Szahu z Kolhapuru - Shahu of Kolhapur
| Szahu | |
|---|---|
| Rajarshi Shahu Maharaj z Kolhapuru | |
 Portret ok. 1912
| |
| Maharadża z Kolhapuru | |
| Królować | 1894-1922 |
| Koronacja | 1894 |
| Poprzednik | Shivaji VI |
| Następca | Radżaram III |
| Urodzić się |
26 czerwca 1874 Pałac Lakshmi Vilas, Kolhapur |
| Zmarł | 6 maja 1922 (w wieku 47) Bombaj |
| Dom | Bhosale |
| Ojciec | Jaisingrao (Aabasaheb) Ghatge |
| Mama | Radhabai |
Shahu (znany również jako Chhatrapati Rajarshi Shahu ) GCSI GCIE GCVO (26 czerwca 1874 – 6 maja 1922) z dynastii Bhonsle z Marathów był radżą (panowanie 1894 – 1900) i pierwszym maharadżem ( 1900 – 1922) indyjskiego księstwa state of Kolhapur . Rajarshi Shahu był uważany za prawdziwego demokratę i reformatora społecznego. Shahu Maharaj był zdolnym władcą, który był związany z wieloma postępowymi politykami podczas swoich rządów. Od koronacji w 1894 r. do śmierci w 1922 r. działał na rzecz poddanych niższych kast w swoim stanie. Jednym z jego najważniejszych priorytetów była edukacja podstawowa dla wszystkich, niezależnie od kasty i wyznania.
Wczesne życie
Urodził się jako Yeshwantrao w rodzinie Ghatge Maratha z wioski Kagal w dystrykcie Kolhapur jako Yeshwantrao Ghatge do Jaisingrao i Radhabai 26 czerwca 1874 roku. Jaisingrao Ghatge był wodzem wioski, podczas gdy jego matka Radhabhai pochodziła z rodziny królewskiej Mudhol . Młody Yeshwantrao stracił matkę, gdy miał zaledwie trzy lata. Jego edukację nadzorował ojciec do 10 roku życia. W tym samym roku został adoptowany przez królową Anandibai, wdowę po królu Shivaji IV z książęcego stanu Kolhapur. Chociaż ówczesne zasady adopcyjne nakazywały, aby dziecko musiało mieć w żyłach krew dynastii Bhosale, pochodzenie rodzinne Yeshwantrao stanowiło wyjątkowy przypadek. Ukończył formalną edukację w Rajkumar College w Rajkot i pobierał lekcje spraw administracyjnych u Sir Stuarta Frasera , przedstawiciela indyjskich służb cywilnych . Na tron wstąpił w 1894 roku po osiągnięciu pełnoletności, przed czym sprawami państwa zajmowała się rada regencyjna powołana przez rząd brytyjski. Podczas swojego przystąpienia Yeshwantrao został przemianowany na Shahuji Maharaj. Shahu miał ponad pięć stóp i dziewięć cali wzrostu i prezentował królewski i majestatyczny wygląd. Zapasy były jednym z jego ulubionych sportów i patronował temu sportowi przez cały okres jego rządów. Zapaśnicy z całego kraju przyjeżdżali do jego stanu, aby wziąć udział w zawodach zapaśniczych.
Był żonaty z Lakshmibai Khanvilkar, córką szlachcica z Barody w 1891 roku. Para miała czworo dzieci – dwóch synów i dwie córki.
Wedokta kontrowersje
Kiedy bramini kapłani z rodziny królewskiej odmówili wykonywania obrzędów nie-Braminów zgodnie z hymnami wedyjskimi, doprowadziło to do tego, że Shahu poparł Arya Samaj i Satyashodhak Samaj, a także walczył o prawa społeczności Marathów . Podjął śmiały krok usunięcia kapłanów i wyznaczenia młodego Maratha na nauczyciela religijnego nie-Braminów, z tytułem Kshatra Jagadguru (światowego nauczyciela Kshatriyów). Było to znane jako kontrowersje Vedokta. Wokół jego uszu pojawiło się gniazdo szerszeni, ale nie był człowiekiem, który mógłby cofać swoje kroki w obliczu sprzeciwu. Wkrótce został przywódcą ruchu niebraminów i zjednoczył Marathów pod swoim sztandarem.
Reforma socjalna
Chhatrapati Shahu zajmował tron Kolhapur przez 28 lat, od 1894 do 1922; w tym okresie zapoczątkował liczne reformy społeczne w swoim imperium. Przypisuje się mu wiele działań na rzecz poprawy warunków dla niższych kast . Zapewnił także odpowiednie zatrudnienie wykształconym w ten sposób studentom, tworząc tym samym jeden z najwcześniejszych w historii programów akcji afirmatywnej (50% rezerwacji dla słabszych sekcji). Wiele z tych środków weszło w życie w 1902 r. W 1906 r. założył tkalnię i przędzalnię Shahu Chhatrapati, aby zapewnić zatrudnienie. Kolegium Rajaram zostało zbudowane przez Shahu Maharaja, a później zostało nazwane jego imieniem. Położył nacisk na edukację, a jego celem było udostępnienie nauki masom. Wprowadził szereg programów edukacyjnych promujących edukację wśród swoich przedmiotów. Założył schroniska dla różnych grup etnicznych i religii, w tym społeczności Panchals , Devadnya , Nabhik, Shimpi , Dhor-Chambhar, a także dla muzułmanów, dżinistów i chrześcijan. Założył Miss Clarke Boarding School dla społecznie poddanych kwarantannie segmentów społeczności. Shahu wprowadził kilka stypendiów dla biednych, zasłużonych studentów z zacofanych kast . Zainicjował także obowiązkową bezpłatną edukację podstawową dla wszystkich w swoim stanie. Założył szkoły wedyjskie, które umożliwiły uczniom ze wszystkich kast i klas uczyć się pism świętych, propagując w ten sposób edukację sanskrycką wśród wszystkich. Założył też specjalne szkoły dla sołtysów lub ' patils ', aby byli lepszymi administratorami.
Sahu był zdecydowanym zwolennikiem równości wszystkich warstw społecznych i odmówił przyznania braminom jakiegokolwiek specjalnego statusu. Usunął braminów ze stanowiska królewskich doradców religijnych, gdy odmówili wykonywania obrzędów religijnych dla nie-Braminów. Wyznaczył na to stanowisko młodego uczonego Maratha i nadał mu tytuł „Kshatra Jagadguru” (światowego nauczyciela Kshatriyów). Incydent ten, wraz z zachętą Szahu do nie-Braminów do czytania i recytowania Wed, doprowadziła do kontrowersji Vedokta w Maharashtra. Spór ten wywołał burzę protestów elitarnych warstw społeczeństwa i zaciekły sprzeciw wobec jego rządów. W 1916 r. założył w Nipani Stowarzyszenie Deccan Rayat. Stowarzyszenie dążyło do zabezpieczenia praw politycznych dla nie-Braminów i zachęcania ich do równego udziału w polityce. Shahu był pod wpływem dzieł Jyotiby Phule i długo patronował Satya Shodhak Samaj , utworzonemu przez Phule.
W 1903 uczestniczył w koronacji króla Edwarda VII i królowej Aleksandry , aw maju tego samego roku otrzymał tytuł honorowy LL.D. z Uniwersytetu Cambridge .
Shahu dołożył wszelkich starań, aby znieść koncepcję segregacji kastowej i nietykalności. Wprowadził (być może pierwszy znany) system rezerwacji na stanowiskach rządowych dla kast nietykalnych. Jego dekret królewski nakazał swoim poddanym traktować każdego członka społeczeństwa na równi i przyznać nietykalnym równy dostęp do usług użyteczności publicznej, takich jak studnie i stawy, a także instytucji, takich jak szkoły i szpitale. On zalegalizowany między kast małżeństwo i dołożyli wszelkich starań, aby poprawić sytuację dalitów . Zaprzestał dziedzicznego przenoszenia tytułów i kadencji poborców skarbowych.
