora Swietosława , Aldimira , despotę Kranu . W latach 1303-1304 Bułgarzy rozpoczęli kilka kampanii i odbili wiele miast w północno-wschodniej Tracji. Bizantyjczycy próbowali odeprzeć bułgarski natarcie, ale ponieśli poważną klęskę w bitwie pod Skafidą . Nie mogąc zmienić status quo, zostali zmuszeni do zawarcia pokoju z Bułgarią w 1307 roku, uznając bułgarskie zdobycze. Theodore Svetoslav resztę swojego panowania spędził w pokoju z sąsiadami. Utrzymywał serdeczne stosunki z Serbią, aw 1318 r. jej król Stefan Milutin złożył wizytę w Tarnowie. Lata pokoju przyniosły dobrobyt gospodarczy i ożywiły handel; Bułgaria stała się głównym eksporterem towarów rolnych, zwłaszcza pszenicy.

Na początku lat 20. XVIII wieku napięcia między Bułgarią a Bizantyjczykami wzrosły, gdy ci ostatni pogrążyli się w wojnie domowej, a nowy cesarz Jerzy II Terter zajął Filipopolis. W zamieszaniu, które nastąpiło po niespodziewanej śmierci Jerzego II w 1322 roku, nie pozostawiając następcy, Bizantyjczycy odbili miasto i inne zajęte przez Bułgarów miasta w północnej Tracji. Energiczny despota Widin, Michael Shishman , został wybrany na cesarza w następnym roku; natychmiast zwrócił się przeciwko cesarzowi bizantyjskiemu Andronikosowi III Palaiologosowi , odzyskując utracone ziemie. Pod koniec 1324 roku obaj monarchowie podpisali traktat pokojowy, wzmocniony małżeństwem bułgarskiego władcy z Teodorą Palaiologina . Michael Shishman rozwiódł się ze swoją serbską żoną Anną Nedą , powodując pogorszenie stosunków z Serbią. Tę zmianę kursu politycznego tłumaczy się szybkim wzrostem potęgi Serbii i jej przenikaniem do Macedonii.

Bułgarzy i Bizantyjczycy zgodzili się na wspólną kampanię przeciwko Serbii, ale zajęło pięć lat, zanim różnice i napięcia między Bułgarią a Bizancjum zostały przezwyciężone. Michael Shishman zebrał 15 000 żołnierzy i najechał Serbię. Związał się z serbskim królem Stefanem Dečanskim , który dowodził mniej więcej równymi siłami w pobliżu przygranicznego miasta Velbazhd. Obaj władcy, obaj oczekując posiłków, zgodzili się na jednodniowy rozejm, ale kiedy przybył kataloński oddział pod wodzą syna króla Stefana Dušana , Serbowie złamali słowo. Bułgarzy zostali pokonani w późniejszej bitwie pod Velbazhd, a ich cesarz zginął. Mimo zwycięstwa Serbowie nie zaryzykowali inwazji na Bułgarię i obie strony zgodziły się na pokój. W rezultacie Iwan Stefan , najstarszy syn zmarłego cesarza i jego serbskiej żony, zastąpił go w Tarnowie i został usunięty po krótkich rządach. Bułgaria nie straciła terytorium, ale nie mogła powstrzymać ekspansji serbskiej w Macedonii.

Po klęsce pod Velbazhd Bizantyjczycy zaatakowali Bułgarię i zajęli wiele miast i zamków w północnej Tracji. Ich sukces zakończył się w 1332 roku, kiedy nowy cesarz Bułgarii Iwan Aleksander pokonał ich w bitwie pod Rusokastro , odzyskując zdobyte terytoria. W 1344 r. Bułgarzy przystąpili do bizantyjskiej wojny domowej w latach 1341–47 po stronie Jana V Palaiologos przeciwko Janowi VI Kantakouzenowi , zdobywając dziewięć miast wzdłuż rzeki Maricy oraz w Rodopach, w tym Filipopolis. To przejęcie oznaczało ostatnią znaczącą ekspansję terytorialną średniowiecznej Bułgarii, ale także doprowadziło do pierwszych ataków na ziemię bułgarską przez Turków osmańskich , którzy byli sprzymierzeni z Kantakuzenami.

Jesień

Średniowieczna twierdza
Twierdza Baba Vida w Vidin

Próby Iwana Aleksandra, by odeprzeć Osmanów pod koniec lat 40. i na początku lat 50. XIII wieku, nie powiodły się po dwóch porażkach, w których jego najstarszy syn i następca Michael Asen IV i jego drugi syn Iwan Asen IV mogli zginąć. Stosunki cesarza z jego drugim synem, Iwanem Sratsimirem , który został ustanowiony władcą Widynia, pogorszyły się po 1349 roku, kiedy Iwan Aleksander rozwiódł się z żoną, by poślubić nawróconą Żydówkę Sarah-Teodorę . Kiedy ich dziecko Ivan Shishman został wyznaczony na następcę tronu, Ivan Sratsimir ogłosił niepodległość.

W 1366 r. Iwan Aleksander odmówił przejazdu cesarzowi bizantyńskiemu Janowi V Palaiologosowi, a wojska krucjaty sabaudzkiej zaatakowały bułgarskie wybrzeże Morza Czarnego . Zajęli Sozopolis , Messembrię, Anchialus i Emona , powodując ciężkie straty i bezskutecznie oblegając Warnę. Bułgarzy ostatecznie przyznali przejście Janowi V, ale utracone miasta zostały przekazane Bizantyjczykom. Na północnym zachodzie Węgrzy zaatakowali i zajęli Widin w 1365 roku. Iwan Aleksander odzyskał swoją prowincję cztery lata później, sprzymierzając się ze swoimi de jure wasalami Władysławem I Wołoszczyzną i Dobrotitsą . Śmierć Iwana Aleksandra w 1371 r. pozostawiła kraj nieodwołalnie podzielony między Iwana Szyszmana w Tarnowie, Iwana Sratsimira w Widynie i Dobrotitsę w Karwunie. XIV-wieczny niemiecki podróżnik Johann Schiltberger opisał te ziemie w następujący sposób:

Byłem w trzech regionach, a wszystkie trzy nazywały się Bułgaria. Rozciąga się tam pierwsza Bułgaria, gdzie przechodzi się z Węgier przez Żelazną Bramę . Jej stolica nazywa się Widin. Druga Bułgaria leży naprzeciw Wołoszczyzny , a jej stolica nazywa się Tarnovo. Trzecia Bułgaria jest tam, gdzie Dunaj wpada do morza . Jej stolica nazywa się Kaliakra.

Drugie Cesarstwo Bułgarskie, 1331-71
Wizerunek ze średniowiecznego rękopisu
Klęska koalicji antyosmańskiej w bitwie pod Nikopolis w 1396 roku była ostatecznym ciosem prowadzącym do upadku imperium bułgarskiego.

26 września 1371 Turcy pokonali w bitwie pod Czernomenem dużą armię chrześcijańską dowodzoną przez serbskich braci Vukašina Mrnjavčevića i Jovana Uglješę . Natychmiast zwrócili się przeciwko Bułgarii i podbili północną Trację, Rodopy, Kostenets , Ihtiman i Samokov , skutecznie ograniczając władzę Iwana Szyszmana na ziemiach na północ od gór bałkańskich i doliny Sofii . Nie mogąc się oprzeć, bułgarski monarcha został zmuszony do zostania wasalem osmańskim, aw zamian odzyskał część utraconych miast i zapewnił sobie dziesięć lat niespokojnego pokoju.

Osmańskie najazdy wznowione na początku lat 80. XVIII wieku, których kulminacją był upadek Sofii . Jednocześnie Iwan Szyszman brał udział w wojnie przeciwko Wołoszczyźnie od 1384 r. Według Anonimowej Kroniki Bułgarskiej zabił we wrześniu 1386 r. wojewodę wołoskiego Dana I Wołoskiego . Tarnovo w 1371 r. i oddzielił diecezje widyńskie od patriarchatu tarnowskiego. Dwaj bracia nie współpracowali, aby odeprzeć inwazję osmańską. Według historyka Konstantina Jirečka bracia toczyli zaciekły konflikt o Sofię. Ivan Shishman złamał swój wasalny obowiązek wspierania Osmanów wojskami podczas ich kampanii. Zamiast tego wykorzystywał każdą okazję do uczestniczenia w chrześcijańskich koalicjach z Serbami i Węgrami, prowokując masowe najazdy osmańskie w 1388 i 1393 roku.

Mimo silnego oporu Osmanie zdobyli w 1388 r. kilka ważnych miast i twierdz, a pięć lat później po trzymiesięcznym oblężeniu zdobyli Tarnovo . Iwan Szyszman zmarł w 1395 r., kiedy Turcy pod wodzą Bajazyda I zdobyli jego ostatnią twierdzę Nikopol . W 1396 r. Iwan Sratsimir dołączył do krucjaty króla węgierskiego Zygmunta , ale po klęsce armii chrześcijańskiej w bitwie pod Nikopolis Osmanie natychmiast wkroczyli na Widin i zajęli go, kładąc kres średniowiecznemu państwu bułgarskiemu. Opór trwał za Konstantyna i Frużyna do 1422 roku. Zygmunt nazywał tego pierwszego „ zasłużonym Konstantynem, chwalebnym cesarzem Bułgarii ”.

Administracja, podział terytorialny, społeczeństwo

Drugie Cesarstwo Bułgarskie było dziedziczną monarchią rządzoną przez cara – bułgarskie słowo oznaczające cesarza, które powstało w X wieku podczas Pierwszego Cesarstwa Bułgarskiego. Monarchowie Bułgarii stylizowali się na „W Chrystusie Panu Wiernym Cesarzu i Autokracie wszystkich Bułgarów” lub wariacje, czasami w tym „... i Rzymian, Greków lub Wołochów”. Termin „ wszyscy Bułgarzy” został dodany w XIV wieku po utracie wielu terytoriów zamieszkanych przez Bułgarów i oznaczał, że monarcha w Tarnowie był cesarzem wszystkich Bułgarów, nawet tych, którzy mieszkali poza politycznymi granicami kraju.

Karta średniowieczna
W średniowiecznych bułgarskich Przywileje królewskie , takie jak Riła Karty Ivan Shishman wydanej w 1378 roku, są ważnym źródłem na średniowiecznym społeczeństwie bułgarskim i stanowisk administracyjnych.

Cesarz sprawował najwyższą władzę nad sprawami świeckimi i religijnymi w autokracji ; jego osobiste zdolności odegrały ważną rolę w pomyślności kraju. Kiedy monarcha był niemowlęciem, rząd był kierowany przez regencję, w skład której wchodziła matka-imperatorka, patriarcha i starsi członkowie rządzącej dynastii. Wraz z nasileniem się procesów rozdrobnienia feudalnego w XIV wieku, zwyczajem stało się, że synowie monarchy za życia ojca otrzymywali tytuły cesarskie; synowie byli stylizowani na współwładców lub młodszych cesarzy.

W przeciwieństwie do Pierwszego Cesarstwa, administracja w okresie Drugiego Cesarstwa Bułgarskiego była pod silnym wpływem bizantyjskiego systemu administracyjnego . Większość tytułów szlachty, dworu i administracji została bezpośrednio przejęta od ich bizantyjskich odpowiedników w bizantyjskiej grece lub przetłumaczona na bułgarski. Istniały pewne różnice w systemach rankingowych między tymi dwoma krajami – niewiele zachowało się źródeł o dokładnych obowiązkach, insygniach lub ceremonialnych sprawach średniowiecznej administracji bułgarskiej. Rada Bolaryjska obejmowała większych bolyarów i Patriarchę; omawiano kwestie polityki zewnętrznej i wewnętrznej, takie jak wypowiedzenie wojny, tworzenie sojuszy czy podpisywanie traktatów pokojowych. Najwyższymi rangą urzędnikami administracyjnymi byli wielki logoteta , pełniący funkcje pierwszego ministra, oraz protovestiarios , który odpowiadał za skarb i finanse. Tytuły wysokiego dworu, takie jak despota i sebastokrator , nadawane były krewnym cesarza, ale nie dotyczyły ściśle funkcji administracyjnych.

Średniowieczna twierdza
Panoramiczny widok na Tarnowo , stolicę II Cesarstwa Bułgarskiego

Stolicą II Cesarstwa Bułgarskiego było Tarnovo, które było jednocześnie ośrodkiem własnej jednostki administracyjnej podlegającej bezpośredniej władzy cesarza. Bułgaria została podzielona na prowincje, których liczebność zmieniała się wraz z rozwojem terytorialnym kraju. W zachowanych źródłach pierwotnych prowincje były nazywane bizantyjskim terminem hora lub bułgarskimi terminami zemya ( земя ), strana ( страна ) i oblast ( област ), zwykle nazwanymi od głównego miasta. Do wojewodów zostały zatytułowane „Duke” lub kefalia - zarówno z bizantyjskiego Dux i kephale -I były bezpośrednio mianowany przez cesarza. Prowincje dzieliły się na katepaniki ( poc . katepanikon , od bizantyjskiego katepanikion ), którymi rządzili katepanowie podlegli książętom. Za panowania Iwana Asena II (1218-1241) prowincje obejmowały Belgrad, Braničevo, Boruy , Adrianople, Dimotika , Skopje, Prilep , Devol i Albania .

W okresie II Cesarstwa społeczeństwo bułgarskie zostało podzielone na trzy klasy społeczne : duchowieństwo, szlachtę i chłopstwo. Do szlachty należała arystokracja: bolarowie , z których pochodzili starsi bułgarscy boilas z Pierwszego Cesarstwa, sędziowie i „cała armia”. Bolary zostały podzielone na większe i mniejsze bolary. Ci pierwsi posiadali duże majątki ziemskie, obejmujące niekiedy dziesiątki, a nawet setki wsi, i piastowali wysokie stanowiska administracyjne i wojskowe. Chłopi stanowili większość trzeciej klasy i podlegali albo władzom centralnym, albo miejscowym panom feudalnym. Z czasem liczba tych ostatnich wzrosła w wyniku procesu feudalizacji Bułgarii. Głównymi grupami chłopów byli paritsi i otrotsi . Obaj mogli posiadać ziemię, ale tylko paritsi mogli dziedziczyć własność; ta ostatnia nie mogła, ponieważ została zapewniona przez panów feudalnych.

