Śravanabelagola - Shravanabelagola
Śravanabelagola | |
---|---|
Miasto | |
Współrzędne: 12,859°N 76,489°E Współrzędne : 12,859°N 76,489°E 12°51′32″N 76°29′20″E / 12°51′32″N 76°29′20″E / | |
Kraj | Indie |
Stan | Karnataka |
Dzielnica | Hassan |
Podniesienie | 871 m (2858 stóp) |
Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
Część serii na |
Dżinizm |
---|
Portal dżinizmu |
Shravanabelagola ( śravana Beḷagoḷa ) to miasto położone w pobliżu Channarayapatna w dzielnicy Hassan w indyjskim stanie Karnataka i wynosi 144 km od Bangalore . Posąg Gommateshwara Bahubali na Shravanabelagola jest jednym z najważniejszych tirthas (miejsc pielgrzymkowych) w dżinizmu , jeden, że osiągnął szczyt aktywności architektonicznego i rzeźbiarskiego pod patronatem Zachodnia Ganga dynastii z Talakad . Mówi się, że Chandragupta Maurya zmarł tutaj w 298 roku p.n.e. po tym, jak został mnichem dżinizmu i przyjął ascetyczny styl życia.
Posąg Gommateshwary , Akkana Basadi , Chandragupta basadi , Chamundaraya Basadi , Parshvanath Basadi i inskrypcje grupy zabytków Shravanabelagola są wymienione jako Adarsh Smarak Monument przez Archeological Survey of India .
Lokalizacja
Shravanabelagola znajduje się 11 km na południowy wschód od Channarayapatna w taluk Channarayapatna w dystrykcie Hassan w Karnatace . Znajduje się w odległości 51 km na południowy wschód od Hassan, Karnataka , centrum dzielnicy. Znajduje się w odległości 12 km na południe od drogi Bangalore-Mangalore (NH-75) , 18 km od Hirisave , 78 km od Halebidu , 89 km od Belur , 83 km od Mysuru , 144 km od Bangalore , stolica Karnataki i 222 km od Mangalore .
Święte miejsca są rozrzucone na dwóch wzgórzach, Chandragiri i Vindyagiri , a także wśród wiosek u podnóża.
Etymologia
Nazwa Shravanabelagola „Biały Staw Szravany ” odnosi się do kolosalnego wizerunku Gommaa – przedrostek Śravaṇa służy do odróżnienia go od innych Belagolas z przedrostkami Hale- i Kodi-, natomiast Beḷagoḷa „biały staw” jest aluzją do stawu w środku miasta. Sanskryt ekwiwalenty Śvetasarovara , Dhavalasarovara i Dhavalasarasa stosowane w napisach, które obsługują ten znaczenie. W Śrawabelagoli znajduje się ponad 560 inskrypcji.
Niektóre inskrypcje wymieniają nazwę tego miejsca jako Beḷgoḷa, co dało początek kolejnemu pochodzeniu od rośliny Solanum ferox (bakłażan o włochatych owocach). To wyprowadzenie jest aluzją do tradycji, która mówi, że pobożna stara kobieta całkowicie namaściła ten kolosalny obraz mlekiem przyniesionym przez nią w gulakaji lub bakłażanie. Miejsce to jest również określane jako Devara Beḷgoḷa „Biały Staw Boga” i Gommaṭapuram „miasto Gommaṭa” w niektórych epigrafach.
Historia
Shravanabelagola ma dwa wzgórza, Chandragiri i Vindhyagiri . Uważa się, że medytowali tam Acharya Bhadrabahu i jego uczeń Chandragupta Maurya . Chandragupta Basadi, który był poświęcony Chandragupta Maurya, został tam pierwotnie zbudowany przez Aśokę w III wieku pne. Chandragiri ma również pomniki wielu mnichów i śravaków, którzy medytowali tam od V wieku naszej ery, w tym ostatniego króla dynastii Rashtrakuta z Manyacheta . Chandragiri ma również słynną świątynię zbudowaną przez Chavundarayę .
Wysoki na 58 stóp monolityczny posąg Gommateshwary znajduje się na wzgórzu Vindyagiri. Jest uważany za największy na świecie monolityczny posąg. Podstawa posągu ma inskrypcje w Prakrit , datowane na 981 AD. Inskrypcja wychwala króla, który sfinansował wysiłek, i jego generała Chavundarayę, który wzniósł pomnik jego matce. Co dwanaście lat tysiące wielbicieli gromadzą się tutaj, aby odprawić Mahamastakabhiszekę , spektakularną ceremonię, podczas której posąg jest namaszczany wodą, kurkumą, mąką ryżową, sokiem z trzciny cukrowej, pastą z drzewa sandałowego, szafranem oraz złotymi i srebrnymi kwiatami. Ostatnio Mahamastakabhisheka odbyła się w 2018 roku w lutym. Następna Mahamastakabhisheka odbędzie się w 2030 roku.
Shravanabelagola, położona wśród wzgórz Vindhyagiri i Chandragiri, chroniona przez monolit Bhagwan Bahubali i dom ponad 2300 lat dziedzictwa Jain, jest prawdziwą pocztówką z naszej historii i dziedzictwa na przestrzeni wieków. W mieście Shravanabelagola stoi kolosalna wykuta w skale statua Pana Gommateshwary Shri Bahubali. Około osiemset dziwnych inskrypcji, które Departament Archeologiczny Karnataka zebrał w tym miejscu, to głównie Jaina i obejmują bardzo długi okres od 600 do 1830 r. Niektórzy odnoszą się nawet do odległych czasów Chandragupta Maurya, a także opowiadają historię pierwszej osady dżinistów w Shravanabelagoli. O tym, że wioska ta była uznaną siedzibą nauki, świadczy fakt, że w 788 r. ówczesny ksiądz imieniem Akalanka został wezwany na dwór w Himasitala w Kanchi, gdzie skonfliktował buddystów w publicznej dyspucie i przyczynił się do ich wydalenia z od południa Indii do Cejlonu.
Napisy
W Shravanabelagoli znaleziono ponad 800 inskrypcji, datowanych na różne okresy od 600 do 1830 r. n.e. Wiele z nich znajduje się w Chandragiri, a resztę można zobaczyć na wzgórzu Vindhyagiri iw mieście. Większość inskrypcji w Chandragiri pochodzi z X wieku. Napisy te obejmują teksty w kannadzie. Drugim tomem Epigraphia Carnatica , autorstwa B. Lewisa Rice'a , poświęcony jest znalezionym tu inskrypcjom. Mówi się, że jest to najstarszy napis Konkani. Inskrypcje są napisane znakami Purvahalagannada (starożytny kannada) i Halegannada ( stary kannada ). Niektóre z tych napisów wspomnieć powstanie i wzrost potęgi Zachodu Ganga dynastii , z Rashtrakutas, w Imperium Hoysala , w Imperium Vijayanagara i dynastii Wodeyar . Napisy te pomogły współczesnym uczonym zrozumieć naturę i rozwój języka kannada i jego literatury.
Tyagada Brahmadeva Pillar to zdobiony wolnostojący filar ( oświetlony , Stambha ), wysoki na 2,3 m, zamówiony przez Chamundaraya . Filar pochodzi z około 983 roku n.e. i istnieje na wzgórzu Vindyagiri (zwanym Dodda Betta w lokalnym języku kannada. U podstawy filaru, po stronie północnej, znajduje się napis w starym języku kannada z tego samego okresu).
Basadi
- Wzgórze Vindhyagiri
- Odegal basadi : jest największym basadi na wzgórzu Vindhyagiri. Nazwa świątyni wywodzi się od „Odegi”, czyli steatytu używanego do wzmacniania murów świątyni. W świątyni znajduje się wizerunek Rishabhanathy, Neminatha i Shantinatha.
- Bhandari basadi : przedstawia bożków 24 tirthankar ułożonych w jednym rzędzie.
- Wzgórze Chandragiri
- Akkana Basadi : Została zbudowana w 1181 AD Akkana Basadi ma 23. Tirthankara Parshwanath jako główne bóstwo świątyni.
- Chandragupta basadi : Została założona w IX wieku. W środkowej celi tej świątyni znajduje się postać Parśwanatha , po prawej postać Padmawati, a po lewej postać Kushmandiniego , wszyscy w pozycji siedzącej.
