Shugendo -Shugendō

Praktykujący Shugendō ( Shugenja ) w górach Kumano, Mie
Schody w drodze do Ōminesan-ji , świętego miejsca Shugendō .
Zaō Gongen , główny wizerunek Shugendō . Jest to jeden z trzech posągów Zaō Gongena w Świątyni Kinpusen-ji .

Shugendō (修験道, świeci „droga [z] Trial [b] Practice”, w „Droga Shugen lub Gen -practice”) jest wysoce synkretyczne religia, organem ascetycznych praktyk, które powstały w Heian-ery Japonii , który ewoluował w VII wieku z połączenia wierzeń, filozofii, doktryn i systemów rytualnych zaczerpniętych z lokalnych praktyk religijnych , kultu górskiego Shinto i buddyzmu . Ostatecznym celem Shugendō jest odnalezienie nadprzyrodzonej mocy przez praktykujących i uratowanie siebie i mas poprzez prowadzenie treningu religijnego podczas przemierzania stromych łańcuchów górskich. Praktykujący nazywani są Shugenja (修験者) lub Yamabushi (山伏, dosłownie "Mountain Prostrator") .

Góry, w których praktykował Shugenja były w całej Japonii, a wśród nich pasmo górskie Ōmine, które rozciąga się 100 km z północy na południe i łączy Yoshino i Kumano , było historycznie największym miejscem ćwiczeń Shugendō . Najwyższym szczytem pasma górskiego Ōmine jest góra Hakkyō na wysokości 1915 m, a wzdłuż górskiego szlaku znajduje się 75 miejsc do praktyk ascetycznych, a rozważana jest świątynia Ōminesan-ji na szczycie góry Ōmine na wysokości 1719 m n.p.m. być najwyższym świętym miejscem Shugendō . Obecnie pasmo górskie Ōmine jest wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCOMiejsca święte i szlaki pielgrzymkowe w paśmie górskim Kii ” oraz Park Narodowy Yoshino-Kumano . Obiektem czczonym przez Shugenję jest Gongen (権現) , który narodził się z synkretyzmu Shinto i Buddyzmu, a Zaō Gongen (蔵王権現) jest uważany za najważniejszy z nich.

Historia

Shugendō wyewoluowało w VII wieku z połączenia wierzeń, filozofii, doktryn i systemów rytualnych zaczerpniętych z lokalnych praktyk religijnych, kultu górskiego Shinto i buddyzmu. Asceta i mistyk z VII wieku En no Gyōja jest powszechnie uważany za patriarchę Shugendō , który jako pierwszy zorganizował Shugendō jako doktrynę. Shugendō dosłownie oznacza „ścieżkę treningu i testowania” lub „drogę do duchowej mocy poprzez dyscyplinę”.

Od IX wieku elementy buddyzmu wadżrajany, takie jak buddyzm Shingon i Tendai, zostały przeniesione do Shugendō i dalej się rozwijały. W okresie Heian bardzo popularne wśród szlachty mieszkającej w Kioto stało się odwiedzanie Kumano Sanzan (trzy główne świątynie, Kumano Hongū Taisha , Kumano Hayatama Taisha i Kumano Nachi Taisha ), które było wspólnym świętym miejscem Shugendō , Shinto i buddyzmu.

Meiji rząd, który wzniesiono barierę między Shinto i buddyzm , orzekł, że Shugendō było nie do przyjęcia ze względu na jego fuzji obu religii, a oficjalnie zakazał go w 1872 Wraz z nadejściem wolności religijnej w Japonii po II wojnie światowej , Shugendō została reaktywowana .

W czasach współczesnych Shugendō jest praktykowane głównie przez świątynie Tendai i Shingon . Niektóre świątynie to Kimpusen-ji w Yoshino (Tendai), Ideha Shrine w Trzech Górach Dewa i Daigo-ji w Kyoto (Singon). Mówi się, że praktykujący Shugendō są potomkami mnichów Kōya Hijiri z VIII i IX wieku.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki