Samolubstwo - Selfishness
Egoizm to nadmierne lub wyłącznie zajmowanie się sobą lub własną korzyścią, przyjemnością lub dobrem, niezależnie od innych.
Egoizm jest przeciwieństwem altruizmu lub bezinteresowności; i został również skontrastowany (jak przez CS Lewisa ) z egocentryzmem .
Rozbieżne poglądy
Implikacje egoizmu zainspirowały rozbieżne poglądy w kontekście religijnym , filozoficznym , psychologicznym , ekonomicznym i ewolucyjnym .
Klasyczny
Arystoteles dołączył do postrzeganej większości swoich rodaków w potępianiu tych, którzy chcieli tylko zyskać; ale aprobował człowieka rozsądku, który starał się zdobyć dla siebie największą część tego, co zasługiwało na pochwałę społeczną.
Seneka zaproponował kultywowanie jaźni w szerszej społeczności – troskę o jaźń, której przeciwstawił się zwykłemu egoizmowi w temacie, który później podjął Foucault .
Średniowieczny/renesansowy
Egoizm był postrzegany w zachodniej tradycji chrześcijańskiej jako centralny występek – stojący u korzeni siedmiu grzechów głównych w formie pychy.
Francis Bacon kontynuował tę tradycję, kiedy scharakteryzował „mądrość człowieka... [ja] jest mądrością szczurów”.
Nowoczesność
Wraz z pojawieniem się społeczeństwa komercyjnego Bernard Mandeville zaproponował paradoks, że postęp społeczny i gospodarczy zależy od prywatnych wad – od tego, co nazwał plugastwem egoizmu.
Adam Smith z koncepcją niewidzialnej ręki postrzegał system ekonomiczny jako użyteczne ukierunkowanie egoistycznego interesu na szersze cele. John Locke , wraz z Adamem Smithem, był kluczową postacią wczesnego klasycznego liberalizmu : ideologii, która przebija pojęcia indywidualizmu i wolności negatywnej . Te podstawowe tematy nieuchronnie wiążą się z koncepcją egoizmu. Locke, na przykład, szukał ludzi do sprawowania „samorządu” – idei, że jednostka powinna podejmować własne decyzje. To nieodłączne prawo pozwoliłoby jednostkom kierować się własnym interesem, zamiast ponosić ciężar jakichkolwiek altruistycznych zobowiązań. Tak więc, w przeciwieństwie do ideologii politycznych, takich jak socjalizm , Locke i inni klasyczni liberałowie wierzą, że egoizm jest zakorzeniony w ludzkiej naturze. Locke prawdopodobnie otworzył drzwi późniejszym myślicielom, takim jak Ayn Rand, do argumentowania za egoizmem jako cnotą społeczną i korzeniem postępu społecznego.
Filozof rzymskokatolicki Jacques Maritain przeciwstawił się temu drugiemu poglądowi, argumentując Arystotelesa, że ujęcie fundamentalnej kwestii polityki jako wyboru między altruizmem a egoizmem jest podstawowym i szkodliwym błędem nowoczesnych państw. Raczej współpraca powinna być normą: ludzie są z natury zwierzętami społecznymi, a zatem jednostki mogą znaleźć swoje pełne dobro tylko w dążeniu do dobra wspólnoty i poprzez dążenie do tego dobra .
Psychologia
Brak empatii był traktowany jako jeden z korzeni samolubstwa, rozciągające się na zimno manipulacji z psychopath .
Kontrast między autoafirmacją a egoizmem stał się areną konfliktów, na której poszczególne roszczenia jednostki/społeczności są często rozgrywane między rodzicami i dziećmi lub na przykład mężczyznami i kobietami.
Psychoanalitycy sprzyjają rozwojowi autentycznego poczucia siebie, a nawet mogą mówić o zdrowym egoizmie, w przeciwieństwie do samookluzji, którą Anna Freud nazwała „emocjonalną kapitulacją”.
Kryminologia
Egocentryzm uznano za kluczową cechę fenomenologicznej teorii przestępczości nazwanej modelem „Criminal Spin”. W związku z tym w większości zachowań przestępczych występuje podwyższony stan egocentryzmu, który w różny sposób przejawia się w różnych sytuacjach iw różnych formach przestępczości.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Teoria sprawiedliwości ( John Rawls )
- Ewolucja współpracy , Robert Axelrod , Basic Books, ISBN 0-465-02121-2
- The Selfish Gene , Richard Dawkins (1990), wydanie drugie – zawiera dwa rozdziały o ewolucji współpracy, ISBN 0-19-286092-5
- Cnota egoizmu , Ayn Rand , ISBN 0451163931