Druga szwedzka krucjata - Second Swedish Crusade

Druga szwedzka krucjata
Część północnych krucjat
Data połowa XIII wieku
Lokalizacja
Wynik Zwycięstwo Szwecji; Tavastia stała się częścią Szwecji
Wojujące
Szwedzcy krzyżowcy Tavastianie
Dowódcy i przywódcy
Eric XI ze Szwecji
Birger Jarl
Nieznany

II krucjata szwedzka było możliwe 13th-wieczny szwedzki wojskowy wyprawa przeciwko Tavastians , w dzisiejszej Finlandii , prowadzony przez Birger Jarl . Wiele szczegółów dotyczących Krucjaty jest przedmiotem dyskusji. Po krucjacie Tavastia stopniowo zaczęła podlegać władzy Kościoła katolickiego i szwedzkiego królestwa.

tło

Rzeźbiona głowa w kościele Varnhem , zidentyfikowana jako podobizna Birgera Jarla, przywódcy krucjaty

Szwecja zaczęła sprawować kontrolę nad Finlandią co najmniej od początku XIII wieku, począwszy od Finlandii właściwej . W 1220 roku Szwecja próbowała przyłączyć się do wypraw bałtyckich , ale nie mogła utrzymać przyczółka w Estonii . Istnieją zapiski szwedzkich duchownych, prawdopodobnie na czele z fińskim biskupem Thomasem , którzy byli obecni w Tavastii około 1230 roku, a papieskie listy wyrażały ubolewanie z powodu powolnego wzrostu chrześcijaństwa w Finlandii. Najwyraźniej nastąpił sprzeciw wobec misjonarzy ( powstanie Häme ), aw 1237 r. Papież Grzegorz IX wezwał Szwedów do wzięcia broni w krucjacie przeciwko „apostatom i barbarzyńcom”.

Źródła

Wszystkie szczegóły krucjaty pochodzą z Kroniki Erica , która jest w dużej mierze propagandowa, napisana sto lat po wydarzeniach, pośród wewnętrznych niepokojów i wojny z Nowogrodem. Kronika mówi, że krucjata miała miejsce między bitwą pod Sparrsätra w 1247 r. A śmiercią króla Eryka (XI) w 1250 r. I przedstawia Tavastian ( taffwesta ) jako szwedzkich przeciwników. Według kroniki wyprawa została przygotowana w Szwecji, a następnie przeprowadzona drogą morską do lądu na wybrzeżu, gdzie czekał wróg.

Kronika wspomina również, że po wojnie powstał zamek zwany taffwesta borg . Kronika łączyła także krucjatę z rywalizacją z prawosławnymi Rosjanami, zwracając uwagę na fakt, że „król rosyjski” utracił podbite ziemie.

Tak zwana „ Kronika Detmara ” z Lubeki z około 1340 roku potwierdzała wyprawę krótką wzmianką, że Birger Jarl poddał Finlandię pod panowanie szwedzkie.

Interpretacje

W przeciwieństwie do wątpliwej pierwszej szwedzkiej krucjaty , wydaje się, że nie ma wątpliwości, że wysiłki Szwecji na rzecz schrystianizacji Finlandii osiągnęły punkt kulminacyjny w połowie XIII wieku. Jednak wiele szczegółów, w tym rok i dokładny charakter, pozostaje przedmiotem debaty.

Natura krucjaty

Chociaż w Kronikach próbowano przedstawić krucjatę jako wojnę podboju, była to prawdopodobnie bardziej niezwykle krwawa faza trwającego procesu, w wyniku którego Finlandia została włączona do państwa szwedzkiego. Szwecja miała rząd centralny i silną siłę ideologiczną w postaci kościoła katolickiego. Fińscy wodzowie, którzy dołączyli, zyskali władzę i prestiż.

Randki

Datowanie krucjaty zostało nieco zakwestionowane. Oprócz daty 1247–1250 podanej w „Kronice Erica”, wysunięto propozycje datowania ataku na lata 1238–1239 lub 1256. Żadna z ostatnich dat nie uzyskała szerokiej akceptacji. Szwedzki historyk Dick Harrison za najbardziej prawdopodobną uważa teorię wczesnej krucjaty, opartą na liście papieskim, który również uczyniłby wojnę odpowiednio usankcjonowaną krucjatą oraz faktem, że w tym okresie Szwecja była poza tym pokojowa.

Taffwesta borg

Kronika wspomina o imponującym zamku zbudowanym przez Szwedów, taffwesta borg . Zostało to zinterpretowane jako zamek Häme (szwedzki Tavastehus ) lub pobliski zamek Hakoinen , ale nie ma dowodów archeologicznych w żadnym miejscu, które potwierdzałyby tak wczesne datowanie.

Następstwa

Reakcja i reorganizacja Kościoła

Prawdopodobnie w celu zapobieżenia zaangażowaniu się innych stron w konflikt papież Innocenty IV objął Finlandię pod swoją szczególną opiekę w sierpniu 1249 r., Ale w żaden sposób nie wspominając o Szwecji. Biskup Finlandii , Thomas , prawdopodobnie dominikańskiego zakonnika, zrezygnował już w 1245 i zmarł trzy lata później w klasztorze dominikanów w Gotlandii . Siedzisko jest nieobsadzone, diecezja był prawdopodobnie pod bezpośrednim dowództwem legata papieskiego , Wilhelma z Modeny , którego ostatnim rozkazy do fińskich księży zostały wydane w czerwcu 1248.

