Serapis Bey - Serapis Bey

Serapis Bey , czasami pisany jako Serapis , jest uważany w teozofii za jednego z Mistrzów Starożytnej Mądrości ; aw Naukach Wniebowstąpionych Mistrzów uważany jest za Wniebowstąpionego Mistrza i członka Wielkiego Białego Braterstwa . Jest uważany za Czohana (lub Pana) Czwartego Promienia . CW Leadbeater napisał, że Henry Steel Olcott przeszedł szkolenie okultystyczne u Serapisa Beya, gdy jego własny mistrz, Morya , był niedostępny. Seria listów do Olcotta, rzekomo pochodzących od Serapisa, zachęcających Olcotta do wspierania Blavatsky w założeniu Towarzystwa Teozoficznego, została opublikowana w książce Listy od mistrzów mądrości .

Wcielenia

Uważa się, że Serapis Bey wcielił się jako arcykapłan w jednej ze „Świątyni Świętego Ognia” na Atlantydzie, która wyemigrowała do Egiptu w czasie zniszczenia Atlantydy . Uważa się również, że wcielił się jako egipski faraon Amenhotep III (który zbudował świątynię w Luksorze dla boga Amona ), a także jako Leonidas , król Sparty , który zginął w 480 rpne broniąc przełęczy pod Termopilami przed inwazją Grecji przez cesarza Kserksesa I Perskiego . Zgodnie z naukami Agni Jogi , Serapis Bey był w poprzednich żywotach rzymskim królem Numa Pompiliusem, filozofami Konfucjuszem, Platonem i Lucjuszem Anneuszem Seneką. W książce Supermundane jest określany jako "Myśliciel".

Wniebowstąpienie

Zwolennicy Nauk Wniebowstąpionych Mistrzów wierzą, że Serapis Bey, po tym, jak został zabity jako Leonidas w bitwie pod Termopilami, natychmiast ponownie wcielił się w Fidiasza (ok. 480–430 p.n.e.), największego ze wszystkich klasycznych rzeźbiarzy greckich. Następnie osiągnął Wniebowstąpienie, stając się Wniebowstąpionym Mistrzem około 400 rpne.

Identyfikacja z hellenistycznym bóstwem Serapis

Serapis Bey został zidentyfikowany przez teozofów i zwolenników Nauk Wniebowstąpionych Mistrzów z bogiem Serapisem, który był synkretycznym hellenistycznym / egipskim bogiem używanym przez króla Ptolemeusza I jako bóstwo jego stolicy Aleksandrii . Serapis był bóstwem patronem Biblioteki Aleksandryjskiej .

Funkcja w hierarchii duchowej

CW Leadbeater napisał, że wielu artystów znajduje się na czwartym promieniu harmonii i piękna, który podobno nadzoruje Serapis Bey jako Chohan. W naukach Alice Bailey czwarty promień nazywany jest promieniem harmonii przez konflikt . Organizacje Wniebowstąpionych Mistrzów uważają Serapis Bey za Czohana Czwartego Promienia Czystości, Harmonii i Dyscypliny.

Sceptyczny pogląd

Uczony K. Paul Johnson utrzymuje, że „Mistrzowie”, o których pisała i tworzyła listy Helena Blavatsky, byli w rzeczywistości idealizacją ludzi, którzy byli jej mentorami .

Zobacz także artykuł „Rozmowa z umarłymi i inne rozrywki” Paula Zweiga New York Times z 5 października 1980 roku, który utrzymuje, że rewelacje Heleny Blavatsky były fałszywe.

Uwagi

Źródła

  • Leadbeater, CW The Masters and the Path Adyar, Madras, Indie: 1925 Theosophical Publishing House
  • Prorok, Mark L. i Elizabeth Clare Lordowie Siedmiu Promieni Livingston, Montana, USA: 1986 - Summit University Press

Dalsza lektura

  • Campbell, Bruce F. Historia ruchu teozoficznego Berkeley: 1980 University of California Press
  • Godwin, Joscelyn. Teozoficzne Oświecenie Albany, Nowy Jork: 1994 State University of New York Press
  • Johnson, K. Paul The Masters Revealed: Madam Blavatsky and Myth of the Great White Brotherhood Albany, Nowy Jork: 1994 State University of New York Press
  • Melton, J. Gordon Encyclopedia of American Religions 5th Edition Nowy Jork: 1996 Gale Research ISBN  0-8103-7714-4 ISSN 1066-1212 Rozdział 18 - "The Ancient Wisdom Family of Religions" Strony 151-158; patrz tabela na stronie 154 wymieniająca Mistrzów Starożytnej Mądrości ; Zobacz także rozdział 18, strony 717-757 Opisy różnych organizacji religijnych starożytnej mądrości