Senobójstwo - Senicide

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Senobójstwo lub gerontobójstwo to zabijanie osób starszych lub ich pozostawienie na śmierć.

Poglądy filozoficzne

Doktryna pitagorejska głosiła, że ​​wszystkie stworzenia były karane przez bogów, którzy uwięzili ich dusze w ciele. Zatem każda próba zmiany tej kary byłaby postrzegana jako bezpośrednie pogwałcenie woli bogów. W IV wieku pne przysięga Hipokratesa została opracowana i brzmi następująco: „Nie dam nikomu śmiertelnego przeciągu, jeśli mnie o to proszą, ani też nie zasugeruję niczego takiego”. Przez pryzmat przysięgi Hipokratesa zakazano eutanazji śmiercionośnym przeciągiem. Jednak jeden z najsłynniejszych przykładów odstępstwa od tego kodu miał miejsce, gdy lekarz Seneki , filozof i wychowawca Nerona , zaopatrzył uczonego, który miał wówczas 69 lat, w truciznę na jedną z wielu nieudanych prób samobójstwo.

Poglądów religijnych

Społeczeństwa starożytne postrzegały samobójstwo i eutanazję zupełnie inaczej niż kultura współczesna. Chociaż czynniki takie jak lepszy wgląd medyczny i psychologiczny wpłynęły na postrzeganie samobójstw i eutanazji przez współczesne społeczeństwo, znaczna część zmiany opinii o tych formach śmierci nastąpiła z powodu zmiany religii - to znaczy, że społeczeństwo grecko-rzymskie było zdominowane przez religie pogańskie który nie potępił kategorycznie samobójstw i eutanazji.

Wielu współczesnych chrześcijan nie akceptuje praktyki samobójstwa lub senobójstwa, uważając, że tylko Bóg powinien mieć kontrolę nad życiem i śmiercią człowieka.

Kultura

Heruli

Herulowie były germańskie plemię podczas okresu migracji (około 400 do 800 CE). Prokopiusz stwierdza w swojej pracy The Wars , że Heruli umieścili chorych i starszych na wysokim stosie drewna i zadźgali ich na śmierć, zanim podpalili stos.

Indie

W południowoindyjskim stanie Tamil Nadu nielegalne praktyki senicydów - znane lokalnie jako thalaikoothal - mają miejsce dziesiątki, a może nawet setki razy w roku. Wydaje się, że starzy już zaakceptowali jej śmierć, „bo też myślą, że stali się ciężarem dla swoich dzieci”. Kobieta z wioski Subamma argumentuje: „Co jeszcze mogą zrobić, jeśli widzą, jak cierpią ich rodzice? Przynajmniej oferują rodzicom spokojną śmierć. To akt godności, ponieważ życie jak kawałek kłody przez lata jest brakiem szacunku dla samych starszych, bardziej niż dla nas. Osoby starsze również decydują się na zaoferowanie im talajzębu. ”W międzyczasie stary zwyczaj zostaje zastąpiony lub wzmocniony przez śmiercionośne zastrzyki i niektórzy starzy ludzie mogą uciec od niekonstytucyjnego zwyczaju. Ponieważ nikomu w Indiach nie wolno popełniać samobójstwa, a nawet podczas eutanazji, dozwolona jest tylko bierna eutanazja, dlatego w żaden sposób nie można praktykować talajkozębnego, zabijającego starszych rodziców ”.

Herodot mówi o Padeanach z Indii:

Inni Indianie na wschód od nich są nomadami i jedzą surowe mięso; nazywają się Padaei. Mówi się, że jest w ich zwyczaju, że kiedy którykolwiek z ich bliźnich, mężczyzna lub kobieta, zachoruje, najbliżsi przyjaciele mężczyzny zabijają go, mówiąc, że jeśli zmarnowany przez chorobę, zostanie dla nich stracony jako mięso; chociaż on zaprzecza, że ​​jest chory, nie uwierzą mu, ale go zabiją i zjedzą. [2] Kiedy kobieta jest chora, jest uśmiercana jak mężczyźni przez kobiety, które są jej bliskimi znajomymi. A co do starości, składają go w ofierze i ucztują na jego ciele; ale niewielu dochodzi do tego rachunku, bo przedtem każdego, kto zachoruje, zabijają.

Eskimosów

Wcześniej Eskimosi zostawiali swoich starszych na lodzie, aby umierali. Senobójstwo wśród Eskimosów było rzadkie, z wyjątkiem okresu głodu. Ostatni znany przypadek senobójstwa Eskimosów miał miejsce w 1939 roku.

Japonia

Ubasute (姥 捨, „opuszczenie starej kobiety”), zwyczaj rzekomo stosowany w Japonii w odległej przeszłości, zgodnie z którym chorego lub starszego krewnego przenoszono na górę lub w inne odludne miejsce i zostawiano tam na śmierć. Zwyczaj ten został obrazowo przedstawione w The Ballad of Narayama (w 1956 roku powieści Shichirō Fukazawa , filmem 1958 oraz filmu 1983 ).

Sardynia

Domniemanym zwyczajem było zrzucanie niezdolnych lub chorych starszych z pewnych klifów, potwierdzoną praktyką było dokonywanie eutanazji na chorych, starczych lub cierpiących starszych przez wybrane kobiety o imieniu accabbadoras (dosł. „Terminator” lub „ender”), które po błogosławieństwo niebawem zmarłego polegało na zabijaniu ich przez uduszenie lub tępą siłą w tył głowy drewnianym młotkiem.

Fenicjanie z Sardynii używali cykuty do eutanazji osób starszych.

Skandynawia

W folklorze nordyckim ättestupa jest klifem, na którym podobno ludzie starsi skakali lub zostali rzuceni na śmierć. Chociaż praktyka ta nie ma dowodów historycznych, trop przetrwał jako miejska legenda i metafora niedostatecznego dobrostanu osób starszych.

Serbia

Lapot to mityczna serbska praktyka pozbywania się rodziców.

Grecja

Parkin podaje osiemnaście przypadków senicydów, o których wierzyli starożytni ludzie. Z tych przypadków tylko dwa miały miejsce w społeczeństwie greckim; inny miał miejsce w społeczeństwie rzymskim, podczas gdy reszta wydarzyła się w innych kulturach. Jednym z przykładów, który podaje Parkin, jest wyspa Keos na Morzu Egejskim . Chociaż istnieje wiele różnych odmian historii Keiana, legendarna praktyka mogła się rozpocząć, gdy Ateńczycy oblegali wyspę. Próbując zachować zapasy żywności, Keianie głosowali za wszystkimi ludźmi powyżej 60 roku życia, aby popełnili samobójstwo poprzez picie cykuty. Drugi przypadek rzymskiego senicydu miał miejsce na Sardynii , gdzie synowie składali ofiary z ludzi 70-letnim ojcom tytanowi Kronosowi .

Rzym

Przypadek zinstytucjonalizowanego senicydu występującego w Rzymie wywodzi się z przysłowie mówiącego, że 60-latkowie mają zostać wyrzuceni z mostu. To, czy ten akt miał miejsce w rzeczywistości, było przedmiotem silnych dyskusji w starożytności i nadal jest wątpliwe. Najbardziej wszechstronne wyjaśnienie tradycji pochodzi z pisma Festusa w IV wieku naszej ery, który podaje kilka różnych przekonań na temat pochodzenia tego aktu, w tym składanie ofiar z ludzi przez starożytnych rzymskich tubylców, stowarzyszenie herkulesowe oraz pogląd, że starsi mężczyźni nie powinni głosować, ponieważ nie pełnili już obowiązków wobec państwa. Pomysł, by wrzucić starszych mężczyzn do rzeki, prawdopodobnie zbiega się z ostatnim wyjaśnieniem podanym przez Festusa. Oznacza to, że młodsi mężczyźni nie chcieli, aby starsze pokolenia przesłaniały ich życzenia i ambicje, dlatego zasugerowali, że starców należy zrzucić z mostu, na którym odbyło się głosowanie, i nie pozwolić im głosować.

Scytowie

Aelian pisze: Derbiccae (plemię, najwyraźniej pochodzenia scytyjskiego, osiadłe w Margiana, na lewym brzegu Oxus) zabija tych, którzy mają siedemdziesiąt lat. Składają ofiary z mężczyzn i duszą kobiety.

Herodot mówi nam o Massagetach, że: „Chociaż nie ustalają określonego terminu życia, ale kiedy człowiek jest bardzo stary, cała jego rodzina spotyka się i zabija go razem ze zwierzętami ze stada, a potem gotuje mięso i ucztuje na nim. Uważa się, że jest to najszczęśliwsza śmierć; kiedy człowiek umiera z powodu choroby, nie jedzą go, ale grzebią go w ziemi i lamentują, że nie dożył śmierci. "

W fikcji

Do dzieł beletrystycznych, które zajmowały się senicide, należą:

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Arystoteles; Etyka nikomachejska (5.11)
  • Plutarch. Temistokles

Zewnętrzne linki