Wojskowy

Średniowieczna twierdza
Widok z lotu ptaka na twierdzę Szumen , ważną twierdzę we wschodniej Bułgarii

Cesarz II Cesarstwa Bułgarskiego był naczelnym wodzem jego armii; zastępcą był wojewoda wielki (wielki) . Oddziałami armii dowodził wojewoda . Protostrator był odpowiedzialny za obronę pewnych regionach i rekrutacji żołnierzy. Pod koniec XII wieku armia liczyła 40 000 zbrojnych. W pierwszej dekadzie XIII wieku kraj mógł zmobilizować około 100 000 ludzi; Kaloyan podobno zaoferował Baldwinowi I, przywódcy Czwartej Krucjaty, 100 000 żołnierzy, aby pomogli mu w zdobyciu Konstantynopola. Pod koniec XIII wieku armia podupadła, a armia zmniejszyła się do mniej niż 10 000 ludzi – odnotowano, że Ivaylo pokonał dwie bizantyjskie armie, liczące 5000 i 10 000 ludzi, i że jego wojska w obu przypadkach miały przewagę liczebną. Siła militarna wzrosła wraz ze stabilizacją polityczną Bułgarii w pierwszej połowie XIV wieku; armia liczyła 11 000–15 000 żołnierzy w latach 30. XIII wieku. Wojsko było dobrze zaopatrzone w sprzęt oblężniczy , w tym tarany , wieże oblężnicze i katapulty.

Armia bułgarska stosowała różne taktyki wojskowe , opierając się na doświadczeniu żołnierzy i specyfice terenu. Góry bałkańskie odegrały znaczącą rolę w strategii militarnej i ułatwiły obronę kraju przed silną armią bizantyńską. W czasie wojny Bułgarzy wysłali lekką kawalerię, by na szerokim froncie spustoszyć wrogie ziemie, plądrując wsie i małe miasteczka, paląc uprawy, zabierając ludzi i bydło. Armia bułgarska była bardzo mobilna — na przykład cztery dni przed bitwą pod Klokotnicą pokonywała dystans trzy razy dłuższy niż armia Epirote w ciągu tygodnia; w 1332 przejechał 230 km (140 mil) w pięć dni.

Wewnątrz fortecy [Sofia] znajduje się duża i elitarna armia, jej żołnierze są potężnie zbudowani, z wąsami i wyglądają na zahartowanych w wojnie, ale są przyzwyczajeni do spożywania wina i rakii – jednym słowem, wesołych towarzyszy.

Dowódca osmański Lala Szahin w garnizonie Sofii .

Bułgaria utrzymywała rozległe linie fortec w celu ochrony kraju, ze stolicą Tarnovo w centrum. Na północy biegły linie wzdłuż obu brzegów Dunaju . Na południu były trzy linie; pierwsza wzdłuż gór Bałkanów, druga wzdłuż Witoszy , północnych Rodopów i góry Sakar , trzecia wzdłuż doliny rzeki Arda . Na zachód linia biegła wzdłuż doliny rzeki Morawy Południowej .

Podczas Drugiego Cesarstwa żołnierze zagraniczni i najemni stali się ważną częścią armii bułgarskiej i jej taktyki. Od początku buntu Asena i Piotra lekka, mobilna kawaleria kumańska była skutecznie wykorzystywana przeciwko Bizantyjczykom, a później krzyżowcom. Kaloyan użył 14 000 kawalerzystów w bitwie pod Adrianopolem. Przywódcy Kuman weszli w szeregi bułgarskiej szlachty; niektórzy z nich otrzymali wysokie stanowiska wojskowe lub administracyjne w państwie. W XIV wieku armia bułgarska coraz bardziej polegała na obcych najemnikach, wśród których byli zachodni rycerze, Mongołowie, Osetyjczycy czy Wołosi. Zarówno Michael III Shishman, jak i Ivan Alexander mieli w swoich armiach liczący 3000 żołnierzy oddział kawalerii mongolskiej. W latach pięćdziesiątych XIII wieku cesarz Iwan Aleksander wynajął zespoły osmańskie, podobnie jak cesarz bizantyjski. Rosjanie byli również zatrudniani jako najemnicy.

Gospodarka

Naczynie ze średniowiecznej skarbnicy
Srebrne naczynie z XIV-wiecznego skarbu nikopolskiego

Gospodarka Drugiego Cesarstwa Bułgarskiego opierała się na rolnictwie, górnictwie, tradycyjnym rzemiośle i handlu. Rolnictwo i hodowla bydła pozostały ostoją bułgarskiej gospodarki od XII do XIV wieku. Mezja, Zagore i Dobrudzha były znane z bogatych zbiorów zbóż, w tym wysokiej jakości pszenicy. W większości regionów Tracji rozwinęła się również produkcja pszenicy, jęczmienia i prosa. Głównymi obszarami produkcji wina były Tracja, wybrzeże Morza Czarnego oraz doliny rzek Struma i Vardar w Macedonii. Produkcja warzyw, sadów i winogron nabierała coraz większego znaczenia od początku XIII wieku. Istnienie dużych lasów i pastwisk sprzyjało hodowli zwierząt gospodarskich, głównie w rejonach górskich i półgórskich kraju. Hodowla, a zwłaszcza pszczelarstwo, była dobrze rozwinięta. Miód i wosk z Zagore były najwyższej jakości produktami pszczelimi na bizantyjskich rynkach i cieszyły się dużym uznaniem. Lasy produkowały drewno do wyrębu ( braniщa ); były też ogrodzone lasy ( забели ), w których wycinanie drewna było zabronione.

Gospodarka II Cesarstwa Bułgarskiego

Wzrost liczby miast zdynamizował rzemiosło, hutnictwo i górnictwo. Przetwarzanie upraw było tradycyjne; produkty obejmowały chleb, ser, masło i wino. Sól została wydobyta z laguny w pobliżu Anchialus . Kuśnierstwo, szewstwo, stolarstwo i tkactwo były wybitnymi rzemiosłami. Warna słynęła z obróbki futra lisa, z którego produkowano luksusowe ubrania. Według źródeł zachodnioeuropejskich jedwabiu w Bułgarii było pod dostatkiem. Picardian rycerz Robert de Clari powiedział, że w posagu bułgarskiego księżniczka Maria "... nie było ani jednego konia, który nie został pokryty w czerwonej jedwabnej tkaniny, która była tak długa, że zaciągnął do siedmiu lub ośmiu etapach po każdym koniem . I mimo że jechali błotem i złymi drogami, żadna z jedwabnych tkanin nie została rozdarta – wszystko zostało zachowane w wdzięku i szlachetności”. Byli kowale, handlarze żelaza i inżynierowie, którzy opracowali katapulty, tarany i inny sprzęt oblężniczy, który był szeroko stosowany na początku XIII wieku. Obróbka metali rozwijała się w zachodniej Bułgarii – Chiprovtsi , Velbazhd i Sofii, a także w Tarnowie i Messembrii na wschodzie.

Moneta średniowieczna
Moneta przedstawiająca Iwana Aleksandra z jednym z jego synów, współcesarzem Michaelem Asenem IV (po prawej)

Obieg monetarny i bicie monety stale wzrastały przez cały okres II Cesarstwa Bułgarskiego, osiągając apogeum za panowania Iwana Aleksandra Bułgarskiego (panowanie 1331–1371). Wraz z uznaniem przez papieża cesarz Kaloyan (1197–1207) uzyskał prawo bicia monet. W połowie XIII wieku powstały dobrze zorganizowane mennice i warsztaty grawerskie, produkujące miedziane, bilonowe i srebrne monety. Reforma została zainicjowana przez Konstantyna Tikha Asena (r. 1257–1277) i doprowadziła do stabilizacji rynku monetarnego w Bułgarii. Powstanie Ivaylo i grabieże Mongołów pod koniec XIII wieku zdestabilizowały monety, powodując dziesięciokrotny spadek działalności menniczej. Wraz ze stabilizacją cesarstwa od 1300 roku bułgarscy monarchowie wyemitowali większą liczbę monet, w tym srebrnych, ale byli w stanie zabezpieczyć rynek monetami krajowymi po latach 30. XIII wieku. Erozja władz centralnych w przededniu inwazji osmańskiej dała początek prymitywnym, anonimowym i prymitywnie podrobionym monetom. Oprócz monet bułgarskich powszechnie używano monet z Cesarstwa Bizantyjskiego, Cesarstwa Łacińskiego, Wenecji, Serbii, Złotej Ordy i małych księstw bałkańskich. W związku ze wzrostem produkcji pojawiła się tendencja do ograniczania obiegu monet zagranicznych do drugiej połowy XIV wieku. Monety były bite przez niektórych niezależnych lub pół-niezależnych bułgarskich lordów, takich jak Jakub Svetoslav i Dobrotitsa.

Religia

Polityka religijna

Średniowieczna katedra prawosławna
Patriarchalnej Katedra świętego Wniebowstąpienia Boga w Tyrnowie był siedzibą Bułgarskiego Kościoła Prawosławnego podczas Drugiego Cesarstwa. Była to część większego kompleksu, w którym mieszkał patriarcha.

Po refundacji Bułgarii uznanie cesarskiego tytułu monarchy i przywrócenie patriarchatu bułgarskiego stało się priorytetem bułgarskiej polityki zagranicznej. Ciągły stan wojny przeciwko cesarstwu bizantyjskiemu skłonił władców bułgarskich do zwrócenia się do papiestwa. W korespondencji z papieżem Innocentym III Kaloyan (1197–1207) domagał się tytułu cesarskiego i patriarchatu, opierając swoje roszczenia na dziedzictwie Pierwszego Cesarstwa Bułgarskiego. W zamian Kaloyan obiecał przyjąć zwierzchnictwo papieskie nad Kościołem bułgarskim. Unia między Bułgarią a Rzymem została sformalizowana 7 października 1205 r., kiedy to legat papieski koronował Kalojana na króla, a arcybiskupa Bazylego z Tarnowa ogłoszono prymasem. W liście do papieża Bazyli tytułował się patriarchą , z czym Innocenty III się nie spierał. Podobnie jak Borys I (852–889) trzy wieki wcześniej, Kaloyan w negocjacjach z papiestwem realizował ściśle polityczny program, bez szczerych intencji przejścia na katolicyzm . Unia z Rzymem trwała do 1235 roku i nie dotknęła bułgarskiego Kościoła, który kontynuował praktyki kanonów i obrzędów prawosławnych .

Ambicja Bułgarii, by stać się religijnym centrum świata prawosławnego, zajmowała poczesne miejsce w doktrynie państwowej II Cesarstwa. Po upadku Konstantynopola w ręce rycerzy IV krucjaty w 1204 r. Tarnovo stało się na pewien czas głównym ośrodkiem prawosławia. Bułgarscy cesarze gorliwie zbierali relikwie chrześcijańskich świętych, aby podnieść prestiż swojej stolicy. Oficjalne uznanie przywróconego patriarchatu bułgarskiego na soborze w Lampsacus w 1235 r. było ważnym krokiem w tym kierunku i dało początek koncepcji Tarnowa jako „ Drugiego Konstantynopola ”. Patriarchat stanowczo sprzeciwiał się papieskiej inicjatywie ponownego zjednoczenia Kościoła prawosławnego z Rzymem; skrytykował patriarchat Konstantynopola i cesarza bizantyjskiego za ich wyraźną gotowość do ustępstw na Soborze II w Lyonie w latach 1272-1274. Patriarcha Ignacy został nazwany „filarem prawosławia”. Posłowie zostali wysłani do Patriarchy Jerozolimy, aby negocjować antybizantyjski sojusz, który obejmował dwóch pozostałych patriarchów wschodnich, ale misja nic nie osiągnęła.

W XIV wieku nasiliły się spory z Patriarchatem Konstantynopola o prawowitość Patriarchatu Bułgarskiego. W 1355 r. patriarcha ekumeniczny Kalikst I próbował zapewnić sobie zwierzchnictwo nad Kościołem bułgarskim i twierdził, że zgodnie z postanowieniami soboru Lampsacus pozostaje on podporządkowany i musi płacić coroczną daninę Konstantynopolowi. Twierdzenia te nie były poparte autentycznymi dokumentami, a bułgarskie władze religijne je ignorowały.

Struktura patriarchatu bułgarskiego nawiązywała do tradycji Pierwszego Cesarstwa. Głową Kościoła był patriarcha Bułgarii, który był członkiem Rady Państwa (Sinklit), a czasami był regentem. Patriarchę wspomagał synod, w skład którego wchodzili biskupi, wysocy duchowni, a czasem przedstawiciele władz świeckich. Kościół bułgarski ściśle przestrzegał oficjalnej polityki państwa – patriarcha Joachim III został stracony za zdradę stanu z powodu podejrzeń o związki z Mongołami. Zasięg terytorialny Patriarchatu Bułgarskiego zmieniał się w zależności od zmian terytorialnych. W szczytowym okresie za panowania Iwana Asena II (r. 1218–41) składał się z 14 diecezji; Presław, Czerwen, Łowecz , Sofia, Ovech , Drastar, Widin, Serres, Filippi , Messembria , Braničevo, Belgrad, Nisz i Velbazhd; i widzi Tarnowa i Ochrydy.