Bero został ostatecznie mianowany nowym biskupem w latach 1248/9, prawdopodobnie wkrótce po wizycie Wilhelma w Szwecji na ważnym spotkaniu kościelnym w Skänninge, które zakończyło się 1 marca 1248 r. Tak zwana „ broszura z Palmskölda ” z 1448 r. Odnotowała, że ​​to Bero przekazał podatek Finów królowi Szwecji. Bero pochodził bezpośrednio z dworu szwedzkiego, podobnie jak jego dwaj następcy. Wydaje się, że biskupi szwedzcy sprawowali również całą świecką władzę w Finlandii do lat 80-tych XX wieku, kiedy to ustanowiono stanowisko księcia Finlandii .

W 1249 roku sytuacja była również dostatecznie jasna, aby założyć pierwszy klasztor w Finlandii - klasztor dominikanów . Do końca wieku klasztor znajdował się obok fortyfikacji biskupiej w Koroinen.

Sukcesja szwedzka

Eric's Chronicle opowiada o tym, jak nieoczekiwany efekt uboczny ekspedycja kosztowała Birgera szwedzką koronę. Kiedy król Eryk zmarł w 1250 r., Birgera nie było w Szwecji. Szwedzcy lordowie, na czele z Joar Blå , wybrali na nowego króla niepełnoletniego syna Birgera, Valdemara , zamiast samego potężnego jarla.

Szwedzkie panowanie w Finlandii

Od 1249 roku źródła ogólnie uznają Finlandię właściwą i Tavastię za część Szwecji. Właściwa diecezja fińska jest wymieniona wśród diecezji szwedzkich po raz pierwszy w 1253 roku. W Nowogrodzkiej Pierwszej Kronice , Tavastianie ( jeem ) i Finowie właściwi ( suma ) są wymieniani podczas wyprawy ze Szwedami ( svei ) w 1256 roku. niewiele wiadomo o sytuacji w Finlandii w następnych dziesięcioleciach. Wynika to częściowo z tego, że zachodnia Finlandia była teraz rządzona z Turku, a więc większość dokumentów tam pozostała. Ponieważ wojska nowogrodzkie spaliły miasto w 1318 roku podczas wojen szwedzko-nowogrodzkich , zachowało się bardzo niewiele dokumentów dotyczących tego, co wydarzyło się w poprzednim stuleciu. Ostatnia szwedzka krucjata do Finlandii miała miejsce w 1293 roku przeciwko Karelom .

Eric's Chronicle: „Krucjata przeciwko Tavastianom”

Król Erik wysłał wtedy wezwanie
do rycerzy i ich równych wszystkim,
do chłopów i do walczących mężczyzn
- tak jak władca nadal to czyni teraz, tak jak wtedy,
aby powiadomić ich ludzi, zanim
wyślą ich na wojnę -
wysłał ich w ten sposób do pogańskiej ziemi
i wybrał swego teściowego, by wziął się za rękę
i poprowadził ich wszystkich w tej wyprawie,
dla niego najbardziej ufał.
Jego zięć był chętny do wyjazdu,
chciał tam pokazać swój honor.
Wówczas broń i zbroje przygotowywali
odważni wojownicy, których nic się nie bało.
Pożądane
były hełmy i oksydowane kamizelki kuloodporne , a także wyposażono ich więcej.
Każdy w swoim regionie robił wszystko,
co mógł , gotowy odpowiedzieć na prośbę króla,

oraz okręty wojenne i transport.
Wyniesiono wiele worków z pieniędzmi,
ich zawartość otrzymali ci mężczyźni,
którzy teraz ich domy mieli opuścić,
nie wiedząc, dokąd prowadzą ich podróż.
Ręce były wykręcane i łzy uronione
przez niejedną pozostawioną samą żonę.
Jednak cieszyli się, że sława Boga
wzrośnie i będzie On bardziej adorowany.
Wiele starych mieczów przodków
zostało wtedy zdjętych z gwoździ,
gdzie wisiały przez wiele dni.
Ich przyjaciele podążyli za pasmem,
aby pożegnać się i uścisnąć ich dłoń.
Tego dnia całowano wiele czerwonych ust,
które nigdy więcej nie były całowane w ten sposób,
ponieważ niektórzy nigdy więcej się nie zobaczą

- taki może być wynik takiego rozstania.
Wiał dobry wiatr, żagle były ustawione.
Poganie również przewidywali zagrożenie, o
którym dobrze wiedzieli, że ich przyjście przyniesie
im szkodę, a nie dobro.
Tam chrześcijanie znaleźli port.
Niezliczone pozłacane dzioby ustawiły się
w jednej linii z leżącymi tam poganami,
sprawiając , że mniej się śmiali niż strach.
Zabrali sztandary i zeszli na brzeg.
Wtedy los bardziej sprzyjał chrześcijanom:
ich jasne tarcze i hełmy,
które pokazywali w całym kraju.
Chcieli wypróbować swoje miecze
na hordach pogańskich Tavast,
i spodziewam się, że właśnie się wydarzyło.

Ze złotem, srebrem i wieloma stadami
bydła uciekli Tavastowie.
Poganie przegrali, chrześcijanie wygrali.
Ktokolwiek by to zgodził
się zostać chrześcijaninem i zostać ochrzczony, temu
pozwolili zarówno dobrom, jak i życiu
i pokojowi żyć bez dalszej walki.
Poganie, którzy by ich chcieli,
twierdzą, że bezlitośnie zabijali.
Chrześcijanie zbudowali tam fortecę,
którą wypełnili wraz z przyjaciółmi i krewnymi.
Ten zamek, który nazywali Tavasteborg;
po dziś dzień poganie go zjadają.
Z chrześcijańskimi mężczyznami osiedlili tę ziemię,
myślę, że to jeszcze aktualny akt.
Ta ziemia stała się chrześcijańska przez
rosyjskiego króla i przez rosyjskiego króla jej utrata musi żałować.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła