Seks i represje w dzikim społeczeństwie -Sex and Repression in Savage Society
| Część serii na |
| Antropologia pokrewieństwa |
|---|
 |
|
Antropologia społeczna Antropologia kulturowa |
Sex and Repression in Savage Society to książka antropologa Bronisława Malinowskiego z 1927 roku. Jest uważany za "słynną krytykę psychoanalizy , argumentującą, że ' kompleks Edypa ' opisany przez Freuda nie jest uniwersalny". Malinowski częściowo wyjaśnia rolę płci w organizacji społecznej poprzez syntezę psychoanalizy i antropologii, uważanych wówczas za konkurencyjne dyscypliny naukowe . Książka jest uważana za ważny wkład w psychoanalizę, którą Malinowski uznał za „popularne szaleństwo dnia”.
Nigdy w żadnym sensie nie byłem zwolennikiem praktyki psychoanalitycznej ani zwolennikiem teorii psychoanalitycznej; a teraz, niecierpliwiąc się wygórowanymi roszczeniami psychoanalizy, jej chaotycznymi argumentami i splątaną terminologią, muszę jeszcze przyznać, że mam głębokie poczucie wdzięczności wobec niej za stymulację, jak również za wartościowe instrukcje w niektórych aspektach ludzkiej psychologii.
Książka podzielona jest na cztery części. W części 1 (Tworzenie kompleksu) przedstawia kwestie związane z seksualnością dzieciństwa poprzez dojrzewanie i role macierzyńskie . W części 2 (Zwierciadło tradycji) analizuje mit i tabu związane z dynamiką rodziny . W części 3 (Psychoanaliza i antropologia) analizuje rozdźwięk między dwiema dyscyplinami i przygląda się roli ojcobójstwa, jaką może odgrywać ojcobójstwo jako fundament kultury . W części 4 (Instynkt i kultura) analizuje, w jaki sposób ludzie przeszli od zwierzęcych instynktów do zorganizowanego społeczeństwa , pozycjonując rodzinę jako „kolebkę rodzącej się kultury”. Opisuje, jak tabu, które rozwijają się w społeczeństwie, muszą być następnie egzekwowane przez władzę i represje .
Badania Malinowskiego nad wyspiarzami z Trobriandu podważyły freudowskie twierdzenie, że rozwój psychoseksualny (np. kompleks Edypa ) był uniwersalny. Poinformował, że w wyspiarskim, matriarchalnym społeczeństwie Trobriandu chłopcy są karani przez wujów ze strony matki, a nie przez ojców; bezstronna, dobroduszna dyscyplina. Malinowski donosił, że chłopcy marzyli o przerażających wujkach, a nie o ukochanych ojcach, stąd władza, a nie zazdrość seksualna, jest źródłem konfliktu edypalnego w takich niezachodnich społeczeństwach .
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Seks i represje w Savage Society na Faded Page (Kanada)
- Seks i represje w społeczeństwie dzikim pełny tekst za pośrednictwem archiwum internetowego