Pracował także na rzecz poprawy sytuacji kobiet w swoim imperium. Założył szkoły kształcące kobiety, a także głośno wypowiadał się na temat edukacji kobiet. Zalegalizował ponowne małżeństwo wdów w 1917 r. i podjął starania o zaprzestanie małżeństw dzieci . W 1920 r. Shahu wprowadził prawo zakazujące dewadasi pratha (praktyki ofiarowania dziewcząt Bogu), co zasadniczo doprowadziło do seksualnego wykorzystywania dziewcząt przez duchownych.
Shahu wprowadził szereg projektów, które umożliwiły jego poddanym utrzymanie się w wybranych zawodach. Przędzalnię i tkalnię Shahu Chhatrapati, specjalne targowiska i spółdzielnie rolników założono, aby uwolnić jego poddanych od drapieżnych pośredników w handlu. Udostępnił kredyty rolnikom, którzy chcą kupić sprzęt do modernizacji praktyk rolniczych, a nawet założył Instytut Rolniczy im. Króla Edwarda, aby instruować rolników w zakresie zwiększania plonów i powiązanych technik. Zainicjował tamę Radhanagari w dniu 18 lutego 1907; projekt został ukończony w 1935 r. i uczynił Kolhapur samowystarczalnym w wodzie.
Był wielkim mecenasem sztuki i kultury, zachęcał do muzyki i sztuk pięknych. Wspierał pisarzy i badaczy w ich przedsięwzięciach. Zainstalował sale gimnastyczne i boiska zapaśnicze oraz podkreślił znaczenie świadomości zdrowotnej wśród młodzieży.
Jego znaczący wkład w sferę społeczną, polityczną, edukacyjną, rolniczą i kulturalną przyniósł mu tytuł Rajarshi , nadany mu przez społeczność wojowników Kurmi z Kanpur.
Stowarzyszenie z Ambedkar
Shahumaharaj został przedstawiony dr Ambedkarowi przez artystów Dattoba Pawar i Dittoba Dalvi. Maharaja był pod wielkim wrażeniem wielkiego intelektu młodego Bhimrao i jego rewolucyjnych pomysłów dotyczących nietykalności. Oboje spotkali się kilka razy w latach 1917–1921 i zastanawiali się nad możliwymi sposobami zniesienia negatywów segregacji kastowej poprzez zapewnienie „rezerwacji na podstawie kast” wybranym osobom. Zorganizowali konferencję na rzecz nietykalnych w dniach 21-22 marca 1920 r., a szahu wyznaczył Ambedkara na przewodniczącego, ponieważ wierzył, że Ambedkar był przywódcą, który pracowałby na rzecz poprawy segregowanych segmentów społeczeństwa. Przekazał nawet Rs. 2500 na Ambedkar, kiedy ten ostatni założył swoją gazetę „Mooknayak” 31 stycznia 1921 r., a później przyczynił się do tego samego celu. Ich stowarzyszenie trwało do śmierci szahu w 1922 roku.
Życie osobiste
W 1891 Shahu poślubił Lakshmibai z domu Khanvilkar (1880-1945), córkę szlachcica Marathów z Barody . Byli rodzicami czwórki dzieci:
- Rajaram III , który zastąpił swojego ojca jako Maharaja z Kolhapur.
- Radhabai „Akkasaheb” Pawar, Maharani z Dewas (senior) (1894-1973), który poślubił Raja Tukojirao III z Dewas (senior) i miał problem:
- Vikramsinhrao Pawar, który został maharadżem Dewas (senior) w 1937 roku, a później zasiadł na tronie Kolhapur jako Shahaji II .
- Sriman Maharajkumar Shivaji (1899-1918)
- Shrimati Rajkumari Aubai (1895); umarł młodo
Śmierć
Shahu zmarł 6 maja 1922 w Bombaju. Jego następcą został jego najstarszy syn Rajaram III jako Maharadża Kolhapur. Reformy zainicjowane przez Shahu zaczęły stopniowo zanikać z powodu braku zdolnego przywództwa do kontynuowania spuścizny.
Imię i nazwisko oraz tytuły
Jego pełne oficjalne imię brzmiało: Pułkownik Jego Wysokość Kshatriya -Kulaawatans Sinhasanaadheeshwar, Shreemant Rajarshi Sir Shahu Chhatrapati Maharaj Sahib Bahadur , GCSI , GCIE , GCVO .
Za życia zdobył następujące tytuły i zaszczytne imiona:
- 1874-1884: Meherban Shrimant Yeshwantrao Sarjerao Ghatge
- 1884-1895: Jego Wysokość Kshatriya-Kulaawatans Sinhasanaadheeshwar, Shreemant Rajarshi Shahu Chhatrapati Maharaj Sahib Bahadur, Raja of Kolhapur
- 1895-1900: Jego Wysokość Kshatriya-Kulaawatans Sinhasanaadheeshwar, Shreemant Rajarshi Sir Shahu Chhatrapati Maharaj Sahib Bahadur, Raja of Kolhapur, GCSI
- 1900-1903: Jego Wysokość Kshatriya-Kulaawatans Sinhasanaadheeshwar, Shreemant Rajarshi Sir Shahu Chhatrapati Maharaj Sahib Bahadur, Maharaja z Kolhapur, GCSI
- 1903-1911: Jego Wysokość Kshatriya-Kulaawatans Sinhasanaadheeshwar, Shreemant Rajarshi Sir Shahu Chhatrapati Maharaj Sahib Bahadur, Maharadża z Kolhapur, GCSI, GCVO
- 1911-1915: Jego Wysokość Kshatriya-Kulaawatans Sinhasanaadheeshwar, Shreemant Rajarshi Sir Shahu Chhatrapati Maharaj Sahib Bahadur, Maharadża z Kolhapur, GCSI, GCIE , GCVO
- 1915-1922: Pułkownik Jego Wysokość Kshatriya-Kulaawatans Sinhasanaadheeshwar, Shreemant Rajarshi Sir Shahu Chhatrapati Maharaj Sahib Bahadur, Maharadża z Kolhapur, GCSI, GCIE, GCVO
Korona
- Rycerz Wielki Komandor Orderu Gwiazdy Indii (GCSI), 1895
- Medal Koronacyjny Króla Edwarda VII , 1902
- Rycerz Wielki Krzyż Królewskiego Orderu Wiktoriańskiego (GCVO), 1903
- Kochanie. LLD ( Kantabryjczyk ), 1903
- Złoty Medal Delhi Durbar, 1903
- Medal koronacyjny króla Jerzego V , 1911
- Rycerz Wielki Dowódca Zakonu Imperium Indyjskiego (GCIE), 1911
- Złoty Medal Delhi Durbar, 1911
- W 1995 roku, za rządów Mayawatiego , głównego ministra stanu Uttar Pradesh , Uniwersytet Kanpur został przemianowany na Chhatrapati Shahu Ji Maharaj University .
- Wysoki na osiem stóp posąg Shahu został zainstalowany w budynku Parlamentu w New Delhi. Następnie prezydent Pratibha Patil odsłonił pomnik w dniu 17 lutego 2009 r.
- Prezydent Indii odsłonił pomnik Rajarshi Chhatrapati Shahu Maharaja w Pune w dniu 28 grudnia 2013 r.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Copland, Ian (1973). „Maharaja z Kolhapur i Ruch Non-Brahmin 1902-10”. Współczesne studia azjatyckie . 7 (2): 209–225. doi : 10.1017/S0026749X0000456X . JSTOR 311776 .
- Omvedt, Gail (2011) [1976]. Bunt kulturowy w społeczeństwie kolonialnym: ruch non-Brahman w zachodnich Indiach . Wydawnictwo Manohar. Numer ISBN 978-8-1-730-4927-9.
- Wpis dotyczący Maharajy Shahu Chhatrapati na stronie Indyjskiej Poczty
- Krótki szkic życia