Hezychazm

Strona ze średniowiecznego rękopisu
Przedstawienie cesarza Iwana Aleksandra, patrona Hezychazmu

Hezychazm (z greckiego „cisza, odpoczynek, cisza, cisza”) jest pustelniczą tradycją modlitwy we Wschodnim Kościele Prawosławnym, która rozkwitła na Bałkanach w XIV wieku. Mistyczny ruch, Hezychazm głosił technikę modlitwy myślnej, która, powtarzana z właściwym oddechem, może umożliwić zobaczenie boskiego światła . Cesarz Iwan Aleksander (1331-1371) był pod wrażeniem praktyki hezychazmu; został patronem mnichów hezychastycznych. W 1335 udzielił schronienia Grzegorzowi z Synaju i zapewnił fundusze na budowę klasztoru w pobliżu Paroria w górach Strandża na południowym wschodzie kraju; przyciągał duchownych z Bułgarii, Bizancjum i Serbii. Hezychazm stał się dominującą ideologią Bułgarskiego Kościoła Prawosławnego dzięki dziełu ucznia Grzegorza z Synaju. Uczeń Grzegorza Teodozjusz z Tarnowa przetłumaczył jego pisarstwo na język bułgarski i osiągnął szczyt za kadencji ostatniego średniowiecznego patriarchy bułgarskiego Eutymiusza z Tarnowa (1375–1794). Teodozjusz założył klasztor Kilifarevo w pobliżu Tarnowa, który stał się nowym centrum hezychastycznym i literackim kraju. Intelektualiści hezychastyczni utrzymywali ze sobą regularne kontakty niezależnie od narodowości, co znacząco wpłynęło na wymianę kulturalną i religijną na Bałkanach.

Bogomilizm i inne herezje

Bogomilizm , gnostyczna , dualistyczna sekta, powstała w X wieku podczas Pierwszego Cesarstwa Bułgarskiego. Później rozprzestrzenił się na Bałkanach i rozkwitł po upadku Bułgarii pod panowaniem bizantyńskim. Cerkiew prawosławna uważała bogomiłów, głoszących nieposłuszeństwo obywatelskie, szczególnie niepokojące dla władz państwowych, za heretyków.

Bogomilizm doświadczył poważnego odrodzenia w Bułgarii w wyniku niepowodzeń wojskowych i politycznych podczas panowania Boryla (r. 1207–18). Cesarz podjął szybkie, zdecydowane kroki w celu stłumienia Bogomilów; 11 lutego 1211 przewodniczył pierwszemu synodowi antybogomilowskiemu w Bułgarii, który odbył się w Tarnowie. Podczas dyskusji bogomiłowie zostali zdemaskowani; ci, którzy nie wrócili do prawosławia, zostali wygnani. Pomimo istniejącej unii z Kościołem rzymskokatolickim, synod ściśle przestrzegał kanonów prawosławnych. W specjalnie poświęconej Księdze Boryla monarcha został opisany jako „cesarz prawosławny”, a synod tarnowski został dodany do listy synodów prawosławnych. W wyniku działań Borila wpływ Bogomilów został znacznie zmniejszony, ale nie został wykorzeniony.

W XIV wieku w Bułgarii osiedliło się wiele ruchów heretyckich, w tym Adamici i barlaamizm, którzy przybyli wraz z wygnańcami z Cesarstwa Bizantyjskiego. Ruchy te, wraz z bogomilizmem i judaizmem, zostały potępione przez sobór tarnowski w 1360 r., w którym wzięła udział rodzina cesarska, patriarcha, szlachta i duchowni. Nie ma żadnych źródeł o istnieniu Bogomilów w Bułgarii po 1360 roku, co sugeruje, że sekta była już osłabiona i miała niewielu zwolenników. Prześladowania pozostałych Adamitów i Barlaamistów trwały na mniejszą skalę, na czele z Teodozjuszem z Tarnowa i patriarchą Eutymiuszem.

Kultura

Drugie Cesarstwo Bułgarskie było centrum kwitnącej kultury, która osiągnęła swój szczyt w połowie XIV wieku za panowania Iwana Aleksandra (r. 1331-1371). Bułgarska architektura, sztuka i literatura rozprzestrzeniły się poza granice Bułgarii do Serbii , Wołoszczyzny, Mołdawii i księstw rosyjskich, wpływając na kulturę słowiańską. Bułgaria była pod wpływem ówczesnych bizantyjskich trendów kulturowych. Głównym ośrodkiem kulturalnym i duchowym było Tarnovo, które urosło do rangi „Drugiego Konstantynopola” lub „Trzeciego Rzymu”. Współcześni bułgarscy nazywali miasto „Tsarevgrad Tarnov”, cesarskie miasto Tarnovo , od bułgarskiej nazwy Konstantynopola – Carigrad . Inne ważne ośrodki kulturalne to Vidin, Sofia, Messembria i duża liczba klasztorów w całym kraju.

Architektura

Średniowieczny kościół
Średniowieczny kościół
Po lewej: Kościół Chrystusa Pantokratora w Messembria. Po prawej: Kościół Matki Boskiej w Twierdzy Asen za

Sieć miast w Drugim Cesarstwie Bułgarskim rozwinęła się w XIII i XIV wieku; na znaczeniu zyskały liczne nowe ośrodki miejskie. Miasta były zwykle budowane w trudno dostępnych miejscach i na ogół składały się z miasta wewnętrznego i zewnętrznego. Szlachta mieszkała w wewnętrznym mieście, które obejmowało cytadelę, podczas gdy większość mieszkańców zamieszkiwała miasto zewnętrzne. Wydzielone były dzielnice dla szlachty, rzemieślników, kupców i cudzoziemców. Stolica Tarnowa miała trzy ufortyfikowane wzgórza – Carewec , Trapezitsa i Momina Krepost, zbudowane wzdłuż meandrów rzeki Jantry . Kilka dzielnic wzdłuż brzegów rzeki, w tym oddzielne dzielnice dla mieszkańców Europy Zachodniej i Żydów.

Twierdze budowano na wzgórzach i płaskowyżach – bizantyjski historyk Niketas Choniates powiedział, że bułgarskie zamki w Górach Bałkanów znajdowały się „na wysokości ponad chmurami”. Wzniesiono je z łamanych kamieni zespawanych z tynkiem, w przeciwieństwie do monumentalnych zespołów w północno-wschodniej części kraju z okresu I Cesarstwa. Bramy i bardziej zagrożone sekcje zabezpieczono wieżami na pinakach; były to zwykle prostokątne, ale zdarzały się też baszty nieregularne, okrągłe, owalne, trójkątne lub w kształcie podkowy.

Średniowieczny kościół
Kościół Matki Boskiej w Donja Kamenica
Kultura Drugiego Cesarstwa Bułgarskiego

Architektura sakralna była bardzo prestiżowa; kościoły należały do ​​najbardziej zdobionych i solidnych budowli w kraju. Przez 13. i 14. wieku, bazyliki zostały zastąpione krzyżowych , kopuły kościołów z jednym lub trzema nawami . Elewacje kościoła miały bogatą, ozdobną dekorację z naprzemiennymi pasami kamienia i cegły. Zostały one dodatkowo ozdobione zielonymi, żółtymi i brązowymi kawałkami ceramiki. Ta cecha jest widoczna w kilku kościołach w Messembrii, w tym w kościele św. Jana Aliturgetos i XIV-wiecznym kościele Chrystusa Pantokratora – który miał rzędy ślepych łuków , czterolistne motywy roślinne, trójkątne ornamenty, okrągłą turkusową ceramikę i ceglane fryzy ze swastyką biegnące wzdłuż ścian zewnętrznych. Każdy kościół w Carewecu – ponad 20 – i wiele z 17 kościołów w Trapezitsa ozdobiono podobnymi technikami. Charakterystyczną cechą architektury tarnowskiej szkoły artystycznej jest prostokątna dzwonnica nad babińcem . Niektóre kościoły, jak np. Matka Boska w Twierdzy Asen zbudowane w czasach bizantyjskich, zostały odbudowane z dzwonnicami.