- Chamundaraya Basadi : to jedna z największych świątyń na wzgórzu. Znany jest również jako Chavundaraya Basadi . Jest on poświęcony Neminacie , 22. Tirthankarze . Sukhanasi składa się z dobrych postaci Sarvahny i Kushmandini, yaksha i yakshi z Neminatha. Jest datowany na 982 rne
- Parshvanath Basadi : jest jedną z dwóch najwyższych najwyższych budowli świątynnych w Śravanabelagoli. w świątyni znajduje się monolityczny kolos Parshvanatha o wysokości 18 stóp (5,5 m) . świątynia pochodzi z XII wieku. Przód świątyni ma 65,6 stóp (20,0 m) wysokości manastambha .
- Kattale Basadi : to największa świątynia na wzgórzu. W świątyni znajduje się Garbhagryha , pradakshinapatha , sukanasa i navranga dołączył 16 filarach. front świątyni połączony jest z Chandragupta basadi. Domy świątynne idolem Rishabhanatha otoczona chauri nosicielami.
Sasana Basadi, Savitagandharva Basadi, Terina Basadi i Santiswara Basadi to inne ważne świątynie na wzgórzu Chandragiri.
Mahamastakabhiszeka
Mahamastakabhisheka (Wielki Konsekracja / Wielki Festiwal Indyjski), odnosi się do abhiszeka (namaszczenia) z Jain obrazów kiedy odbywa się na dużą skalę. Najbardziej znaną z takich konsekracji jest namaszczenie posągu Bahubali Gommateshwara znajdującego się w Shravanabelagola. Jest to ważny festiwal Jain, który odbywa się raz na 12 lat. Jest integralną częścią starożytnej i złożonej tradycji Jain. Festiwal odbywa się na cześć wysokiego na 17.3736 metrów (57.000 stóp) monolitycznego posągu Siddha Bahubali. Ostatnie namaszczenie miało miejsce w lutym 2018 r., a kolejna ceremonia odbędzie się w 2030 r. Podczas tego święta figura jest następnie kąpana i namaszczana libacjami takimi jak mleko, sok z trzciny cukrowej i pastą szafranową oraz posypywana proszkami drzewo sandałowe , kurkuma i cynober .
W wydarzeniu wzięło udział wiele osobistości politycznych, w tym Krishna-Rajendra Wodeyar w 1910 roku oraz Narendra Modi i Ramnath Kovind w 2018 roku.
Świątynie Jain w pobliżu Shravanbelagola
- Jinanathapura Starożytne świątynie Jain - 3 kilometry od Shravanbelagola
- Starożytne świątynie Jain Kambadahalli – 18 kilometrów od Shravanbelagola
- Aratipura Jain Heritage Centre & Temples - 100 kilometrów od Shravanbelagola
- Mayasandra Ancient Digambar Jain Mandir – 55 kilometrów od Shravanbelagola
- Starożytna świątynia Markuli Jain - 45 kilometrów od Shravanbelagola
Inne godne uwagi rzeczy
Shravanabelagola to siedziba starożytnego Bhattaraka Math , należący do Desiya Gana rodu Mula Sangh , od Digambara tradycji monastycznej . Bahubali College of Engineering to instytut edukacyjny w Shravaṇabeḷagoḷa.
Shravanabelagola jest również częścią trasy, po której podąża luksusowy pociąg turystyczny, Złoty Rydwan .
Rząd Karnataki zaprezentował posąg Lorda Gometashwary podczas Parady w Dniu Republiki w 2005 roku, gdzie otrzymał on pierwszą nagrodę od ówczesnego prezydenta Indii, honorowego dr APJ Abdula Kalama .
5 sierpnia 2007 r. czytelnicy Times of India wybrali posąg w Shravanabelagola jako pierwszy z Siedmiu Cudów Indii z 49% głosami na rzecz posągu.
Archaeological Survey of India wymienił grupę zabytków w Shravanabelagoli jako Adarsh Smarak Monument .
Znani ludzie
- Bhattaraka Charukeerthi Swamidżi, papież Śravanabelagola Jain Mutt
Zobacz też
- Channarayapatna
- Kantharajapura
- Shravaneri
- Belur, Karnataka
- Halebidu
- Venur
- Dharmasthala
- Mangalore
- Karkała
- Dżinizm w Karnataka
- Lista świątyń Jain
- Świątynie Jain, Halebidu
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Dziennikarz stanu Karnataka 1983
- Ryż, B. Lewis (1889), Inskrypcje w Sravana Belgola: główna siedziba dżinistów (Badanie Archeologiczne Mysore) , Bangalore : Mysore Govt. Prasa centralna
- Sangave, Vilas Adinath (2001), Facets of Jainology: Selected Research Papers on Jain Society, Religia i Culture , Mumbai : Popular Prakashan , ISBN 978-81-7154-839-2
- Biswas, Subhash C. (2014), Indie Kraj Bogów , Partridge Publishing, ISBN 9781482836547
- Krishna, Nanditha (2017), Hinduizm i przyroda , Penguin Random House India Private Limited , ISBN 9789387326545
- Sangave, Vilas Adinath (1981), The Sacred ʹSravana-Beḷagoḷa: studium społeczno-religijne , Murtidevī granthamālā, 8 , Bombaj : Bhartiya Jnanpith , ISBN 9789326355599
- Biswas, Subhash C (2014), Indie Kraj Bogów , Partridge Publishing, ISBN 9781482836547
- Subbanna, KV (2014), Community and Culture: Selected Writings , Akshara Prakashana
- Singh, Vipul (2010), Longman History & Civics ICSE 9 , Pearson Education India , ISBN 9788131720417
- Dundas, Paul (2002) [1992], The Jains (druga red.), Londyn i Nowy Jork: Routledge , ISBN 978-0-415-26605-5
- Thurston, Edgar (2011) [1913], Prezydencja Madrasu z Mysore, Coorg i Stanami Stowarzyszonymi , Geografie Prowincji Indii , Cambridge: Cambridge University Press , ISBN 9781107600683
- Wiley, Kristi L. (2009), od A do Z dżinizmu , od A do Z Guide Series, 38 , Strach na wróble , ISBN 978-0-8108-6337-8
- Prasad, S. Shyam (2018), Zagadki Karnataki: Tajemnica spotyka historię , Notion Press , ISBN 9781642491227
- Davey, Steve (2016), Dookoła świata na 500 festiwalach , Simon & Schuster , ISBN 9781510705920
- Hardy, Adam (1995) [1995], indyjska architektura świątynna: forma i transformacja: tradycja Karṇāṭa Drāviḍa, VII-XIII wiek , New Delhi: Abhinav, ISBN 9788170173120
- Raman, Afried (1994), Bangalore - Mysore , Bangalore: Orient Blackswan , ISBN 9780863114311
- Gupta, Kulwant Rai (2000), Katalog bibliotek w Indiach , New Delhi: Atlantic Publishers & Distributors, ISBN 9788171569847
- Ryż, Benjamin Lewis (1889). Epigraphia Carnatica: Rev. ed . Epigraphia Carnatica . 2 . Bangalore: Rząd Centralnej Prasy Mysore.
- Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Zwięzła historia Karnataki: od czasów prehistorycznych do współczesności . Bangalore: książki o Jowiszu. LCCN 80905179 . OCLC 7796041 .
- Flügel, Peter (2006), Studia z historii i kultury Jaina: spory i dialogi , Routledge , ISBN 9781134235513
- Chugh, Lalit (2016), Bogate dziedzictwo Karnataki - Sztuka i architektura (od czasów prehistorycznych do okresu Hoysala ed.), Notion Press , ISBN 9789352068258
- Knapp, Stephen (2008), Widząc duchowe Indie , iUniverse , ISBN 9780595614523
- „Akkana Basti, Sravanabelagola” . Badania Archeologiczne Indii , Koło Bengaluru . Koło ASI Bengaluru . Źródło 22 grudnia 2013 .
- „Chamundaraya Basti, Sravanabelagola” . Badania Archeologiczne Indii , Koło Bengaluru . Koło ASI Bengaluru . Źródło 22 grudnia 2013 .