Kościół Matki Boskiej w Donja Kamenica w zachodniej części cesarstwa bułgarskiego (we współczesnej Serbii) wyróżnia się niezwykłym stylem architektonicznym. Jego bliźniacze wieże są zwieńczone ostro zakończonymi elementami piramid, z dodatkowymi ostro zakończonymi detalami w każdym z czterech rogów piramid. Wieże i ich konstrukcja były całkowicie niezwykłe i bezprecedensowe w średniowiecznej bułgarskiej architekturze kościelnej i były pod wpływem Węgier lub Transylwanii .

Dom szlachecki
Ruiny domu szlacheckiego w Tarnowie

Pałac Cesarski w Tarnowie był początkowo zamkiem bolarskim; przeszedł dwie poważne przebudowy za Iwana Asena II (r. 1218–41) i Iwana Aleksandra (r. 1331–71). Pałac miał kształt nieregularnej elipsy i zabudowaną powierzchnię 5 000 m 2 (54 000 stóp kwadratowych). Ściany miały do ​​2 m grubości. Bram wjazdowych strzegły okrągłe i prostokątne baszty; główne wejście znajdowało się w okrągłej wieży elewacji północnej. Budynki zbudowano wokół wewnętrznego dziedzińca z bogato zdobionym kościołem królewskim pośrodku. Pałac Patriarchów znajdował się w najwyższym punkcie Carewec i dominował nad miastem. Jego plan przypominał ten z Pałacu Cesarskiego i zajmował 3000 m 2 (32 000 stóp kwadratowych). Do patriarchalnej katedry pw Wniebowstąpienia Bożego przylegała czworoboczna dzwonnica . Część mieszkalna i biurowa znajdowała się w południowej części gmachu.

Zachowało się niewiele przykładów domów szlacheckich. Na północ od Pałacu Cesarskiego odkopano fundamenty domu bolarskiego z początku XIII wieku. Miał plan w kształcie litery i składał się z części mieszkalnej oraz małego, jednonawowego kościoła. Istniały dwa rodzaje mieszkań masowych; domy półkopane i domy naziemne. Te ostatnie były budowane w miastach i zwykle miały dwie kondygnacje; dolną kondygnację zbudowano z łamanych kamieni lutowanych błotem lub tynkiem, a drugą z drewna.

Sztuka

Fresk w kościele
Pokazywanie Kaloyan i Desislava , ktitors z Kościoła Boyana

Główny nurt bułgarskich sztuk pięknych w XIII i XIV wieku znany jest jako malarstwo Szkoły Artystycznej w Tarnowie . Pomimo wpływu pewnych tendencji renesansu paleogańskiego w cesarstwie bizantyjskim, malarstwo bułgarskie posiadało unikalne cechy; po raz pierwszy została sklasyfikowana jako odrębna szkoła artystyczna przez francuskiego historyka sztuki André Grabara . Prace szkoły odznaczały się pewnym stopniem realizmu, zindywidualizowanym portretem i wnikliwością psychologiczną. Zachowało się bardzo mało sztuki świeckiej Drugiego Cesarstwa. Fragmenty malowideł przedstawiających bogato zdobioną postać odkryto podczas wykopalisk w sali tronowej cesarskiego pałacu w Tarnowie. Ściany sali tronowej były prawdopodobnie ozdobione wizerunkami bułgarskich cesarzy i cesarzowych.

Freski w kościele Boyana pod Sofią są wczesnym przykładem malarstwa Szkoły Artystycznej w Tarnowie, datowanym na 1259 rok; należą do najbardziej kompletnych i najlepiej zachowanych zabytków średniowiecznej sztuki Europy Wschodniej. Portrety kościelnych ktitors , Kaloyan i Desislava i monarchy rządzącego Constantine Tikh i jego żona Irena ubrany uroczyste szaty, są szczególnie realistyczne. W Skalne cerkwie w Iwanowie w północno-wschodniej części kraju zawierają kilka kościołów i kaplic, które reprezentują ewolucję bułgarskiej sztuki w 13. i 14. wieku. Na obrazach w kościołach pierwszego okresu, malowanych za panowania Iwana Asena II (r. 1218–41), postacie ludzkie są przedstawiane w realistycznym stylu, z owalnymi twarzami i mięsistymi ustami. Kolorystyka ubioru jest jasna, a freski z XIV wieku utrzymane są w klasycznym stylu okresu paleogańskiego. Zarówno kościół Boyana, jak i wykute w skale kościoły w Iwanowie znajdują się na liście światowego dziedzictwa UNESCO .

W Tarnowie nie zachował się żaden kompletny zespół malarski. Trzydzieści pięć scen zachowanych w kościele pw. Św. Czterdziestu Męczenników cechuje charakterystyczna dla szkoły łagodna tonacja i poczucie realizmu. Fragmenty fresków odkopano w ruinach siedemnastu kościołów na drugim wzgórzu obronnym Tarnowa, Trapezitsa; wśród nich były wizerunki postaci wojskowych w bogato zdobionych szatach. Kaplica pałacowa została ozdobiona mozaikami. W zachodniej Bułgarii lokalnymi cechami sztuki szczątkowej są archaizm w kompozycji i niecieniowane tony, których przykłady można znaleźć w miejscach takich jak klasztor Zemen , kościół Najświętszej Matki Bożej w Donja Kamenicy i kościół św. Piotra w Berende .

Wiele ksiąg Drugiego Cesarstwa Bułgarskiego zawierało pięknie wykonane miniatury, a najbardziej godnymi uwagi przykładami są bułgarskie tłumaczenie Kroniki Manassesa , Tetraewangelia Iwana Aleksandra i Psałterz Tomića , które łącznie mają 554 miniatury. Na styl miniatur, które przedstawiają różnorodne wydarzenia teologiczne i świeckie, a także mają duże walory estetyczne, wpływ miały współczesne dzieła bizantyjskie.

Szkoła w Tarnowie kontynuowana; wzbogacił tradycje i projekty ikon Pierwszego Cesarstwa Bułgarskiego. Niektóre godne uwagi ikony to św. Eleusa (1342) z Messembrii, który jest obecnie przechowywany w katedrze Aleksandra Newskiego w Sofii, oraz św . Podobnie jak freski kościoła Boyana, św. Jan z Rili wykorzystuje realizm i niekanoniczny projekt. Na niektórych z zachowanych ikon znajdują się srebrniki z emaliowanymi wizerunkami świętych.

Literatura

Strona ze średniowiecznego rękopisu
Strona XIV-wiecznej Tetraewangelii Iwana Aleksandra

Głównymi ośrodkami działalności literackiej były kościoły i klasztory, które w całym kraju zapewniały edukację podstawową w zakresie podstawowych umiejętności czytania i pisania. Niektóre klasztory zyskały na znaczeniu, zapewniając bardziej zaawansowaną edukację, która obejmowała naukę zaawansowanej gramatyki; teksty biblijne, teologiczne i starożytne; i języka greckiego. Edukacja była dostępna dla laików; nie ograniczało się to do duchowieństwa. Tych, którzy ukończyli studia zaawansowane, nazywano gramatik (граматик). Książki początkowo pisano na pergaminie, ale na początku XIV wieku wprowadzono papier sprowadzany przez port w Warnie. Początkowo papier był droższy od pergaminu, ale pod koniec stulecia jego cena spadła, co zaowocowało produkcją większej liczby książek.

Zachowało się niewiele tekstów z XII i XIII wieku. Godne uwagi przykłady z tego okresu to „Księga Boryla”, ważne źródło dla historii Cesarstwa Bułgarskiego oraz Dragan Menaion , który zawiera najwcześniejszą znaną bułgarską hymnologię i melodie hymnowe, a także liturgie dla bułgarskich świętych Jana z Riły , Cyryla i Metodego oraz cesarza Piotra I. Zachowały się dwa wiersze napisane przez bizantyjskiego poetę na dworze w Tarnowie i poświęcone ślubowi cesarza Iwana Asena II i Ireny Komnene Dukaina . Poeta porównał cesarza do słońca i opisał go jako „piękniejszy niż dzień, najprzyjemniejszy z wyglądu”.

W XIV wieku działalność literacką w Drugim Cesarstwie wspierał dwór, a w szczególności cesarz Iwan Aleksander (r. 1331-1371), co w połączeniu z wieloma płodnymi uczonymi i duchownymi doprowadziło do niezwykłego odrodzenia literackiego znanego jako Szkoła Literacka w Tarnowie . Literatura była również patronowana przez część szlachty i zamożnych obywateli. Literatura obejmowała tłumaczenie tekstów greckich oraz tworzenie oryginalnych kompozycji, zarówno religijnych, jak i świeckich. Wśród ksiąg religijnych znalazły się listy wychwalające , pasjonały , hagiografie i hymny. Literatura świecka obejmowała kroniki, poezję, powieści i nowele, baśnie apokryficzne, bajki popularne, takie jak Dzieje Troi i Aleksandrii , dzieła prawnicze oraz prace z zakresu medycyny i nauk przyrodniczych.

Strona ze średniowiecznego rękopisu
Strona XIV-wiecznego bułgarskiego przekładu Kroniki Manassesa

Pierwszym godnym uwagi bułgarskim uczonym z XIV wieku był Teodozjusz z Tarnowa (zm. 1363), który był pod wpływem hezychazmu i szerzył idee hesjachastyczne w Bułgarii. Jego najwybitniejszym uczniem był Eutymiusz z Tarnowa (ok. 1325 – ok. 1403), który w latach 1375-1393 był patriarchą Bułgarii i założycielem Tarnowskiej Szkoły Literackiej. Płodny pisarz Euthymius nadzorował poważną reformę językową, która ujednoliciła pisownię i gramatykę języka bułgarskiego. Do czasu reformy teksty często miały różne odmiany pisowni i gramatyki. Wzorem reformy nie był język współczesny, ale pierwszy złoty wiek kultury bułgarskiej pod koniec IX i na początku X wieku w okresie Pierwszego Cesarstwa Bułgarskiego.

Osmański podbój Bułgarii zmusił wielu uczonych i uczniów Eutymiusza do emigracji, zabierając swoje teksty, idee i talenty do innych krajów prawosławnych — Serbii, Wołoszczyzny, Mołdawii i księstw rosyjskich. Na ziemie rosyjskie wywieziono tak wiele tekstów, że uczeni mówią o drugim wpływie południowosłowiańskim na Rosję. Bliski przyjaciel i współpracownik Eutymiusza, Cyprian , został metropolitą kijowskim i całej Rusi i przejął bułgarskie wzorce i techniki literackie. Grzegorz Tsamblak pracował w Serbii i Mołdawii przed objęciem stanowiska metropolity kijowskiego. Napisał szereg kazań, liturgii i hagiografii, w tym „List pochwalny do Eutymiusza”. Innym ważnym bułgarskim emigrantem był Konstantyn z Kostenec , który pracował w Serbii i którego biografia despoty Stefana Lazarevicia została opisana przez George'a Ostrogorskiego jako „najważniejsze historyczne dzieło starej literatury serbskiej”.

Literatura apokryficzna kwitła w XIII i XIV wieku, często koncentrując się na kwestiach, których unikano w oficjalnych dziełach religijnych. Było też wiele książek wróżbiarskich, które przepowiadały wydarzenia na podstawie astrologii i snów. Niektóre z nich zawierały elementy polityczne, takie jak przepowiednia, że ​​trzęsienie ziemi, które nastąpiło w nocy, zdezorientuje ludzi, którzy wtedy będą traktować cesarza z pogardą. Władze potępiły literaturę apokryficzną i włączyły takie tytuły do ​​indeksu ksiąg zakazanych. Mimo to w Rosji rozpowszechniły się apokryfy; szesnastowieczny rosyjski szlachcic Andrey Kurbsky nazwał je „bułgarskimi bajkami”.

Zobacz też

Miasto przybrzeżne pontyjskie i flagi Drugiego Cesarstwa Bułgarskiego (bułgarskich władców Sziszman) na mapach weksylograficznych z końca XIII-XVII wieku

Uwagi

^  a: W przeciwieństwie do Cesarstwa Bizantyjskiego, podatki w Pierwszym Cesarstwie Bułgarskim były płacone w naturze.
^  b: Piotr I (927-969) był pierwszym bułgarskim władcą, który otrzymał oficjalne uznanie tytułu cesarskiego przez Bizantyjczyków i cieszył się dużą popularnością w okresie panowania bizantyjskiego. Dwóch innych przywódców rebeliantów zostało ogłoszonych cesarzem Bułgarii pod imieniem Piotr przed Teodorem.
^  c: Cesarstwa rzymskie iłacińskiebyły określane przez zachodnich Europejczyków jako „Rumunia”. Termin „Frankowie” (po bułgarskuфръзи, po greckufrankoi) był używany przez średniowiecznych Bułgarów i Bizantyjczyków na określenie całej katolickiej ludności Europy i poddanych Imperium Łacińskiego.
^  d: Brak informacji o zmianach terytorialnych w negocjacjach, ale wielu historyków sugeruje, że w tym czasie Nisz zajęli Serbowie.
^  e: Kiedy nie było prawowitego spadkobiercy zmarłego monarchy, było zwyczajem, że szlachta wybierała między sobą cesarza. Konstantyn Tich(1257-1277),Jerzy I Terter(1280-1292) iMichael Shishman(1323-1330) zostali wybrani przez szlachtę na cesarzy.

Bibliografia

Źródła

Bibliografia


  • Andreev (Andreev), Йордан (Jordania); Лалков (Łałkow), Милчо (Milcho) (1996). Българските ханове и царе (Bułgarscy chanowie i carowie) (po bułgarsku). Велико Търново ( Wielkie Tyrnowo ): Абагар (Abagar). Numer ISBN 954-427-216-X.
  • Ангелов (Angełow), Димитър (Dimitar); Божилов (Bożyłow), Iwan (Iwan); Ваклинов (Waklinow), Станчо (Stancho); Гюзелев (Gyuzelev), Васил (Wasil); Kuew (Kujew), Kuj (kuju); Петров (Petrov), Петър (Petar); Примов (Primov), Борислав (Borysław); Тъпкова (Tapkova), Василка (Vasilka); анокова (Cankova), Геновева (Genoveva) (1981). Estonia w Bułgarii. Toma II. Първа българска държава [ Historia Bułgarii. Tom II. Pierwsze państwo bułgarskie ] (w języku bułgarskim). и колектив. София ( Sofia ): Издателство на БАН (Wydawnictwo Bułgarskiej Akademii Nauk ).
  • Ангелов (Angelov), Димитър (Dimitar) (1950). По въпроса за стопанския облик на българските земи през XI–XII век (W sprawie perspektyw gospodarczych ziem bułgarskich w XI–XII w.) (po bułgarsku). (IP).
  • Бакалов (Bakalov), Георги (Georgi); Ангелов (Angelov), Петър (Petar); Павлов (Pavlov), Пламен (Plamen); Коев (Koev), Тотю (Totyu); Александров (Aleksandrow), Емил (Emil) (2003). История на българите от древността до края на XVI век (Historia Bułgarów od starożytności do końca XVI wieku) (po bułgarsku). и колектив. София (Sofia): Знание (Znanie). Numer ISBN 954-621-186-9.
  • Божилов (Bożyłow), Iwan (Iwan) (1994). Фамилията на Асеневци (1186–1460). Генеалогия и просопография (Rodzina Asenów (1186–1460). Genealogia i prozopografia) (w języku bułgarskim). София (Sofia): Издателство на БАН (Wydawnictwo Bułgarskiej Akademii Nauk). Numer ISBN 954-430-264-6.
  • Божилов (Bożyłow), Iwan (Iwan); Гюзелев (Gyuzelev), Васил (Wasil) (1999). История на средновековна България VII–XIV век (Historia średniowiecznej Bułgarii VII–XIV w.) (w języku bułgarskim). София (Sofia): Анубис (Anubis). Numer ISBN 954-426-204-0.
  • елев, Петър; Валери Кацунов; Пламен Митев; вгения Калинова; Искра Баева; Боян Добрев (2006). „19. България при цар Иван Александър”. История и цивилизация за 11-ти клас (w języku bułgarskim). Труд, Сирма.
  • Łoszew (Doczew), Konstantin (Konstantin) (1992). Монети и парично обръщение в Търново (XII–XIV век) (Monety i obieg monetarny w Tarnowie (XII–XIV w.)) (w języku bułgarskim). Велико Търново (Wielkie Tyrnowo).
  • Duejew (Dujczew), Iwan (Iwan) (1972). Българско средновековие (bułgarskie średniowiecze) (po bułgarsku). София (Sofia): Наука и Изкуство (Nauka i Izkustvo).
  • Златарски (Zlatarski), Васил (Wasil) (1972) [1940]. История на българската държава през Средните векове. Toma III. Второ българско царство. България при Асеневци (1185–1280). (Historia państwa bułgarskiego w średniowieczu. Tom III. Drugie Cesarstwo Bułgarskie. Bułgaria pod panowaniem dynastii Asen (1185–1280)) (po bułgarsku) (2 wyd.). София (Sofia): Наука и изкуство (Nauka i izkustvo).
  • Георгиева (Georgieva), Цветана (Cvetana); Генчев (Genchev), Николай (Nikołaj) (1999). История на България XV-XIX век (Historia Bułgarii XV-XIX w.) (w języku bułgarskim). София (Sofia): Анубис (Anubis). Numer ISBN 954-426-205-9.
  • Коледаров (Koledarow), Петър (Petar) (1989). Политическа география на средновековната Българска държава, част 2 (1185–1396) (Geografia polityczna średniowiecznego państwa bułgarskiego, część II. od 1185 do 1396) (w języku bułgarskim). София (Sofia): Издателство на БАН (Wydawnictwo Bułgarskiej Akademii Nauk ).
  • Колектив (Kolektyw) (1965). Латински извори за българската история (ГИБИ), tom III (łac. Źródła do historii Bułgarii (LIBI), tom III) (po bułgarsku i po łacinie). София (Sofia): Издателство на БАН (Wydawnictwo Bułgarskiej Akademii Nauk).
  • Колектив (Zbiorowy) (1981). Латински извори за българската история (ГИБИ), tom IV (łac. Źródła do historii Bułgarii (LIBI), tom IV) (po bułgarsku i po łacinie). София (Sofia): Издателство на БАН (Wydawnictwo Bułgarskiej Akademii Nauk).
  • Лишев (Liszew), Страшимир (Strashimir) (1970). Българският средновековен град (średniowieczne miasto bułgarskie) (po bułgarsku). София (Sofia): Издателство на БАН (Wydawnictwo Bułgarskiej Akademii Nauk).
  • Иречек (Jireček), Konstantin (Konstantin) (1978). „XXIII Завладяване на България от турците (Podbój Bułgarii przez Turków)”. W Петър Петров (Petar Pietrow) (red.). История на българите с поправки и добавки от самия автор (Historia Bułgarów z poprawkami i uzupełnieniami autora) (w języku bułgarskim). София (Sofia): Издателство Наука и изкуство.
  • Николова (Nikolova), Бистра (Bistra) (2002). равославните църкви през Българското средновековие IX–XIV w. (Kościoły prawosławne w bułgarskim średniowieczu IX–XIV w.) (w języku bułgarskim). София (Sofia): Академично издателство „Марин Дринов” (prasa akademicka „Marin Drinov”). Numer ISBN 954-430-762-1.
  • Павлов (Pavlov), Пламен (Plamen) (2008). Българското средновековие. Познато и непознато (Bułgarskie średniowiecze. Znane i nieznane) (po bułgarsku). Велико Търново (Wielki Tyrnowo): Абагар (Abagar). Numer ISBN 978-954-427-796-3.
  • Петров (Pietrow), П. (P.); Гюзелев (Gyuzelev), Васил (Vasil) (1978). Христоматия по история на България. Том 2. Същинско средновековие XII–XIV век (Czytelnik historii Bułgarii. Tom 2. Rozkwit średniowiecza XII–XIV w.) (w języku bułgarskim). София (Sofia): Издателство Наука и изкуство.
  • Радушев (Radushev), Ангел (Anioł); Jekov (Zhekov), Господин (Gospodin) (1999). Каталог на българските средновековни монети IX-XV век (Katalog średniowiecznych monet bułgarskich IX-XV w.) (w języku bułgarskim). Агато (Anubis). Numer ISBN 954-8761-45-9.
  • Фоменко (Fomenko), Игорь Константинович (Igor K.) (2011). "Карты-реконструкции = mapy rekonstrukcyjne". Образ мира на старинных портоланах. ричерноморье. Конец XIII – XVII [ Obraz świata na dawnych Portolanach. Wybrzeże Czarnomorskie z końca XIII-XVII wieku ] (po rosyjsku). Moskwa: „Индрик” (Indrik). Numer ISBN 978-5-91674-145-2.
  • Цончева (Tsoncheva), М. (M.) (1974). Търновска книжовна школа. 1371-1971 (Tarnovo Literary School. 1371-1971) (po bułgarsku). София (Sofia).

Zewnętrzne linki